القومية الليبية

خلال أربعينيات القرن التاسع عشر، وصلت الطرق السنوسية إلى حدود ليبيا بمساعدة الشيخ الجزائري السيد محمد بن علي السنوسي، ^{[ 5 ]} المعروف أيضًا بالسنوسي الأكبر. ^{[ 6 ]} وقد ساهمت الطرق السنوسية في خلق وحدة روحية وشعور بالانتماء بين الشعب الليبي. ^{[ 7 ]} اهتمت الطرق السنوسية بالجانب الروحي من الدين الإسلامي. ^{[ 1 ]} وكان وجودها واضحًا بين القبائل الليبية، مما منح الدين مزيدًا من القوة والنفوذ في المنطقة. ^{[ 8 ]} ولعبت دورًا هامًا في تعزيز التماسك بين القبائل والحفاظ على السلام بينها، ومنع النزاعات. ^{[ 8 ]} أما على الصعيد السياسي، فقد انصب اهتمام الطرق السنوسية على نشر الإسلام . ^{[ 1 ]} وبرزت مكانتها في ليبيا إلى درجة أنه يمكن الحديث عن دولة داخل الدولة بقيادة الطرق السنوسية. ^{[ 7 ]}

منذ القرن التاسع عشر، كانت لإيطاليا مطامع استعمارية في ليبيا. ^{[ 9 ]} في عام 1912، غزت إيطاليا طرابلس وبرقة وضمتهما بعد اعتراف الأتراك بهما بموجب معاهدة لوزان . ^{[ 1 ]} تقاسمت السلطات السنوسية السلطة في ليبيا مع السلطات الإيطالية. بعد أن انحازت الطرق السنوسية إلى جانب الدولة العثمانية خلال الحرب وخسرت، تولى محمد إدريس زمام المفاوضات مع البريطانيين. ^{[ 1 ]} في عام 1922، قررت الفصائل القومية المختلفة في طرابلس تنحية خلافاتها جانبًا والاعتراف بإدريس زعيمًا شرعيًا لليبيا. ^{[ 1 ]} مع تعيينه، اندلعت الحرب مجددًا بين الطرق السنوسية والإيطاليين. ^{[ 1 ]} بعد انتصار إيطالي آخر، هاجر آلاف الإيطاليين إلى الأراضي الليبية. ^{[ 1 ]} خلال الحرب العالمية الثانية، فرّ إدريس إلى مصر حيث وفّرت له بريطانيا الحماية. وصعد إلى العرش أخيراً عندما توحدت ليبيا تحت نظام ملكي دستوري بعد هزيمة إيطاليا وألمانيا. ^{[ 1 ]}

أُطيح بالملك محمد إدريس في انقلاب عام 1969 بقيادة النقيب معمر القذافي . ^{[ 3 ]} متأثرًا بجمال عبد الناصر في مصر، انضم القذافي إلى مشروعه للوحدة الإقليمية، المعروف أيضًا باسم القومية العربية ، بهدف إنشاء دولة عربية موحدة. ^{[ 10 ]} في هذا المشروع، اعتبر القذافي الإسلام ركيزة أساسية، ومن هنا تبنى أفكار القومية الإسلامية . وقد مثّل الإسلام عاملًا موحدًا ذا أهمية عالمية. ^{[ 11 ]} سعى القذافي إلى الترويج لبديل عن الفلسفات الشيوعية والرأسمالية في نظرية الأممية الثالثة . ^{[ 12 ]} لم تكن هذه النظرية، التي طُورت في الكتاب الأخضر ، موجهة إلى العالم العربي فحسب، بل إلى العالم أجمع، وروّجت للديمقراطية المباشرة من خلال اللجنة الشعبية العامة التي أسست حوارًا مباشرًا بين الشعب والحكومة. ^{[ 3 ]}

مع فشل الحركة القومية العربية، اتجه القذافي نحو القومية الأفريقية . رُشِّح رئيسًا للاتحاد الأفريقي عام 2009، وعرض أفكاره حول الوحدة القارية ؛ إذ لم يكن القذافي يؤمن بإمكانية وجود دول أفريقية قوية منفردة. ^{[ 13 ]} زعم أن الدول الأفريقية، لكي تجد قوتها وتتمكن من تحدي القوى الكبرى، عليها أن تتحد. كما دافع عن إنشاء جيش قاري، مُجادلًا بأنه لا يمكن لأي دولة أن تزدهر وتتقدم بدونه. ^{[ 13 ]} خلال حركة المقاومة الليبية عام 2011، أُطيح بالقذافي. ^{[ 4 ]} بعد ذلك، ساد غياب القيادة والوحدة، فملأ المجلس الوطني الانتقالي والجهات الفاعلة غير الحكومية (المسلحة) الفراغ. ^{[ 14 ]} لعبت الجهات الفاعلة غير الحكومية (المسلحة) دورًا هامًا في بناء الدولة الليبية بعد عام 2011: فقد وفرت للشعب الليبي، من بين أمور أخرى، الأمن والخدمات الاجتماعية. ^{[ 15 ]}