Soekiman Wirjosandjojo

كان سوكيمان ويرجوساندجوجو ( باللغة الإندونيسية القديمة : Sukiman Wiryosanjoyo ؛ 19  يونيو 1898 - 23  يوليو 1974) سياسيًا وطبيبًا إندونيسيًا شغل منصب رئيس وزراء إندونيسيا من عام 1951 حتى عام 1952. بالإضافة إلى ذلك، شغل سوكيمان منصب أول رئيس لحزب ماسيومي من عام 1945 إلى عام 1951.

وُلد سوكيمان في عائلة تجارية في سوراكارتا ، وتلقى تعليمه كطبيب في كلية ستوفيا الطبية في باتافيا وجامعة أمستردام . بعد أن شغل منصب رئيس جمعية بيريمبوينان إندونيسيا أثناء إقامته في هولندا ، عاد إلى جاوة وبدأ الانخراط في العمل السياسي بالتزامن مع عمله كطبيب. كان ناشطًا في منظمة ساريكات إسلام السياسية الإسلامية ، التي أصبحت لاحقًا حزب الاتحاد الإسلامي الإندونيسي ، والذي طُرد منه عام 1933 بسبب خلاف. ثم شارك في تأسيس الحزب السياسي الإسلامي الإندونيسي (بارتي)، الذي أصبح عام 1938 الحزب الإسلامي الإندونيسي . ^{[ 1 ]} (PII). خلال الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية ، كان ناشطًا في منظمة بوسات تيناغا راكيات الدعائية، وفي عام 1945 عُيّن عضوًا في لجنة التحقيق للأعمال التحضيرية للاستقلال .

عندما تأسس حزب ماسيومي كحزب سياسي في نوفمبر 1945، انتُخب سوكيمان أول رئيس له. وقد عارض العديد من الحكومات خلال الثورة الوطنية الإندونيسية ، ولا سيما حكومتي رئيسي الوزراء سوتان سجاهرير وأمير شريف الدين ، على الرغم من موافقته على التعاون معهما بعد الهجوم العسكري الهولندي عام 1947. لاحقًا، عُيّن وزيرًا للداخلية في حكومة محمد حتا ، وانضم إلى الوفد الإندونيسي في مؤتمر المائدة المستديرة الهولندي الإندونيسي . في إندونيسيا المستقلة، حلّ محمد ناصر محل سوكيمان في رئاسة ماسيومي ، ثم خلفه سوكيمان في منصب رئيس الوزراء في أبريل 1951 بتشكيل ائتلاف مع الحزب الوطني الإندونيسي ، مُشكّلًا بذلك حكومة سوكيمان .

بصفته رئيسًا للوزراء، أمّم سوكيمان بنك إندونيسيا وأطلق برنامج مكافآت الأعياد لموظفي الخدمة المدنية. كما اعتقل آلاف الأفراد للاشتباه في محاولتهم الانقلاب، ولا سيما أعضاء الحزب الشيوعي الإندونيسي . وعلى صعيد السياسة الخارجية، شهدت فترة حكم سوكيمان تحسنًا في العلاقات مع الكتلة الغربية ، وخاصة مع الولايات المتحدة . ومع ذلك، ظلّ الخلاف الداخلي قائمًا داخل حزب ماسيومي بين سوكيمان وناتسير، وقد أدّى هذا الخلاف، إلى جانب المفاوضات السرية بين وزير الخارجية أحمد سوباردجو وسفير الولايات المتحدة إتش. ميرل كوكران، إلى انهيار حكومة سوكيمان. وظلّ سوكيمان نشطًا داخل حزب ماسيومي بعد انتهاء فترة رئاسته للوزراء، إلى أن اعتزل السياسة بعد انخراط قادة ماسيومي في الحكومة الثورية لجمهورية إندونيسيا وظهور الديمقراطية الموجهة . توفي في يوجياكارتا عام ١٩٧٤.

وُلد سوكيمان في سيوو، التي تُعرف اليوم باسم سوراكارتا ، في 19  يونيو 1898. ^{[ 2 ] [ أ ]} كان أصغر إخوته الأربعة. كان والده، ويرجوساندجوجو، تاجر أرز. ^{[ 3 ]} كانت تربط ويرجوساندجوجو علاقة عمل بأحد قدامى المحاربين الهولنديين، وبفضل مساعدته تمكن سوكيمان من الالتحاق بمدرسة أوروبية ابتدائية (ELS) في بويولالي ، وهي مدرسة كانت مخصصة عادةً للأوروبيين والنبلاء المحليين. بعد إتمام دراسته في المدرسة الأوروبية الابتدائية، واصل سوكيمان تعليمه في كلية الطب ستوفيا في باتافيا . ^{[ 5 ]} خلال فترة دراسته في ستوفيا، كان سوكيمان نشطًا في منظمة جونغ جافا ، التي أسسها شقيقه الأكبر ساتيمان ويرجوساندجوجو . ^{[ 2 ] [ 6 ]}

بعد تخرجه من جامعة ستوفيا عام ١٩٢٣، فكّر بالعمل في شركة القطارات الاستعمارية، لكن والده أقنعه بمواصلة دراسته الطبية في جامعة أمستردام وقدّم له الدعم المالي. ^{[ ٥ ]} وفي العام نفسه، تزوّج سوكيمان من كوستامي، ورُزقا بابن قبل أن يغادر سوكيمان إلى هولندا. ^{[ ٧ ]} في أمستردام، درس الطب الباطني . ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} كان ناشطًا في منظمة الطلاب الإندونيسيين " إندونيسيشه فيرينينغينغ" خلال دراسته في الخارج، وشغل منصب رئيس المنظمة بين عامي ١٩٢٤ و١٩٢٥. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} في عهد سوكيمان، غيّرت المنظمة اسمها الرسمي إلى "بيرهيمبوينان إندونيسيا" ، كما غيّرت اسم مجلتها من "هنديا بويترا " ("ابن جزر الهند") إلى "إندونيسيا ميرديكا " ("إندونيسيا المستقلة"). ^{[ ١٠ ]}

بعد عودته من هولندا، انتقل سوكيمان إلى يوجياكارتا وعمل في البداية في مستشفى تابع لجمعية المحمدية . وبعد عامين، ترك المستشفى وافتتح عيادة خاصة في بينتاران . اشتهر بمهارته في علاج أمراض الرئة، وكان يُقدم في كثير من الأحيان خصومات أو علاجات مجانية للمرضى الفقراء. ^{[ 11 ]}

في عام ١٩٢٧، انضم سوكيمان إلى حزب ساريكات الإسلام (PSI). ^{[ ١٢ ]} وبالتعاون مع سوكارنو ، شارك سوكيمان في تأسيس رابطة المنظمات السياسية للشعب الإندونيسي (PPPKI) في محاولة لتوحيد وتنسيق مختلف الأحزاب والمنظمات السياسية القومية الإندونيسية. ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ]} إلا أن التوترات سرعان ما برزت بين حزب ساريكات الإسلام (PSI) وأعضاء رابطة المنظمات السياسية للشعب الإندونيسي (PPPKI)، إذ اعتُبر حزب ساريكات الإسلام (PSI) مُفضِّلاً الإسلام على القومية الإندونيسية ^{[ ب ]،} لدرجة أن العديد من أعضاء رابطة المنظمات السياسية للشعب الإندونيسي (PPPKI) طالبوا بطرد حزب ساريكات الإسلام (PSI) من المنظمة، على الرغم من تغيير اسم حزب ساريكات الإسلام (PSI) إلى حزب ساريكات الإسلام الإندونيسي (PSII) في يناير ١٩٣٠. ورداً على هذه المطالبات، وصف سوكيمان رابطة المنظمات السياسية للشعب الإندونيسي (PPPKI) بأنها منظمة "إمبريالية" في مؤتمر حزب ساريكات الإسلام الإندونيسي (PSII) عام ١٩٣١. ^{[ ١٤ ]} وعلى الرغم من الخلافات العلنية، حافظ سوكيمان على علاقة شخصية جيدة مع شخصيات قومية علمانية مثل محمد حتا . عندما أطلق سوكيمان صحيفة أوتوسان إندونيسيا القومية في عام 1932، طلب من حتا أن يصبح رئيس تحريرها. ^{[ 2 ]}

حاول سوكيمان الدفاع عن حقوق نحو 900 عضو من الحزب السياسي الإسلامي الإندونيسي (PSII) الذين سُرِّحوا من شبكة رهن تابعة للحكومة الاستعمارية، ونجح في الضغط من أجل حصولهم على تعويضات نهاية الخدمة، وضمن لهم الأولوية في إعادة التوظيف. مع ذلك، لم يستشر سوكيمان كبار قادة الحزب، مثل هوس تجوكروامينوتو وأغوس سليم، قبل مساعيه. وقد استُخدم هذا كسبب لطرده من الحزب في مارس 1933. ^{[ 15 ]} كان لسوكيمان خلافات طويلة الأمد مع موقف الحزب غير المتعاون مع الحكومة الاستعمارية، وبعد طرده، أسس الحزب السياسي الإسلامي الإندونيسي (PARTII) بدعم من المحمدية. ^{[ 1 ] [ 16 ]} إلا أن الحزب فشل في حشد التأييد الشعبي، وسرعان ما تم حله. ^{[ 1 ] [ 17 ]} بعد وفاة تشوكروامينوتو، انضم سوكيمان لفترة وجيزة إلى الحزب الاشتراكي الإسلامي الإندونيسي (PSII) عام 1937، قبل أن يغادره عام 1938 ويؤسس حزبًا سياسيًا آخر، هو الحزب الإسلامي الإندونيسي (PII). ^{[ 1 ] [ 18 ]} شارك في تأسيس مجلس الإسلام على إندونيسيا (الجمعية الإسلامية الإندونيسية، MIAI) الذي كان يهدف إلى أن يكون اتحادًا لمختلف المنظمات الإسلامية. ^{[ 19 ] [ 20 ]} إلى جانب شقيقه ساتيمان، بادر سوكيمان أيضًا إلى إنشاء معهد إسلامي للتعليم العالي، حيث أنشأ عدة مشاريع تجريبية في عامي 1939 و1940 قبل أن يوقف الغزو الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية نموها. ^{[ 21 ]}

في بداية الاحتلال، أصبح سوكيمان غير نشط سياسياً بسبب حظر العديد من المنظمات السياسية، بما في ذلك منظمة MIAI. [22] وبمجرد السماح لمنظمة MIAI بالعمل مجدداً في سبتمبر 1942، أصبح سوكيمان أحد قادتها إلى جانب هارسونو تشوكروامينوتو ووندوآميسينو ^{، [ 23} ] إلى أن أُغلقت ^{مرة أخرى في} أواخر عام 1943. ^{[ 22 ] [ 24 ]} وإلى جانب MIAI، كان نشطاً أيضاً في منظمة الدعاية " بوسات تيناغا راكيات" كعضو معين. ^{[ 25 ] [ 23 ]}

أُدرج اسم سوكيمان لاحقًا كعضو في لجنة التحقيق في الأعمال التحضيرية للاستقلال (BPUPK). ^{[ 26 ]} بعد أن صاغت اللجنة ميثاق جاكرتا ، أيّد سوكيمان اقتراح وحيد هاشم بجعل الإسلام دينًا رسميًا للدولة، واشتراط أن يكون أي رئيس أو نائب رئيس منتخب في المستقبل مسلمًا. في البداية، وافق أعضاء آخرون في اللجنة من الأحزاب القومية والعلمانية على اقتراح هاشم. إلا أنه قبل إضفاء الطابع الرسمي على الاقتراح، أعاد اليابانيون تشكيل لجنة التحقيق في الأعمال التحضيرية للاستقلال (BPUPK) لتصبح لجنة تحضيرية أصغر حجمًا للاستقلال الإندونيسي (PPKI). لم ينضم سوكيمان إلى هذه اللجنة، وألغى أعضاء PPKI اقتراح هاشم، مما سمح لغير المسلمين بتولي منصب الرئيس، وأثبت عدم وجود دين رسمي للدولة في إندونيسيا. ^{[ 27 ]} إضافةً إلى ذلك، ناقش سوكيمان أيضًا الهياكل القانونية لمجلس الشعب الاستشاري المستقبلي والحقوق القانونية للمواطنين في دستور إندونيسيا . ^{[ 28 ]}

عقب إعلان استقلال إندونيسيا في 17  أغسطس 1945،  عُيّن سوكيمان في 22 أغسطس عضوًا في اللجنة القيادية للحزب الوطني الإندونيسي (PNI)، الحزب السياسي الوحيد المسموح به آنذاك في ظل الحكومة الجديدة. لكن هذا لم يدم طويلًا، ففي 3  نوفمبر، أصدرت الحكومة بيانًا يدعو إلى تشكيل أحزاب سياسية أخرى. ^{[ 29 ]} وبعد أيام قليلة، عُقد المؤتمر الإسلامي الإندونيسي في يوجياكارتا في 7  نوفمبر، وتأسس حزب ماسيومي ، وانتُخب سوكيمان رئيسًا له. ^{[ 30 ] [ 31 ]} وإلى جانب سوكيمان، هيمن أعضاء سابقون في الحزب الوطني الإندونيسي على اللجنة القيادية الأولى لحزب ماسيومي. ^{[ 32 ]} ومع ذلك، انتقد سوكيمان بشدة، في خطاب ألقاه في ختام المؤتمر، قرار الحكومة بالسماح بتشكيل المزيد من الأحزاب السياسية، مدعيًا أن هذه الخطوة ستؤدي إلى انقسام الأمة. ^{[ 31 ]}

عارض سوكيمان تشكيل حكومة سوتان سجاهرير الأولى ، معتبرًا ذلك انتهاكًا للدستور. ^{[ 33 ]} وكان حزب ماسيومي قد أعلن في مؤتمره التأسيسي معارضته للنظام البرلماني الناشئ ، إذ نص الدستور الذي أُقر قبل أقل من عام على نظام رئاسي في إندونيسيا. ^{[ 34 ]} وانضم ماسيومي، إلى جانب منظمة بيرساتوان بيرجوانجان (PP) بزعامة تان مالاكا ، إلى صفوف المعارضة لحكومة سجاهرير حتى مارس 1946، حين اعتُقل عدد من أعضاء بيرساتوان بيرجوانجان. وبعد الاعتقالات، خفّت حدة معارضة ماسيومي للحكومة. ^{[ 35 ]} ومع ذلك، استمر سوكيمان في انتقاد تشكيل حكومة سجاهرير الثانية في فبراير 1946، رغم مشاركته في تحديد تشكيلتها. ^{[ 36 ]} وفي 3 يوليو 1946 ، زار سوكيمان القصر الرئاسي، معتقدًا على ما يبدو أن الرئيس سوكارنو سيُدلي بتصريح. لكن بعد حديثه مع نائب الرئيس محمد حتا ، أُبلغ بمحاولة انقلاب ضد حكومة شاهرير بقيادة محمد يمين وعدد من الضباط العسكريين. ولدى علمه بذلك، غادر القصر فوراً، وفشل الانقلاب، وأُلقي القبض على مدبريه. ^{[ 37 ]} 

أجبر تصاعد النشاط العسكري الهولندي بدءًا من نهاية عام ١٩٤٦، سجاهرير على الجلوس إلى طاولة المفاوضات، ووُقّع اتفاق لينغادجاتي  في ١٥ نوفمبر ١٩٤٦. عارض حزب ماسيومي، بزعامة سوكيمان، الاتفاق، معتبرًا إياه مُسايرًا جدًا للمطالب الهولندية، لدرجة أن سوكيمان أعلن نيته الإطاحة بحكومة سجاهرير بالقوة. ^{[ ٣٨ ]} بعد انهيار حكومة سجاهرير الثالثة في ٢٧  يونيو ١٩٤٧، عيّن سوكارنو سوكيمان كواحد من أربعة مُشكّلين (إلى جانب أمير شريف الدين ، وعدنان كاباو غاني ، وسيتيادجيت سوغوندو ) لتشكيل حكومة جديدة. اعتقد سوكيمان أن حزب ماسيومي يحظى بتأييد شعبي كبير، فطلب أن يشغل أعضاء من الحزب عدة مناصب مهمة. رفض المُشكّلون الثلاثة الآخرون مطالبه، فقرر سوكارنو سحب تفويض سوكيمان كمُشكّل. قام المؤسسون الثلاثة المتبقون بتنظيم حكومة الأمير شريف الدين الأولى . ^{[ 39 ]} كان شريف الدين معادياً بشكل عام لحزب ماسيومي، ولذلك عيّن وزراء مثل ووندوآميسينو وأرودجي كارتاويناتا منتمين إلى حزب PSII المنشق عن حزب ماسيومي. ^{[ 40 ]}

استمر العداء بين شريف الدين وسوكيمان حتى عملية "برودكت" الهولندية في يوليو 1947، والتي أجبرت الطرفين على تقديم تنازلات، فوافق شريف الدين على تعيين عدد من أعضاء حزب ماسيومي في حكومته. ومع ذلك، انهارت حكومته بعد أن فقد حزب ماسيومي الدعم الشعبي عقب اتفاقية رينفيل ، وعُيّن سوكيمان وزيرًا للداخلية في حكومة حتا الأولى . ^{[ 41 ]} لاقى تعيين سوكيمان ترحيبًا من المنظمات الإسلامية، حتى أن الهولنديين ظنوا خطأً أنه زعيم حركة دار الإسلام الناشئة . ^{[ 42 ]} شارك سوكيمان لاحقًا في الوفد الإندونيسي للمفاوضات المتعلقة بنقل السيادة عام 1949. ^{[ 43 ]}

بعد استقالته من منصب رئيس الوزراء، عُيّن سوكيمان رئيسًا للجنة الانتخابية لحزب ماسيومي، وكُلّف بوضع استراتيجية الحزب لمواجهة الانتخابات التشريعية الإندونيسية لعام 1955. [ ^{70 ] ثم} عُيّن سوكيمان مرة أخرى مُشكّلًا للحكومة في 29  يوليو 1955 بعد انهيار حكومة علي ساستروميدجوجو الأولى ، وهذه المرة مع ويلوبو من الحزب الوطني الإندونيسي وأسات من حزب ماسيومي ، إلا أن الثلاثي فشل في تشكيل حكومة، وأُعيدت إليهم تفويضاتهم بحلول 3  أغسطس. ^{[ 71 ]} كما أصبح عضوًا في الجمعية التأسيسية الإندونيسية . ^{[ 72 ]}

في عام ١٩٥٨، انضم ناتسير، إلى جانب عدد من قادة ماسيومي الآخرين، إلى الحكومة الثورية لجمهورية إندونيسيا (PRRI) التي وُصفت بالتحريضية، مما أدى إلى انقسام داخلي بين قادة الحزب المتبقين. حاول سوكيمان حشد قادة ماسيومي الآخرين لإدانة تصرفات ناتسير، لكن سياسيين مؤيدين لناتسير، مثل براووتو مانغكوساسميتو، أحبطوا محاولته، ولذا اقتصر الحزب على إصدار بيانات علنية ضد ناتسير، مكتفيًا بالإشارة إلى حركة PRRI بأنها غير دستورية. ^{[ ٧٣ ]} تولى فصيل براووتو قيادة الحزب بعد مؤتمر ماسيومي عام ١٩٥٩، وبقي سوكيمان وحده في منصبه كنائب للرئيس. ^{[ ٧٤ ]} في عام ١٩٦٠، دُعي سوكيمان للانضمام إلى مجلس الشعب التمثيلي للمساعدة المتبادلة المُشكّل حديثًا من قِبل سوكارنو. إلا أنه رفض هذه الدعوة علنًا، مما أثار على الأرجح استياء سوكارنو، إذ لم يلتقِ الرجلان وجهًا لوجه بعد ذلك. ^{[ 75 ]} قرر سوكيمان اعتزال السياسة، مما مكّنه من الإفلات من حملات الاعتقال الواسعة النطاق التي طالت قادة ماسيومي السابقين خلال أوائل الستينيات، إذ لم تعتبره الحكومة تهديدًا. ^{[ 76 ]} طرح فكرة تشكيل حزب إسلامي جديد بعد تولي سوهارتو الرئاسة، لكنه تراجع عن خططه بعد التشاور مع السلطات داخل النظام الجديد . ^{[ 77 ]}

توفي سوكيمان حوالي الساعة 11:30 صباحًا يوم 23  يوليو 1974 في منزله في يوجياكارتا . وبناءً على طلبه بدفنه بالقرب من كي هادجار ديوانتارا ، دُفن سوكيمان في اليوم التالي في مقبرة تامان سيسوا في يوجياكارتا. ^{[ 78 ] [ 79 ]} كان لديه ثلاثة أبناء وابنة. ^{[ 80 ]}