بوسيك
في الشريعة اليهودية ، البوسك ( بالعبرية : פוסק [ poˈsek ] ؛ الجمع: poskim ، פוסקים [posˈkim ] ) هو عالم قانوني يحدد تطبيق الهالاخا ، وهي الشريعة الدينية اليهودية المستمدة من التوراة المكتوبة والشفوية ، في حالات الشريعة اليهودية التي تكون فيها السلطات السابقة غير حاسمة، أو في تلك الحالات التي لا يوجد فيها سابقة هالاخية واضحة .
يُعرف قرار الفقيه باسم " فسك هالاخا " (حكم شرعي؛ جمعها "فسك هالاخا ") أو ببساطة "فسك". تُسجل "فسك هالاخا" عمومًا في كتب الفتاوى .
اليهودية الأرثوذكسية
يجب أن يكون الفقهاء (Poskim) ملمين إلمامًا واسعًا بمجالٍ واسع من القانون. يجب أن يكونوا قد أظهروا قدرةً على تطبيق الأحكام القانونية المعقدة على مجموعة متنوعة من الحالات المستجدة، وأن يمتلكوا فهمًا عميقًا للتلمود، والشولحان عاروخ (مدونة الشريعة اليهودية)، والأحكام الشرعية ذات التطبيقات العملية. هذا كمٌ هائل من المعلومات يتطلب سنوات من الدراسة المتفانية. وهو عادةً أكثر مما يفوق تدريب حاخام أو قاضي ديانة.
يلعب الفقهاء دورًا أساسيًا في اليهودية الأرثوذكسية .
- عمومًا، قد يوجد في كل جيل عدد قليل من الفقهاء الذين يُعتبرون فقهاء الجيل الحالي. ولآرائهم تأثير بالغ في أرجاء العالم اليهودي. ومن أمثلة فقهاء الأشكناز الحاخام موشيه فاينشتاين، بينما من أمثلة فقهاء السفارديم الحاخام عوفاديا يوسف .
- يعتمد الكثيرون على الحاخام في مجتمعهم (وفي المجتمعات الحسيدية ، أحيانًا على الحاخام الأكبر ) للحصول على الأحكام الشرعية. ولكن قد يلجأ الحاخام إلى أحد الفقهاء أو الفقهاء البارزين في البلاد أو العالم في المسائل المعقدة.
لا يقوم الفقهاء عموماً بإلغاء قانون معين إلا إذا استندوا إلى سلطة سابقة: يقوم الفقيه عموماً بتوسيع نطاق القانون ليشمل حالات جديدة ولكنه لا يغير الهالاخاه.
اليهودية المحافظة
يتبنى التيار اليهودي المحافظ نهجًا مختلفًا نوعًا ما في مفهوم " البوسيك" ( Posek )، وفي الشريعة اليهودية عمومًا (الهالاخاه) . إذ يُولي الفقهاء المحافظون أهمية أقل نسبيًا للسوابق القضائية، ولذا يُعيدون تفسير الأحكام السابقة (أو حتى يُغيرونها) غالبًا من خلال حجة رسمية. ورغم وجود بعض الفقهاء المحافظين (مثل لويس جينزبرغ ، وديفيد غولينكين ، وجويل روث ، وإليوت دورف )، فإن أحكام أي حاخام فردي تُعتبر أقل حجية من أحكام الإجماع. ولذلك، تُدير الجمعية الحاخامية للحركة المحافظة لجنةً معنية بالشريعة والمعايير اليهودية ، وتُعتبر قراراتها مرجعيةً في الحركة المحافظة الأمريكية. وفي الوقت نفسه، يتمتع الحاخامات المحافظون بحق " مارا داترا" (mara d'atra) في تفسير الشريعة اليهودية لمجتمعاتهم بغض النظر عن فتاوى لجنة الشريعة.
اليهودية التقدمية
لا تعتبر اليهودية الإصلاحية ولا اليهودية التجديدية الشريعة اليهودية ملزمة.
على الرغم من أن الحركة الإصلاحية تُشدد على الاستقلالية الفردية لأعضائها، إلا أنها لم تتخلَّ تمامًا عن مجال أدب الفتاوى، ولو من باب مواجهة مطالب منافسيها. حتى أن بعض الإصلاحيين الكلاسيكيين، مثل الحاخام ديفيد أينهورن، قد ألفوا بعض الفتاوى. وقد حاول الحاخام سليمان فريوف ، وخليفته الحاخام والتر جاكوب ، ابتكار مفهوم "الهالاخا التقدمية"، حيث ألفوا العديد من الفتاوى استنادًا إلى منهجية تُولي اهتمامًا كبيرًا للحساسيات المعاصرة والمُثل الأخلاقية. تتوفر مجموعات النصوص الكاملة لفتاوى الحركة الإصلاحية على موقع المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين . [ 1 ] [ 2 ]
يرى أصحاب نظرية إعادة البناء أنه لو شكّل اليهود مجتمعات متماسكة مجدداً، لكانت أحكامهم ملزمة، لكن اليهودية حالياً في "مرحلة ما بعد الهالاخية". لذا، فإن سياستهم الأساسية هي السماح للتقاليد "بحق التصويت، لا حق النقض" في الشؤون الجماعية والشخصية. [ 3 ]
قائمة الفقهاء والأعمال الرئيسية
بالترتيب الزمني، حسب سنة الميلاد، وإذا لزم الأمر، بشكل ثانوي، حسب سنة الوفاة واسم العائلة.
فقهاء السنوات الماضية

1600–1900
- يوئيل سركيس (1561–1640)، باخ
- ديفيد هاليفي سيغال (1586–1667)، توري زهاف
- سباتاي ها كوهين (1621–1662)، شاش
- أبراهام جومبنر (1633–1683)، ماجن أبراهام
- تسفي أشكينازي (1668-1718)، الحاخام تسفي
- جاكوب إمدن (1797–1776)
- يحزقيل لانداو (1713–1793)، نودا بيهودا
- فيلنا غاون (1720-1797)، غرا
- شنور زلمان من ليادي (1745-1812)، شولحان عاروخ هراف
- أرييه ليب هيلر (1745–1812)، كيتزوس هتشوشن
- أبراهام دانزيج (1748–1820)، شايي آدم
- يعقوب لوربرباوم (1762-1830)، نيسيفوت هاميشبات
- موسى صوفر (1762–1839)، شسام صوفر
- مناحيم مندل شنيرسون (1789–1866)، تسيماخ تسيدك
- شلومو غانزفريد (1804-1886)، كيتسور شولحان عاروخ
- يتسحاق الشنان سبكتور (1817–1896)
- يهوشوا ليب ديسكين (1818–1898)، مهاريل ديسكين
الأرثوذكسية
- يحيئيل ميشيل إبستين (1829–1907)، أروش هاشولشان
- يوسف حاييم بغداد (1832–1909)، بن إيش تشاي ، راف بيليم
- يسرائيل مئير كاغان (1838–1933)، مشناه برورة ، شافيتز حاييم
- موشيه غرينوالد (1853-1910)، أروغات هابوسيم
- حاييم أوزر غرودزينسكي (1863–1940)، أخيزر
- أبراهام إسحاق كوك (1865–1935)
- إليعازر ديفيد غرينوالد (1867-1928)، كيرين لدوفيد
- يعقوب حاييم سوفير (1870–1939)، كاف هاشيم
- أبراهام دوبر كاهانا شابيرو (1870–1943)
- يوناسان ستيف ، (1877–1958)
- أبراهام يشعياهو كاريليتز (1878–1953)، شازون إيش
- يحيئيل يعقوب واينبرغ (1878-1966)، سيريدي إيش
- يوسف إلياهو هنكن (1881–1973)
- إليعازر سيلفر (1882–1968)
- يحزقيل أبرامسكي (1886–1976)
- يوئيل تيتلبوم (1887–1979)، فايويل موشيه ، ديفري يوئيل
- أبراهام حاييم نيه (1890–1954) كيتزوس هشولشان ، شيوري ميكفي ، شيوري توراه
- تسفي يهودا كوك (1891–1982)
- ياكوف كامينتسكي (1891–1986)
- أهارون كوتلر (1892–1962)
- موشيه فاينشتاين (1895-1986)، إيغروت موشيه
- يتسحاق يعقوب فايس (1902-1989)، منحة يتسحاق
- يوسف غرينوالد (1903-1984)، فايان يوسف
- جوزيف ب. سولوفيتشيك (1903–1993)
- يتسحاق هوتنر (1906-1980)
- تشانوك دوف بادوا (1908–2000)، تشيشيف هوفود
- شلومو زلمان أورباخ (1910-1995)، منحة شلومو
- يوسف شالوم إلياشيف (1910–2012)
- حاييم بنحاس شينبرغ (1910–2012)
- بنحاس هيرشبرونغ (1912–1998)
- شموئيل فوزنر (1913–2015)، شيفيت هليفي
- أهارون ليب شتاينمان (1913–2017)
- إفرايم أوشري (1914-2003)
- أفراهام شابيرا (1914–2007)
- إليعازر فالدنبرغ (1917-2006)، تزيتز إليعازر
- شلومو غورين (1918-1994)
- حاييم كريسويرث (1918-2001)
- يعقوب يتسحاق نيومان (1920-2007)، أوجيرو بيهولخو
- عوفاديا يوسف (1920–2013)، يابيا عمر
- باروخ بن حاييم (1921–2005)
- فيشيل هيرشكوفيتز (1922-2017)، ديانة كلاوسنبورغ في ويليامزبرغ، بروكلين ، نيويورك
- حاييم ديفيد هاليفي (1924–1998)، الحاخام الأكبر لتل أبيب، مؤلف مجموعة هالاخا ميكور حاييم
- مناشيه كلاين (1924–2011)، أونغفارر راف؛ مشناه هالاشوس
- جيداليا دوف شوارتز (1925-2020)، رئيس بيت دين في بيت دين أمريكا ومجلس شيكاغو الحاخامي
- نسيم كارليتز (1926–2019)
- ناحوم رابينوفيتش (1928–2020)، مدرسة روش الدينية التابعة للمدرسة الدينية بركات موشيه
- حاييم كانيفسكي (1928–2022)
- مردخاي إلياهو (1929–2010)
- دوفيد فاينشتاين (1929–2020)
- افرايم غرينبلات (1932–2014)، ريفيفوس افرايم
- زلمان نحميا غولدبرغ (1932-2020)، رئيس المحكمة الدينية، رئيس يشيفا معهد ليف ، رئيس تحرير موسوعة التلمود.
- أهارون ليختنشتاين (1933–2015)، مدرسة روش الدينية التابعة للمدرسة الدينية هار عتصيون
- مئير براندسدورفر (1934–2009)، كانيه بوسيم
- يحزقيل روث (1936–2021) كارلسبرجر راف، مؤلف كتاب عيمك هاتشوفا
- شيمون إيدر (1938–2007)
- يسرائيل بيلسكي (1938–2016)
- يهودا هنكين (1945–2020)
- حاييم دروكمان (1932–2022)
- يتسحاق عبادي (1933–2025)
المحافظون والإصلاحيون
- جاكوب زاليل لوترباخ (1873–1942)
- لويس جينزبرج (1873–1953)، استجابة البروفيسور لويس جينزبرج
- سليمان فريوف (1892-1990)، الممارسة اليهودية الإصلاحية وخلفيتها الحاخامية
- إسحاق كلاين (1905-1979)، دليل الممارسة الدينية اليهودية
- جاكوب أغوس (1911-1986)، الحوار والتقاليد
الفقهاء الأحياء
- شموئيل كامينتسكي (1924– )، رئيس يشيفا، يشيفا التلمودية في فيلادلفيا
- دوف ليور (1933– )
- أفيغدور نيبنزال (1935– )
- يعقوب أرييل (1937– )
- زيفانيا دروري (1937– )
- زلمان باروخ ميلاميد (1937– )
- يسرائيل أرييل (1939– )
- إلياهو بن حاييم (1940– )
- إفرايم بادوا (1940-) حاخام اتحاد الجماعات العبرية الأرثوذكسية
- هيرشل شاختر (1941– )، رئيس مدرسة دينية في معهد رييتس
- شلومو أفينر (1943– )
- مردخاي ويليج (1947–)، مدرسة روش الدينية في RIETS
- يتسحاق يوسف (1952– )، الحاخام الأكبر للطائفة السفاردية في دولة إسرائيل، مؤلف مجموعة يلكوت يوسف
- يتسحاق بيركوفيتس (1953–)، روش كوليل القدس كوليل
- أوشر فايس (1953– )، مينخاس أوشر
- يتسحاق بريتويتز (1954–)، راف، كيهلاس أور سوماياك، القدس
- إليعازر ميلاميد (1961– )
- سيمحا بونيم كوهين (1957– )، مؤلف غزير الإنتاج وحاخام منبر في ليكوود، نيو جيرسي
- يسرائيل دافيد هارفينيس مؤلف كتاب يسرائيل فيهازمانيم ، ومقدش يسرائيل ، ونيشماس شابوس
- بنحاس توليدانو ، حاخام اليهود الإسبان والبرتغاليين في هولندا
- شراجا فيفيل زيمرمان ، من اتحاد Kehillas ، لندن
- جافرييل زينر مؤلف سلسلة Nitei Gavriel عن الهالاخا
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ جاكوب، والتر (1988). اليهودية الليبرالية والهالاخاه . دار روديف شالوم للنشر. الصفحات 90-94 . ISBN 0-929699-00-9.
- ↑ ماير، مايكل أ. (1993). "تغير مواقف اليهودية الليبرالية تجاه الهالاخاه والمنهاج". وقائع المؤتمر العالمي للدراسات اليهودية . JSTOR 23536120 . شاهد مجموعة CCAR Responsa .
- ↑ ساكس، جوناثان (1992). الأزمة والعهد: الفكر اليهودي بعد المحرقة . مطبعة جامعة مانشستر. ص 158. ISBN 0-7190-4203-8.
للمزيد من القراءة
- هيشت، ن. س . وآخرون (محررون). مدخل إلى تاريخ ومصادر الشريعة اليهودية . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-826262-0.
- جاكوبس، لويس (1999). شجرة الحياة: التنوع والإبداع والمرونة في الشريعة اليهودية . مكتبة ليتمان للحضارة اليهودية ( الطبعة الثانية). ISBN 1-874774-48-X.
- لويتس، ميندل (1994). الشريعة اليهودية: مدخل . جيسون أرونسون. ISBN 1-56821-302-6.
روابط خارجية
- مقدمة لنظام الشريعة اليهودية، مؤرشفة بتاريخ 4 مارس 2009 على موقع Wayback Machine ، aish.com
- AskMoses.com ، إجابات مباشرة
- السلطة والاستقلالية في "بيسيكات هاهالاخا" على موقع "واي باك ماشين" (أرشيف 20 فبراير 2009) ، مأخوذة من النسخة الأصلية لعام 2004 على موقع nishmat.net
- دليل البحث في القانون اليهودي ، مكتبة كلية الحقوق بجامعة ميامي
- القانون اليهودي: دراسة الهالاخا والقضايا اليهودية والقانون العلماني (مجلة إلكترونية)
- الفقهاء
- علماء التلمود
- مؤلفو كتب عن الشريعة اليهودية
- علماء الشريعة اليهودية
- الشريعة اليهودية
- علماء القانون اليهود
- الأنشطة الدينية اليهودية
- الأدوار والألقاب الحاخامية الأرثوذكسية
- الحاخامات
- المهن القانونية الخاصة بكل منطقة
