أبرشية كامبراي

أُنشئت في الأصل في أواخر القرن السادس الميلادي كأبرشية كامبراي، عندما نُقل مقر الأسقفية إليها من أراس بعد وفاة الأسقف الفرنجي القديس فيداست (فاست) . وعلى الرغم من تبعيتها لأبرشية ريمس ، إلا أن نطاق سلطة كامبراي كان واسعًا جدًا، وامتد ليشمل حتى بروكسل وأنتويرب .

في أوائل العصور الوسطى، تم ضم أبرشية كامبراي إلى ذلك الجزء من لوثارينجيا الذي تم تخصيصه في البداية لملك الفرنجة الغربيين شارل الأصلع بموجب معاهدة ميرسن عام 870، ولكن بعد تقلبات مختلفة، أصبح تحت حكم الملك الألماني هنري الصياد في عام 925. بعد انهيار ثورة الدوق جيلبرت من لورين في معركة أنديرناخ عام 939، تنازل لويس الرابع ملك فرنسا عن أراضي لوثارينجيا، وفي عام 941 صادق ابن هنري وخليفته الملك أوتو الأول ملك ألمانيا على جميع الامتيازات التي منحها الحكام الفرنجة لأساقفة كامبراي.

في عام 1007، حصل الأساقفة على إقليم دنيوي مباشر عندما منحهم الإمبراطور هنري الثاني سلطة على مقاطعة كامبريزيس السابقة ؛ وبذلك أصبح أسقف كامبراي السيد الأعلى على "أقران كامبريزيس" الاثني عشر. وتحولت إمارة كامبراي الأسقفية إلى دولة إمبراطورية ، تقع بين مقاطعة هينو والحدود مع فلاندرز وفيرماندوا في مملكة فرنسا ، بينما ناضل مواطنو كامبراي لنيل وضع المدينة الإمبراطورية المستقلة . وفي عامي 1093/1094، أعاد كونتات فلاندرز إحياء أبرشية أراس التي أصبحت أبرشية مستقلة في مملكة فرنسا. وقد وافق البابا أوربان الثاني على ذلك، إذ كانت كامبراي ترفض قبول إصلاحات كلوني، وعرضت أراس فرصة إنشاء مركز جديد للإصلاح الكنسي. ^{[ 1 ]}

في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كانت الأسقفية مؤقتًا محمية من قبل دوقات بورغندي ، والتي انتقلت في عام 1482، كجزء من ميراث ماري الغنية ، إلى زوجها ماكسيميليان الأول من هابسبورغ .

كانت كامبراي منذ عام 1512 جزءًا من الدائرة الإمبراطورية لراين السفلى وويستفاليا، ومثلها مثل أسقفية لييج الأميرية ، لم تُضم إلى المقاطعات السبعة عشر لدائرة بورغندي . ومع ذلك، جاء إنشاء كرسي ميتشلين المطراني الجديد عام 1559 ، بالإضافة إلى إحدى عشرة أبرشية أخرى في جنوب هولندا، بناءً على طلب الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا ، لتسهيل النضال ضد الإصلاح الديني . وقد قيّد هذا التغيير بشكل كبير حدود أبرشية كامبراي، التي أصبحت، بعد تقسيمها، كرسيًا أسقفيًا تعويضًا، مع ضم أبرشيات سانت أومير وتورناي ونامور إليها . وعُقدت مجامع اللبتينيين، التي لعب فيها القديس بونيفاس دورًا هامًا، في الجزء الذي كان آنذاك من أبرشية كامبراي السابقة في جنوب هولندا.

في عهد الملك لويس الرابع عشر، أصبحت أسقفية كامبراي فرنسية بالكامل بعد حصار كامبراي عام 1677 ، وهو ما أكدته معاهدتا نيميغن عامي 1678 و1679. ومنذ عام 1790، أصبحت كامبراي جزءًا من مقاطعة نورد الجديدة . وبموجب اتفاقية نابليون عام 1801 ، عادت كامبراي لتصبح أسقفية بسيطة تابعة لباريس، وتضم بقايا أبرشيات تورناي وإيبر وسان أومير السابقة. وفي عام 1817، كان كل من البابا والملك لويس الثامن عشر حريصين على إنشاء مقر أسقفي في ليل ، لكن الأسقف لويس دي بيلمس (1757-1841)، وهو أسقف دستوري سابق ، عارض ذلك بشدة. وبعد وفاته مباشرة عام 1841، عادت كامبراي لتصبح أسقفية، مع أبرشية أراس التابعة لها.

في ظل النظام القديم، كانت أبرشية كامبراي تضم 41 ديرًا، 18 منها تابعة للرهبان البينديكتين . وكان من أبرزها:

• دير سانت جيري، الذي تأسس بالقرب من كامبراي حوالي عام 600 تكريماً للقديس ميدارد على يد القديس جيري (580-619)، شماس كنيسة تريف، والذي بنى كنيسة صغيرة على ضفة نهر السين، في موقع مدينة بروكسل المستقبلية؛
• دير هوتمونت ، الذي أسسه في القرن السابع القديس فنسنت ماديلغاروس ، زوج القديسة واندرو ، التي كانت مؤسسة الفصل في مونس ؛
• دير سونيه ، الذي أسسه القديس فنسنت نفسه، وكان رؤساء الدير ابنه لاندري ، وفي القرن الحادي عشر، القديس ريتشارد؛
• دير موبيج ، الذي أسسته القديسة ألدغوند عام 661، وهي شقيقة القديس واندرو ومن سلالة كلوفيس وملوك تورينجيا ، ومن بين خلفائها كرئيسات للدير ابنة أختها، القديسة ألدترود (توفيت عام 696) وابنة أخت أخرى، القديسة أمالبيرت (توفيت عام 705)، وهي نفسها والدة قديسين، أحدهما، القديسة غودول ، كانت راهبة في نيفيل وأصبحت شفيعة بروكسل ، والآخر، القديسة رينالد ، شهيدة؛
• دير لوبيس الذي كان له في القرنين السابع والثامن رؤساء الدير القديس لانديلين والقديس أورسمار والقديس إرمين والقديس ثيودولف ، وفي القرن العاشر، هيريجر ، الكاتب الكنسي؛
• دير كريسبين ، الذي أسسه القديس لانديلين في القرن السابع ، والذي خلفه القديس أديلين ؛
• دير ماروي (القرن السابع)، الذي كان القديس همبرت الأول ، الذي توفي عام 682، رئيسًا له؛ تعرض الدير للنهب والتدمير بين عامي 1791 و1794، واستُخدم كمحجر للأحجار. لم يعد موجودًا.
• دير إلنو ، الذي أسسه القديس أماندوس في القرن السابع وتبرع به داغوبيرت ؛
• دير القديس غيسلان ، الذي أسسه القديس غيسلان حوالي عام 650 ، وكان له رؤساء دير القديس جيرارد (القرن العاشر) والقديس بوبو (القرن الحادي عشر)؛
• دير مارشيان ، الذي أسسه القديس ريكتروديس (نهاية القرن السابع)؛
• دير ليسيس (القرن الثامن) الذي كان رئيسه في القرن السادس عشر لويس دي بلوا ، مؤلف العديد من الكتابات الروحية؛
• دير القديس سوف دي فالنسيان (القرن التاسع)، الذي تأسس تكريماً للأسقف المتجول سوف (سالفيوس)، الذي استشهد في هينو في نهاية القرن الثامن؛
• دير سيسوينغ ، الذي أسسه القديس إيبرهارد ، كونت فلاندرز ، ودوق فريول ، وصهر لويس ديبونير ، حوالي عام 854 .

أهم أماكن الحج هي:

• كنيسة نوتردام دي لا تريل في ليل ، وهي كنيسة تم تكريسها عام 1066 من قبل بالدوين الخامس، كونت فلاندرز ، وزارها القديس توماس من كانتربري ، والقديس برنارد ، والبابا إنوسنت الثالث ، وفيها، في 14 يونيو 1254، تم شفاء ثلاثة وخمسين شخصًا من ذوي الإعاقة فجأة؛
• كنيسة نوتردام دي غراس في كامبراي، والتي تحتوي على صورة منسوبة إلى القديس لوقا ؛
• كنيسة نوتردام دي دون في دونكيرك ، حيث يتمثل الشيء الخاص ذو الأهمية في تمثال تم اكتشافه في بداية القرن الخامس عشر بالقرب من قلعة دونكيرك؛
• وقد تزامن الاحتفال المرتبط بهذا، في 8 سبتمبر 1793، مع رفع الحصار عن هذه المدينة من قبل دوق يورك ؛
• كنيسة نوتردام دي ميراكل في بوربورغ ، التي اشتهرت بمعجزة حدثت عام ١٣٨٣، والتي رواها المؤرخ فرواسار، الذي كان شاهد عيان. حوّلت ماري أنطوانيت ديرًا بندكتيًا كان قائمًا هنا إلى دار للراهبات النبيلات. وحتى وقت قريب نسبيًا، كانت الاحتفالات الدينية الكبرى في الأبرشية تُقام فيها مواكب فخمة تُعرف باسم "دوكاس"، والتي كانت تضمّ عمالقة وأسماكًا ضخمة وشياطين ورموزًا للجنة والجحيم. قبل تطبيق قانون عام ١٩٠١، كان في الأبرشية رهبان من الأوغسطينيين ، والبندكتيين الإنجليز ، واليسوعيين ، والمارسيين ، والدومينيكان ، والفرنسيسكان ، واللعازريين ، والريدمبوريين ، والكاميليين ، وإخوة القديس فنسنت دي بول ، والترابيستيين ؛ ولا يزال الأخيرون موجودين حتى اليوم. تشارك العديد من التجمعات النسائية المحلية في المدارس وبين المرضى، على سبيل المثال: الراهبات الأوغسطينيات (التي تأسست في القرن السادس، وديرها الأم في كامبراي)؛
• راهبات برناردين سيدة فلينس (تأسست في القرن الثالث عشر)؛
• بنات الطفل يسوع (تأسست عام 1824، الدير الأم في ليل)؛
• راهبات برناردين من إسكويرن (تأسست عام 1827)؛
• أخوات العناية الإلهية، أو أخوات القديسة تيريزا (الدير الأم في أفيسنيس )؛
• أخوات سيدة تريل (الدير الأم في ليل)، وراهبات الاتحاد المقدس للقلبين الأقدسين (الدير الأم في دواي ).

• جامس، بيوس بونيفاتيوس (1873). سلسلة الأسقفية Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a Beato Petro apostolo . راتيسبون: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.الصفحات  526-528. (يُرجى استخدامه بحذر؛ فهو قديم)
• يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 1 (  الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. ص  160. (باللاتينية)
• يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 2 (  الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.الصفحات  115-116.
• يوبل، كونرادوس (محرر)؛ جوليك ، جيليموس (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 3 (  الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.{{cite book}}: |first1=له اسم عام ( مساعدة ) ص  100.
• جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع (1592-1667) . مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2016 .ص  145.
• ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي ميدي وآخرونتيس آيفي الخامس (1667–1730) . باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2016 .ص  139.
• ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي ميدي وآخرونتيس آيفي السادس (1730-1799) . باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2016 .ص  143.

• أوبري ، مارتين، أد. (1996). Fénelon، évêque et Pasteur en son temps، 1695–1715 . أعمال الندوة، كامبراي، 15-16 سبتمبر 1995 (باللغة الفرنسية). فيلنوف داسك: مركز تاريخ منطقة الشمال وأوروبا الشمالية الغربية، جامعة شارل ديغول ليل 3. ISBN 978-2-905637-29-1.
• ديستومب، سيريل جان (1890). Histoire de l'église de Cambrai (بالفرنسية). المجلد.  المجلد الأول (إلى 1093). ليل: وصف.
• ديستومب، سيريل جان (1890). Histoire de l'église de Cambrai (بالفرنسية). المجلد.  المجلد الثاني (1093-1561). ليل: وصف.
• ديستومب، سيريل جان (1891). Histoire de l'église de Cambrai (بالفرنسية) (Tome III (1562–1802)  ed.). ليل: وصف.
• فيسكيه، أونوريه (1864). La France pontificale (غاليا كريستيانا): كامبراي (بالفرنسية). باريس: إتيان ريبوس.
• جلاي، أندريه جوزيف غيزلان (1849). Cameracum christianum، ou histoire eclésiastique du Diocèse de Cambrai (بالفرنسية). ليل: ليفورت.
• ميلارد-لويبرت، مونيك (2001). بابوتيه ورجال الدين والعلمانيين: أبرشية كامبراي à l'épreuve du grand schisme d'occident (1378–1417) (بالفرنسية). بروكسل: كلية المطبوعات. سانت لويس. رقم ISBN 978-2-8028-0142-9.
• بييرارد، بيير (1978). Les Diocèses de Cambrai et de Lille (بالفرنسية). باريس: بوتشيسن. رقم ISBN 9782701001760.
• روجر ، بول (2003). تاريخ الكاتدرائيات والأديرة والقلاع والحصون والمدن في لا بيكاردي ودو لارتوا (بالفرنسية). بوهيت: اكتشاف. رقم ISBN 978-2-84265-206-7.
• روش ميشيل (1982). كامبراي (بالفرنسية). ليل: مطابع جامعة ليل. رقم ISBN 9782859392017.
• سانت مارثا (OSB)، دينيس دي (1725). غاليا كريستيانا، في Provincias Ecclesiasticas Distributa؛ (باللاتينية). المجلد.  توموس تيرتيوس. باريس: السابق Typographia Regia.
• الشركة الببليوغرافية (فرنسا) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802–1905) . باريس: مكتبة القديسين بيرس.

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " أبرشية كامبراي ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.