كاتدرائية ليل

يعود اسم الكاتدرائية إلى تمثال للعذراء مريم، يُعرف باسم سيدة التريل، والذي كان موجودًا في كنيسة القديس بطرس الجماعية منذ بداية القرن الثالث عشر، ومنذ ذلك الحين أصبح موضع تبجيل وإجلال . يصف شارل برنارد، كاهن رعية كنيسة القديسة كاترين في ليل، التمثال بأنه تمثال حجري "يبلغ ارتفاعه ما يزيد قليلاً عن قدمين ونصف؛ تحمل في يدها اليمنى صولجانًا، وفي يدها اليسرى تحمل الطفل يسوع على ركبتيها". ويذكر وجود تعريشة من الخشب المذهب تحيط بالتمثال وقاعدته، ويحدد أن التعريشة القديمة المصنوعة من الحديد المذهب قد فُقدت عام 1792 أثناء تدمير كنيسة القديس بطرس الجماعية. ^{[ 2 ]} يتكهن بأن هذا التعريش هو ما أعطى التمثال اسمه، على الرغم من أنه من المرجح أن الاسم جاء من تريولا ، وهو مكان كان موجودًا في القرن التاسع في ما يعرف الآن باسم ليل. ^{[ 3 ]}

ترتبط بالتمثال ثلاث سلاسل من الأحداث المعجزية، وقعت في عام ١٢٥٤، ومن ١٥١٩ إلى ١٥٢٧، ومن ١٦٣٤ إلى ١٦٣٨. ^{[ ٤ ]} تمثلت معجزة عام ١٢٥٤ في شفاء المرضى الذين لجأوا إلى شفاعتها. ^{[ ٥ ]} تنوعت المعجزات في القرن السادس عشر، وشملت التحرر من المس الشيطاني ، والفتق ، والعمى ، والشلل، والطاعون . [ ^{٦ ] في} عام ١٢٥٤، أسس البابا ألكسندر الرابع أخوية سيدة ترييل رسميًا ، ^{[ ٧ ]} ومنذ عام ١٢٥٩، يُقام موكب سنوي تكريمًا لسيدة ترييل، وهو تقليد استمر حتى الثورة الفرنسية . ^{[ ٨ ]} في عام ١٦٣٤، كرّس جان لو فاسور، عمدة مدينة ليل، المدينة لسيدة ترييل. ^{[ 9 ]} في عام 1667، أقسم لويس الرابع عشر ، الذي كان قد استولى لتوه على فلاندرز، على احترام حريات مدينة ليل أمام التمثال. ^{[ 10 ]}

بعد تدمير كنيسة القديس بطرس الجماعية، التي تضررت بشدة خلال الحصار النمساوي عام ١٧٩٢ قبل هدمها في الثورة الفرنسية، ^{[ ١١ ]} طُويت صفحة التمثال إلى حد كبير. اشتراه خادم الكنيسة، آلان غامبييه، ووضعه في كنيسة القديسة كاترين، حيث بقي بين عامي ١٧٩٧ و١٨٠٢. ^{[ ١٢ ]} لم يُعاد إحياء عبادة سيدة تريلي إلا عام ١٨٤٢ على يد شارل برنارد، كاهن رعية كنيسة القديسة كاترين، الذي سعى إلى تعزيزها من جديد: فقد أسس شهر مريم، شفيعة مدينة ليل، وأمر بوضع التمثال في مصلى سيدة العذراء المباركة في كنيسة القديسة كاترين. ^{[ ١٣ ]} وشكّل الاحتفال المهيب باليوبيل العلماني لأولى معجزات سيدة تريلي، عام ١٨٥٤، خطوة حاسمة في أعمال الترميم هذه. ^{[ 14 ]} يُعتقد أيضاً أن مشروع الترميم قد حظي بتوفيق من الله ، وذلك بفضل الحصول غير المتوقع على الأرض التي ستُبنى عليها الكنيسة الجديدة تكريماً لسيدة تريلي، مما أتاح وضع حجر الأساس للكنيسة قبل نهاية احتفالات اليوبيل. ^{[ 15 ]}

في منتصف القرن التاسع عشر، وعلى الرغم من حجم المدينة وتزايد عدد سكان المنطقة المحيطة بها، لم يكن لمدينة ليل أسقف خاص بها، بل كانت تابعة لأبرشية كامبراي . ورغم وجود مقترحات سابقة لإنشاء أبرشية جديدة لمدينة ليل وضواحيها، إلا أنها لم تُكلل بالنجاح. وفي عام 1852، أوصى نائب ليل، شارل كولب-برنارد، بإنشاء أبرشية جديدة تشمل مقاطعات ليل ودونكيرك وهازبروك ، وذلك في تقرير عام بعنوان " المصالح المشتركة لمدينة ليل" . ^{[ 16 ]} كان كولب-برنارد، وهو من أنصار الشرعية المناهضين للجمهورية والمتحدث باسم الطبقة البرجوازية العليا الحمائية، مُكرسًا جهوده لتوعية الطبقة العاملة أخلاقيًا في وقت تفاقمت فيه التوترات الاجتماعية بسبب الهجرة الجماعية من بلجيكا وفقر قطاعات واسعة من السكان نتيجة للتصنيع. رأى أن إنشاء أسقفية جديدة وسيلة لإعادة تنصير السكان الذين حُرموا إلى حد كبير من الراحة الروحية للدين. ^{[ 17 ]} وقد تبنى المحامي أرماند برات هذه القضية أيضًا في مذكراته التي نُشرت عام 1856 بعنوان " أفكار حول إنشاء أسقفية ليل " .

لم يقتصر إنشاء الأسقفية الجديدة على الجوانب المالية فحسب، بل شمل أيضًا اعتبارات لغوية. فقد غطت أبرشية كامبراي، في الواقع، منطقتين لغويتين متميزتين، حيث كانت اللغة الفلمنكية هي اللغة السائدة في الشمال الغربي، ويعود ذلك جزئيًا إلى الهجرة الكثيفة من بلجيكا المجاورة. في الواقع، بعد بضعة عقود، وتحديدًا في عام 1896، كشف تقرير أن 25% من سكان مدينة ليل لم يكونوا يحملون الجنسية الفرنسية، وأن أكثر من 98% منهم كانوا بلجيكيين، معظمهم من فلاندرز الناطقة بالفلمنكية. ومنذ سبعينيات القرن التاسع عشر، شكّل الفلمنكيون خُمسَي سكان وازيم، ونصف سكان مناطق مثل مولان وفايْس، ومدينة روبيه . ^{[ 18 ]} من الناحية المالية، كان من المتوقع أن يوفر النمو السكاني دخلًا كبيرًا للأبرشية الجديدة، بينما ستتحمل الدولة الجزء الأكبر من نفقات إنشائها.

في أوائل عام 1853، شكّل تشارلز كولب-برنارد وابن عمه، تشارلز برنارد، النائب العام في كامبراي، لجنةً بهدف بناء كنيسة فخمة تكريمًا لسيدة ترييل. ضمّت اللجنة ممثلين عن رجال الدين والطبقة البرجوازية الصناعية في ليل، الذين أيدوا بشدة إنشاء أسقفية جديدة، وسرعان ما بدأوا بالتفكير في الكنيسة المزمع إنشاؤها ككاتدرائية مستقبلية. تم شراء أرض في قلب مدينة ليل القديمة، موقع تل القلعة القديم الذي سُوّي بالأرض مؤخرًا، بمبلغ 223,000 فرنك. ^{[ 17 ]}

أُطلقت مسابقة دولية في عام 1854 لتصميم الكنيسة، والتي كان من المقرر أن تستلهم من الطراز القوطي في أوائل القرن الثالث عشر، ووضع حجر الأساس في الأول من يوليو 1854 من قبل رئيس أساقفة كامبراي، خلال الاحتفال بعيد سيدة تريل، مما جذب حشودًا كبيرة بما في ذلك رئيس البلدية وعشرة أساقفة.