لييم كوين هيان

كان ليم كوين هيان (林群賢) (3 نوفمبر 1897 - 4 نوفمبر 1952) ^{[ 1 ]} صحفيًا وسياسيًا إندونيسيًا. وُلد في بانجارماسين ، وهو ابن ليم كي آن، صاحب متجر محلي من أصول صينية بيراناكان وهاكا. [ 2 ] ^{التحق بالمدرسة الهولندية} الصينية حتى الصف السادس، حيث يُقال إنه طُرد منها بعد خلاف مع مُدرس هولندي. عمل لاحقًا كاتبًا تجاريًا في شركة رويال داتش شل في باليكبابان قبل أن يعود إلى بانجارماسين للعمل في صحيفة محلية. اسم الصحيفة غير معروف، ولكن يُحتمل أن يكون بينيمبانجان أو بينجاريبان أو بورنيو بوست . ^{[ 3 ]}

في عام ١٩١٥، انتقل إلى سورابايا حيث عمل في صحيفة "تجوهين تجيو ". وفي عام ١٩١٧، أصدر مجلة شهرية بعنوان "سوي ليم بو" ، لكنها لم تستمر طويلًا. ثم انتقل ليم إلى آتشيه لممارسة التجارة. وفي نهاية عام ١٩١٨، انتقل إلى بادانغ ليصبح محررًا لصحيفة "سينار سومطرة" . وشغل هذا المنصب حتى عام ١٩٢١، حين دعاه كيان سينغ ليصبح محررًا لصحيفة "بيوارتا سورابايا" . وفي عام ١٩٢٥، استقال ليم من تلك الصحيفة، وفي الأول من أبريل/نيسان من العام نفسه، أسس صحيفة "سوارا بويبليك" ، التي استمرت في الصدور في سورابايا حتى عام ١٩٢٩. وخلال هذه الفترة، دافع بقوة عن حق المقيمين الصينيين في جزر الهند الشرقية الهولندية في الاحتفاظ بجنسيتهم الصينية وعدم تسجيلهم كرعايا هولنديين. ^{[ ٤ ]}

في نفس الوقت تقريبًا الذي أطلق فيه Soeara Poebliek ، انضم Liem Koen Hian (و Kwee Thiam Tjing ) إلى جمعية Nanyang Societie، وهي جمعية صينية للمقامرة.

في عام ١٩١٩ كتب: «أنا صيني، ولي وطنٌ وراء البحار يسعى إلى الارتقاء بنفسه. وفي هذا المسعى، يحثّ أبناءه المخلصين، سواءً من لا يزالون في البلاد أو من هم في الخارج، على تقديم العون والمساعدة. ومن بين أبنائه في الخارج، أجدادي في جزر الهند الشرقية، الذين بدورهم يتطلعون إلى وطنهم لتعزيز مكانتهم. ومن واجب الصينيين البيراناكانيين أن نساعد الصين أولاً قبل مساعدة الدول الأخرى، لأننا نعلق كل آمالنا عليها. ومن المفهوم أن تحسين وضعنا في الخارج سيأتي ببطء، لكننا لن نفقد صبرنا». ^{[ ٥ ]}

في أواخر عشرينيات القرن العشرين، متأثرًا بأفكار تجيبتو مانجوينكوسيمو ، بدأ يدعو إلى جنسية جزر الهند الشرقية ( Indische burgerschap ) التي تشمل الإندونيسيين الصينيين (hoakiauw) المقيمين فيما أسماه لام يانغ (إندونيسيا)، بالإضافة إلى الإندونيسيين الأصليين والأوراسيين . وُجّهت هذه الدعوة تحديدًا ضدّ من كانوا يعملون في صحيفة سين بو ، والذين زعموا أن على الصينيين في إندونيسيا التضامن مع الصين. وعندما وُجّهت إليه انتقادات بسبب تغييره الظاهر في وجهة نظره، ردّ قائلًا : "كنتُ أُطلق على نفسي سابقًا اسم قومي صيني... [الآن] أُطلق على نفسي اسم قومي إندونيسي. هذا لا يعني أنني غيّرتُ قناعتي السياسية، بل غيّرتُ هدفها فقط. ولأنني أعيش في إندونيسيا، أعتقد أنني أستطيع أن أُقدّم لإندونيسيا أكثر مما أُقدّم للصين. ومع ذلك، فإن مضمون قناعتي لم يتغيّر، لأن مضمون القومية الصينية هو نفسه مضمون القومية الإندونيسية." ^{[ 6 ]}

انطلاقًا من هذه الرؤية، أسس ليم حزب تيونغوا إندونيسيا الذي دعم الحركة القومية الإندونيسية وشارك فيها. وضمّ الأعضاء المؤسسون للحزب الجديد كوي ثيام تينغ ، الصحفي الذي تلقى تعليمه في هولندا، وأونغ ليانغ كوك، المحامي الشاب. عُقد الاجتماع التأسيسي في 25 سبتمبر 1932. وتماشيًا مع أفكار تجيبتو مانغوينكوسيمو، دعا الحزب إلى المساواة بين جميع الأعراق في إندونيسيا المستقلة مستقبلًا. ^{[ 7 ]} وتناقض الحزب السياسي الجديد مع حزب تشونغ هوا هوي الموالي للسلطة ، والذي نادى بالولاء للدولة الاستعمارية الهولندية؛ ومع جماعة سين بو التي دعت إلى الولاء لجمهورية الصين قبل الحرب . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

واصل ليم العمل كصحفي، حيث عمل كمحرر في صحيفة سين تيت بو (ديسمبر 1929 - 1932). ثم انتقل مؤقتًا إلى صحيفة كونغ هوا بو (أبريل 1937 - نوفمبر 1938)، لكنه عاد إلى سين تيت بو في أوائل عام 1938.

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، كان ليم ناشطًا في الأوساط الأدبية والصحفية، وانضم إلى هيئة تحرير صحيفة بانوراما ، إلى جانب أمير شريف الدين ، وسانوسي بان، ومحمد يامين . ^{[ 8 ] [ 9 ]} وفي منتصف عام 1936، أسس ليم، مع زملائه أمير وبان ويامين، صحيفة أخرى بعنوان كيبانغونان (1936-1941)، والتي - كما هو الحال مع بانوراما - كانت تُنشر بواسطة مطبعة سيانغ بو التابعة لفوا ليونغ جي . ^{[ 8 ]}

في الفترة ما بين عامي 1933 و1935، أقام ليم في باتافيا ، حيث يُقال إنه حضر محاضرات في كلية الحقوق (Rechts Hogeschool) . وفي عام 1936، انتقد ليم القومي الدكتور سوتومو ، الذي اعتبر اليابان نموذجًا للتحديث الإندونيسي. ووفقًا لليم، كانت اليابان قوة إمبريالية خطيرة. وواصل انتقاده لليابان في كتابه "الصين واليابان" ( Tiongkok dan Djepang ) الصادر عام 1938. ^{[ 10 ]}

سُجن ليم لفترة وجيزة خلال الاحتلال الياباني لإندونيسيا، لكن أُطلق سراحه بفضل علاقته بالسيدة هوندا، وهي إحدى معارفه من الجالية اليابانية في سورابايا. ثم عمل مساعدًا لرئيس القسم الصيني في القنصلية اليابانية في باتافيا. ^{[ 11 ]}

في عام 1945، تم اختيار ليم عضواً في هيئة البحث العلمي لحركة الاستقلال الإندونيسية . ومن خلال هذا المنصب، دافع عن حق الإندونيسيين من أصل صيني في الحصول على الجنسية الإندونيسية تلقائياً. وفي عام 1947، كان عضواً في وفد جمهورية إندونيسيا الذي تفاوض على اتفاقية رينفيل .

في عام ١٩٥١، كان يملك صيدلية في تاناه أبانغ ، جاكرتا . وفي ذلك العام، أُلقي القبض عليه واحتُجز ضمن حملة اعتقالات جماعية أمرت بها حكومة سوكيمان ويرجوساندجوجو للاشتباه في تعاطفه مع اليسار. شكل هذا الحادث خيبة أمل كبيرة له. وتأثرًا بالتطورات في الصين تحت حكم الحزب الشيوعي الصيني ، تخلى عن جنسيته الإندونيسية. ^{[ ١٢ ]} توفي في ميدان في ٤ نوفمبر ١٩٥٢.

ليو سورياديناتا، "البحث عن الهوية الوطنية للصينيين الإندونيسيين  : السيرة الذاتية السياسية لليم كوين هيان"، Archipel 14 (1977)، الصفحات من 43 إلى 70.