سلالة مانانا

حكمت سلالة مانانا ( وتُعرف أيضًا بسلالة مانانا وسلالة مانانا ) دولةً قديمةً في بلاد ما بين النهرين خلال فترة إيسين-لارسا، في الفترة المضطربة التي أعقبت سقوط إمبراطورية أور الثالثة . وفي ظل فراغ السلطة ، تحولت بلاد ما بين النهرين إلى ساحة صراع على النفوذ بين دويلات المدن، فبرزت بعضها مثل إيسين ولارسا، ولاحقًا بابل، بينما تلاشت أخرى، مثل الدولة التي حكمتها سلالة مانانا، من التاريخ.
عُرف عدد من حكام سلالة مانانا، وبعض أسماء سنوات حكمهم، لكن ترتيبهم ومدة حكمهم غير معروفة، إذ لم تُذكر سلالة مانانا في أي من قوائم الملوك، مثل قائمة الملوك السومريين . من المعروف أن مانانا سيطرت لفترة من الزمن على مدينة كيش القديمة تحت حكم عدة حكام. ليس من المؤكد كم دامت السلالة، مع أن 42 اسمًا لسنوات حكمها (باللغة السومرية) معروفة، مما يُشير إلى حد أدنى. كانت هذه السلالة إحدى القوى الأمورية العديدة التي ظهرت في المنطقة خلال أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد. وكان إلهها الراعي هو سين. [ 1 ]
أدى صعود مملكة لارسا تحت حكم سومويل (حوالي 1895-1866 قبل الميلاد) إلى إنهاء نفوذ سلالة مانانا، مع أن السلالة استمرت في الحكم المحلي لفترة وجيزة بعد ذلك. لاحقًا، خضعت المنطقة لسيطرة بابل، حيث سُمّي عام أبيل سين (حوالي 1830-1813 قبل الميلاد) بأنه "العام الذي بُني فيه معبد إنانا في إليب"، وسُمّي عام حمورابي (حوالي 1792-1750 قبل الميلاد) بأنه "العام الذي أقام فيه حمورابي الملك تمثالًا لإنانا في إليب". موقع هذه الدولة غير معروف، لكنها كانت تقع بالقرب من مدينة كازالو غير المحددة الموقع ، وكيش، وبابل . كانت قناة أبغال (المعروفة منذ عهد الإمبراطورية الأكادية والتي كانت تمر بمدينة كيش) وقناة مي-إنليلا (المعروفة منذ عهد أور الثالثة) ضمن منطقة السيطرة، استنادًا إلى أسماء سنوات حكام مانانا مثل "عامًا بعد عام: بنى سدًا على قناة أبغال وقناة مي-إنليلا". [ 2 ] وكانت مي-إنليلا فرعًا من قناة أبغال وتصب في مدينة ماراد . [ 3 ]
كانت المدن الرئيسية في هذه الدولة المدينة هي أكوسوم (حيث كانت تُعبد الإلهة عشتار)، وساغدينباد، وإيليب (كي.بال.ماس.دا)، ويُعتقد عمومًا أن الأخيرة هي العاصمة، على الرغم من اقتراح دامروم (هي.غار كي ) بالقرب من كيش، بالإضافة إلى كوثا ، ولاغابا ، وأكشاك . [ 4 ] [ 5 ] من المعروف أن مدينة أكوسوم كانت تضم سورًا ومعبدًا للإلهة إنانا ببوابة ومائدة قرابين فضية. وكان اسم السنة الرابعة من حكم سومويل (حوالي 1892 قبل الميلاد)، حاكم لارسا، هو "السنة التي دُمرت فيها أكوسوم وهُزم جيش كازالو بالأسلحة". [ ٦ ] من المعروف أن إله مدينة دامروم كان نانا ( سين )، وهو أيضًا الإله الحامي للسلالة، وأن هناك تماثيل (ناديتو) لهذا الإله. [ ٧ ] [ ٨ ] ذُكرت مدينتا إيليب وساغدينباد في نصوص تعود إلى فترة الأسر المبكرة الثانية. [ ٩ ] من المعروف أن مدينة ساغدينباد كانت محاطة بسور.
مصادر

تم اكتشاف بضع عشرات من النصوص المسمارية من سلالة مانانا في كيش، لكن المئات المتبقية، والتي لا يُعرف مصدرها، ظهرت في سوق الآثار بعد نهبها بدءًا من عام 1910. معظم هذه النصوص محفوظة في متحف اللوفر ، ومجموعة ييل البابلية ، والمعهد الشرقي . [ 10 ] [ 11 ] وباستثناء بعض النقوش على القطع الأثرية، فإن المصدر النصي الرئيسي لهذه السلالة هو عدة محفوظات أصبحت متاحة، وتتناول في المقام الأول الشؤون الاقتصادية والقانونية. مصدر هذه المحفوظات غير معروف، ولكن يُعتقد أنها أتت في الغالب من بلدة دامروم بالقرب من كيش . وتشمل هذه المحفوظات محفوظات شومشونو-واتار (34 نصًا)، وسيسونورات بن بيلوم (19 نصًا)، وسين-إدينام بن سانيا وإخوته (27 نصًا). يمكن تأريخ محفوظات إيا دابين (10 نصوص) وإيبي إيلابرات (15 نصًا) إلى الجزء الأخير من عهد سومو لا إيل ملك بابل. العديد من الأسماء الشخصية أكادية أو سومرية، ولكن يوجد أيضًا عدد من الأسماء الأمورية في النصوص. [ 12 ] [ 13 ]
الحكام
في غياب قوائم الملوك، يُفترض عموماً، وإن لم يكن ذلك مؤكداً، أن ترتيب الحكام هو:
- هاليوم (Haliyum) - من بين أسماء سنواته الأحد عشر المعروفة، كان أحدها "عام هزيمة/مقتل أور-نينورتا ". وهذا يجعله معاصرًا لأور-نينورتا (حوالي 1923-1896 قبل الميلاد)، الملك السادس من سلالة إيسين الأولى ، وهو مغتصب للعرش. أما بقية أسماء سنواته فتتعلق بأنشطة سلمية مثل بناء القنوات والطقوس الدينية للإلهين نانا (سين) وإنانا. [ 14 ]
- عبدي عيرة - لا يُعرف عنه سوى اسم عام توليه الحكم "عام استولى فيه عبدي عيرة على العرش" واسم العام التالي "العام الذي يلي عام استولى فيه عبدي عيرة على العرش". ويُقرأ على مخروط طيني جزئي متضرر: "عبدي [عيرة]، ابن حوزو [...]، ملك كيش، ...، بنى السور ..."، حيث يُستخدم لقب ملك كيش بمعنى الحكم المطلق لكيش وليس للدلالة على السيطرة الشاملة على بلاد ما بين النهرين. [ 15 ] لا ينبغي الخلط بينه وبين عبدي عيرة السابق الذي حكم توتوب .
- مانانا - تُعرف أسماء مانانا منذ أربعة عشر عامًا. جميعهم في أوقات السلم والأنشطة الدينية بما في ذلك بناء معبد أموروم وبناء أسوار مدينتي دونوم وأكوسوم. [ 16 ]
- ناقيموم - عُرفت ستة أسماء للسنوات. ومن أبرزها "عام بناء إيدوبلامة" (وهو اسم معبد الإله سين في أور) و"عام بناء ناقيموم بوابة (معبد) إنانا في أكوسوم"، مما يدل على وجود مركز عبادة لإنانا في تلك المدينة. [ 17 ]
- أهي-ماراس - لا يُعرف عنه سوى اسم سنة توليه الحكم. وقد ذُكر أيضاً في لوح عُثر عليه في مي-توران . [ 18 ]
- سومو-ياموتبالا (سومو-ياموتبال) - تُعرف أسماء السنوات التسع. فإلى جانب بناء سور مدينة ساجدينباد، تُخصص جميعها لأمور دينية، بما في ذلك تلك المتعلقة بالإله نينغال ونانا (سين). [ 19 ] يذكر ختم أسطواني واحد هذا الحاكم "سين-إسمياني، ابن سين-إيدينام، خادم سومو-ياموتبالا". [ 15 ] [ 20 ] يذكر نصان مؤرخان في عهد سين-إيدينام (حوالي 1849-1843 قبل الميلاد)، حاكم لارسا، سومو-ياموتبال. [ 21 ] [ 22 ]
- مانيوم - نُقش على ختم من الهيماتيت: "سين-إريبام، ابن سين-إننام، خادم مانيوم". [ 15 ] وُجدت مانيوم على لوح يحمل اسم سنة "السنة التي حفر فيها القناة المقابلة للهضبة وقناة سومو-لا-إيل- هيغال"، ويحتوي على "قسم من مردوخ وسومو-لا-إيل، ونانا، ومانيوم"، وهو ما يُفسر بأنه يشير إلى أن مانيوم حكمت تحت حكم بابل. [ 23 ]
وقد طُرح أيضًا اسما الحاكمين منّا بلتي إيل وأشدوني ياريم (المعروفان بحكمهما في كيش). [ 24 ] وكان ابن شادوم، ملك كيسورا في تلك الفترة، ابنًا لمنّا بلتي إيل، وهو ملك سابق لكيسورا، وصهرًا لسومو إيل ملك لارسا ، مع أنه ليس من المؤكد تمامًا أن هذا هو نفسه منّا بلتي إيل. [ 25 ]
حكم حاكم آخر، يُدعى ياويوم (جايوم)، مدينة كيش في عهد هاليوم ومانانا. وتُعرف أسماء عشر سنوات لإياويوم، أولها "عام وفاة سومو-ديتان"، في إشارة إلى حاكم مدينة ماراد الذي عاصر سومو-أبوم ملك بابل. [ 23 ]
القطع الناقص
تُعتبر مدينة إليب (Elip ki )، أو إليب (I-lip ki ) أو كيبالماشدا (KI.BAL.MAŠ.DÀ ki )، عمومًا عاصمة سلالة مانانا الغامضة التي حكمت مدينة كيش ومنطقة كيش لفترة من الزمن. [ 12 ] [ 19 ] [ 26 ]
بينما تُؤرَّخ معظم مصادر إليب إلى العصر البابلي القديم، وُصِفَ نصٌّ من عصر الإمبراطورية الأكادية بأنه يذكر حقلاً يقع بين إليب شرقاً وأكاد غرباً . وقد اقتُرِحَ أن إليب هذه هي نفسها مدينة إليب المذكورة في إيسين/لارسا والعصر البابلي القديم. [ 27 ] [ 28 ] عملياً، يشير النص إلى ملكية "إنبو-إيلوم من إليب" شرقاً، وملكية "سانونا، حداد من أكاد" غرباً. [ 29 ] كما ذُكِرَت مدينة إليب في قوائم الأسماء الجغرافية من عصر الأسر المبكرة الثانية. [ 9 ]
توجد نسخة غير موثقة من السنة الثالثة من كتاب سومو-أبوم تقول: "السنة: استولى على كيبالماشدا". [ 13 ] ذُكرت مدينة إليب في ثلاثة أسماء سنوات لحكام السلالة البابلية الأولى : [ 30 ]
- سومو-أبوم (حوالي 1894-1881 قبل الميلاد) السنة 2 "السنة التي تم فيها الاستيلاء على سور مدينة إليب"
- أبيل سين (حوالي 1831-1813 قبل الميلاد) السنة التاسعة "السنة التي تم فيها بناء معبد إنانا في إليب"
- حمو رابي (حوالي 1792-1750 قبل الميلاد) السنة 17 "السنة التي رفع فيها الملك حمو رابي تمثالاً لإينانا إلهة إليب".
كان معبد إنانا (INANNA-ì-lip ki ) في إليب يُسمى E 2 -ki-tuš-kiri 17 -zal ("المسكن البهيج")، وهو معروف أيضًا من قائمة آلهة نيبور رقم 57. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] وكان مظهر إنانا/إيستار الذي عُبد في إليب هو " بيليت-إليب ". وربما كان الإله سين يُعبد هناك أيضًا. [ 34 ]
بينما تشير بعض التقديرات إلى أن إليب تقع بالقرب من كيش، فقد اقتُرح أيضًا موقع تل خلفت، وهو موقع تبلغ مساحته 100 متر في 120 مترًا في منطقة الدلبات ، كموقع لإليب. [ 9 ] [ 35 ] في المقابل، يعود تاريخ الاستيطان الرئيسي في الموقع إلى فترة حكم السلالة الكاشية . [ 36 ] وقد طُرحت فرضية أن إليب كانت في العصر البابلي القديم اسمًا لمدينة أوروم السابقة . [ 30 ] [ 12 ]
من المعروف أنه في العصر البابلي الحديث كان هناك معبد لمار-بيتي (الذي يُعتقد أنه وزير الإله نابو ) في إليب. في ذلك الوقت كانت المنطقة تحت السيطرة الإدارية لبابل . [ 37 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ فان دير تورن، ك.، "تبجيل آلهة الأسرة: بؤرة محلية للهوية". في: الدين العائلي في بابل وسوريا وإسرائيل. ليدن، هولندا: بريل، ص 66-93، 1996
- ↑ سبادا، غابرييلا، "العقود النموذجية البابلية القديمة والنصوص ذات الصلة"، نصوص بابلية قديمة في مجموعة شوين، الجزء الثاني: رسائل مدرسية، عقود نموذجية، ونصوص ذات صلة، يونيفرسيتي بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 73-146، 2019
- ↑ بوير، رينتس دي، "مراد في الفترة البابلية القديمة المبكرة: ملوكها، وتسلسلها الزمني، وتأثير إيسين"، مجلة الدراسات المسمارية 65.1، ص 73-90، 2013
- ↑ويلسون، ك. ل.، وبيكن، د. (محرران)، "حيث نزلت الملكية من السماء: دراسات حول كيش القديمة"، دراسات في الثقافات القديمة 1، شيكاغو: معهد دراسة الثقافات القديمة، 2023، رقم ISBN 978-1-61491-092-3
- ^ بومبونيو، ف.، “La 'dinastia' di Mananâ”، Oriens Antiquus 15، الصفحات من 277 إلى 294، 1976
- ↑ أسماء السنوات التي تذكر أكوسوم - CDLI
- ↑ يوهونغ، وو، وستيفاني دالي، "أصول سلالة مانانا في كيش، وقائمة الملوك الآشوريين"، العراق 52، ص 159-165، 1990
- ^ باربيرون، إل.، “Les Religieuses et le Cult de Marduk dans le royaume de Babylone”، أرشوباب 1. باريس: سيبو، 2012
- 1 2 3 فراين، د. ر.، "الصراع من أجل الهيمنة في سومر في العصر الأسري المبكر الثاني"، مجلة الجمعية الكندية لدراسات بلاد ما بين النهرين 4، ص 37-75، 2009
- ↑ CHW Johns، "سلالة مانانا-إيابيوم في كيش"، PSBA 33، ص 98-103، 1911
- ↑ CHW Johns، "ملاحظات إضافية حول سلالة مانانا-إيابيوم في كيش"، PSBA 33، ص 128-129، 1911
- 1 2 3دي بوير، رينتس، "أرشيفان بابليان قديمان من نوع "مانانا" يعود تاريخهما إلى السنوات الأخيرة من حكم سومو لا إيل"، مجلة علم الآشوريات وعلم الآثار الشرقية، المجلد 111، الصفحات 25-64، 2017
- 1 2بوير، ر. دي.، "الأموريون في أوائل العصر البابلي القديم"، أطروحة، معهد الدراسات الإقليمية بجامعة ليدن، 28 مايو 2014،
- ↑ أسماء سنوات الهاليوم - CDLI
- 1 2 3 فراين، دوغلاس، "مانانا"، العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 660-667، 1990
- ↑ أسماء سنوات مانانا - CDLI
- ↑ أسماء سنوات ناقيمم - CDLI
- ^ جنتيلي، باولو، “I Nomi di Yelkhi”، Egitto e Vicino Oriente، ص 95-127، 2011
- 1 2 راينر، إريكا، "تواريخ السنة في سومو-جاموتبال"، مجلة الدراسات المسمارية 15.4، ص 121-124، 1961
- ↑ دي باولو، سيلفانا، وآخرون، "تغيير المكان والزمان والمعنى: ختم ياقارو من أوغاريت - هل هو إعادة تحول؟"، الزمان والتاريخ في الشرق الأدنى القديم. وقائع المؤتمر الدولي السادس والخمسين لعلم الآشوريات في برشلونة، 26-30 يوليو 2010، ص 79-90، 2013
- ^ فيلدهويس، نيك، “الوثائق البابلية القديمة في متحف هيرست للأنثروبولوجيا، بيركلي”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 102.1، الصفحات من 49 إلى 70، 2008
- ↑ غوتزه، أ.، "سومو-ياموتبال، حاكم محلي من العصر البابلي القديم"، مجلة الدراسات الكلاسيكية 4، ص 65-72، 1950
- 1 2 سيمونز، ستيفن د.، "ألواح بابلية قديمة مبكرة من هارمال وأماكن أخرى (تابع)"، مجلة الدراسات المسمارية 14.3، ص 75-87، 1960
- ↑ يوفي، نورمان، "نحو سيرة كيش: ملاحظات حول التمدن والمقارنة"، الأدب كسياسة، السياسة كأدب: مقالات عن الشرق الأدنى القديم تكريماً لبيتر ماشينيست، حرره ديفيد إس. فاندرهوفت وأبراهام وينيتزر، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 527-544، 2013
- ↑ د. شاربين، "Ibni-šadûm, roi de Kisurra, fils de Manna-balti-El et Gendre de Sûmû-El de Larsa"، NABU، ص 39 ، 2002
- ^ إدزارد، DO، “Kibalmašda”، RlA 5، الصفحات من 586 إلى 87، 1976–80
- ↑ وال-رومانا، كريستوف، "موقع جغرافي لأغاد"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 49، العدد 3، الصفحات 205-245، 1990
- ^ 7 آي جي جيلب، “لوح حجري أكادي قديم من سيبار”، Rivista degli Studi Orientali 32، الصفحات من 83 إلى 94، 1957
- ↑كاواكامي، ناوهيكو، "الامتداد الإقليمي الشمالي الغربي لإمبراطورية سرجون في أكاد: دراسات حول النقوش الملكية والنصوص الأدبية التاريخية على آفاق الجغرافيا التاريخية"، أطروحة دكتوراه، جامعة ليفربول، 2004
- 1 2 Charpin، D.، "Recherches sur la "dynastie de Mananâ": مقال عن التعريب والتسلسل الزمني"، RA 72، الصفحات من 13 إلى 40، 1978
- ^ بيترسون ، إرميا، “قائمة الأسماء الشخصية السومرية Ur-ab-ba”، Oriens antiquus: rivista di Studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo oriental: III، ص 37-126، 2021
- ↑ بيترسون، ج.، "قوائم الآلهة من نيبور البابلية القديمة في متحف الجامعة، فيلادلفيا"، AOAT 362، مونستر، دار نشر أوغاريت، 2009
- ↑سيمونز، فرانك، "إضافة جديدة إلى النسخة الحورية الأكادية من قائمة آلهة فايدنر من إيمار (Msk 74.108 a+ Msk 74.158 k)." Altorientalische Forschungen 44.1، ص 82-100، 2017
- ↑ جورج، أندرو ر.، "نصوص بابل الطبوغرافية"، المجلد 40. دار نشر بيترز، 1992
- ↑ كول، ستيفن دبليو، وهيرمان غاش، "أنهار الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد في شمال بابل"، مجاري المياه المتغيرة في بابل: نحو إعادة بناء البيئة القديمة في بلاد ما بين النهرين السفلى 1، ص 1-64، 1998
- ↑ماكغواير جيبسون، "مدينة ومنطقة كيش"، مشاريع البحوث الميدانية، 1972
- ^ ريفا، روسيو دا، وجيانلوكا جاليتي، “اثنين من طقوس المعبد من بابل”، مجلة الدراسات المسمارية 70.1، ص 189-227، 2018
للمزيد من القراءة
- شاربين، د.، "Ibni-sˇadûm, roi de Kisurra, fils de Manna-balti-El et gendre deSumu-El de Larsa"، NABU 2002/39، 2002
- شاربين، دومينيك، “Nouveaux textes de la «dynastie de Mananâ»(I)”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 72.2، الصفحات من 139 إلى 150، 1978
- شاربين، دومينيك، “Nouveaux textes de la «dynastie de Mananâ»(II)”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 73.2، الصفحات من 121 إلى 133، 1979
- شاربين، دومينيك، “Nouveaux textes de la «dynastie de Mananâ»(III)”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 74.2، الصفحات من 111 إلى 128، 1980
- Charpin, D., "Recherches sur la « dynastie de Mananâ " (جناح) : le dublamâhum du roi Nâqimum"، NABU 1999/59، 1999
- فاربر، هوارد مارتن، "دراسة للأسعار والأجور في بابل - حوالي 2000-1600 قبل الميلاد"، جامعة شيكاغو، 2021
- فراين، دوغلاس، "مخطط مقارن للسلالات الرئيسية"، العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات xxx-xxxii، 1990
- جوديريس، أ.، "الاقتصاد والمجتمع في شمال بابل في الفترة البابلية القديمة المبكرة حوالي (2000-1800 قبل الميلاد)"، OLA 109، لوفان، 2002
- روتن، مارغريت، "مجموعة من ألواح مانانا (جناح)"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 53.2، الصفحات من 77 إلى 96، 1959
- روتن، مارغريت، "مجموعة من ألواح مانانا (جناح)"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 54.1، الصفحات من 19 إلى 40، 1960
- روتن، مارغريت، "Un lot de Tablettes de Mananâ (Suite et fin)"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 54.3، الصفحات من 147 إلى 152، 1960.
- Rutten, M., "Un lot de tablettes de Mananâ"، RA 52، الصفحات من 208 إلى 25، 1958
روابط خارجية
- فترة إيسين-لارسا
- مؤسسات القرن التاسع عشر قبل الميلاد
- بلاد ما بين النهرين
