أخبر عقير

تل عقير ( يُكتب أيضًا تل عقير أو تل عقير ) هو تل أثري أو موقع استيطاني يقع شمال شرق بابل القديمة ، على بُعد حوالي 25 كيلومترًا شمال شرق مدينة كيش القديمة ، شمال كوثا مباشرةً ، وحوالي 80 كيلومترًا جنوب بغداد في محافظة بابل الحالية بالعراق . وقد سُكن في العصر العبيدي (حوالي 5500-3700 قبل الميلاد) وعصر أوروك (حوالي 4000-3100 قبل الميلاد). ويُعتقد أنه كان موقع مدينة أوروم التي بُنيت في الألفية الثالثة قبل الميلاد. 

علم الآثار

تل عقير هو تل صغير يقع شمال تل إبراهيم، التل الكبير الذي يُشير إلى موقع مدينة كوثا القديمة، ويمكن رؤيته منه . يقع التل في منتصف المسافة تقريبًا بين نهري دجلة والفرات. تتكون تضاريس الموقع من تلتين متجاورتين، شمالية (التل ب) وجنوبية (التل أ)، يفصل بينهما ما يبدو أنه مجرى قناة قديمة. يبلغ ارتفاع التلتين 6 أمتار فوق مستوى سطح الأرض (باستثناء نتوء صغير يبلغ ارتفاعه 10 أمتار في الطرف الغربي من التل أ)، وقد تآكلت العديد من المستويات من قممها. تبلغ مساحة الموقع الإجمالية حوالي 6 هكتارات. يحتوي أحد التلتين على معبد يعود إلى العصر ما قبل الكتابة ومنصة على شكل حرف D بعمق 5 أمتار (تعلوها منصة مستطيلة أصغر بعمق 1.6 متر)، بينما يحتوي التل الآخر على مقبرة تعود إلى العصر الأسري المبكر الثالث. يصعد درجان، على جانبين متقابلين، إلى المنصة السفلية، بينما يصعد درج آخر، في منتصف المسافة بينهما، إلى المنصة العلوية. يحتوي تل المعبد (التل أ) على سبعة مستويات سكنية. المباني التي تعود إلى مستويات فترة العبيد المبكرة مبنية من الطوب الطيني ، أما مباني فترة أوروك اللاحقة فمبنية من الطوب اللبن المستطيل. بعد فترة العبيد، لم يُسكن سوى المعبد والنصف الجنوبي من التل أ. [ 1 ]

وعاء ذو ​​حافة مشطوفة

عُثر في حرم المعبد على عدد من الأوعية ذات الحواف المشطوفة ، وهي سمة مميزة لعصر أوروك. [ 2 ] أُجريت أعمال تنقيب في موقع تل عقير، شملت عدة حفريات استكشافية، خلال الحرب العالمية الثانية ، في عامي 1941 و1942، على يد فريق من المديرية العامة للآثار العراقية بقيادة سيتون لويد ، بمشاركة طه باقر وفؤاد صفر. استمرت أعمال التنقيب لمدة شهر في عام 1940 وشهرين في عام 1941. [ 3 ] تعود المباني والقطع الأثرية المكتشفة في المقام الأول إلى عصر العبيد ، وعصر أوروك ، وعصر جمدة نصر ، وتضمنت أربعة ألواح من الكتابة المسمارية البدائية . كما تم التنقيب في مقبرة تعود إلى عصر الأسر المبكرة، مع بعض الإضافات اللاحقة. احتوت القبور على مجموعة متنوعة من المقتنيات الجنائزية ، معظمها من الفخار. عُثر في أحد القبور على ثلاثة أختام من عصر جوتيوم، وفي قبر آخر على ختم من العصر الأكادي. [ 4 ] احتوى أحد القبور على زوج من الصنادل النحاسية. [ 5 ] كما عُثر على خمسة رموز طينية من العصر الحجري الحديث. [ 6 ] [ 7 ] أجرى فريق من جامعة هايدلبرغ ، بقيادة الدكتور م. مولر-كاربي، مسحًا للتل "ب" المجاور لحفرة التنقيبات التي أُجريت عام 1940، في أكتوبر 1978. ركز العمل على منازل العصر الأسري المبكر الأول/الثاني التي قُطعت بمقابر العصر الأسري المبكر الثالث. كشف المسح عن وجود سكن بشري حتى مستوى المياه الجوفية على عمق 3.5 متر تحت سطح التل. [ 8 ]

على الرغم من العثور على أربعة ألواح فقط من الكتابة المسمارية البدائية في تل عقير، فقد ظهرت 27 لوحًا آخر من الموقع نفسه في سوق الآثار ونُشرت. ويتناول بعضها إقراض الشعير. [ 9 ] [ 10 ] وقد تطابق ختم المدينة الموجود على أحد الألواح مع ختم على لوح عُثر عليه في جمدة نصر . ويُعتقد أن هذا الموقع كان جزءًا من مجموعة تُقدّم منتجات طقوسية للإلهة إنانا في أوروك. [ 11 ]

خلال عمليات التنقيب في أربعينيات القرن العشرين، أسفرت عمليات الحفر العميق في طبقات العبيد عن اكتشاف أصداف. وقد أظهر التأريخ بالكربون المشع في عام 1968 تاريخًا معايرًا قدره 4649 قبل الميلاد، أي منتصف فترة العبيد. [ 12 ]

تاريخ

وجه لوحة الآثار الزرقاء

شهد موقع تل عقير استيطانًا ملحوظًا لأول مرة خلال فترة العبيد ، وبلغ ذروته خلال فترتي جمدة نصر وأوروك . وتشير بعض المقابر التي تعود إلى عصر الأسر المبكرة، بالإضافة إلى مجموعة متناثرة من القطع الأثرية الأكادية والبابلية ، إلى استمرار استخدام الموقع بشكل محدود حتى عهد نبوخذ نصر .

تمثال أنثوي - فترة العبيد - أور

كان أبرز اكتشاف في تل عقير هو "المعبد الملون"، وهو مجمع ضخم يشبه في تصميمه "المعبد الأبيض" الذي عُثر عليه في أوروك ، حيث تتناوب فيه الدعامات والتجاويف. بُني المعبد مباشرةً على منصة مغطاة بالبيتومين، ثم نُظف بالكامل ووُضع عليه الطوب اللبن قبل بناء معبد لاحق. [ 13 ] ومثل ذلك المعبد، كان المعبد ثلاثي الأجزاء، ويحتوي على محاريب متدرجة ذات أعمدة نصفية. [ 14 ] ومثل المعبد الأبيض، مُلئ لاحقًا بطوب مستطيل كبير، وجُهز سطحه لبناء جديد لم يصمد. [ 15 ] كانت بعض اللوحات الجدارية الأصلية لا تزال ظاهرة وقت التنقيب، ونُسخت. عُثر على العديد من اللوحات الجدارية سليمة وأُرسلت إلى متحف بغداد. يُعتقد أن المعبد يعود إلى عصر أوروك أو أوائل عصر جمدة نصر. يوجد معبد صغير مجاور لجمدة نصر، بُني بطوب ريمشن، وكان بناؤه لاحقًا نسبيًا، ويحتوي على كميات كبيرة من الفخار من تلك الفترة. [ 16 ] [ 17 ]

وقد تم اقتراح، بناءً على اسم المكان (ḪA.ÚR.BAR)، أن الآثار الزرقاء نشأت في تل عقير. [ 18 ]

أوروم

شاهدة النصر لنارام سين 9068

بسبب الألواح الطينية التي عُثر عليها في الموقع وموقعه الجغرافي، اقتُرح أن يكون تل عقير هو مدينة أوروم القديمة. [ 19 ] يُكتب اسم أوروم بالخط المسماري على النحو التالي: ÚR×Ú.KI (مسماري: 𒌱𒆠)، وURUM 4 = ÚR×ḪA (مسماري: 𒌯)، بالإضافة إلى ÚR×A.ḪA.KI (مسماري: 𒌬𒆠)، من الاسم الأقدم (قبل أور الثالثة ) ÚR.A.ḪA. [ 20 ]

من المعروف أن أوروم كانت خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد موقعًا لعبادة الإله نانا . [ 21 ] ومن المعروف أيضًا أن أوروم كانت تقع بين مدينتي كيش وسيبار (وتحديدًا بين سيبار وكوثا )، وهو ما يتوافق مع تل عقير، وأنه في عهد إمبراطورية أور الثالثة، كانت إحدى المقاطعات (إنسي 2) هي أور سين/أور سوينا (كما هو موثق في عامي 43 و44 من شولجي ). [ 22 ] [ 23 ] في ذلك الوقت، شكلت أوروم وتيوا/تيوي، التي عُرفت بأنها إحدى الكيانات السياسية التي انضمت إلى الثورة الكبرى ضد نارام سين الأكدي (حوالي 2254-2218 قبل الميلاد)، مقاطعات متجاورة من إمبراطورية أور الثالثة. [ ٢٤ ] في نصٍّ لنارام سين، حول المعركة الحاسمة في سحق الثورة، يقول: "بين مدينتي تيوا وأوروم، في ساحة الإله سين، رتب (خطوط المعركة) وانتظر القتال". [ ٢٥ ] من المعروف أن أوروم كانت ثالث أقصى مقاطعة شمالًا، بعد سيبار ثم تيوا، من بين مقاطعات أور الثالثة التسع عشرة. [ ٢٦ ]

لوح بروتو-مسماري، أواخر فترة أوروك

كان للإلهة نينغال معبد في أوروم. [ 27 ] ووفقًا لترانيم المعبد السومرية، كان معبد نانا في أوروم يُسمى إي-أبلو. [ 28 ]

كانت توليد-شامشي (شاماش - أنجبتني) كاهنةً للإله نانا في أوروم خلال عهد حاكم أور الثالث، شو-سين (حوالي 2037-2028 قبل الميلاد)، والمعروفة من أختام خادمين. [ 29 ] [ 30 ] وقد ورد ذكرها أيضًا باسم en d EN.ZU. [ 31 ] وكان نيريداغال قائدًا عامًا لقوات أوروم وتيوا (A.HA) في عهد عمار-سين (حوالي 2046-2037 قبل الميلاد). [ 32 ] ويذكر نص من عهد إبي-سين (حوالي 2028-2004 قبل الميلاد) "عندما تم تنصيب كاهنة نانا في أوروم" (u4 en-dnanna ÚRxÚ.KI-ka ba-hun-gá). [ 33 ]

يُعتقد أن اسم أوروم في العصر البابلي القديم كان إليب . ويُعرف اسم إليب من أسماء السنوات التي حكم بها البابليون، مثل سومو-أبوم (السنة الثانية) "السنة التي تم فيها الاستيلاء على سور مدينة إليب"، وأبيل-سين (السنة التاسعة) "السنة التي بُني فيها معبد إنانا في إليب"، وحامو-رابي (السنة السابعة عشرة) "السنة التي أقام فيها الملك حامو-رابي تمثالًا لإنانا في إليب". وكانت المدينة عاصمة سلالة مانانا الغامضة التي حكمت مدينة كيش لفترة من الزمن. [ 34 ] [ 35 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. لويد، سيتون، "أور - العبيد، عقير وإريدو: تفسير لبعض الأدلة من حفرة الفيضان"، العراق 22.1-2، ص 23-31، 1960
  2. بيل، توماس وايت، "الأوعية ذات الحواف المشطوفة وآثارها على التغيير والتنظيم الاقتصادي في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 37، العدد 4، 1978، الصفحات 289-313، 1978
  3. سيتون لويد و ف. صفار، "تل عقير: حفريات المديرية العامة للآثار التابعة للحكومة العراقية في عامي 1940 و 1941"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 2، العدد 2، أبريل، الصفحات 131-158، 1943
  4. ج. مون، "توزيع الجرار ذات المقابض المنتصبة والأطباق ذات السيقان في فترة الحرب الأهلية"، العراق 44، ص 39-69، 1982
  5. موري، بي آر إس، "الأدلة الأثرية على علم المعادن والتقنيات ذات الصلة في بلاد ما بين النهرين، حوالي 5500-2100 قبل الميلاد"، العراق، المجلد 44، العدد 1، الصفحات 13-38، 1982
  6. شمندت-بيسيرات، دينيس. قبل الكتابة: من العد إلى الكتابة المسمارية ، المجلد الثاني، مطبعة جامعة تكساس، 1992
  7. أوفرمان، كارينلي أ.، الأصل المادي للأرقام: رؤى من علم آثار الشرق الأدنى القديم ، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، الجدول 9.2، الصفحات 169-170، 2019
  8. "الحفريات في العراق، 1977-1978"، العراق، المجلد 41، العدد 2، الصفحات 141-181، 1979
  9. ^ موناكو، سلفاتوري ف.، “القرض والفائدة في النصوص القديمة” Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie، المجلد. 102، لا. 2، ص 165-178، 2013
  10. روبرت ك. إنجلوند وروجر ج. ماثيوز، "نصوص مسمارية أولية من مجموعات متنوعة"، Materialien zu den frühen Schriftzeugnissen des Vorderen Orients Bd. 4. برلين: جبر. مان، 1996 ردمك 978-3786118756
  11. شتاينكيلر، بيوتر، "أختام المدن القديمة ومسألة وحدة بابل المبكرة"، كنوز مخفية في أماكن سرية: دراسات الشرق الأدنى القديم في ذكرى ثوركيلد جاكوبسن، حرره تسفي أبوش، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 249-258، 2002
  12. لون، باربرا، "تواريخ الكربون المشع لجامعة بنسلفانيا XV"، راديوكربون 15.2، ص 367-381، 1973
  13. عابد، أمير نجم، "عمارة المعابد البيضاء في مدن بلاد ما بين النهرين القديمة الوسطى والجنوبية (أوروك - أم العقريب - تل العقير): دراسة مقارنة"، مجلة ISIN 5، ص 53-79، 2023
  14. ^ لاويكا، دوروتا، “محور منحني أو مستقيم؟ خطط المعبد في جنوب بابل في أوائل السلالات”، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 104، لا. 2، ص 206-228، 2014
  15. آن لويز بيركنز، "علم الآثار المقارن لبلاد ما بين النهرين المبكرة"، دراسات في الحضارة الشرقية القديمة 25، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1949
  16. ديرميك، س.، "معبد تل عقير (الألفية الرابعة قبل الميلاد): الألوان والأيقونات"، في BAF-Online: وقائع منتدى برن الشرقي القديم (المجلد 1)، 2016
  17. لويد، س، "الاكتشافات الحديثة لمديرية الآثار العراقية"، مجلة استكشاف فلسطين الفصلية 75(2)، ص 105-109، 1943
  18. بالك، توماس إي، "التفاعل بين المادة والنص والأيقونات في بعض أقدم الوثائق "القانونية"، مادية الكتابة في بلاد ما بين النهرين المبكرة، حرره توماس إي. بالك وكريستينا تسوباروبولو، برلين، بوسطن: دي جرويتر، 2016، ص 73-94، 2016
  19. ^ روبرت ك. إنجلوند، “نصوص مسمارية أولية من مجموعات متنوعة”، (Materialien Zu Den Fruhen Schriftzeugnissen Des Vorderen Ori)، Gebr. مان فيرلاج، 1996، ISBN 3-7861-1875-2
  20. بيوتر شتاينكيلر، "حول قراءة وتحديد موقع أسماء الأماكن ÚR×Ú.KI و A.ḪA.KI"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 32، العدد 1، الصفحات 23-33، يناير 1980
  21. يوهونغ، وو، وستيفاني دالي، "أصول سلالة مانانا في كيش، وقائمة الملوك الآشوريين"، العراق، المجلد 52، الصفحات 159-165، 1990
  22. شارلاش، تونيا. "المناصب الأميرية في عهد شولجي"، مجلة تاريخ الشرق الأدنى القديم، المجلد 9، العدد 1، الصفحات 1-68، 2022
  23. ^ Sallaberger، W.، “Ur III-Zeit”، في بلاد ما بين النهرين: Akkade-Zeit und Ur III-Zeit، OBO 160/3، حرره W. Sallaberger، و A. Westenholz، فرايبورغ: Universitätsverlag، ص 121-390، 1999
  24. ^ ستينكيلر، بيوتر. "ختمان سرجونيان من أوروساجريج ومسألة موقع أوروساجريج" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 112، لا. 1، 2022، ص 1-10
  25. دوغلاس ر. فراين، “العقاد”، الفترات السرجونية والغوتيانية (2334–2113)، مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 5 إلى 218، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
  26. شارلاش، تونيا، "الضرائب الإقليمية ودولة أور الثالثة" CM 26. ليدن: بريل، 2004
  27. فراين، دوغلاس ر. وستوكي، جوانا هـ.، "ن"، دليل آلهة وإلهات الشرق الأدنى القديم: ثلاثة آلاف إله من الأناضول وسوريا وإسرائيل وسومر وبابل وآشور وعيلام، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 219-287، 2021
  28. هيل، سوفوس، "ترانيم المعبد"، إنخيدوانا: القصائد الكاملة لأول مؤلف في العالم، نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، ص 53-94، 2023
  29. فراين، دوغلاس، "شولجي"، العصر الأوري الثالث (2112-2004 قبل الميلاد)، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 91-234، 1997
  30. ميخالوفسكي، بيوتر، "عن الدببة والرجال: أفكار حول نهاية عهد شولجي والخلافة اللاحقة"، الأدب كسياسة، السياسة كأدب: مقالات عن الشرق الأدنى القديم تكريماً لبيتر ماشينيست، حرره ديفيد إس. فاندرهوفت وأبراهام وينيتزر، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 285-320، 2013
  31. ستول، مارتن، "الكاهنات"، النساء في الشرق الأدنى القديم، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 555-583، 2016
  32. شتاينكيلر، بيوتر، "السخرة في زمن أور الثالث"، من القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد إلى القرن الحادي والعشرين الميلادي: وقائع المؤتمر الدولي للدراسات السومرية الحديثة الذي عُقد في مدريد، 22-24 يوليو 2010، حرره ستيفن ج. غارفينكل ومانويل مولينا، جامعة ولاية بنسلفانيا، بارك، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 347-424، 2013
  33. ^ فراين، دوغلاس، “إبي سين”، فترة أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد)، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 361 إلى 392، 1997
  34. ^ Charpin، D.، “Recherches sur la “dynastie de Mananâ”: Essai de localation et de chronologie”، RA 72، الصفحات من 13 إلى 40، 1978
  35. دي بوير، رينتس، "أرشيفان بابليان قديمان من نوع "مانانا" مؤرخان في السنوات الأخيرة من حكم سومو لا إيل"، مجلة علم الآشوريات وعلم الآثار الشرقية، المجلد 111، الصفحات 25-64، 2017

للمزيد من القراءة

  • جيلبرت جيه بي ماك إيوان، "كتابة أوروم في مصادر ما قبل أور الثالثة"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 33، العدد 1، ص  56، يناير 1981
  • MW Green، "أوروم والعقير"، اكتا سوميرولوجيكا، المجلد. 8، ص  77-83، 1986
  • سيتون لويد، "أور العبيد، عقير وإريدو، في أور في الماضي: في ذكرى السير ليونارد وولي"، العراق، المجلد 22، الصفحات  23-31، 1960