العندليب الصغير الصارخ

تُصنَّف هذه الحكاية في فهرس آرني-تومسون-أوثر الدولي تحت النوع ATU 707، بعنوان "الأطفال الذهبيون الثلاثة". ^{[ 3 ]} في هذه السلسلة من القصص، تعد امرأة بإنجاب أطفال ذوي مظهر عجيب، يُنتزعون منها فور ولادتهم على يد أقاربها الحسودين (أخواتها أو حماتها). ينجو الأطفال ويتبناهم زوجان لا ينجبان. بعد سنوات، يُرسل الأطفال في رحلة بحث عن أشياء عجيبة، تُفضي في النهاية إلى لم شمل العائلة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

في حكاية فلسطينية من كتاب بيرزيت ، جمعها المستشرق بول إي. كاهل بعنوان "الطفلان التوأمان المهجوران "، تعد الأخت الثالثة والصغرى بإنجاب توأمين، ولد وبنت بشعر فضي وذهبي، لكن البنت سيكون لها ثلاثة أسنان: واحد لإرواء العطشان، والثاني لإشباع الجائع، والثالث لإطعام المتعب. ولا يزال التوأمان يبحثان عن طائر يرفرف بجناحيه ويغرد. ^{[ 10 ]}

في قصة بعنوان "الياسمين الراقص، الماء المغني" ، من تأليف الكاتبة سونيا نمر ، تكسب ثلاث شقيقات فقيرات رزقهن من صناعة الشموع. في أحد الأيام، مرّ الملك ووزيره صدفةً بمنزلهن، فاستهرا حديثهن: تدّعي الأخت الكبرى أنها تستطيع خبز كعكة تكفي لإطعام الجيش بأكمله؛ وتدّعي الأخت الوسطى أنها تستطيع صنع شمعة كبيرة تكفي لإضاءة القصر بأكمله؛ وتعده الصغرى بإنجاب توأمين، صبي شجاع وقوي قادر على هزيمة جيش بأكمله، وفتاة بشعر ذهبي وآخر فضي. أحضر الملك الفتيات إلى القصر وتزوج الكبرى، التي رفضت ادعاءها وطلقها. ثم تزوج الوسطى، التي رفضت ادعاءها هي الأخرى. وأخيرًا، طلق الوسطى وتزوج الصغرى، التي حملت وأنجبت توأمين رائعين، كلاهما "أجمل من الشمس والقمر". قامت الأخوات الغيورات برشوة القابلة لاستبدال التوأمين بجروين، وألقين التوأمين في سلة في الماء. يعثر صياد على التوأمين وينقذهما، فتسميهما زوجته شمس (الصبي) وقمر (الفتاة). نشأ التوأمان معًا، وتحكي الحكاية أنه كلما حزنت الفتاة، هطل المطر، وكلما فرحت، أشرقت الشمس. بعد وفاة والديهما بالتبني، انتقل التوأمان إلى مدينة الملك وبنيا منزلًا. في أحد الأيام، علمت عمتاهما الحسودتان بنجاتهما، فزارتاهما. أخبرتا قمر أن حديقتها جميلة، لكنها تفتقر إلى شجرة الياسمين الراقصة التي تنشر عبيرها. ثم أقنعتاها بإرسال أخيها لجلب الماء المغني الذي يصدر ألحانًا عند تدفقه، وأخيرًا لجلب الطائر الحكيم. ذهب شمس للبحث عن الأشياء، وساعده جنيّ وعائلته. بعد أن أحضر شمس الطائر الحكيم، بدأ الطائر بترديد بيت شعر عن إنجاب الملك للأطفال. مرّ الملك بمنزل التوأمين ولاحظ الأشياء الجميلة في حديقتهما، عندما كرر الطائر أبياته. بعد أن استمع إلى كلمات الطائر، لاحظ أن التوأمين هما طفلاه، فذهب لمعاقبة زوجات إخوته. ^{[ 11 ]} نشرت الكاتبة والمترجمة برالين غاي-بارا قصة فلسطينية مماثلة، تُرجمت إلى الفرنسية بعنوان "الياسمين الراقص، والماء المغرد، والطائر الذكي"، جُمعت عام 2008 من مصدر في بيت لحم . ^{[ 12 ]}

جمع البروفيسور أولريش سيغر ونشر حكاية فلسطينية من أحد المخبرين في رام الله ، بعنوان "الملكة أنجبت حجراً للعالم ". في هذه الحكاية، ملكٌ عقيمٌ رغم زواجه، فيتزوج ثانيةً. تلد الزوجة الثانية ثلاثة أطفال في حملٍ متتالٍ، لكن الزوجة الأولى ترشو قابلةً لتستبدل الأطفال بحجر وقطة وكلب وتتخلص منهم. ترمي القابلة الأطفال في حديقة، لكن ينقذهم صاحبها. يبني الرجل للأشقاء قلعةً، وتعلم زوجة الملك الأولى بنجاتهم، فترسل القابلة للتخلص منهم مجدداً. تخبر القابلة إحدى الشقيقات عن عنصرٍ مفقودٍ في حديقتهم. يذهب أحد الإخوة بحثاً عن العنصر المفقود، فيجد شيطاناً يقص شعره وأظافره. يكشف الشيطان أن الأشقاء بحاجةٍ إلى أغصان شجرةٍ معينة. يفعل الأخوان الشيء نفسه في اليوم الثاني. وفي اليوم الثالث، تخبر القابلة أختهما عن العندليب الذي يغني بلا انقطاع. يرسل الشيطان الذكر الأخوين إلى أخيه الشيطاني وأخته الشيطانية، فيرضعان من ثدييهما. تشير الشيطانة الأنثى إلى مكان الطائر، لكنهما يسمعان صوته ويتحولان إلى حجر. تدرك أختهما أن إخوتها الأكبر سنًا في خطر، فتذهب إليهم، وتلتقط العندليب، وتعيد إحياء إخوتها. تزين أغصان الشجرة والعندليب الحديقة، فيأخذ الملك الوزير لزيارتهم. خلال الزيارة، يكشف العندليب الحقيقة للملك، قائلاً إن المرأة لا تلد حجرًا، ولا حيوانات. يكتشف الملك الحقيقة، ويلتقي بأبنائه، ويعدم الزوجة الأولى والقابلة حرقًا. ^{[ 13 ]}

بحسب تحليل مبكر أجراه عالم الفولكلور الإسرائيلي دوف نوي ، احتوى أرشيف الحكايات الشعبية الإسرائيلي (IFA) في البداية على نسختين مختلفتين من هذا النوع من الحكايات، إحداهما من مصدر يمني، والأخرى من مصدر تركي. ^{[ 14 ]} وفي دراسة لاحقة، أدرجت الباحثة هيدا جيسون سبع نسخ مختلفة في مجموعة الحكايات اليهودية الشرقية. ^{[ 15 ]}

نشرت الكاتبة بينينا شرام قصة إسرائيلية بعنوان " أبناء الملك" : ثلاث شقيقات يعشن معًا، وهنّ نساجات ماهرات، لكنّ الصغرى منهنّ تتمتع بأفضل مهارة. في إحدى الليالي، كنّ يسترحن ويتحدثن عن ملكهنّ الذي كان على وشك اختيار زوجة، ويتباهين بمهاراتهنّ: تدّعي الكبرى أنها تستطيع نسج نسيج يغطي جدران القصر، والوسطى أنها تستطيع خياطة خيمة تغطي الجيش بأكمله، والصغرى أنها ستلد ثلاثة أطفال، ولدين وبنت، لم يشهد العالم مثلهم من قبل. كان الملك يمرّ بالمكان، فسمع حديثهنّ، فأرسل في طلبهنّ في صباح اليوم التالي. بعد أن سأل الأخوات الثلاث، رفضت الكبرى والصغرى مزاعمهنّ، بينما أعلنت الصغرى أنها تستطيع تحقيق مزاعمها، لأنها رأت ذلك في المنام. يتزوج الملك من الأخت الثالثة، مما يثير غيرة الكبرى والصغرى، اللتين تتآمران مع القابلة لأخذ الأطفال، واستبدالهم بقطط، وتركهم في الغابة. هكذا جرت الأمور: طرد الملك الملكة، بينما عثرت عجوز فقيرة على الأطفال. بعد سنوات، مرت العمتان بمنزل العجوز، ولما أدركتا أن أبناء أخيهما وابنة أختهما على قيد الحياة، أقنعت إحداهما بإرسال إخوتها في رحلة بحث عن بركة ماء وبلوبل يغني. فشل الأخ الأكبر في مهمته ووقع في الأسر مع سجناء آخرين، لكن أخاه الأصغر أخذ البلبل وأنقذ أخاه الأكبر. لاحقًا، مر الملك بمنزل الأشقاء ولاحظ جمال الأخت، حين بدأ البلبل يغني عنها. تساءل الملك عن سلوكه، فغنى البلبل مرة أخرى عن الأطفال الثلاثة. ظهرت العجوز التي ربتهم ومعها الأقمشة التي لُفّوا بها حين وجدتهم، والتي عرف الملك أنها من صنع زوجته. ولما أدرك الخدعة، عاقب زوجات إخوته، وأعاد الملكة إلى العرش، وكافأ العجوز. ^{[ 16 ]} في ملاحظاتها، صنّفت شرام الحكاية على أنها من النوع 879*G، على الرغم من إدراكها لارتباطها بالنوع 707، وأبلغت عن وجود 22 نوعًا مختلفًا على الأقل في أرشيف IFA. ^{[ 17 ]}

في حكاية من حكايات البدو في إسرائيل ، جُمعت من مصدر من قبيلة الزبيدات العربية بعنوان " الأشقاء الثلاثة والطيور المتكلمة" ، كان لملك ثلاث زوجات، ثم تزوج برابعة. أنجبت الزوجة الرابعة ولداً، استُبدل بقطة وأُعطي للبستاني. وتكرر الأمر نفسه مع أبناء الزوجة الرابعة الآخرين، ولد آخر (استُبدل بكلب) وبنت (استُبدلت بحجر). ولما رأى الملك أن زوجته لم تنجب أطفالاً بشريين، أنزلها إلى وظيفة متواضعة في المطبخ. وفي هذه الأثناء، أُعطي الأطفال للبستاني لتربيتهم، فأطلق عليهم أسماء عز الدين، ويحيى الدين، وضوء القمر. في أحد الأيام، عندما كبر الأخوان، زارتهما القابلة وأقنعت الأخت أن تطلب من أخيها أن يجد لها "مرآة نصف العالم" التي تُتيح رؤية نصف العالم. وجد الأخوان ابنة ساحرة، فأحضرا لها مشطًا ليُقايضاه بالمرآة. بعد ذلك، أرسلتهما القابلة لجلب شجرة عليها عصفوران يكشفان كل شيء. التقى الأخوان بابنة الساحرة مرة أخرى، فأرشدتهما إلى غول . وافق الغول على المقايضة: العصفوران على الشجرة مقابل الأميرة فاطمة. ركب الأخوان إلى البحر، حيث تعيش الأميرة فاطمة، وأخبراها بسبب رحلتهما. لحماية الأميرة فاطمة وخداع الغول، صنعا تمثالًا خشبيًا وقدّماه له، فحصلا على الشجرة والعصفورين. أخيرًا، دعا الأخوان الملك إلى وليمة. أثناء تناول الطعام، بدأ الطائران يتحدثان عن قصة الملكة الحزينة وأبنائها الثلاثة: عز الدين، ويحيى الدين، وذو القمر. سمع الملك حديثهما وطلب منهما إعادة ما قالاه. فأعاد الطائر، واسمه أبو صفة (أي الصارخ)، حديثهما، وقال أحدهما إنه يبكي على أبناء الملكة. علم الملك بالحقيقة، فعاقب زوجاته الثلاث، وأعاد الزوجة الرابعة إلى عرشه. ^{[ 18 ]}

في حكاية بدوية أخرى، جُمعت من مصدر من قبيلة العرب المزريب بعنوان " العجوز الشريرة" ، يتزوج رجل من امرأة أخرى بدلًا من إحدى بنات عمومته السبع، طمعًا في أن تلد له ولدًا اسمه غومار (القمر) وبنتًا اسمها شمس (الشمس). وعندما تلد المرأة توأمين "جميلين كالشمس والقمر"، تقوم بنات عمومته السبع برشوة قابلة لتأخذ الطفلين وترميهما في صندوق في البحر، وتضع كلبين بجانب أمهما. وهكذا كان، لكن صيادًا ينقذ التوأمين ويأخذهما إلى ملك لتربيتهما. إلا أن "العجوز الشريرة" ترى الطفلين فتتركهما في الغابة ليأكلهما الضباع. يبكي الطفلان، فيُمطر ببكائهما، ثم يلعبان، فيصفو الجو لهما. ويطعمهما طائر أسود عملاق. بعد فترة، قالت الفتاة إن الرب سيهبهم بيتًا، فكانت كذلك. لاحقًا، زارتهم العجوز الشريرة نفسها، وطلبت من شمس أن يطلب من أخيها إحضار "الشيء الذي يُصدر طنينًا وأجراسًا" (ذكر الجامعون أنه شجرة). سافر غومار إلى كوخ ذي لحية طويلة ("غول الماء")، فساعده، ثم دلّوه على عائلة من الغيلان. رضع غومار من ثدي زعيمة الغيلان ليُقبل في عائلتهم، فأرشدوه إلى الشجرة. أحضر غومار الشجرة، فأصدرت أصواتًا كـ"أجراس وأغانٍ". عادت العجوز الشريرة، فقتلها الكوخ، وانتهت الحكاية. ^{[ 19 ]}

بحسب الباحثين أولريش مارزولف وريتشارد فان ليوين، فإنه بالإضافة إلى قصة " الأخوات الحسودات على ابنتهن" ، تحتوي مجموعة "ألف ليلة وليلة" على نسخة ثانية بعنوان "أبو نييان وأبو نيياتين" ، وهي جزء من القصة الإطارية " حكاية سلطان اليمن وأبنائه الثلاثة ". تنقسم الحكاية إلى جزأين: قصة جيل الأب تندرج تحت النوع القصصي ATU 613، "الحق والباطل"؛ أما قصة جيل الأبناء فتتبع النوع ATU 707. في الجزء الثاني، يتزوج أبو نييان أميرة ويُعلن ملكًا. تأخذ زوجات إخوته أبناء إخوته الذكور فور ولادتهم ويلقون بهم في الماء، لكن البستاني ينقذهم. تلد زوجة أبو نييان طفلتها الثالثة، وهي ابنة، ويربيانها معًا. عندما تبلغ الفتاة سن الزواج، تبدأ بالاهتمام الشديد بأبناء البستاني بالتبني، مما يؤدي إلى كشف الحقيقة. ^{[ 20 ]} وهناك نسخة ثالثة في ألف ليلة وليلة، وهي حكاية السلطان وأبنائه والطائر الساحر ، وهي نسخة مجزأة تركز على البحث عن الطائر ذي القوى المحجرة. ^{[ 21 ]}

في رواية عربية بعنوان "الإمبراطور والفتيات الثلاث"، تعمل ثلاث شقيقات فقيرات في النسيج ليلاً على ضوء الشموع، فيأتي الأمير ويتجسس عليهن. يسمع الأمير الكبرى تتباهى بأنها ستنسج سجادة تكفي الجيش بأكمله، والوسطى بأنها ستطهو طعامًا يكفي لإطعام جيشه، والصغرى بأنها ستلد "قضيبًا من الذهب وقضيبًا من الفضة". يستدعي الأمير الشقيقات، فتوضح الصغرى أنها كانت تقصد ولدًا (ذهبًا) وبنتًا (فضة). فتستبدل شقيقتاها التوأمين بجروين، وتُطرد من القصر. يعثر صياد على التوأمين. في هذه الرواية، يلتقي الأمير بالتوأمين أثناء تجوله في المدينة، ويتزوج زوجته من جديد دون أن يعلم بذلك في البداية. ^{[ 22 ]}

في حكاية شرق أوسطية بعنوان "الملكة المهجورة" ، تعيش ثلاث شقيقات في مملكة ساحلية، يكسبن رزقهن من بيع المنسوجات الصوفية التي ينسجنها ليلاً. إلا أن ملك المملكة يمنع إضاءة المصابيح ليلاً لحماية المملكة من غارات القراصنة. في إحدى الليالي، تنكر الملك ووزيره واختلطا بالناس، فوجدا المنزل الوحيد المضاء في المدينة: منزل الشقيقات الثلاث. استرقا السمع لحديثهن: الشقيقتان الكبيرتان ترغبان بالزواج من خباز الملك وطباخه، على التوالي، ليحصلن على طعام جيد، بينما تقول الصغرى إنها "تحلم" بالزواج من الملك وتعده بإنجاب توأمين، صبي نصف شعره ذهبي ونصفه الآخر فضي، وفتاة ضحكتها تُشرق الشمس وحزنها يُنزل المطر. في صباح اليوم التالي، استدعى الملك الشقيقات الثلاث ووبخهن على عصيانهن للأمر الملكي، لكنه حقق رغبتهن في الزواج، فتزوجت الصغرى، رزان، من الملك. لكن الملك يخيرها بين أمرين: إما أن تلد توأمها الموعود وتعيش في رغد ونعيم، أو تُنفى إلى منزل منعزل إن لم تفعل. لحسن الحظ، أنجبت رزان توأمها، مما أثار استياء زوجتي الملك الأخريين، اللتين أخذتا الطفلين وألقتا بهما في النهر داخل سلة، ووضعتا حيوانات صغيرة في المهد. أنقذ البستاني التوأم، وأطلق عليهما اسمي فراس (للصبي) ومنال (للفتاة). قررا لاحقًا استكشاف العالم، فأبحرا على طوف عثر عليه بحار (كان في الحقيقة ملكًا متنكرًا للجنيات)، فأخذ التوأم ورعاهما. بعد سنوات، أهدى ملك الجنيات التوأم خاتمًا سحريًا يستطيع استدعاء جني لمساعدتهما، فانتقلا إلى مدينة والدهما، حيث بنيا قصرًا أمام قصر الملك مباشرةً بمساعدة جني الخاتم. علمت زوجات الملك الأخريات بنجاة التوأم، فأرسلن قابلة عجوزًا للتخلص منهما. زارت القابلة منال وتحدثت معها عن ثلاثة أشياء رائعة تُضفي مزيدًا من الفخامة على منزلهما: الطيور البهيجة، والثوب المضيء، وسيدة الحديقة الخيالية، السيدة مليحة نفسها. بمساعدة رجل عجوز ونصائحه، أحضر فراس الطيور: أخذ غصنًا من الشجرة البهيجة وغرسه في حديقته؛ وفي اليوم التالي، نبتت شجرة وحط عليها طائر ذكر وأنثى. ثم بحث عن الثوب المضيء، الذي أهدته إياه سيدة الحديقة الخيالية، والذي كان يضيء ببراعة في الليل. في نهاية الحكاية، انضمت السيدة مليحة إلى التوأم ودعت الملك إلى وليمة في قصرهما، حيث كشفت له الحقيقة كاملة. ^{[ 23 ]}

في نسخة لبنانية جمعها هـ. ريتر وأوتو سبيس بعنوان " الأمير وزوجاته الثلاث"، تتمنى بنات مزارع ثلاث الزواج من الأمير، وتعد الصغرى بإنجاب فتاة ذات شعر ذهبي وولد ذي شعر فضي. يتزوج الأمير من الثلاث، وتستبدل الأختان الكبيرتان الطفلين بقطة وكلب. ينقذهما صياد وزوجته، اللذان يبيعان شعر الطفلين المطلي بالمعدن في السوق. يصبحن ثريات، ويتوفى والداهن، وينتقلن إلى قصر في مدينة الأمير. ترسلهن عماتهن في مهمة للبحث عن شجرة عليها طبول وموسيقى، وعن عروس لأخي الأمير. تروي العروس، بمعرفتها الواسعة، قصة التوأم للملك خلال عشاء. ^{[ 6 ]}

في حكاية شرق أوسطية رُويت عن راوٍ لبناني وتُرجمت إلى الإنجليزية بعنوان "العندليب الصارخ" ، تعمل أربع شقيقات فقيرات، واتفا وعليا ونسما ونجما، في غزل الصوف وبيعه. في أحد الأيام، اشترين بعض الخبز وتوقفن للراحة وتناول الطعام في كوخ مهجور. رأين ابن الملك على الكوخ - الذي كان في الواقع يتنصت على حديثهن - فأعلنّ رغباتهن: أرادت الأختان الأكبر سنًا العمل في المطبخ بتقشير الثوم والبصل، حتى يتناولن طعامًا أفضل هناك؛ أما الثالثة فأرادت عجن العجين، لكن الصغرى قالت إنها تفضل الفقر مع الكبرياء على الزواج من ابن الملك. دخل ماهر، ابن الملك، الغرفة صدفةً ليسأل الصغرى عن قرارها؛ فأجابت أنها قد تشعر بالإهانة لكونها زوجة الأمير. اختار ماهر نجمة زوجةً له، وأخذ الأخوات الأخريات للعمل والعيش في القصر. لكن الأخوات الأكبر سنًا بدأن يحسدن ابنتهن الصغرى على حظها، وتآمرن لإيذائها: رشين القابلة لتستبدل طفلي نجمة، ولدًا وبنتًا، بكلب وحجر. حبست الأختان التوأمين في صندوق، لكن نسمة، الأخت الثالثة، وضعت كيسًا من المال في الصندوق شفقةً عليهما. ألقين الصندوق في البحر، لكن صيادًا فقيرًا يُدعى ميري أنقذه، فأطلق سراح التوأمين وربّاهما مع زوجته سعادة. انتقلوا إلى قرية أخرى وأطلقوا على الولد اسم الحسن الذكي والبنت اسم ست الإحسان، وأصبحا شابين ماهرين. في هذه الأثناء، كانت والدتهما، الملكة نجمة، محتجزة في برج بعيدًا عن زوجها، بينما كان الملك يُقيم مسابقة للفروسية. برع الحسن الذكي في الألعاب ولفت انتباه الملك ماهر. أدركت العمتان أن حسن الذكي هو ابن أختهما، فدبرت واتفا وعليا خطة لقتله: أرسلتا القابلة إلى قصر والدة الملك وأخبرتاه أن القصر يفتقر إلى العندليب الصارخ ذي الريش متعدد الألوان والقادر على الغناء بسبع لغات، والذي يوجد في مدينة الجن، وأن حسن الذكي وحده هو من يستطيع إحضاره. وبمساعدة ثلاث من الغيلان، أحضر حسن الذكي الطائر، لكن العندليب لم يغنِ وبدا عليه الحزن. إلى أن زارت القابلة الشريرة الملك ذات يوم، فصرخ العندليب بشأن الملكة المذلولة وأطفالها. عند سماع ذلك، كشف الملك ماهر الحقيقة وأطلق سراح زوجته من السجن، تاركًا مصير مضطهديها لها. سامح الملكة نجمة أختها نسمة، ونفت الأختين الأكبر سنًا إلى قريتهما القديمة، وأمر بإعدام القابلة. كما يكافئ الملك الصياد وزوجته ويأخذهما للعيش في القصر مع كليفر حسن وست الإحسان. ^{[ 24 ]}

في حكاية لبنانية ترجمتها الكاتبة إينيا بوشناق بعنوان " العندليب المتكلم" ، لاختبار ولاء رعاياه، أمر ملكٌ بمنع أي شخص من إبقاء أي ضوء ليلاً. في إحدى الليالي، ذهب مع وزيره لزيارة منزل فقير تسكنه ثلاث شقيقات يغزلن الصوف. سمع الملك حديثهن: الأخت الكبرى تتمنى الزواج من خباز الملك، والوسطى من طباخه، أما الصغرى فتريد الزواج من أي رجل، حتى لو كان ابن الملك، بشرط أن يحمل لها ملابس إلى الحمام التركي، وأن تلد توأمين، صبي بخصلة فضية وفتاة بخصلة ذهبية. أخذهن الملك إلى القصر وزوجهن لمن اخترن. رغم سكنهن في القصر، بدأت الأختان الكبرى تشعران بالغيرة من أختهما الصغرى، وتدبران المكائد ضدها عندما غادر ابن الملك إلى الحرب. عندما أنجبت أختهما توأميها، استبدلتهما الأخت الكبرى بقطة صغيرة وجرو، ووضعت التوأمين في سلة من الخوص وألقتهما في الماء. عثر بستاني على السلة المصنوعة من الخوص. ربّى الرجل وزوجته التوأم حتى وفاتهما، وعاش التوأم في منزل البستاني. في أحد الأيام، تعرفت عليهما إحدى عماتهما وأرسلت القابلة العجوز إلى منزلهما. أخبرت القابلة الأخت التوأم عن بلبل الصيّاح، العندليب المتكلم. طلبت الأخت التوأم من أخيها إحضاره إليها. شارك الأخ التوأم، بمساعدة غول، في سلسلة من المهمات: للحصول على العندليب، كان عليه أن يجد شجرة الأرز؛ وللحصول على الشجرة، كان عليه أن يجد ابنة ملك المدينة البعيدة. أخذ الأخ التوأم الأشياء والأميرة معه إلى أخته، وتزوج الأميرة. في أحد الأيام، زار الملك، والدهما، منزلهما ليرى الأشياء العجيبة (الطائر والشجرة)، وغنّى الطائر أغنية عن مدى سخافة أن تلد امرأة بشرية حيوانات. ^{[ 25 ]}

في رواية سورية من كتاب طور عبدين ، جمعها يوجين بريم وألبرت سوسين ، كان لسعيد، ملك الجراد، ثلاث زوجات، لكنه لم يرزق بأطفال. أنجبت الزوجة الثالثة، وهي أصغرهن، ولدًا وبنتًا، استُبدلا بقطتين وأُلقيتا في الماء. أنقذهما صياد وزوجته، وكلما استحمّا، ظهر الذهب والفضة في ماء الاستحمام. في أحد الأيام، عندما أُهين الأخ لعدم معرفته نسبه الحقيقي، ترك والديه بالتبني مع أخته. ثم انتقلوا إلى كوخ قرب مقر الملك، هدموه وبنوا مكانه قصرًا. كان الأخ هو من كشف الحقيقة كاملة لأبيه الملك. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

في حكاية سورية جمعها أوفه كوهور بعنوان "الأخوات الثلاث "، تُفصح ثلاث أخوات ذات ليلة عن أعمق رغباتهن: الكبرى تريد الزواج من طباخ الملك لتأكل أشهى الأطباق، والوسطى من صانع حلويات الملك لتأكل أطيب الحلويات، والصغرى من الملك نفسه، لأنها تريد أن تنجب له ابناً شجاعاً وذكياً. يسمع الملك حديثهن ويستدعيهن في صباح اليوم التالي إلى قصره. يتزوج الملك من الصغرى، مما يثير غيرة الأخوات. عندما تلد أختهن توأمين، ولداً وبنتاً، يلقين بالطفلين في صندوق في النهر ويخبرن الملك أنهما وُلدا ميتين. ينقذ الصندوق شيخٌ عقيم، فيتبنى التوأمين ويسميهما جميل (الولد) وجميلة (البنت). بعد سنوات، عندما يموت الشيخ، ترسل عماتهن الغيورات لجلب الماء الفضي والشجرة الذهبية والطاووس الصادق، الموجودة في جبل العجائب. ^{[ 29 ]}

في حكاية عربية جمعها إينو ليتمان من مصدر سوري وترجمتها إلى اللغة الألمانية بعنوان Die Geschichte von der sprechenden Nachtigallفي قصة "العندليب الناطق"، يأمر ملكٌ رعيته بعدم إشعال أي مصدر ضوء لمدة ثلاثة أيام. ثم يقنع وزيره بالتنكر للتجسس على الرعية ومعرفة من امتثل لأمره ومن خالفه. سرعان ما يعثر الوزيران على منزلٍ فيه ثلاث شقيقات صغيرات يغزلن ويتحدثن: إحداهن تتمنى الزواج من خباز الملك لتأكل الخبز دائمًا، والثانية من طباخ الملك لتأكل الأطباق الساخنة دائمًا، والثالثة تريد الزواج من الملك نفسه، لأنها ستلد له ولدًا في السنة الأولى، وولدًا آخر في السنة الثانية، وفتاة في السنة الثالثة فائقة الجمال، بشعرٍ ذهبي وفضي على جانبي رأسها، وعندما تضحك تشرق الشمس، وعندما تبكي تمطر. يسمع الملك حديثهن ويرسل في طلب الشقيقة الصغرى، لكنها ترفض طلبه لأنها وعائلتها فقراء ولا يملكون ملابس جيدة. أهداها مبعوث الملك ثيابًا فاخرة، فذهبت إلى حضرة الملك، حيث كررت أمنياتها وأمنيات شقيقاتها من الليلة السابقة. تحققت أمنياتهن بالزواج، وتزوجت شقيقاتها الأكبر سنًا من خدمٍ وضيعين. سرعان ما قامت الشقيقات برشوة قابلة لاستبدال الابن البكر بكلب والتخلص من الرضيع، ثم بقطة بدلًا من الابن الثاني، وحجر بدلًا من الفتاة. نفذت القابلة ما طُلب منها، لكنها كانت تُعطي الأطفال في كل مرة للبستاني العقيم. ربّت الحديقة الأطفال في قصره. بعد سنوات، تعرفت الشقيقات على الأطفال وأدركن أنهم على قيد الحياة، فأرسلن القابلة للتخلص منهم. زارت القابلة الفتاة، التي تُدعى شمس النهر، في منزل البستاني وقالت إن حديقتها جميلة، لكنها تفتقر إلى الشجرة ذات النجوم الذهبية (المعروفة أيضًا باسم "شجرة النجوم" في الترجمة الألمانية). يذهب شقيق الفتاة الأكبر، المسمى علاء الدين، لجلب الشجرة، فيساعده الشياطين، ويعود بالشجرة ليزرعها في حديقتهم. لاحقًا، ترسل الخالات القابلة مرة أخرى، فتقنع المرأة شمس النهر بإحضار العندليب الناطق. يسلك علاء الدين نفس الطريق ويدخل الحديقة التي أحضر منها الشجرة، هذه المرة ليجلب الطائر. لكنه يحاول الإمساك بالطائر فيتحول إلى حجر. يذهب الأخ الأوسط لإنقاذ أخيه، فيقبض على الطائر ويجبره على كشف كيفية إعادة أخيه إلى الحياة. يعود الاثنان إلى المنزل ومعهما الطائر. بعد فترة، يذهب البستاني لدعوة الملك لزيارة قصره. خلال العشاء، يسأل الملك كيف يأكل البستاني جزرًا ذهبيًا، بينما الجزر مخصص للعندليب. يعترف العندليب بأنه يستطيع الكلام، وأن الطبق له، تمامًا كما تستطيع المرأة أن تلد حيوانات وحجرًا في ثلاث سنوات متتالية. صُدِم الملك من كلام الطائر، وعلم أن أبناء البستاني هم في الحقيقة أبناء الملك الذين وعدته بهم زوجته. فعاقب القابلة وأخوات زوجته.ويستعيد زوجته. ^{[ 30 ]}

جمعت الروائية وعالمة الأعراق إي إس دراور حكاية عراقية بعنوان "الملك والفتيات الثلاث، أو دمية الصبر" . تركز هذه الحكاية على محنة الأم: إذ تعدها أختها الصغرى بأطفال يولدون بشعر ذهبي من جانب وفضي من الجانب الآخر، ولكن ما إن يولدوا حتى تلقي بهم أخواتها الأكبر سناً في الماء بدافع الحسد. ويُطلب منها ألا تفصح عن الحقيقة لزوجها الملك، فتشتري دمية لتبوح لها بأسرارها (على غرار قصة " العبد الصغير " و" حجر الشفقة " ATU 894). ^{[ 31 ] [ 9 ]}

في رواية محلية جُمعت في بغداد بعنوان "العندليب" ، يُخيّم ابن سلطان مع جيشه قرب بنات الصدر الأعظم الثلاث. تُعلن كل فتاة رغبتها في الزواج من ابن السلطان من خلال إنجازات عظيمة: الكبرى بخبز رغيف خبز لإطعام ابن السلطان والجيش، والوسطى بنسج سجادة كبيرة تكفي الجميع للجلوس، والصغرى بإنجاب توأمين، صبي بشعر ذهبي وفتاة بشعر فضي. يتزوج ابن السلطان الكبرى أولًا، ولكن عندما تُصرّح بأنها لا تستطيع خبز رغيف الخبز كما وصفت، تُنقل إلى المطبخ. يحدث الشيء نفسه للأخت الثانية. عندما تلد الأخت الثالثة توأميها، تُبدّل أخواتها الطفلين بجروين وتُلقيهما في النهر. يُنقذ التوأمين صياد وزوجته؛ وكلما حممهما، يظهر لهما سبيكة من الذهب وسبيكة من الفضة. ترسلهم عماتهم وراء التفاح الذي يصفق، والرمان الذي يزقزق، والعندليب المغرد. ^{[ 32 ]}

في حكاية من التراث الآشوري نشرها الكاتب الروسي الآشوري قسطنطين ب. (بار-ماتاي) ماتفييف بعنوان "القيصر شاه عباس والفتيات الثلاث"، يتجسس الإمبراطور شاه عباس على ثلاث شقيقات يتحدثن، وتعدهن أصغرهن بإنجاب توأمين ذكرين بشعر مجعد كاللؤلؤ. بعد ولادتهما، تستبدل الشقيقات التوأمين بجروين صغيرين وتضعهما في صندوق في الماء. ينقذ طحان الصبيين. عندما يبلغان التاسعة من عمرهما، يُخربان طاحونة والدهما بالتبني ويقرران مغادرة المنزل. يستقران في منزل في الغابة يملكه والدهما البيولوجي، شاه عباس. يوبخ أحد رسله الصبيين ويأمرهما بالمثول أمام الملك. يمران بامرأة ولا يبصقان عليها. يتساءل التوأمان عن سبب حالتها المزرية، فيندفع الحليب من ثدييها إلى أفواههما. يرسلهما الحراس إلى الملك، الذي يسأل عن قصة حياتهما، ويستدعي زوجته المطرودة، التي تؤكد رواية التوأمين. ^{[ 33 ]}

جمعت الباحثة فالنتينا سيدرنيل حكاية من مصدر مسيحي آشوري عراقي عاش في هاماركولين . في حكايتها، التي تحمل عنوان "قوة الله ورابطة الدم" ، يستريح ابن ملك، وهو أيضًا قائد الجيش، مع حاشيته عند سقيفة . عند السقيفة، تتحدث ثلاث شقيقات، وكلهن ​​يرغبن في الزواج من ابن الملك: تتباهى الكبرى بقدرتها على طهي قدر صغير من الطعام لإطعام الجيش بأكمله، وتتباهى الوسطى بقدرتها على نسج سجادة يجلس عليها الجيش بأكمله، ويمكن طيها لتناسب جيبه، وتعد الصغرى بإنجاب توأمين، أحدهما برأس من ذهب والآخر برأس من فضة. يسمع ابن الملك حديثهن ويتزوجهن جميعًا. بعد فترة، يُطلب من الأختين الكبيرتين الوفاء بوعودهما، لكنهما ترفضان ذلك باعتباره مجرد كلام، ويتم تنزيلهما إلى رتبة خادمتين في القصر. أما الأخت الثالثة، فقد أنجبت توأمين ذكرين كما وعدت، لكن الزوجة الأولى استبدلتهما بجروين وألقتهما في الماء داخل صندوق. جرف الموج الصندوق إلى طاحونة، وأنقذ الطحان الصبيين، فربّاهما مع زوجته. كل يوم، كان الطحان وزوجته يجدان كيسين من الذهب والفضة قرب رأسي الصبيين، فازدادا ثراءً. أما والدة الصبيين، فقد خُفِّضت رتبتها لتلمع أحذية كل من يدخل القصر. وبالعودة إلى الصبيين، فقد كبرا وذهبا إلى قصر الملك ليختارا زوجات لأنفسهما. وفي الطريق، مرّ الصبيان بالمرأة التي تلمع الأحذية وقبّلا يديها. دخلا القصر والتقيا بالملك وبناته، فعاملوهما كأخوات. وفي نهاية الحكاية، كشفت الزوجة الكبرى، على فراش الموت، سرّها للملك، الذي تصالح مع الزوجة الثالثة وأحضر ابنيها ليعيشا معهما. ^{[ 34 ]}

في إطار عمله الميداني في منطقة جيزان ، جمع الباحث وليد أحمد هملي عام ٢٠٠٨ حكايةً من الراوية نعمة أمشناق، البالغة من العمر ٨٨ عامًا. في حكايتها، التي تحمل عنوان " البلبل السائح"، كان ملكٌ ذاهبًا لأداء فريضة الحج ، فأمر أمه برعاية زوجته الحامل. أنجبت الزوجة توأمين جميلين، ولدًا وبنتًا، أخذتهما الملكة الأم وألقتهما في الماء داخل صندوق. أنقذهما صياد وزوجته، وأعطيا الولد خاتمًا سحريًا. بعد سنوات، زارت الملكة الأم التوأمين وأقنعت البنت أن تطلب من أخيها نهرًا جاريًا بجوار قصرهما، وورودًا عطرة، وبلبلًا مغردًا، فحصل عليها الأخ باستخدام الخاتم السحري. وأخيرًا، يبحث الفتى عن "فتاة الصين" لتكون عروسه، وينطلق في رحلة للعثور عليها. ^{[ 35 ]} ويشير هيملي أيضًا إلى أن هذا النوع من الحكايات "متداول على نطاق واسع... [من] مناطق مختلفة من المملكة العربية السعودية". ^{[ 36 ]}

في حكاية يمنية جمعتها الباحثة أنجيلا أنطونيا بيكولو بعنوان El ruiseñor melodioso, la rosa perfumada y el río sinuosoفي قصة "العندليب العذب، والوردة العطرة، والنهر المتعرج"، يذهب الملك للحج إلى مكة ويطلب من أمه أن تعتني بزوجته. بعد رحيله، تلد الملكة، وهي حامل، توأمين، ولدًا وبنتًا، تأخذهما جدتهما وتضعهما في صندوق في الماء، ثم تلطخ فم الملكة ببعض الدم. من شدة ألم المخاض، تغفو الملكة، ثم تستيقظ وتسأل عن طفليها. تكذب عليها والدة الملك قائلةً إنها التهمت طفليها، لكن الملكة تنكر ذلك قائلةً إنها لم ترهما قط. بعد عودة الملك، تكرر والدته الكذبة على ابنها، فيقرر حبس زوجته. أما الطفلان، فيعثر عليهما صياد عقيم وزوجته ويربيانهما. يعطي الصياد زوجته سيفًا وخاتمًا سحريًا لتسليمه إلى التوأم الذكر عندما يبلغ سن الرشد، ثم يموت. تكتشف زوجة الصياد لاحقًا أن طفليها بالتبني هما ابنا الملك وأن والدتهما في السجن، فتُفصح لهما عن ذلك. كما تُعطي السيف والخاتم للتوأم الذكر، الذي يستطيع استخدامهما لتحقيق أي أمنية لأخته. تموت زوجة الصياد، فيبني التوأمان قلعة أمام قصر الملك بسحر الخاتم. يخبر الملك، والدهم، والدته أنه يرغب في زيارة أصحاب القلعة التي ظهرت فجأة، لكنها تعترض خوفًا من أن تكون القلعة من صنع الجن والعفاريت. ثم تعرض الذهاب نيابةً عنه، لأن التوأمين دليل حي على فعلتها الشنيعة. تزور المرأة حفيديها التوأمين وتذكر لحفيدتها أن قصرهما جميل، لكنه يفتقر إلى نهر متعرج بجانبه، وهو ما يوفره خاتم أخيها السحري. تعود مرتين أخريين وتقنع الفتاة بالحصول على وردة معطرة وبُلبل عذب في المرة القادمة، وهما أيضًا من قوى الخاتم. أخيرًا، تطلب من الفتاة إقناع أخيها بالزواج من فتاة تُدعى بنت السن السن (والتي، كما توضح الباحثة في ملاحظاتها، تعني فتاة من العالم الآخر، يصعب الوصول إليها). يحاول التوأم الذكر استدعاءها بالخاتم، لكن صوتًا من داخله يُخبره أن الأمر مُحفوف بالمخاطر. يُصرّ التوأم الذكر على إيجادها، فيُخبره صوت الخاتم أنه يجب عليه الذهاب إلى مكان مُعين وإرضاع غولة لكسبها إلى جانبه. وهكذا يحدث، وتُرشد الغولة الشاب إلى كيفية المُضي قُدمًا: عليه أن يمرّ بسبعة أبواب تزداد حجمًا تدريجيًا، ويصل إلى نبع ماء، ويرمي سبعة أحجار على النبع، مُناديًا باسم بنت السن السن؛ سيظهر دخان أبيض مع كمّ، عليه أن يدخله ويجد بنت السن السن. يفعل الشاب كما أُمر، ويلتقي بنت السن السن، ويتزوجها، ويأخذها إلى منزله. بعد فترة، لاحظ الملك أن القلعة وسكانها أصبحوا أكثر جمالاً من ذي قبل، لكنه اقتنع بنصيحة والدته، فأخذ جنوده وطرقوا باب قصرهم.استقبل التوأمان وبنت السن السن الملك وجيشه في وليمة، وأعدّوا لهم وليمة كبيرة بالخاتم، ودعاهم الملك إلى قصره في اليوم التالي. وفي اليوم التالي، حضر التوأمان وبنت السن السن عشاء الملك، وقُدِّم لهم طبق مسموم من صنع والدة الملك. وما إن بدأ الثلاثة بتناوله، حتى طار طائر فجأة وحذّرهم من لمسه لأنه مسموم من قِبل والدة الملك. فألقى الملك الطعام للكلاب والقطط، فأكلته وماتت، مُثبتًا بذلك صدق كلام الطائر. وواجه الملك والدته بالأمر، فاعترفت بكل شيء وكشفت الحقيقة. فأعدمها وأطلق سراح زوجته من السجن.^{[ 37 ]}