قائمة المبادئ التلمودية

يستخدم التلمود أنواعًا عديدة من الحجج المنطقية . وفيما يلي بعض الحجج والمصطلحات الأكثر شيوعًا.

يشير مصطلح " حزاكا" ( بالعبرية : חזקה - وتعني حرفيًا "قوي") عادةً إلى الافتراض الافتراضي؛ أي ما يُفترض حتى يثبت عكس ذلك. على سبيل المثال، إذا عُرف أن شخصًا ما كان يملك عقارًا ، يُفترض أنه لا يزال يملكه حتى يثبت العكس. أما بالنسبة للمنقولات، فإن "الحزاكا" تقع على عاتق من يملكها حاليًا، وليس على من كان يملكها سابقًا.

ينطبق هذا المبدأ أيضاً في الشريعة الطقسية. فعلى سبيل المثال: يبقى الطعام المعروف بأنه كوشير محافظاً على حلاليته حتى يثبت خلاف ذلك. كذلك، يُفترض أن من يقوم بأفعال لا يقوم بها إلا الكهنة هو كاهنٌ أيضاً، إلى أن يثبت العكس (انظر قرينة النسب الكهنوتي ).

يُعتبر القانون " دي أورايتا" (بالآرامية: דאורייתא، أي "من التوراة"، أي كتابي) إذا أُنزل مع التوراة المكتوبة . ويُعتبر القانون "دربانان" (بالآرامية: דרבנן، أي "من حاخاماتنا"، أي حاخامي) إذا أقره الحكماء الحاخاميون. ^{[ 1 ]} ويُستخدم مفهوما " دي أورايتا" و "دربانان" على نطاق واسع في الشريعة اليهودية .

أحيانًا يكون من غير الواضح ما إذا كان الفعل من أحكام الشريعة أم من أحكام الحاخامات . على سبيل المثال: يقول التلمود إن تحريم تلاوة البركة (دعاء مُصاغ باسم الله) غير ضروري يُخالف الآية: « لا تنطق باسم الرب إلهك باطلاً» . ^{[ 2 ]} يرى موسى بن ميمون أن التلمود يُثبت تحريمًا من أحكام الشريعة ، ^{[ 3 ]} بينما يعتبر توسافوت هذا الحكم من أحكام الحاخامات فقط ، ويرى أن الإشارة النصية في التلمود ليست إلا دليلًا . ^{[ 4 ]}

يقدم مقال بقلم الحاخام أوشر فايس مزيدًا من الفروق بين أنواع مختلفة من وصايا الدي أورايتا أو الديرابانان ، ويصف تسلسلًا هرميًا لا يقل عن 18 مستوى من الأهمية بالنسبة للوصايا . ^{[ 5 ]}

يُشتقّ قانونٌ ما من قانونٍ آخر وفقًا لمنطق " كال فاخومر " ( بالعبرية : קל וחומר ، وتعني حرفيًا "المُتساهل والمُتشدد")، وذلك على النحو التالي: إذا كانت حالةٌ ما تتسم عمومًا بالتشدد مصحوبةً بتساهلٍ مُحدد، فإن حالةً أخرى تتسم عمومًا بالتساهل ستكون مصحوبةً بهذا التساهل حتمًا. ويمكن تطبيق هذا المنطق أيضًا في الاتجاه المعاكس، وفي المجالات التي قد لا ينطبق فيها مصطلحا "المُتساهل" أو "المُتشدد" بدقة.

الميغو (بالآرامية: מיגו، وتعني حرفيًا "من" أو "بما أن") هو حجة يقدمها المدعى عليه لإثبات وجوب تصديقه فيما يتعلق بادعاء معين، لأنه كان بإمكانه تقديم ادعاء مختلف كان سيُصدق بالتأكيد. ^{[ 10 ]}

فعلى سبيل المثال، إذا ادعى أحد الأطراف (دون دليل) أن طرفاً آخر اقترض مالاً، فيمكن للطرف الآخر أن يدعي أنه لم يقترض شيئاً، وبالتالي يُصدق إذا ذكر أنه اقترض وسدد الدين. ^{[ 11 ]}

• ميتزفاه §  ميتزفوت الحاخامية
• تاكاناه
• التأويل التلمودي