محمد (مسرحية)

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

محمد ( بالفرنسية : Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète ، وتعني حرفيًا التعصب أو محمد النبي ) هي مأساة من خمسة فصولكتبها الكاتب المسرحي والفيلسوف الفرنسي فولتير عام 1736. وقد عُرضت لأول مرة في مدينة ليل في 25 أبريل 1741 .

تُعدّ المسرحية دراسةً للتعصب الديني والتلاعب الأناني ، مستندةً إلى حلقةٍ من سيرةٍ خياليةٍ للنبي محمد ، حيث يأمر فيها بقتل منتقديه. [ 1 ] وصف فولتير المسرحية بأنها "كُتبت في معارضةٍ لمؤسس طائفةٍ زائفةٍ ووحشية". [ 2 ]

ملخص الحبكة

تتكشف قصة محمد خلال حصار محمد لمكة بعد نفيه في عام 629 ميلادي، عندما كانت القوات المتناحرة تحت هدنة قصيرة الأجل دعت إلى مناقشة شروط ومسار الحرب.

في الفصل الأول، يُعرَّف الجمهور بشخصية زوبير، زعيم مكي الخيالي ، وهو مدافع متحمس ومتمرد عن حرية الإرادة والحريات ، ويرفض محمدًا. ويُقدَّم محمد من خلال حواراته مع نائبه عمر، ومع خصمه زوبير، ومع اثنين من أبناء زوبير المفقودين منذ زمن طويل (سيد وبالميرا)، واللذين اختطفهما محمد واستعبدهما في طفولتهما قبل خمسة عشر عامًا، دون علم زوبير.

أصبحت تدمر، الأسيرة الشابة الجميلة، محط أنظار محمد ورغباته وحسده. ولما لاحظ محمد تنامي العلاقة بين تدمر وسيد، دبر خطة لإبعاد سيد عن قلبها، وذلك بتلقينه أفكارًا دينية متطرفة وإرساله في هجوم انتحاري لاغتيال زوبير في مكة، على أمل أن يخلصه ذلك من زوبير وسيد معًا، ويحرر قلب تدمر ليظفر بها. [ 3 ] ويستند محمد في تصرفه إلى السلطة الإلهية.

لا يزال سيد يكنّ احترامًا لنبل زوبير، فيتردد في البداية في تنفيذ مهمته، لكن ولاءه الأعمى لمحمد يتغلب عليه في النهاية [ 4 ] فيقتل زوبير. يصل فانور ويكشف لسيد وبالميرا، في حالة من عدم التصديق، أن زوبير هو والدهما. يصل عمر ويأمر زورًا بالقبض على سيد بتهمة قتل زوبير، رغم علمه أن محمد هو من أمر بالاغتيال. يقرر محمد التستر على الأمر برمته حتى لا يُنظر إليه على أنه المحتال المخادع والطاغية الذي هو عليه.

بعد أن كشفت بالميرا خداع محمد الخبيث، تخلت عن إله محمد [ 5 ] وانتحرت بدلاً من أن تقع في براثن محمد.

التحليل والإلهام

تُعتبر المسرحية هجوماً مباشراً على الشخصية الأخلاقية للنبي محمد . عمر شخصية تاريخية معروفة أصبح الخليفة الثاني؛ وشخصيتا سعيد وبلميرة تُمثلان ابن النبي محمد بالتبني زيد بن حارثة وزوجته زينب بنت جحش ، مع أن حياتهما لا تُشبه حياة هاتين الشخصيتين بأي شكل من الأشكال.

يرى بيير ميلزا أن ما استهدفه الفيلسوف ربما كان "تعصب الكنيسة الكاثوليكية وجرائمها التي تُرتكب باسم المسيح". [ 6 ] أما تصريح فولتير نفسه في رسالة عام 1742 فكان غامضًا إلى حد كبير: "حاولتُ أن أُبين كيف يمكن للتعصب، بقيادة مُدّعٍ، أن يُغرق العقول الضعيفة في تجاوزاتٍ مروعة". [ 7 ] وفي رسالة أخرى مؤرخة في العام نفسه، أوضح أن هذه المؤامرة إشارة ضمنية إلى جاك كليمان ، الراهب الذي اغتال هنري الثالث عام 1589. [ 8 ]

استقبال

أرسل فولتير نسخة من المسرحية إلى البابا بنديكت الرابع عشر ، مع بيتين شعريين باللاتينية وطلب ميداليتين مقدستين. أمر البابا بإرسال الميداليتين، بالإضافة إلى رد شكره فيه على "مأساة محمد الجميلة جدًا " وناقش معه قواعد بيته الشعري. نشر فولتير هذه المراسلات في كل طبعة لاحقة من المسرحية، مما ساهم في انتشارها. [ 9 ]

نابليون ، أثناء أسره في سانت هيلينا ، انتقد كتاب فولتير عن محمد ، وقال إن فولتير جعله مجرد دجال وطاغية، دون أن يصوره على أنه "رجل عظيم":

تعرض محمد لانتقادات لاذعة. قال الإمبراطور: "لقد انحرف فولتير، في شخصية بطله وسلوكه، عن الطبيعة والتاريخ. لقد أهان محمدًا بجعله ينحدر إلى أدنى مستويات المكائد. لقد صوّر رجلًا عظيمًا غيّر وجه العالم، يتصرف كوغد يستحق المشنقة. ولم يقلّ عبثًا تشويهه لشخصية عمر ، التي رسمها كشخصية قاتل متسلسل في مسرحية ميلودرامية." [ 10 ]

وقد احتج السفير العثماني التركي رسمياً على إحياء الحركة الفنية في باريس عام 1881. [ 11 ]

في عام ٢٠٠٥، أسفرت قراءة مسرحية في سان جينيس بويي ، إين ، فرنسا، عن مطالبات بإلغائها واضطرابات في الشوارع خارج مكان العرض. [ ١٢ ] وتحت ضغط إلغاء المسرحية، سمح رئيس البلدية باستمرارها رغم "الاضطرابات" التي قامت بها جماعات مسلمة. يقول رئيس البلدية برتراند إنه فخور بأن مدينته اتخذت موقفًا برفضها الاستسلام لضغوط إلغاء القراءة. ويضيف أن حرية التعبير هي "حجر الأساس" لأوروبا الحديثة. " لفترة طويلة، لم نؤكد قناعاتنا، لذا يعتقد الكثيرون أن بإمكانهم الطعن فيها. " [ ١٢ ]

ترجمات إلى الإنجليزية

توجد أربع ترجمات معروفة للمسرحية إلى اللغة الإنجليزية:

  • تم عرض مسرحية جيمس ميلر " محمد المحتال" ، التي أكملها جون هودلي ، لأول مرة عام 1744، ونشرها أ. دونالدسون عام 1759 (وهي في الواقع اقتباس وليس ترجمة) [ 13 ] .
  • الترجمة من قبل ناشري إي بي دوبونت (نيويورك، 1901) [ 14 ]
  • الترجمة بقلم روبرت ل. مايرز، ونشرها فريدريك أونجار، 1964 [ 1 ]
  • الترجمة من تأليف هانا بيرتون، ونشرتها دار ليتوين بوكس، 2013 [ 15 ]

مراجع

  1. 1 2 فولتير، محمد النبي أو التعصب: مأساة في خمسة فصول ، ترجمة روبرت ل. مايرز، (نيويورك: فريدريك أونجار، 1964).
  2. ↑ رسالة فولتير، كُتبت في باريس بتاريخ ١٧ أغسطس ١٧٤٥م: «يا صاحب القداسة، أرجو أن تغفر لي حرية أحد المؤمنين، وإن كان مُعجبًا بالفضيلة، في تقديم هذا العمل، المكتوب ردًا على مؤسس طائفة باطلة وهمجية، إلى رأس الدين الحق. لمن أجدر مني أن أكتب هجاءً لقسوة وضلال نبي كاذب، من أن أكتبه إلى خليفة وممثل إله الحق والرحمة؟ لذا، يا صاحب القداسة، أرجو أن تسمح لي بوضع هذا العمل ومؤلفه بين يديك، وأن أطلب بتواضع حمايتك للأول، وبركتك للثاني؛ ورجاءً في ذلك، وبكل خشوع، أُقبّل قدميك المقدستين.»
  3. ↑ محمد، الفصل الرابع، المشهد الأول، محمد يتحدث: يجب أن نعمل في الخفاء، يجب أن تخفي ظلال الموت الداكنة غايتنا - بينما نسفك دم زوبير العجوز، تأكدوا من إبقاء بالميرا في جهل تام؛ يجب ألا تعرف سر ميلادها: سعادتها وسعادتي تعتمدان على ذلك
  4. ↑ محمد الفصل الرابع المشهد الرابع يعلن سيد: لأخدم إلهي، ولأرضيك وأستحقك، هذا السيف، المكرس لقضية السماء، مسلول، وسوف يدمر ألد أعدائه.
  5. ↑ محمد الفصل الخامس المشهد السادس
  6. ^ بيير ميلزا، فولتير ص 638، Librairie Académique Perrin، 2007
  7. ^ فولتير، Lettres inédites de Voltaire، ديدييه، 1856، ر.1، Lettre à M. César de Missy ، 1 سبتمبر 1743، ص.450
  8. ^ فولتير، Lettres inédites de Voltaire ، ديدييه، 1856، ر.1، Lettre à M. César De Missy ، 1 سبتمبر 1742، ص.453
  9. ↑ ألدريج، ألفريد أوين (1975). فولتير وقرن النور . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 129-130 . ISBN  978-1-4008-6695-3. OCLC 643680725 . 
  10. ↑ مذكرات حياة الإمبراطور نابليون ومنفاه ومحادثاته ، المجلد 2، إيمانويل أوغست ديودونيه كونت دي لاس كاس، ريدفيلد، 1855، ص 94
  11. ↑ صحيفة آشبورتون جارديان: "احتجاج" ، 21 أكتوبر 1889
  12. 1 2 صحيفة بيتسبرغ بوست غازيت: "المسلمون يطالبون الفرنسيين بإلغاء مسرحية فولتير التي عُرضت عام 1741" ، 6 مارس 2006
  13. ↑ فولتير، محمد المحتال. مأساة ، ترجمة جيمس ميلر، (لندن: أ. دونالدسون، 1759).
  14. ↑ فولتير، فولتير محمد: مسرحية في خمسة فصول ، ترجمة إي بي دوبونت، الناشرين، (نيويورك: إي بي دوبونت، 1901).
  15. ↑ فولتير، التعصب، أو محمد النبي: ترجمة جديدة ، ترجمة هانا بيرتون، (ساكرامنتو: كتب ليتوين، 2013).