مامي (هيب هوب)
في موسيقى الهيب هوب ، يُشير مصطلح "مامي" إلى امرأة لاتينية جذابة ، عادةً من أصول بورتوريكية أو دومينيكية . [ 1 ] [ 2 ] كما ظهرت أيضًا " مامي فيديو فيكسن" ، وهي الصورة النمطية المُبالغ فيها والجذابة للمرأة اللاتينية التي تُشاهد في فيديوهات الراب . [ 2 ] الصورة الأكثر شيوعًا لـ "مامي" في ثقافة الراب هي "باتا بيكان مامي" ، وهو مصطلح صاغته راكيل ز. ريفيرا، ويُشير إلى امرأة لاتينية ذات بشرة ذهبية فاتحة وشعر "جيد" (على الطراز الأوروبي). [ 3 ]
تتشابه "مامي " في بعض الصفات مع الصورة النمطية المفرطة في الجنسانية للمرأة السوداء، لكن لون بشرتها ونوع شعرها يضعانها في مكانة أعلى ضمن التسلسل الهرمي المرغوب فيه ذي النزعة الأوروبية. يُشار إلى "مامي" التي تظهر في فيديوهات مغني الراب المشهورين تحديدًا بأصلها، والذي كان في الغالب بورتوريكية (ولكنه يشير الآن أيضًا إلى النساء من أصل دومينيكاني)، وذلك عندما انتشرت ظاهرة "مامي" في التسعينيات. [ 3 ] لا يُستخدم مصطلح "مامي" في موسيقى الهيب هوب فحسب، بل يُستخدم أيضًا في المحادثات العامة بين عامة الناس. يذكر قاموس أكاديمية اللغة الإسبانية البورتوريكية ( Academia Puertorriqueña de la Lengua Española ) أن المصطلح يُستخدم للإشارة إلى الأم، أو الصديقة، أو المحظية، أو المرأة الجميلة، أو حتى الفتاة الصغيرة. [ 4 ]
ظهور شخصية الأم في موسيقى الراب
في أواخر التسعينيات، برزت نزعة رومانسية نحو تصوير اللاتينيين بصورة نمطية واستخدام اللغة الإسبانية في موسيقى الراب الأمريكية. [ 3 ] ومن هذا التوجه نشأت النظرة إلى اللاتينيين، ولا سيما النساء، كنسخة غريبة من نظرائهم السود، مع نظرة جنسية أكثر وضوحًا. [ 3 ] وقد تجلى ذلك في استخدام مصطلح "مامي" في أغاني مثل أغنية ديدي "سينيوريتا".
Mami ven aqui، أريد أن أكون بابا تشولو الخاص بك ، ألا يمكنك أن ترى؟ mi amor Baby أحتاجك conmigo أسلوبك هو ستيلو te necesito aqui Te necesito yo a ti, te amo Baby تعال إلي (2x) [ 5 ]
لفت هذا الأمر الانتباه إلى المصطلح، وكذلك إلى من يمثله في وسائل الإعلام. كما ساهم في التوعية بأنواع مختلفة من " المامي" . وقد برزت هويتان متميزتان لـ"المامي" من خلال هذه التطبيقات للصور النمطية واللغة الإسبانية، وهما " المامي الاستوائية " و "مامي زبدة البقان" . [ 3 ] "المامي الاستوائية " هي نسخة غريبة ذات بشرة أفتح من المرأة السوداء. [ 3 ] أما " مامي زبدة البقان" فهي تشير إلى لون بشرة محدد (مثل لون حلويات زبدة البقان ). [ 2 ]
نقد شخصية الأم في موسيقى الهيب هوب
في موسيقى الهيب هوب، تُصوَّر النساء المشاركات كأشياء، أو يُختزل دورهن في استغلال الجانب الجنسي من هويتهن، مما يؤدي إلى إضفاء طابع جنسي مفرط عليهن . وقد شهدت السنوات الخمس عشرة الماضية صعود بعض النساء إلى مكانة أعلى في عالم الهيب هوب، من خلال توظيف جاذبيتهن الجنسية وإضفاء طابع جنسي على أنفسهن. [ 6 ] وفيما يخص النساء اللاتينيات في مجتمع الهيب هوب، فإنّ إضفاء الطابع الجنسي على أجزاء من أجسادهن من خلال كلمات الأغاني، مثل الإشارة إلى " تشوتشا " ( الفرج ) في أغنية " It 's All About the Benjamins " لباف دادي، [ 7 ] بالإضافة إلى التركيز على مؤخراتهن، كما في أغنية " The Motto " لدريك، [ 8 ] ساهم في ترسيخ صورة نمطية سلبية عن المرأة في موسيقى الهيب هوب في وسائل الإعلام الرئيسية.
النساء اللواتي يمثلن هذه الصورة، مثل جينيفر لوبيز، يمثلن أيضاً نجاحات في المجتمع اللاتيني. [ 3 ] وقد تم تقديم هويتي "اللاتينية الناجحة" و" الأم اللاتينية" معاً، [ 9 ] وتعرضتا لانتقادات بسبب هذا التقديم. [ 10 ] إن هذا التصوير للمرأة اللاتينية كشخصية "الأم" ليس شاملاً بما فيه الكفاية ولا يُظهر الطيف الكامل للمرأة اللاتينية. وبالتالي، فهو يحصر المرأة اللاتينية في معيار جمالي نمطي واحد وغير قابل للتحقيق . ومؤخراً، ظهرت دعوات لإعادة النظر بشكل نقدي في كيفية تمثيل المجتمع اللاتيني، وخاصة النساء اللاتينيات، في وسائل الإعلام الرئيسية من خلال مجتمعاتهن وشخصياتهن العامة. [ 10 ]
شخصيات الأم الشهيرة في وسائل الإعلام الرئيسية
في وسائل الإعلام الرئيسية، تُصنّف بعض النساء ضمن فئة " مامي" مثل جينيفر لوبيز وأنجي مارتينيز . وبينما تتجاوز مارتينيز تصنيفات مختلفة في تمثيل النساء اللاتينيات والسود في موسيقى الراب، [ 2 ] يُنسب إليها الفضل في كونها أول من يُطلق عليه لقب "مامي" ذات البشرة الفاتحة. [ 3 ] كما تُصنّف جينيفر لوبيز ضمن فئة " مامي " نظرًا لبشرتها الذهبية الفاتحة وشعرها ذي الطابع الأوروبي. وينطبق الأمر نفسه على الثنائي الغنائي التوأم نينا سكاي ، من حيث مظهرهما [ 2 ] وكيفية تمثيلهما من خلال التعاونات الموسيقية، كما هو الحال مع الفنان نور في الفيديو الموسيقي لأغنية " أوي مي كانتو ". [ 11 ]
أنجي مارتينيز
تُلقّب أنجي مارتينيز بـ"باتا بيكان ريكان" [ 3 ] أو "باتا بيكان مامي " الأصلية [ 2 ] . كانت مغنية راب حظيت باهتمام إعلامي واسع النطاق من خلال موسيقاها [ 12 ]، ولكن بشكل أساسي من خلال عملها كمذيعة راديو في محطة هوت 97 الإذاعية في مدينة نيويورك [ 2 ] .
جينيفر لوبيز

عندما بلغت جينيفر لوبيز ذروة مسيرتها الفنية في أواخر التسعينيات، كانت الممثلة اللاتينية الأعلى أجرًا في هوليوود، بالإضافة إلى كونها رمزًا للمرأة اللاتينية. [ 3 ] ومع تقدم مسيرتها الفنية ودخولها عالم الموسيقى، برزت أنوثتها بشكل لافت في أغانيها (مثل: " On the Floor " و" Booty " و" Dance Again "). ومن أبرز جوانب هوية المرأة اللاتينية التي تركز عليها وسائل الإعلام الرئيسية هي أجسادهن ، وخاصة مؤخرتهن. [ 13 ] تشتهر جينيفر لوبيز في أوساط موسيقى الهيب هوب بقوامها الاستثنائي. وبفضل بشرتها السمراء وشعرها الجميل، تُعتبر هويتها اللاتينية وقوامها مرغوبًا لدى الكثيرين. وقد أشار بعض مغني الراب، مثل ديدي، إلى مؤخرة لوبيز في كلمات أغانيهم. فعلى سبيل المثال، في أغنية "Big Ole Butt"، يغني ديدي (الذي كان يُعرف آنذاك باسم باف دادي)
كانت تمتلك مؤخرة من النوع الذي أرغب في الحصول عليه ... لقد انتزعت هذه الجميلة، مثل صياد طرائد كبيرة ... وضعت مؤخرتها الكبيرة على سجادة جلد الحمار الوحشي [ 14 ]
يتجلى هذا الأمر بوضوح في الفيديو الموسيقي لأغنيتها "Booty". فالحديث والتركيز على "المؤخرة" يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهوية " مامي " في العصر الحديث، مما يزيد من تجريد النساء المرتبطات بهذه الهوية من إنسانيتهن . فعلى سبيل المثال، عندما تظهر لوبيز في الأماكن العامة، يصبح التركيز على مؤخرتها محور الاهتمام الوحيد، نظرًا لاختلافها عن أجساد النساء البيض، إذ تُعتبر "مؤخرة لاتينية نمطية" يتم إضفاء طابع جنسي عليها. [ 9 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ^ لاو مونتيس، أوغستين؛ دافيلا، أرلين م. (2001). مونتاج مامبو: لاتينية نيويورك . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 250 – 253. ISBN 978-0-231-11275-8.
- 1 2 3 4 5 6 7 لافيري، جين إليزابيث (أغسطس 2009). "أنجي مارتينيز: فنانة متغيرة". مجلة الدراسات الأيبيرية واللاتينية الأمريكية . 15 ( 2-3 ): 153-166 . doi : 10.1080/14701840903471557 . S2CID 161891603 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ريفيرا، راكيل ز . (2003). سكان نيويورك البورتوريكيون من منطقة الهيب هوب . جوردونسفيل، فيرجينيا: بالغراف ماكميلان. ص 127. ISBN 978-1-4039-8167-7.
مامي هيب هوب.
- ^ "بوشينتشي" . Tesoro lexicográfico del español de Puerto Rico (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2019 .
- ↑ كومبس، شون. "سينيوريتا" . جوجل بلاي . تم الاسترجاع في 7 مايو 2015 .
- ↑ روز، تريشيا (2008). حروب الهيب هوب : ما نتحدث عنه عندما نتحدث عن الهيب هوب - ولماذا هو مهم . نيويورك: بيسيك سيفيتاس. ISBN 9780786727193.
- ↑ أبي، باف. "الأمر كله يتعلق بالمال" . جينيوس . تم الاسترجاع في 7 مايو 2015 .
- ↑ دريك. "الشعار" . جينيوس . تم الاسترجاع في 5 مايو 2015 .
- 1 2 غوزمان، إيزابيل مولينا؛ فالديفيا، أنغاراد ن. (2004). "العقل، والحاجب، والمؤخرة: رمزية اللاتينيات في الثقافة الشعبية الأمريكية". مجلة مراجعة الاتصالات . 7 (2): 205-221 . CiteSeerX 10.1.1.471.9234 . doi : 10.1080/10714420490448723 . S2CID 1847236 .
- 1 2 مارتينيز، كاتينكا زازويتا (2004). "مجلة لاتينا واستحضار مفهوم العائلة الجامعة: الهوية اللاتينية كما يتشكلها المشاهير و"بابيس تشولوس"". مجلة مراجعة الاتصالات . 7 (2): 155-174 . doi : 10.1080/10714420490448697 . S2CID 143251796 .
- ↑ "Oy Mi Canto" . يوتيوب . 5 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015 .
- ↑ صموئيل، س (19 أغسطس 2012). "أنجي مارتينيز تتحدث عن التخلي عن مسيرتها في موسيقى الراب: "أشعر بالخجل أحيانًا عندما أسمع بعض تلك الأغاني"" . SOHH . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015 .
- ↑ كاثرين أورميرود (30 أبريل 2012). "صعود المؤخرة الخارقة: كيم كارداشيان، نيكي ميناج، وجينيفر لوبيز يُظهرن كيفية إبراز جمال المؤخرة | أزياء غرازيا" . غرازيا. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2012 .
- ↑ أبي، باف. "مؤخرة كبيرة" . عبقري . تم الاسترجاع في 7 مايو 2015 .
- عبارات الهيب هوب
- ثقافة بورتوريكو
- موسيقى الهيب هوب البورتوريكية
- الصور النمطية المتعلقة بالعرق عن النساء
- الصور النمطية للأمريكيين من أصول إسبانية ولاتينية
- النساء في موسيقى الهيب هوب
- الحركة النسوية الأمريكية اللاتينية والإسبانية
- الصور النمطية العرقية والإثنية في الولايات المتحدة
