قطعة قماش تغطي العورة

المئزر قطعة ملابس واحدة، إما ملفوفة حول نفسها أو مثبتة بحزام . يغطي الأعضاء التناسلية والشق بين الأرداف، وإن لم يكن يغطي الأرداف بالكامل دائمًا. تُعرف المآزر التي تُثبت بأحزمة أو خيوط باسم " مئزر العورة " . [ 1 ] [ 2 ] غالبًا ما تتدلى أطرافها من الأمام والخلف. [ 2 ]

التاريخ والأنواع

نوع من المئزر يُلبس مع عباءة من صنع نيزاهوالبيلي ، حوالي عام 1500

تُرتدى المآزر في المجتمعات التي لا تحتاج إلى ملابس أخرى أو لا ترغب بها. ويستخدمها المصارعون والمزارعون في حقول الأرز في سريلانكا والهند كملابس داخلية أو ملابس سباحة ، حيث تُسمى " كوفانام " باللغة التاميلية، و" أمبودايا " باللغة السنهالية ، و" كوبينام" أو "لانغوت".

المئزر، أو قطعة القماش التي تغطي العورة، هو لباس أساسي، وغالبًا ما يُرتدى كقطعة الملابس الوحيدة. ارتدى الرجال المئزر كقطعة أساسية من الملابس لتغطية أعضائهم التناسلية، وليس الأرداف، في معظم المجتمعات التي كانت تستنكر كشف الأعضاء التناسلية عبر التاريخ البشري. المئزر في جوهره قطعة من القماش، كاللحاء أو الجلد أو غيره، تُلف بين الساقين لتغطية الأعضاء التناسلية. وعلى الرغم من بساطته الوظيفية، إلا أن المئزر يأتي بأشكال عديدة.

تتعدد أشكال ترتيب المئزر والمئزر حول العانة. فكل من السرات البورني والدوطي الهندي يحتويان على قطعة قماش تمر بين الساقين لدعم الأعضاء التناسلية للرجل.

كان الأزتيك يرتدون مآزر مع أو بدون ملابس أخرى.

كان نمط مماثل من المئزر سمة مميزة لأمريكا الوسطى القديمة . ارتدى الرجال في منطقة المكسيك الحالية مئزرًا ملفوفًا من قماش منسوج. كان يُرفع أحد طرفي المئزر، ويُمرر الباقي بين الفخذين، ويُلف حول الخصر، ويُثبت من الخلف عن طريق ثنيه. [ ملاحظة 1 ]

في أمريكا الجنوبية قبل وصول كولومبوس ، كان رجال الإنكا القدماء يرتدون قطعة قماش بين أرجلهم تُثبّت بخيوط أو أشرطة كحزام. كانت قطعة القماش تُربط بالأشرطة من الخلف، بينما يتدلى الجزء الأمامي منها كمئزر ، وكان دائمًا مزينًا بشكل جميل. يُعرف هذا الزي نفسه، المصنوع غالبًا من القطن السادة ، والذي تُزيّن مآزره الآن، مثل القمصان، أحيانًا بشعارات، في اليابان باسم "إيتشو فوندوشي" .

لا يزال بعض السكان الأصليين في منطقة الأمازون، والذين يتمتعون بتنوع ثقافي ، يرتدون نوعًا من المئزر التقليدي.

حتى الحرب العالمية الثانية، كان الرجال اليابانيون يرتدون قطعة قماش تُعرف باسم " فوندوشي" . [3] الفوندوشي عبارة عن قطعة قماش ( قطن أو حرير ) بعرض 34 سنتيمترًا (13 بوصة) تُمرر بين الفخذين وتُثبت لتغطية الأعضاء التناسلية. [ 4 ] 

المآزر حسب الثقافة

أستراليا

فرقة رقص أسترالية من السكان الأصليين ترتدي أقمشة تغطي العورة مصنوعة من مواد حديثة على خشبة المسرح في مهرجان نامباسا

يرتديه الذكور البالغون في بعض ثقافات السكان الأصليين. ويسمى ناغا ، نارغا ، نارغار (إلخ) من لهجة يولباريجا في الصحراء الغربية . [ 5 ]

الهند

يُعدّ كلٌّ من الكاوبينام غير المخيط واللانغوت ، وهو نوعٌ لاحقٌ مخيط، من الملابس التقليدية في الهند ، حيث يُرتدى كملابس داخلية في مباريات الدانغال التي تُقام في الأخارا ، وخاصةً في المصارعة ، وذلك للوقاية من الفتق والقيلة المائية . [ 6 ] أما الكاشيرا، فهو زيٌّ إلزاميٌّ للسيخ .

اليابان

كان الرجال والنساء اليابانيون يرتدون تقليدياً قطعة قماش تُعرف باسم " فوندوشي" . وهي عبارة عن قطعة قماش (قطن أو حرير ) بعرض 35 سم (14 بوصة) تُمرر بين الفخذين وتُثبت لتغطية الأعضاء التناسلية. وهناك طرق عديدة لربط الفوندوشي . [ 7 ]  

أمريكي أصلي

رجلان من قبيلة موهافي يرتديان مآزر (1871)

في معظم قبائل السكان الأصليين لأمريكا ، كان الرجال يرتدون نوعًا من المئزر، غالبًا مع جوارب طويلة . [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وكان تصميم المئزر يختلف من قبيلة لأخرى. ففي كثير من القبائل، كانت أطرافه تتدلى من الأمام والخلف؛ وفي قبائل أخرى، كان المئزر يُلفّ حول الحزام ويُدخل من الداخل، لمظهر أكثر أناقة. [ 2 ] وفي بعض الأحيان، كان المئزر أقصر بكثير، وكان يُضاف إليه مئزر مزخرف من الأمام والخلف. [ 2 ]

قد ترتدي المرأة أو الفتاة المراهقة من السكان الأصليين لأمريكا مئزرًا ضيقًا تحت تنورتها، ولكن ليس كملابس خارجية. مع ذلك، في العديد من القبائل، كانت الفتيات الصغيرات يرتدين المئزر مثل الصبيان حتى يبلغن السن المناسب لارتداء التنانير والفساتين. [ 2 ] لدى شعب موهافي في جنوب غرب الولايات المتحدة، يُعدّ المئزر الذي يُهدى للفتاة الصغيرة رمزًا لاعترافها بمكانتها كـ "هوامي" . [ 11 ]

فيلبيني

نبلاء أو محاربون من فيسايان يرتدون عمداً البهاج فقط لإظهار الوشوم التقليدية التي تغطي كامل الجسم ( باتوك )، من مخطوطة الملاكم ، حوالي عام 1590

في الفلبين، تُسمى المآزر عمومًا "باهاغ" . وهي غالبًا قطعة قماش مستطيلة طويلة واحدة، لا تُربط بحزام أو خيط، وتُصنع إما من لحاء الشجر أو من منسوجات يدوية . غالبًا ما يكون تصميم النسيج فريدًا لقبيلة معينة، بينما قد تدل الألوان على الرتبة الاجتماعية لمرتديها، مثل اللون الأبيض السادة لعامة الناس. [ 12 ]

خلال فترة ما قبل الاستعمار ، كان البهاغ الزي الرسمي للعامة والطبقة الخدمية ( طبقة الأليبين ). [ 13 ] ولا يزال هذا الزي موجودًا حتى اليوم بين بعض القبائل الأصلية في الفلبين ، ولا سيما شعوب كورديليرا المختلفة في جبال شمال لوزون الداخلية . [ 14 ]

كما حظي الباهاج بشعبية لدى الطبقات النبيلة ( توماو ) والمحاربين ( تيموا ) قبل الاستعمار من شعب فيسايان ، حيث أظهر وشمهم المتقن الذي يغطي كامل الجسم ( باتوك ) والذي كان يعلن عن براعتهم القتالية وإنجازاتهم الهامة الأخرى: [ 15 ] [ 16 ]

إن الزي الرئيسي لسكان سيبو وجميع سكان فيساياس هو الوشم الذي تحدثنا عنه بالفعل، والذي يظهر فيه الرجل العاري وكأنه يرتدي نوعًا من الدروع الجميلة المنقوشة بأعمال دقيقة للغاية، وهو زي يقدرونه لدرجة أنهم يعتبرونه زيهم الأكثر فخرًا، حيث يغطون أجسادهم كما لو كانوا يغطون جسد المسيح المصلوب ، لذلك على الرغم من أنهم يرتدون في المناسبات الرسمية الـ marlotas (الأردية) التي ذكرناها، إلا أن زيهم في المنزل وفي الحي هو الوشم و bahag ، كما يسمون ذلك القماش الذي يلفونه حول خصرهم، وهو من النوع الذي كان يستخدمه الممثلون والمصارعون القدماء في روما من أجل الحشمة.

بيدرو شيرينو ، علاقة الجزر الفلبينية (1604)، [ 15 ]

تتضمن إحدى طرق لفّ البهاج سحب قطعة القماش المستطيلة الطويلة (عادةً ما يتراوح طولها بين مترين وثلاثة أمتار ) بين الساقين لتغطية الأعضاء التناسلية، مع وجود طية خلفية أطول. ثم تُلفّ هذه الطية الخلفية حول الساق اليمنى، ثم تُعقد عند الخصر عكس اتجاه عقارب الساعة. بعد ذلك، تمر أسفل الطية الأمامية، ثم عبر الساق اليسرى. تُلفّ مرة أخرى حول الحلقة الخلفية، فوق الأرداف. والنتيجة هي طرفان مستطيلان يتدليان أمام الخصر وخلفه، مع حلقة حول الساقين تشبه الحزام.     

كلمة "باهاغاري" (bahagharì) ، وهي الكلمة الأصلية في لغة التاغالوغ وتعني "قوس قزح" ، تعني حرفياً "مئزر الملك". [ 17 ]

أوروبا

ملابس الكنديين الفرنسيين وإعادة تمثيل الميليشيا

ارتدى بعض الرجال الأوروبيين حوالي عام 2000 قبل الميلاد مآزر جلدية ، كما يتضح من ملابس أوتزي . [ 18 ] ارتدى الرومان القدماء نوعًا من المآزر يُعرف باسم subligaculum . 

أصبح استخدام المئزر شائعًا بين الميتي والأكاديين، وقد ذُكر ذلك في وقت مبكر يعود إلى خمسينيات القرن السابع عشر. وفي أربعينيات وخمسينيات القرن الثامن عشر، تم إصداره للكنديين كجزء من زيهم الحربي، وفي عام 1755 حاولوا حتى إصداره للجنود من فرنسا.

خلال رحلاتهم عبر كندا، يرتدي الكنديون الفرنسيون زيّ الهنود الحمر؛ فهم لا يرتدون السراويل. تحاكي العديد من الدول العادات الفرنسية؛ ومع ذلك، لاحظتُ، على النقيض من ذلك، أن الفرنسيين في كندا، في كثير من النواحي، يتبعون عادات الهنود الحمر، الذين يتحدثون معهم يوميًا . فهم يستخدمون غلايين التبغ والأحذية والجوارب والأحزمة الخاصة بالهنود الحمر.

بيتر كالم ، 1749.

يحصل من يذهبون إلى الحرب على قبعة، وقميصين قطنيين، وقطعة قماش تغطي الفخذين، وسروال، وبطانية، وحذاء، وسكين بمقبض خشبي، وديدان، وبندقية إذا لم يحضروا أي شيء. قطعة القماش هذه عبارة عن قطعة قماش عريضة تُلف بين الفخذين على الطريقة التقليدية للسكان الأصليين، وتُثبت أطرافها بحزام. يرتديها المرء دون سروال ليسهل عليه المشي في الغابة.

د'أليراك، 1755-1760.

خلال الأسبوع، كان الرجال يتجولون في منازلهم مرتدين ملابس تشبه إلى حد كبير ملابس الهنود، أي أنهم كانوا يرتدون جوارب وأحذية مثلهم، مع أربطة للرباط، وحزام حول الخصر؛ أما فيما عدا ذلك، فكانت ملابسهم تشبه ملابس الفرنسيين الآخرين.

كالم، ص 558

تعرّف الفرنسيون علينا، ودرسوا لغتنا وعاداتنا، وارتدوا ملابسنا، وتزوجوا بناتنا، وتزوج أبناؤنا خادماتهم.

بونتياك، زعيم أوتاوا، 2.2.50-57

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. الأسماء المحلية: Nahuatl maxtlatl ، Mayan ex .

مراجع

  1. خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-12-2009.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ اللغات الأصلية. مؤرشفة بتاريخ ٢٠٠٩-٠٧-٠٢ في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليها بتاريخ ٢٠٠٩-١٢-٢٢.
  3. ^ أريتا ، إيريكو (2009-05-10). "فوندوشي: الثورة السرية" . اليابان تايمز .
  4. "فوندوشي - مآزر يابانية" . مرجع اليابان . 12-12-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-02-2026 .
  5. دبليو إس رامسون، محرر. (1988). القاموس الوطني الأسترالي ( طبعة 1988). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 417. ISBN   0195547365.
  6. ^ رامان داس ماهاتياجي (2007). ياتان يوجا: دليل طبيعي للصحة والانسجام . ياتان الايورفيدا. ص 33-. رقم ISBN  978-0-9803761-0-4.
  7. ^ "بوكونان دو" . www.shop-japan.co.jp .
  8. مينور، مارز ومينور، نونو (1977). كتاب الحرف اليدوية للهنود الأمريكيين . دار نشر بايسون. الصفحات 72-73. ISBN 0-8032-5891-7بحث جوجل للكتب. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2010.
  9. مايفيلد، توماس جيفرسون (1997). تبنّاه الهنود: قصة حقيقية . دار هيداي للنشر. ص 83. ISBN 0-930588-93-2بحث جوجل للكتب. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2010.
  10. الملابس الهندية التقليدية (للرجال) . تم الاطلاع عليها بتاريخ 15-07-2010.
  11. كونر، سباركس، وسباركس، محرران (1997) موسوعة كاسيل للأساطير والرموز والأرواح المثلية: تغطية تراث المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا
  12. بيلين، إيفون (21 يونيو 2014). "مئزر (خيط رفيع، باهاج)" . جراند كاناو . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2021 .
  13. لوبيز، ميلي ليانديتشو (2006). دليل الفولكلور الفلبيني . مطبعة جامعة الفلبين. ص 385. ISBN  9789715425148.
  14. دالتون، ديفيد؛ كيلينغ، ستيفن (2013). الدليل السياحي للفلبين . راف غايدز المملكة المتحدة. ISBN 9781405392075.
  15. 1 2 سكوت، ويليام هنري (1994). بارانغاي: ثقافة ومجتمع الفلبين في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة أتينيو. ص 20-27 . ISBN  9789715501354.
  16. ^ فرانسيا، لويس هـ. (2013). تاريخ الفلبين: من إنديوس برافوس إلى الفلبينيين . أبرامز. رقم ISBN 978-1-4683-1545-5.
  17. "مسرد تعابير فلبينية مربكة" . Spot.ph. 10 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2021 .
  18. متحف جنوب تيرول للآثار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-07-2010.