ماجدالينا هيمير

ماجدالينا هيمير (تُكتب أيضًا هيميرين ، هايميرين ، هايميروس ؛ حوالي 1535 - بعد 1586) كانت مُعلمة وشاعرة إنجيلية لوثرية كتبت باللهجة البافارية الوسطى . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وُلدت كاثوليكية ، ثم اعتنقت اللوثرية الإنجيلية . في أناشيدها التعليمية للأطفال، كانت تُركز غالبًا على دور المرأة في الكتاب المقدس. تُعد ماجدالينا هيمير أول امرأة، والوحيدة حتى قبل القرن الثامن عشر، التي نشرت كتابات تربوية للمرحلة الابتدائية. كما أنها أول امرأة تُدرج أعمالها ضمن قائمة الكتب المحظورة (Index Librorum Prohibitorum ) باعتبارها هرطقة (1569).

وُلدت ماغدالينا هايمير في ريغنسبورغ ونشأت على المذهب الكاثوليكي . لا يُعرف الكثير عن عائلتها الأصلية أو زواجها أو وفاتها. في رسائلها وكتبها، تذكر زوجها المعلم، فيلهلم هايمير، وابنها. ويبدو أنها امتهنت التدريس بنفسها لتكملة دخل الأسرة الضئيل. ^{[ 1 ]}

حصلت ماجدالين هيمير على وظيفة تدريس بنات كاتارينا فون ديجنبرغ (المولودة فون فرايبرغ، توفيت في 9 يناير 1586) في شتراوبينغ . كانت العائلة ثرية وذات نفوذ. كانت كاتارينا أرملة هانز السابع، هير زو ديجنبرغ، شوارزاخ، ووايسنشتاين (توفي عام 1551)، وهو قاضٍ رئيسي. تزوجت إحدى بناتها، كاتارينا، من أولريش الثالث، غراف زو أورتنبورغ عام 1558 وتوفيت في 4 أكتوبر 1570. ^{[ 3 ]} تزوجت الابنة الثانية، ماغدالينا، من يوهان أندرياس فون ولفشتاين، فرايهير زو أوبيرسولزبورغ (1541–1585) في 25 يناير 1569 وتوفيت في 3 يونيو 1597. ^{[ 3 ]} ابنة أخرى، ماريا، ربما تزوجا من فرايهر جورج فون ماكسلرين، هير زو هوهنفالديك عام 1586 وتوفيا عام 1610. ^{[ 4 ]} كتابات هيمير مخصصة "للعديد من السيدات، معظمهن نبيلات" بما في ذلك كاثرينا فون ديجنبرج، المولودة فون فرايبيرج، وماجدالينا فوم وولفشتاين، المولودة فون ديجنبرج. ^{[ 5 ]}

كانت كاتارينا ابنة وولف فون فرايبرغ، هير زو ميكهاوزن، ونشأت في مدينة أوغسبورغ الإمبراطورية الحرة ذات الأغلبية البروتستانتية . ^{[ 6 ]} استضافت كاتارينا "غرفة النساء" حيث كانت النساء يقرأن ويناقشن اللوثرية والأفكار الإنجيلية . من بين الحاضرات كانت بريجيتا واينزيرل، زوجة أحد أعضاء المجلس، وماغدالينا هايمير. نتيجةً لاجتماعاتهن، توقفت النساء عن حضور القداس الكاثوليكي ، واخترن بدلاً من ذلك الترانيم وقراءة الكتب اللوثرية. اضطرت بعض النساء، بمن فيهن هايمير، في نهاية المطاف إلى الفرار من شتراوبينغ بسبب ردود الفعل السلبية من العامة تجاه اعتناقهن المسيحية. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

«الحمد لله على الدوام، فقد تأملتُ مليًا في أسئلتها المُثيرة للتفكير، وكثيرًا ما كان روح الله يُعينني على التأمل، ويهديني إلى الحق». ماجدالينا هيمير (ترجمة). ^{[ 7 ] : 162}

خلال فترة حكم لويس السادس، ناخب بالاتينات، لمنطقة بالاتينات العليا ، كان يُفضّل المذهب اللوثري على الكالفيني. حصلت ماغدالينا هيمير على وظيفة مُدرّسة في مدرسة للبنات في شام . عاشت هناك مع زوجها فيلهلم هيمير من عام ١٥٦٦ إلى ١٥٧٠. ^{[ ٩ ]} تواصلت مع نيكولاس غالوس ، أحد قادة الإصلاح اللوثري في ريغنسبورغ ، وكانت صديقة مُقرّبة لواعظ المدينة، ويليبالد رامسبيك. ^{[ ٨ ] [ ١٠ ] [ ٧ ]} أثناء إقامتها في شام، بدأت ماغدالينا هيمير بكتابة الشعر الذي لحّنته واستخدمته في دروسها. ^{[ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ]}

استخدمت ماجدالينا هيمير ألحان شاعر الأطفال نيكولاس هيرمان كنموذج لتأليفاتها. في مقدمة كتابها الأول، كتبت أنها استلهمت من كتاب "إنجيل الأحد" لنيكولاس هيرمان، قائد جوقة يواخيمستال . ولما علمت أنه كتبه بناءً على طلب معلمة، دعت الله أن يمنحها النعمة لتنظيم دروس الترانيم اليومية. ^{[ 12 ] [ 7 ] : 163.} اكتملت مخطوطتها بحلول عام 1561، ^{[ 7 ] : 163} ونُشرت عام 1568 بعنوان " رسائل الأحد على مدار السنة، مُختبرة". وتلتها طبعات أخرى في أعوام 1569 و1578 و1579 و1733. ^{[ 12 ]}

بهذا العمل، أصبحت ماغدالينا هيمير أول امرأة، والوحيدة حتى الآن، التي تنشر كتابات تربوية للمرحلة الابتدائية قبل القرن الثامن عشر. ^{[ 1 ] [ 11 ]} إن قدرتها على النشر أمرٌ لافتٌ للنظر. ^{[ 1 ]} كتب معاصرها جوشوا أوبيتز، في مقدمة كتاب هيمير الثاني: "لا بد أن هذه هي نهاية الزمان، حين تنشر النساء كتبهن أيضاً". ^{[ 1 ]}

على الرغم من أن المدرسة الألمانية في شام كانت مُخصصة بالكامل لهيمير بدعم من المجلس اللوثري، إلا أن تولي الأمير الناخب فريدريك الثالث العرش أدى إلى انتشار المعتقدات الكالفينية . سُمح لمعلم كالفيني، فيت وورتزر من لاندشوت ، بإنشاء مدرسة منافسة. ورغم أن ماغدالينا هيمير ناشدت المشرف نيكولاس غالوس في فبراير 1570، بحجة أن المدينة صغيرة جدًا بحيث لا تتسع لمدرستين، إلا أن محاولتها باءت بالفشل. واضطر آل هيمير إلى مغادرة شام. ^{[ 9 ]} تقدم فيلهلم هيمير بطلب عمل في أمبرغ ، لكنه لم يُوفق، ^{[ 13 ] : 370} ، ويُفترض أنه توفي بعد ذلك بفترة وجيزة. ^{[ 9 ]}

بحلول نهاية عام ١٥٧٠، شغلت ماغدالينا هيمير منصب مُدرّسة في ريغنسبورغ. ^{[ ٨ ]} وواصلت الكتابة والنشر إلى جانب التدريس. وقد تم تداول العديد من مخطوطاتها في نسخ مكتوبة بخط اليد قبل ظهورها في طبعات مطبوعة. في عام ١٥٧١، طُبع كتابها الثاني، " كتاب يسوع الشراحي"، مع طبعات أخرى في أعوام ١٥٧٢ و١٥٧٣ و١٥٧٨ (طبعتان) و١٥٨٦. ^{[ ١ ] [ ١٢ ]} وفي عام ١٥٧٣، تم تداول كتاب ماغدالينا هيمير الثالث ، " كتاب القصص الرسولية"، في شكل مكتوب بخط اليد. ظهرت مرة أخرى في شكل مخطوطة عام 1574، وطُبعت عام 1586. ^{[ 1 ] [ 12 ]} ظهر كتاب طوبيا (Das Buoch Tobiae ) عام 1580 وطُبع لأول مرة عام 1586. ^{[ 1 ] [ 12 ]}

في عام ١٥٨٠، عملت ماغدالينا هايمير مربيةً في منزل هانز روبر زو بيكسندورف (١٥٢٩-١٥٨٤) وزوجته جوديث روبر (المولودة فون فريدنشهايم، ١٥٤٢-١٥٨٨) في غرافينفورث . بعد ترمل جوديث روبر عام ١٥٨٦، عيّنت هيرونيموس ديوبنر (بيريستيريوس)، الذي كانت ماغدالينا هايمير تعرفه، واعظًا في بلاطها. وفي عام ١٥٨٦، تم تأجير غرافينفورث. بعد ذلك، أقامت ماغدالينا هايمير في إحدى ممتلكات عائلة روبر في كاشاو . ^{[ ٧ ] [ ١ ] [ ٨ ]}

أعمال هيمير الرئيسية هي Die sontegliche Episteln ('رسائل الأحد'، 1568)، Das Buechlein Jesu Syrachs ('كتاب يسوع سيراتش'، 1571)، Das Buch der Apostolischen Geschichten ('كتاب القصص الرسولية'، 1573)؛ وداس بوش توبياي ('كتاب توبياس'، ١٥٨٠). ^{[ 1 ] [ 12 ]}

كتبت ماجدالينا هيمير أعمالها باللهجة البافارية الوسطى. كانت مُلِمّةً باللاهوت والأدب على حدٍ سواء . ^{[ 12 ] [ 8 ]} تأثرت صياغة وقوافي أغانيها جزئيًا بتكييفها كلمات أغانيها مع ألحان مُحددة مسبقًا، بدلًا من تأليفها ألحانها الخاصة. ^{[ 12 ]} استلهمت من أعمال شعراء وملحنين مثل لودفيج هيلمبولد ، وبول هوفهايمر ، وهينريش إسحاق ، وجاكوب ريجنارت ، وهانز ساكس ، ولودفيج سينفل ، ويوهان والتر . ^{[ 12 ]} تميزت عن غيرها من معاصريها باستخدامها الأغاني الدنيوية والدينية على حدٍ سواء كألحان لأشعارها الدينية. ^{[ 1 ]}

ماجدالينا هيمير هي أول امرأة، والوحيدة حتى الآن، التي نُشرت كتاباتها التربوية، المُخصصة تحديدًا لتعليم المرحلة الابتدائية، قبل القرن الثامن عشر. ^{[ 1 ] [ 11 ]} استقت ماجدالينا موادًا من التاريخ التوراتي وحوّلتها إلى شكل شعري مُبسّط يُناسب تعليم الأطفال في المرحلة الابتدائية. وقد قامت بتنظيم أغانيها في مقاطع شعرية لتسهيل حفظها. في المدارس الابتدائية في المناطق البروتستانتية، كان التلاميذ يتعلمون القراءة عمومًا باستخدام كتب تمهيدية، والكتاب المقدس، وكتاب الترانيم. وكان من المعتاد في التعليم التدرب على الترانيم المعروفة وغيرها من الأغاني المستخدمة في السياقات الليتورجية وترديدها. وكان الطلاب يحفظون عادةً الأغاني والمقاطع التوراتية بالإضافة إلى تعاليمهم الدينية. طوّرت ماجدالينا هيمير موادها التعليمية الخاصة، وقامت بتلحين المقاطع التوراتية. ألّفت خمسة كتب من الأغاني التوراتية، بالإضافة إلى أغاني أخرى للفتيات. وقد قامت بتفسير النصوص التوراتية، مُركّزةً على نساء الكتاب المقدس ودور المرأة في العهد الجديد وسفر أعمال الرسل. ^{[ 14 ]}

إحدى قصائدها القصيرة، "Das Gaistliche ABC"، تشجع القراء، من خلال أبيات مرتبة أبجديًا، على عيش حياة تقية. أما البيت الأخير (المترجم على النحو التالي) فيُظهر قدرتها على التواصل بأسلوب يناسب الأطفال:

«سنواجه جميعًا يوم الدينونة، يوم المسيح. حينها ستتمكنون من ترديد هذه الأبجدية بشكل صحيح، دون أي ندم. وإذا عشتم وفقًا لتعاليمه، فستنعمون بثمارها. سيغضب العدو غضبًا شديدًا عندما تدخلون ملكوت الله.» ماجدالينا هيمير (ترجمة). ^{[ 9 ]}

بررت هيمير كتاباتها بأنها ممارسة لحق ومسؤولية الكهنوت، التي، وفقًا للمعتقد اللوثري، تخص جميع المسيحيين. ورأت فيها عملاً من أعمال خدمة الآخرين، ولا سيما "النساء والفتيات والأطفال"، وعملاً من أعمال الشكر لله. ^{[ 7 ]} كان لكتاباتها، التي استُخدمت لتعليم الأطفال في المنازل والمدارس، أثرٌ واسع النطاق. ^{[ 8 ]} كتب عنها الواعظ ويليبالد رامسبيك:

«في عدد الراهبات المسيحيات القديسات، أو نبيات الله، ... اللواتي طُهّرن بدم المسيح وقدّسن بالروح القدس، لا أعتبر ظلماً السيدة ماجدالينا هيمير الشريفة، الفاضلة، والممتلئة بالروح القدس.» ويليبالد رامسبيك (مترجم). ^{[ 7 ]}

كانت ماجدالينا هيمير أول امرأة تُدرج أعمالها في فهرس الكتب المحظورة لدى الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 15 ] [ 16 ]} وقد ورد اسمها باسم "ماجدالينا هايميروس" ضمن الفئة الأولى من الكُتّاب الهراطقة في وقت مبكر من عام 1569. ^{[ 17 ] [ 18 ]} ومن بين النساء الأخريات اللاتي ورد ذكرهن لاحقًا: آن أسكيو ، ^{[ 19 ]} وأولمبيا فولفيا موراتا ، وأورسولا من مونستربرغ (1491-1534)، وفيرونيكا فرانكو ، وباولا أنطونيا نيغري (1508-1555). ^{[ 20 ]}