لودولف الساكسوني

لودولف الساكسوني (حوالي 1295 - 1378)، المعروف أيضًا باسم لودولف دي ساكسونيا ولودولف الكارثوسي ، كان لاهوتيًا كاثوليكيًا ألمانيًا من الروم الكاثوليك في القرن الرابع عشر.

كان عمله الرئيسي، الذي طُبع لأول مرة في سبعينيات القرن الخامس عشر، هو كتاب " حياة المسيح " ( Vita Christi ). ^{[ 1 ]} وقد كان له تأثير كبير على تطوير أساليب التأمل المسيحي من خلال تقديم مفهوم الانغماس في مشهد من الكتاب المقدس يصور حياة يسوع، وهو مفهوم لاقى رواجًا بين أتباع حركة "ديفوتيو موديرنا" (Devotio Moderna) وأثر لاحقًا على إغناطيوس دي لويولا . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

لا يُعرف الكثير عن حياة لودولف الساكسوني. يُحتمل أنه وُلد حوالي عام ١٢٩٥، لكن هذا غير مؤكد. ^{[ ٤ ]} ليس لدينا معلومات مؤكدة عن موطنه الأصلي؛ فبالرغم من لقبه " الساكسوني "، فإنه من المحتمل، كما يُشير جاك إيشارد ، أن يكون قد وُلد إما في أبرشية كولونيا أو في أبرشية ماينز ، التي كانت آنذاك تابعة لمقاطعة ساكسونيا. انضم أولًا إلى الرهبنة الدومينيكانية ، ربما حوالي عام ١٣١٠، ^{[ ٥ ]} وأكمل دورة ممتازة في الدراسات الأدبية واللاهوتية، وربما يكون قد تعلّم علم الحياة الروحية في مدرسة يوهانس تاولر وهنري سوسو ، معاصريه ورفاقه في الدين.

بعد نحو ثلاثين عامًا قضاها في الحياة الرهبانية، مُنح عام ١٣٤٠ الإذن بالانضمام إلى الرهبنة الكرثوسية، لشعوره بدعوة إلى حياة الصمت والعزلة الأكثر صرامة التي تمارسها هذه الرهبنة؛ ^{[ ٦ ]} وفي ذلك العام، التحق بدير ستراسبورغ الكرثوسي . وبعد ثلاث سنوات، دُعي لإدارة دير كوبلنز الكرثوسي الذي تأسس حديثًا (١٣٣١) ؛ إلا أن ضميره دفعه إلى الاستقالة من منصبه كرئيس للدير عام ١٣٤٨. وبعد أن عاد إلى حياة الرهبنة البسيطة، أولًا في ماينز ثم في ستراسبورغ، أمضى الثلاثين عامًا الأخيرة من حياته في الخلوة والصلاة، وتوفي في ١٣ أبريل ١٣٧٨ عن عمر يناهز الثمانين، وكان يحظى بتقدير واسع النطاق لتقواه، على الرغم من أنه لم يُكرّم قط بأي احتفال علني.

يُذكر لودولف بشكل أساسي لعملين:

• شرحٌ للمزامير ، موجزٌ ولكنه ممتازٌ في منهجه ووضوحه ومتانته. وقد طوّر فيه بشكلٍ خاصٍّ البُعد الروحيّ، وفقًا لتفاسير جيروم وأوغسطينوس وكاسيودوروس وبطرس لومبارد . وقد حظي هذا الشرح بشعبيةٍ واسعةٍ في ألمانيا خلال العصور الوسطى، وصدرت منه طبعاتٌ عديدة، يعود تاريخ أولها إلى عام 1491، وطبعة مونتروي سور مير إلى عام 1891 .
• كتاب "حياة المسيح" ، وهو عمله الرئيسي، ليس مجرد سيرة ذاتية، بل هو تاريخ، وشرح للأناجيل بنصوص مطولة مقتبسة من آباء الكنيسة ، وسلسلة من الرسائل العقائدية والأخلاقية، والإرشادات الروحية، والتأملات، والصلوات، المتعلقة بحياة المسيح، من ميلاده إلى صعوده . وقد وُصف بأنه " خلاصة الإنجيل" ، وهو مصطلح شائع في ذلك الوقت، حيث قام المؤلف بتلخيص وتلخيص كل ما قاله أكثر من ستين كاتبًا قبله في المسائل الروحية.

من المحتمل أن يكون لودولف قد كتب أيضًا كتاب "مرآة الخلاص البشري" . ^{[ 7 ]} كما نُسبت إليه رسائل وخطب أخرى إما مفقودة أو مشكوك في صحتها للغاية.

في بعض الأحيان، يُنسب كتاب "اقتداء المسيح" إلى لودولف الساكسوني. وتُقيّم الموسوعة الكاثوليكية لعام 1913 هذا الإسناد بأنه خاطئ، لكنها تُقر بأن الكتاب يستند إلى فكر لودولف. ^{[ 1 ]}

يرى البابا فرنسيس أن عمل لودولف قد أثر في تطور التعبد لقلب يسوع الأقدس داخل الأديرة، قبل انتشاره على نطاق أوسع في جميع أنحاء الكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 8 ]}

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " لودولف الساكسوني ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

• فيتا كريستي، لودولفوس دي ساكسونيا (مكتبة بلدية أرتشيجيناسيو)
• فيتا كريستي على كتب جوجل