نور للأمم

نور للأمم ( بالعبرية : אוֹר לַגּוֹיִים ، بالحروف اللاتينية :  ʾŌr laGōyyīm ؛ وتعني أيضاً "نور الأمم"، "نور جميع الأمم"، "نور لجميع الأمم") هو مصطلح مأخوذ من سفر النبي إشعياء، ويفهمه البعض على أنه تعبير عن التكليف العالمي لبني إسرائيل كمرشدين روحيين وأخلاقيين للعالم أجمع. ^{[ 1 ]}

المصطلح مشتق من آيات في سفر إشعياء :

"أنا الرب دعوتكم بالبر، وأمسكت بأيديكم، وجعلتكم عهداً للشعب، ونوراً للأمم" إشعياء 42:6 .

"نعم، يقول: "إنها لهي أمر هين عليك أن تكون عبدي، وأن تثبت أسباط يعقوب، وأن تعيد نسل إسرائيل، وسأجعلك نورًا للأمم، لتكون خلاصي إلى أقصى الأرض" إشعياء 49:6 .

"وإلى نورك تسير الأمم، وإلى إشراق إشراقك يسير الملوك" إشعياء 60:3 .

في الحالة الأولى من هذه الحالات، فسر راشي كلمة "الأمم" على أنها تشير إلى أسباط إسرائيل وليس إلى الأمم. ^{[ 2 ]}

في المسيحية ، يُعتقد أن يسوع قد حقق نبوءة إشعياء، وأن انتشار المسيحية في جميع أنحاء العالم جلب نور الوحي الإلهي إلى الأمم. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

في إنجيل لوقا ، يُصوَّر سمعان كرجل يهودي شيخ متدين، أوحى الله إليه بأنه لن يموت قبل أن يرى المسيح. ^{[ 6 ]} ولما رأى الطفل يسوع في الهيكل، اعتبر سمعان هذا الوعد قد تحقق. ^{[ 7 ]} وكلماته، التي عُرفت فيما بعد بـ" الآن أطلق سراحي" ، تُشير إلى أن يسوع هو نور الأمم المذكور في سفر إشعياء. ^{[ 8 ]} يقول سمعان: "يا سيدي، الآن تُطلق عبدك بسلام، حسب قولك، لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام جميع الشعوب، نورًا لإعلان الأمم ومجدًا لشعبك إسرائيل." ( لوقا 2: 29-32)

في سفر أعمال الرسل ، يستند الرسول بولس إلى نبوءة إشعياء في تبشيره مُعلنًا يسوع المسيح ( أعمال الرسل ١٣: ٤٧، أعمال الرسل ٢٦: ٢٣) . وقد رُبط هذا بتعريف يسوع لنفسه بأنه نور العالم في إنجيل يوحنا ، ^{[ ٩ ]} قائلًا: «أنا نور العالم . من يتبعني لا يمشي في الظلمة، بل يكون له نور الحياة» ( يوحنا ٨: ١٢) .

منذ بداية عصر النهضة القومية للشعب اليهودي ( تكوفات هتحيا ، القرنين التاسع عشر والعشرين)، بدأ العديد من الفلاسفة اليهود يرون في هذه النهضة فرصة لتحقيق رؤية الأنبياء بأن يكون الشعب "نورًا للأمم". ومن الأمثلة التي قد تُلقي الضوء على معنى هذا المصطلح، ما ذكره الحاخام أبراهام إسحاق كوك ("هرايه")، أحد أبرز قادة الحركة الصهيونية الدينية ، الذي رأى في تطلع شعب إسرائيل إلى أن يكون "نورًا للأمم" جانبًا نبيلًا من دلالات هذا المصطلح. ^{[ 10 ]}

عند عودته من تايلاند في رحلة تطوعية مع منظمة الخدمة اليهودية العالمية الأمريكية ، قال الحاخام ديفيد وولبي لجماعته في معبد سيناء : "لا نفكر بما فيه الكفاية في حقيقة أنه بما أن الفكرة هي أن تكون نورًا للأمم، فلا يمكنك أن تكون كذلك إن لم تفعل شيئًا بين الأمم. إذا كان نورك مضاءً في بيتك فقط، فلن يراه أحد سواك... لن تجد في أي نص يهودي أعرفه عبارة "يجب على اليهود مساعدة اليهود فقط". هذا غير موجود. قد يقول لك بعض اليهود ذلك، لكن اليهودية لا تقول ذلك." ^{[ 11 ]}

في فبراير 2018، أشار الرئيس دونالد ترامب إلى الولايات المتحدة بأنها "نور لجميع الأمم" في إفطار الصلاة الوطني المسيحي . ^{[ 12 ]}

أكد رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون (1886-1973) في كتاباته وخطاباته على رؤيته لدولة إسرائيل كمنارة أخلاقية واجتماعية للعالم أجمع، وبذلك، في رأيه، ستحقق رؤية الأنبياء. ^{[ 13 ]} وقد استُمدّ اختيار الشمعدان كرمز لإسرائيل من صورة دولة إسرائيل كـ "نور للأمم" .

انعكست رؤية إسرائيل المتمثلة في "نور للأمم" في كلمات رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ، في خطابه في مؤتمر هرتسليا عام 2010 :

إنكم تتعاملون مع مصير شعبنا، لأنه بات جلياً اليوم أن مصير الشعب اليهودي هو مصير الدولة اليهودية. لا وجود ديموغرافي أو عملي للشعب اليهودي بدون دولة يهودية. هذا لا يعني أن الدولة اليهودية لا تواجه تحديات جسيمة، لكن وجودنا ومستقبلنا حاضران هنا. كان التغيير الأعظم الذي رافق قيام الدولة اليهودية هو أن اليهود لم يعودوا مجرد مجموعة من الأفراد والمجتمعات وأجزاء من المجتمعات، بل أصبحوا كياناً جماعياً ذا سيادة على أرضهم. إن قدرتنا، كمجموعة، على تحديد مصيرنا هي ما يمنحنا الأدوات اللازمة لتشكيل مستقبلنا، لا كشعب محكوم مهزوم ومضطهد، بل كشعب فخور بوطن عظيم، يطمح دائماً إلى أن يكون "نوراً للأمم". ^{[ 14 ]}

استشهد بنيامين نتنياهو في خطابه أمام الأمم المتحدة عام 2017 بسفر إشعياء مرة أخرى، قائلاً إن دولة إسرائيل "نور للأمم، تجلب الخلاص إلى أقاصي الأرض". ^{[ 15 ]}

• شمعدان الكنيست
• لومين جينتيوم