مانا جينيتا

في الديانة الرومانية القديمة ، تُعدّ مانا جينيتا أو جينيتا مانا إلهة غامضة لم يذكرها سوى بليني [ ^{1 ]} وبلوتارخ وهوراس ^{[ 2 ]} . يذكر كل من بليني وبلوتارخ أن طقوسها كانت تُقام بالتضحية بجرو أو كلبة . وقد ترك بلوتارخ وحده بعض البحث في طبيعة الإلهة، مشتقًا ^اسم مانا من الفعل اللاتيني manare ، بمعنى "يتدفق"، وهو أصل لغوي يربطه النحوي الروماني فيريوس فلاكوس ^{[ 3 ]} أيضًا بالإلهة مانيا التي ذكرها فارو ^{[ 4 ]} ، وبالمانيس ، أي أرواح الموتى. ومن منظور التكافؤ اليوناني، يربط بلوتارخ، بسبب التضحية بالكلبة، الإلهة بشكل غير مباشر بهيكات . ^{[ 5 ]} ويشير بالتوازي إلى أن ممارسة التضحية الأرجوفية (باستخدام الكلاب) تُتيح مقارنة مثيرة للاهتمام بينها وبين إيليونيا، أي إلهة الولادة إيليثيا . كما يربطها هوراس بإيليثيا في قصيدته "كارمن سايكولاري". ^{[ 6 ]} وقد توسع بعض المعلقين المعاصرين في شرح صفتي "جينيتا" و"مانا"، مشيرين إلى أنها كانت إلهة قادرة على تحديد ما إذا كان الأطفال يولدون أحياءً أم أمواتًا. ^{[ 7 ]} واقترح آخرون أن هوراس ربما كان يشير إلى هذه الإلهة عندما ذكر إلهة تُدعى جينيتاليس في قصيدته "كارمن سايكولاري" (السطر 16). ^{[ 8 ]} وقارنها البعض بإلهة الولادة الأوسكانية ديوا جينيتا ، بينما يرى آخرون أن جينيتا مانا قد تكون مجرد لقب غامض مثل بونا ديا وليست اسم إله حقيقي . ^{[ 9 ]}

كتب بلوتارخ كتاب "الأسئلة الرومانية" على شكل سلسلة من الأسئلة والأجوبة. وفيما يتعلق بـ"جينيتا مانا"، يطرح سؤالاً مزدوجاً حول سبب تقديم كلبة لها كضحية، وسبب الدعاء ألا يصبح أي فرد من أفراد الأسرة "صالحاً" (بمعنى "ميتاً").

هل ذلك لأن جينيتا روحٌ معنيةٌ بتكوين وولادة الكائنات الفانية؟ اسمها يعني شيئًا من قبيل "التدفق والولادة" أو "الولادة المتدفقة". وبناءً على ذلك، فكما يُضحّي الإغريق بكلبةٍ لهيكاتيه ، يُقدّم الرومان أيضًا نفس التضحية لجينيتا نيابةً عن أفراد أسرهم. لكن سقراط يقول إن الأرجيفيين يُضحّون بكلبةٍ لإيليونيا لسهولة ولادتها. ولكن هل يُشير مغزى الدعاء، بأن لا يصبح أيٌّ منهم "صالحًا"، لا إلى أفراد الأسرة من البشر، بل إلى الكلاب؟ فالكلاب ينبغي أن تكون شرسة ومُرعبة.

أم أن الموتى، لكونهم يُسمّون بـ"الصالحين"، هل يطلبون في دعائهم، بلغةٍ مُبطّنة، ألا يموت أحدٌ من أهل بيتهم؟ لا عجب في ذلك؛ فقد ذكر أرسطو ، في الواقع، أن معاهدة الأركاديين مع الإسبرطيين تنص على : "لا يُكافأ أحدٌ على تقديم العون للإسبرطيين في تيجيا "؛ أي لا يُقتل أحد. ^{[ 10 ]}

• قائمة آلهة الميلاد والطفولة الرومانية