قائمة المرادفات المسيحية

وردت كلمة "مسيحي" ثلاث مرات في العهد الجديد: أعمال الرسل 11: 26 ، أعمال الرسل 26: 28 ، و 1 بطرس 4: 16. ويعكس الاستخدام الأصلي في هذه الآيات الثلاث دلالةً ساخرةً على أتباع المسيح الذين لم يعترفوا بإمبراطور روما. ^{[ 1 ]}

كلمة "تلميذ" شائعة في الأناجيل وأعمال الرسل ، وهي "الاسم المميز لأولئك الذين تجمعوا حول يسوع أثناء خدمته". ^{[ 2 ]} وهي غير مستخدمة في رسائل العهد الجديد .

ورد مصطلح "أخ" في آيات مثل أعمال الرسل ١٨: ٢٧. وقد ترجمت نسخة الملك جيمس صيغة الجمع المستخدمة هنا إلى "إخوة"، بينما تستخدم النسخ الإنجليزية الحديثة "إخوة" ( ESV ) أو "إخوة وأخوات" ( NIV ). ويستمد المصطلح من المفهوم اللاهوتي للتبني ، الذي ينص على أن المؤمنين يُصبحون جزءًا من عائلة الله، ويصيرون أبناءه. وقد اقتصر استخدام كلمة "أخ" كلقب للمسيحيين على أعضاء الجماعات الدينية ( بالمعنى الكاثوليكي )، أو كلقب تشريفي للقساوسة (يُستخدم غالبًا في الكنائس المعمدانية ).

كُتبت رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس إلى " قديسي أفسس " ( أفسس 1:1 ). في العهد الجديد، يُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى المسيحيين عمومًا، لكن روبرت س. رايبورن يُشير إلى أن "الاسم استمر كلقب عام للمسيحيين حتى القرن الثاني فقط". ويُرجّح رايبورن أن "الجمع بين القداسة والاستشهاد" في رؤيا 17:6 ربما أدّى إلى أن يُصبح المصطلح "لقبًا تشريفيًا للمعترفين والشهداء والنساك ". ^{[ 3 ]} في التعاليم الأرثوذكسية والكاثوليكية، يُعتبر جميع المسيحيين في السماء قديسين، لكن يُعتبر بعضهم جديرين بتكريم أعلى، أو الاقتداء بهم ، أو التبجيل، مع اعتراف رسمي من الكنيسة ببعض القديسين من خلال التقديس أو التمجيد. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

الإيمان بيسوع ركن أساسي من أركان المسيحية. ويشير رايبورن إلى أن آيات مثل كورنثوس الثانية 6:15 "تؤكد استخدامها كلقب للمسيحيين". ^{[ 3 ]}

في سفر أعمال الرسل ، يُشار إلى المسيحية باسم "الطريق". وقد ترجمت النسخة الدولية الجديدة (NIV) كلمات بولس في أعمال الرسل 24: 14 على النحو التالي: "أعترف أنني أعبد إله آبائنا كمتبع للطريق، الذي يسمونه طائفة". ويشير رايبورن إلى أن هذا كان وصفًا ذاتيًا مسيحيًا، على الرغم من أنه لم يُستخدم كلقب رسمي. ^{[ 3 ]}

يشير رايبورن إلى أن عبارة "الأصدقاء" ( hoi philoi ) وردت في سفر أعمال الرسل 27:3 ورسالة يوحنا الثالثة 15 ، لكن من غير المؤكد ما إذا كانت تعني "المسيحيين عمومًا" أم مجرد معارف شخصية. ويضيف رايبورن أن هذا المصطلح كان مستخدمًا من قبل جماعة أصدقاء الله وجمعية الأصدقاء الدينية . ^{[ 3 ]}

يُستخدم لقب " الناصري " مرة واحدة في العهد الجديد للإشارة إلى المسيحيين، في سفر أعمال الرسل 24: 5 ، حيث يصف ترتلس بولس بأنه "زعيم طائفة الناصريين". أما في العبرية الحاخامية والعبرية الإسرائيلية المعاصرة ، فإن "نوتسريم" هو المصطلح الرسمي العام للمسيحيين.

في كولوسي 3:12، يدعو بولس المسيحيين " المختارين ". "فالبسوا إذن، كمختارين من الله، قديسين وأحباء، أحشاء الرحمة، واللطف، والتواضع، والوداعة، وطول الأناة..." ^{[ 6 ]}

أصبح مصطلح "تابع المسيح" (بدلاً من "مسيحي") هو التسمية المفضلة لدى العديد من الأشخاص المرتبطين بالكنيسة الناشئة . ^{[ 7 ]} ويمكن أن يشير هذا المصطلح أيضاً إلى اليهود المسيانيين.