كاهن مندائي

يشير الكاهن المندائي إلى زعيم ديني مرسم في المندائية . الرتب الثلاث للكهنة المندائيين هي: الترميدا (كاهن صغير)، والغانزيبرا (كاهن كبير)، والريشاما (بطريرك).

ملخص

يخضع جميع الكهنة لمراسم رسامة مطولة، تبدأ بطقوس الترميدا . [ 1 ] يحمل الزعماء الدينيون المندائيون وناسخو النصوص الدينية لقب رابي أو ربائي ( بالمندائية الكلاسيكية : ࡓࡁࡀࡉ ، بالحروف اللاتينية:  rbai )، أو شيخًا باللغة العربية . [ 2 ] [ 3 ] وفي إيران، يُشار إليهم أحيانًا باسم ملا .

تشترط جميع المجتمعات المندائية تقليديًا وجود كاهن، إذ يُطلب من الكهنة الإشراف على جميع الطقوس الدينية الهامة، بما في ذلك المَصْبَطَة والمَصْقَطَة وحفلات الولادة والزواج. كما يعمل الكهنة كمعلمين وكتاب وقادة مجتمعيين. ولا تتوفر الكهنة بسهولة في العديد من مجتمعات الشتات المندائي. [ 1 ] ونظرًا لنقص الكهنة في الشتات المندائي، يُمكن أحيانًا لـ "الحلالة" ( بالمندائية الكلاسيكية : ࡄࡀࡋࡀࡋࡀ )، وهم من العلمانيين المندائيين المتعلمين الذين يتمتعون بالطهارة الطقسية (شخصيًا وعائليًا)، أن يضطلعوا بأدوار ثانوية عادةً ما يضطلع بها الكهنة المُرَسَّمون. ويُطلق على هؤلاء العلمانيين الذين يتولون أدوارًا كهنوتية محدودة اسم " البيساق" ( بالمندائية الكلاسيكية : ࡐࡀࡉࡎࡀࡒ ). [ 4 ] : 338 يُعرف الرجال العاديون الملتزمون بالطقوس الدينية، والذين يجيدون القراءة والكتابة باللغة المندائية، ويستطيعون قراءة النصوص المندائية، باسم "يالوفا" ( بالمندية الكلاسيكية : ࡉࡀࡋࡅࡐࡀ ، بالحروف اللاتينية: ialupa ). [ 5 ] : 15 

الأسماء

في النصوص المندائية ، يُشار إلى الكهنة باسم "ناصورايا" ( بالمندية الكلاسيكية : ࡍࡀࡑࡅࡓࡀࡉࡉࡀ ، وتعني حرفيًا " الناصوريون " ) [ 6 ] أو أحيانًا باسم "تارميدوتا" ( بالمندية الكلاسيكية : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡅࡕࡀ ، وهو اسم مجرد مشتق من "تارميدا "). من ناحية أخرى، يُشار إلى عامة الناس باسم "مانداييا" ( بالمندية الكلاسيكية : ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ ، وتعني حرفيًا " العارفون، أو المستنيرون " ). [ 7 ] : 116 يُعتبر الناصورايا حائزين على "ناشيروتا" ، أو المعرفة الإلهية الباطنية. ( تصف بريخا نصوريا الناصروتا بأنها فرع مقصور على فئة معينة من المندائية، على غرار كيفية ارتباط الصوفية بالإسلام.) [ 7 ]

الكهنة

يوجد ثلاثة أنواع من الكهنة في المندائية : [ 1 ]

تُنسب الكهنة إلى سلاسل نسب تستند إلى تعاقب كهنة "غانزيبرا" الذين قاموا بتنصيبهم. وتُسجل سلاسل النسب الكهنوتية، التي تختلف عن سلاسل النسب بالولادة، عادةً في خاتمة العديد من النصوص المندائية . ولا يُعدّ المنصب وراثيًا، ويحق لأي ذكر من المندائيين ( يالوفا أو يالوبا)، ذي معرفة واسعة بالشؤون الدينية، أن يصبح كاهنًا. [ 4 ]

تقليديًا، يُمكن لأي غانزبرا يُعمّد سبعة غانزبرانا أو أكثر أن يتأهل لمنصب الريشاما . الريشاما الحالي للجالية المندائية في العراق هو ستار جبار حلو الزهروني. أما في أستراليا، فالريشما للجالية المندائية هو صلاح جهيلي . [ 8 ] [ 9 ]

الشغاندة ( šganda ) أو الأشغاندة ( ašganda ) [ 6 ] هو مساعد طقسي يساعد الكهنة في أداء واجباتهم الطقسية. قبل الترسيم، كان العديد من الكهنة يخدمون عادةً كشغاندة في شبابهم، على الرغم من أن هذا ليس شرطًا . [ 1 ]

تاريخ

يُعتبر زازاي الغوازطي ، الذي نشط خلال سبعينيات القرن الثالث الميلادي في عهد الإمبراطور الساساني بهرام الأول ، على نطاق واسع أحد أوائل الكهنة المندائيين. وخلال الفتوحات الإسلامية في ثلاثينيات القرن السابع الميلادي، قاد الكاهن المندائي أنوش بن دنجا وفدًا أمام السلطات الإسلامية للاعتراف بالمندائيين كأهل كتاب . [ 10 ] [ 1 ]

يمكن تتبع أصول الكهنوت المندائي المعاصر إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر. ففي عام ١٨٣١، اجتاح وباء الكوليرا مدينة شوشتر الإيرانية ، مُلحقًا دمارًا هائلًا بالمنطقة، وقضى على جميع الزعماء الدينيين المندائيين فيها. قام اثنان من الناجين من أتباع المندائيين ( شغانديا )، وهما يحيى بهرام ورام زهرون ، بإعادة تأسيس الكهنوت المندائي في سوق الشويوك، استنادًا إلى تدريبهما الخاص والنصوص المتاحة لهما. [ ٤ ]

على الرغم من أن الكهنة المندائيين كانوا من الذكور حصراً منذ القرن العشرين، إلا أن باكلي (2010) يقدم أدلة على وجود كاهنات مندائيات تاريخياً، بمن فيهن بيبيا مدلل (زوجة رام زيهرون خلال القرن التاسع عشر) وشلاما بنت قدرا (شلاما، ابنة قدرا، من القرن الثالث الميلادي). [ 4 ]

ملابس

تشمل الملابس والإكسسوارات الطقسية التي كان يرتديها كهنة المندائيين ما يلي: [ 1 ]

  • بورزينقا : عمامة
  • البانداما : قطعة قماش ملفوفة حول الفم والجزء السفلي من الوجه (على غرار الليثام عند الطوارق )
  • سرق : سرق
  • كانزالا أو كينزالا : وشاح ، عند وضعه تحت الذقن
  • هيميانا : حزام طقسي مقدس(حزام) يستخدمه الكهنة
  • مارجنا : عصا خشبية مصنوعة من غصن زيتون
  • سكاندولا : خاتم حديدي طقسي بسلسلة حديدية يُستخدم كختم مقدس. يُستخدم لختم القبور وأيضًا على سرة الأطفال حديثي الولادة.
  • غدادا : شريط من القماش الأبيض يستخدم لحماية الأشياء من التلوث، أو الخادم من الاتصال [ 11 ]

يرتدي الكهنة المندائيون ملابس بيضاء بالكامل لترمز إلى الأوثراس المشعة من عالم النور . [ 1 ]

الصدقات

يتلقى الكهنة المندائيون بانتظام الصدقات [ 12 ] من عامة الناس، لأن الكهنوت عادة ما يكون مهنة بدوام كامل.

الرمزية

يرمز الكاهن المندائي إلى أوترا على الأرض ( تيبيل ). [ 1 ]

شيشلام هو تجسيد للكاهن المندائي النموذجي أو الأصلي . [ 1 ]

إحصائيات

بحسب تقديرات عام 2016، بلغ العدد الإجمالي للكهنة المندائيين في العالم 43-44 كاهناً، بمن فيهم الترميداس والغانزيبرا والريشاماس. [ 13 ] [ 14 ]

يوجد عدد قليل من الكهنة المندائيين في السويد ، من بينهم غانزيبرا سلوان الخماس من سودرتاليا، وترميدا قيس عدن من مالمو . [ 18 ] وذكر باكلي (2023) أنه في عام 2015، كان هناك 8 كهنة مندائيين في السويد. [ 17 ] : 23

في عام 2016، قدر صلاح شوهيلي أيضًا العدد الإجمالي لـ 16 من الشغاندات في العالم الذين يمكن أن يصبحوا ترميداس، 4 منهم في أستراليا. [ 14 ]

خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان ريشاما عبد الله غانزيبرا نجم ( توفي عام 2009 ) أحد الكهنة المندائيين القلائل ذوي الرتب العالية في أوروبا. [ 19 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • المباركي، ماجد فندي (2020). رجال الدين المندائيين 1800-2000 (الكهنة المندائيون 1800-2000) (بالعربية). سيدني. رقم ISBN 978-1-876888-23-7.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • المباركي، ماجد فندي (2020). رجال الدين المندائيين في القرن الهادي والعشرين (الكهنة المندائيون في القرن الحادي والعشرين) (بالعربية). سيدني. رقم ISBN 978-1-876888-24-4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • المباركي، ماجد فندي (2000). دراسات مندائية - تاريخ ومقتدىات (دراسات في المندائية  : تاريخ ومعتقدات) (باللغة العربية). سيدني. رقم ISBN 0-9585705-5-8.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • المباركي، ماجد فندي (2018). المندائيون  : سر البقاء ...  والحياة مناسرة (باللغة العربية). سيدني. ISBN 978-1-876888-12-1.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • المباركي، ماجد فندي (2023). النباتات  وطقوس المندائيين  : المعنى والاستخدام (باللغة العربية). سيدني. ISBN 978-1-876888-25-1.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 باكلي، جورون جاكوبسن (2002). المندائيون: نصوص قديمة وشعوب معاصرة (ملف PDF) . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443. مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2021 . 
  2. ماكغراث، جيمس ف. (2010). "قراءة قصة ميرياي على مستويين: أدلة من الجدل المندائي المعادي لليهود حول أصول وسياق المندائية المبكرة" . دورية ARAM . ص 583-592 . تاريخ الاسترجاع: 10 ديسمبر 2021 . 
  3. جامعة الروح القدس في الكسليك - USEK (27 نوفمبر 2017)، "نقاش مفتوح مع السبئيين والمندائيين" ، يوتيوب ، تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2021
  4. 1 2 3 4 باكلي، جورون جاكوبسن (2010). الجذع العظيم للأرواح: إعادة بناء تاريخ المندائيين . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ISBN 978-1-59333-621-9.
  5. 1 2 هابرل، تشارلز (2022). كتاب الملوك وتفسيرات هذا العالم: تاريخ عالمي من أواخر الإمبراطورية الساسانية . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. doi : 10.3828/9781800856271 (غير نشط في 12 يوليو 2025). ISBN 978-1-80085-627-1.{{cite book}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  6. 1 2 دراور، إي إس 1960. آدم السري: دراسة عن المعرفة النازية . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  7. 1 2 ناصورايا، بريخا إتش إس (2021). الديانة الغنوصية المندائية: ممارسات العبادة والفكر العميق . نيودلهي: ستيرلينغ. ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC 1272858968 . 
  8. "الريشما ستار جبار الحلو رئيس ديانا الصابئة المندائيين" . مكتبة المندائية مكتبة موسوعة الإلهام الإلهام (باللغة العربية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-09-21 .
  9. "يوم الوئام - ليفربول يوقع إعلانًا بشأن الوئام الثقافي والديني" . ليفربول سيتي تشامبيون . 25 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2021 .
  10. باكلي، جورون جاكوبسن (2010). الجذع العظيم للأرواح: إعادة بناء تاريخ المندائيين . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ISBN 978-1-59333-621-9.
  11. ^ فان رومباي ، ساندرا (2024). الفن الرمزي المندائي . تورنهاوت: بريبولس. رقم ISBN 978-2-503-59365-4.
  12. ^ جيلبرت ، كارلوس (2011). جينزا ربا . سيدني: كتب المياه الحية. رقم ISBN 978-0-9580346-3-0.
  13. "ريشما صلاح شوهيلي: يوليو 2016، الفصل 2" . عوالم كهنة المندائيين . 1 يوليو 2016. تاريخ الاسترجاع: 27 سبتمبر 2023 .
  14. 1 2 "ريشما صلاح تشوهيلي، الفصل 2 (با)" . عوالم كهنة المندائيين . 2 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2023 - عبر يوتيوب.
  15. "تارميدا بهرام خفاجي: أبريل 2015" . عوالم الكهنة المندائيين . 1 مارس 2015. تاريخ الاسترجاع: 30 سبتمبر 2023 .
  16. "ترميدة بهرام خفاجي" . يوتيوب . 28 أبريل 2017 . تم الاسترجاع 2023-09-30 .
  17. 1 2 باكلي، جورون جاكوبسن (2023). 1800 عام من اللقاءات مع المندائيين . دراسات جورجياس المندائية. المجلد 5. بيسكاتاواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ISBN  978-1-4632-4132-2ISSN 1935-441X 
  18. "تارميدا قيس عدن: الفصل الأول" . عوالم كهنة المندائيين . 2018-03-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-27 .
  19. "ترميدة خلدون ماجد عبدالله: الفصل الثاني الجزء الأول" . عوالم الكهنة المندائيين . 7 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع 2023/09/27 عبر يوتيوب.