وسائل الإعلام في مصر

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تتمتع وسائل الإعلام في مصر بنفوذ كبير في مصر وفي العالم العربي ، ويعزى ذلك إلى جمهورها الكبير وصناعتها التلفزيونية والسينمائية التاريخية التي تزود العالم الناطق بالعربية. [ 1 ]

شهدت السنوات الأخيرة من حكم حسني مبارك فترة من الارتياح الإعلامي، لكن منذ ثورة 2011 وانقلاب 2013 ، ذكرت منظمة مراسلون بلا حدود في عام 2016 أن "الحكومات المتعاقبة حاولت السيطرة على وسائل الإعلام ولم تتردد في فرض تدابير تقيّد حرية الصحفيين"، وفي عام 2017 أن "وضع حرية الإعلام في مصر مقلق للغاية". وبينما تُعتبر وسائل الإعلام الحكومية "موالية دائمًا تقريبًا للرئيس السيسي"، وأُغلقت معظم وسائل الإعلام الموالية للإسلاميين، أو أصبحت تبث من الخارج، [ 1 ] يُمنع الصحفيون والمدافعون عن حقوق الإنسان من الوصول إلى أجزاء من منطقة سيناء ، ويُجبرون على نقل الرواية الرسمية فقط للهجمات الإرهابية بموجب قانون مكافحة الإرهاب الذي تم تبنيه في أغسطس 2015. [ 2 ] في أعقاب ثورة 2011 ، بدأت تظهر عمليات استحواذ على وسائل الإعلام والصحف الخاصة من قبل رجال أعمال مرتبطين بالحكومة، وكانت تربطهم في البداية علاقات وثيقة بجماعة الإخوان المسلمين التي وصلت حديثًا إلى السلطة، ثم تحول رجال الأعمال في عام 2013 إلى... أدى عزل الرئيس السابق محمد مرسي إلى دعم الجنرال عبد الفتاح السيسي ونظامه. وفي عام 2016، تصاعدت عمليات الاستحواذ من قبل رجال أعمال مرتبطين بالحكومة وأجهزة المخابرات بشكل سريع؛ [ 3 ] وهيمنة النظام على وسائل الإعلام تؤثر حتى على وسائل الإعلام الموالية له. إضافةً إلى عمليات الاستحواذ هذه، دخلت الحكومة السوق بشبكة تلفزيونية جديدة رئيسية تُدعى "DMC" تضم مجموعة من القنوات الإخبارية والرياضية والترفيهية، مما غيّر المشهد الإعلامي خارج نطاق المنافذ "الرسمية" التي فقدت مصداقيتها، [ 4 ] كما فرضت DMC احتكارًا فعليًا على التصوير، حيث مُنعت القنوات التلفزيونية الخاصة الأخرى من الوصول إليه. [ 5 ] في حملة قمعية شنتها مصر في يونيو/حزيران 2017، حظرت ما لا يقل عن 62 موقعًا إلكترونيًا على الإنترنت، من بينها صحيفة ديلي صباح، وموقع ميديوم، وقناة الجزيرة، وهافينغتون بوست، وموقع مدى مصر، بالإضافة إلى مواقع معارضة مثل موقع البدل، وذلك لاحتوائها على مواد "تدعم الإرهاب والتطرف وتنشر الأكاذيب". وأعقب هذا الحظر قائمة متزايدة من المواقع التي توفر خدمات تجاوز الرقابة وشبكات VPN، إلى جانب حظر بروتوكول OpenVPN على مستوى البلاد. وقد أدانت هذه الحملة كل من جمعية حرية الفكر والتعبير، وموقع مدى مصر، ومؤشر الرقابة. وأكدت جمعية حرية الفكر والتعبير أن "حجب المواقع الإلكترونية يُعد انتهاكًا للدستور المصري". [ 6 ] [ 7 ] شهدت البلاد فترة من التحرر المتزايد من سيطرة الحكومة خلال السنوات الأخيرة من حكم الرئيس المخلوع حسني مبارك.[ 8 ][ ٩ ] على الرغم من أن حرية الإعلام مكفولة في الدستور، وأن الحكومة تحترم هذا الحق بشكل متزايد، إلا أن هناك العديد من القوانين التي لا تزال تقيد هذا الحق. [ ٨ ] [ ١٠ ] في عام ٢٠٠٥، وبعدالانتخابات الرئاسية المصرية، أعلن أحمد سليم، مدير مكتب وزير الإعلامأنس الفقي، عن بدء عهد "الإعلام المصري الحر والشفاف والمستقل". [ ٩ ]

تاريخ المطبعة

أُدخلت المطبعة إلى مصر لأول مرة على يد نابليون بونابرت خلال حملته الفرنسية في مصر وسوريا . [ 11 ] جلب معه مطابع فرنسية وعربية ويونانية، تفوقت في سرعتها وكفاءتها وجودتها على أقرب المطابع المستخدمة في إسطنبول . في الشرق الأوسط وأفريقيا والهند ، وحتى في معظم أنحاء أوروبا الشرقية وروسيا ، كانت الطباعة نشاطًا ثانويًا متخصصًا حتى القرن الثامن عشر على الأقل. منذ حوالي عام 1720، أنتجت مطبعة المتفرقكة في إسطنبول كميات كبيرة من المطبوعات، وهو ما كان بعض رجال الدين المصريين على دراية به آنذاك. يذكر خوان كول أن "بونابرت كان بارعًا فيما نسميه اليوم بالدعاية، وتتجلى عبقريته في ذلك من خلال التقارير الواردة في المصادر العربية التي تفيد بأن العديد من ادعاءاته الأكثر غرابة أُخذت على محمل الجد في الريف المصري". [ 11 ]

الـ

غلاف مجلة الكواكب المصرية للنجم السينمائي المصري صلاح ذو الفقار ، مارس 1961

تتسم الصحافة المكتوبة في مصر بتنوعها الكبير، إذ تضم أكثر من 600 صحيفة ومجلة ودورية. إلا أن معظم هذه المؤسسات مملوكة، أو جزء منها، للحكومة أو المعارضة أو أحزاب سياسية أخرى. [ 10 ] وقد اعتُقل وسُجن العديد من الصحفيين العاملين في صحف خاصة لمخالفتهم قوانين تحظر انتقاد الرئيس أو مؤسسات الدولة أو القادة الأجانب، أو "نشر أخبار كاذبة تضر بسمعة البلاد ومصالحها". [ 12 ] ومع ذلك، وعلى عكس العديد من الدول الإقليمية المماثلة في مصر، يُسمح بانتقاد الحكومة عمومًا، [ 8 ] بعد تعديلات أُدخلت على قوانين الصحافة القائمة عام 2006، والتي لا تزال تُجرّم التشهير . [ 10 ]

في عام ٢٠٠٩، ألغت محكمة مصرية ترخيص نشر مجلة "إبداع"، وهي مجلة أدبية محدودة الانتشار ، لنشرها قصيدة "مُسيئة" للشاعر حلمي سالم بعنوان "على شرفة ليلى مراد"، يُشبه فيها الله بفلاح مصري يزرع الأرض ويحلب الأبقار. وقد وصل الأمر إلى علم مسؤولي جامعة الأزهر ، التي تُوصف بأنها "أعلى سلطة حكومية في الشؤون الدينية"، فرفعت دعوى قضائية إلى المحاكم، التي قضت بأن " حرية الصحافة  ... يجب أن تُستخدم بمسؤولية، وألا تمس الأسس الجوهرية للمجتمع المصري، كالأسرة والدين والأخلاق". [ ١٣ ] وعلى مدى العقدين الماضيين، فرضت جامعة الأزهر رقابة على أكثر من ١٩٦ نصًا. [ ١٤ ]

في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، كانت مصر تضم صحفًا باللغتين العربية والفرنسية. [ 15 ] وخلال معظم القرن التاسع عشر، مثّلت الإسكندرية مركزًا للصحافة المصرية. [ 16 ] وفي منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا، تأسست العديد من المجلات الأدبية الشهيرة في الإسكندرية، لكنها انتقلت إلى القاهرة بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 17 ] وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، ازداد تركيز منشورات الإسكندرية على الثقافة، بينما انتقلت المنشورات التي تُعنى بالشؤون السياسية إلى القاهرة. [ 16 ] وخلال ذلك العقد، كان في المدينة اثنتا عشرة صحيفة، بالإضافة إلى ثلاث مجلات ثقافية عامة جديدة. وبحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، ارتفع عدد الصحف إلى 39 صحيفة، وظهرت 19 مجلة ثقافية عامة جديدة في ذلك العقد. [ 15 ] في عام 1899 انتقلت صحيفة الأهرام إلى القاهرة، [ 17 ] وبحلول عام 1901 تقريبًا، شكلت المنشورات الصادرة في القاهرة 65% من الإجمالي، بينما انخفضت المنشورات الصادرة في الإسكندرية إلى 28%. [ 16 ]

الصحافة النسائية

شهدت الفترة التي سبقت تأسيس الأحزاب السياسية المصرية ظهور العديد من المجلات والصحف النسائية، بدءًا من عام ١٨٩٢ مع إصدار هند نوفل أول مجلة نسائية، " الفتاح " ، التي نُشرت في الإسكندرية ، واستمر إصدارها حتى الحرب العالمية الأولى، بمعدل مجلة جديدة واحدة سنويًا. [ ١٨ ] [ ١٩ ] مثّلت هذه الفترة لنوال فرصةً للكتابة عن النساء ومن أجلهن، والدفاع عن حقوقهن، والتعبير عن آرائها، ومناقشة واجباتهن. استمر إصدار المجلة لمدة عامين، ثم توقفت نوفل عن النشر. [ ٢٠ ]

ومن الأمثلة على الدوريات الهامة الأخرى مجلة " ترقيات المرأة" النسائية المسلمة، التي صدرت لأول مرة عام ١٩٠٨، والتي ناضلت من أجل حقوق المرأة التي أقرها الإسلام، وعارضت اختلاط الجنسين، ودعت إلى الحجاب. [ ٢١ ] [ ٢٢ ] وفي العام نفسه، أصدرت ملاك سعد مجلة "الجنس اللطيف"، وهي مجلة قبطية تُعنى بقضايا المرأة القبطية، وقد ضمت في تحريرها مجموعة متنوعة من المحررات. [ ٢٣ ]

على الرغم من تأثر هذه المجلات في بداياتها بالصحافة النسائية في أوروبا الغربية وتركيا، إلا أنها تطورت على مر السنين. لم تظهر النساء على أغلفة هذه المجلات حتى عشرينيات القرن العشرين، حيث كانت الرسومات هي الخيار المفضل سابقًا نظرًا للتقاليد المتعلقة بالحجاب. خلال هذه الفترة، بدأ الرجال أيضًا في كتابة دوريات نسائية، إذ أصبحت هذا النوع الأدبي مقبولًا، وغالبًا ما كانت هذه الدوريات تصدر على شكل صحف شعبية. [ 20 ]

تلفزيون

يوجد في مصر هيئتان إعلاميتان حكوميتان، بالإضافة إلى عدد متزايد من المحطات الخاصة. وتشير إحصاءات كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية إلى وجود أكثر من 98 قناة تلفزيونية عام 1995، و57 محطة إذاعية AM و14 محطة إذاعية FM عام 1999. وتتحكم وزارة الإعلام في محتوى وسائل الإعلام الحكومية. وكانت مصر أول دولة عربية تمتلك قمرها الصناعي الخاص، نايل سات 101 ، مما أتاح لقطاعي التلفزيون والسينما المصريين تزويد جزء كبير من العالم العربي ببرامج من مدينة الإنتاج الإعلامي. [ 8 ] وقد أدت الرقابة المشددة السابقة على التلفزيون والإذاعة الحكوميين إلى تغطية عادلة ومنصفة لجميع الأحزاب السياسية المشاركة في الانتخابات الرئاسية المصرية عام 2005 ، وهي سابقة في تاريخ الإعلام المصري. [ 9 ] إلا أنه في عام 2006، اعتُقل عدد من الصحفيين العاملين في فرع القاهرة لقناة الجزيرة القطرية ، بتهمة التحقيق في قضايا مثل وحشية الشرطة و"الإساءة إلى سمعة البلاد". [ 10 ] [ 12 ]

راديو

بدأ البث الإذاعي المصري (على موجتي FM وAM) في مصر في عشرينيات القرن الماضي كمحطات إذاعية مملوكة محلياً. وبدأ بثها تحت اسم "إذاعة الدولة المصرية" في 31 مايو 1934 بموجب اتفاقية مع شركة ماركوني . وفي عام 1947، أُلغي العقد مع شركة ماركوني، وقامت الحكومة المصرية بتأميم البث الإذاعي.

بحلول أوائل التسعينيات، لم يكن في مصر سوى أربع محطات إذاعية تعمل بنظام FM، لكن العدد ارتفع إلى ست محطات بنهاية العقد. وفي عام 2000، أدى انتقال بعض المحطات من نطاق AM ودخول محطات خاصة إلى رفع العدد إلى عشر محطات بحلول عام 2006.

الراديو كأداة سياسية

استُخدم الراديو تاريخيًا كأداة سياسية في مصر، بدءًا من عهد الرئيس جمال عبد الناصر . (10) تولى عبد الناصر رئاسة مصر عام 1954 واستمر في منصبه حتى وفاته عام 1970. (10) عندما وصل إلى السلطة، أدرك عبد الناصر أن الراديو يُمكن استخدامه كأداة سياسية فعّالة لسببين: أولًا، ارتفاع نسبة الأمية في مصر تاريخيًا. (11) لذا، فإن استخدام الراديو لنشر الأفكار السياسية أتاح لعدد أكبر من السكان الاستماع إلى أفكاره السياسية. استمتع العديد من المصريين، المتعلمين وغير المتعلمين، بالاستماع إلى الراديو، مما وفر وسيلة بديلة لنشر أفكاره إلى جانب وسائل الإعلام المطبوعة. (11) ثانيًا، كان لديه القدرة على توسيع نطاق بث الراديو ليشمل جميع أنحاء مصر، مما سمح بنشر رسائله السياسية في جميع أنحاء البلاد. (11) كان برنامج "صوت العرب" البرنامج الرئيسي الذي استخدمه ناصر للتعبير عن آرائه السياسية . (10) بدأ بث هذا البرنامج في 4 يوليو 1953، وكان يديره أحمد سعيد. (10) وكان سعيد أيضًا المذيع الرئيسي للبرنامج، وتربطه علاقة وثيقة بناصر وإدارته. نُظر إلى أهداف ناصر السياسية لمصر على أنها ثورية للغاية، وتبنى مواقف مناهضة للاستعمار والإمبريالية والصهيونية. (10) حظيت هذه المواقف بدعم كبير، وتم التعبير عنها بقوة عبر برنامج "صوت العرب" في منتصف إلى أواخر الخمسينيات. (10) أثرت هذه الدعاية الثورية على حدثين مهمين في الدول العربية في الخمسينيات. كان أولها عندما بدأت إذاعة صوت العرب سلسلة من البرامج الإذاعية في عام 1955 دعت المواطنين الأردنيين إلى القيام بحملة ضد مشاركة بلادهم في حلف بغداد وضد تورط حكوماتهم الوثيق مع بريطانيا . (10) وقد أدى ذلك إلى إقالة الجنرال جون باغوت غلوب ، وهو جندي مخضرم ومستشرق كان قد خدم في الأردن لأكثر من 25 عامًا، من منصبه كقائد للقوات الأردنية. (10) على الرغم من أنه لا يمكن إثبات أن البرامج الإذاعية هي السبب الوحيد لإقالته، إلا أنه يُعتقد بقوة أن المظاهرات التي نتجت عن البرامج الإذاعية قد أثرت على قرار الرئيس الأردني. (10) أما الثاني فكان البرامج الإذاعية من عام 1955 إلى عام 1958؛ مما شجع على الثورة في العراق . (10) في تلك الفترة، انضم العراق إلى حلف بغداد، ورأى جمال عبد الناصر في ذلك محاولة من بريطانيا لتغريب العالم العربي. (10) ونتيجة لذلك، دعت إذاعة صوت العرب إلى ثورة يقودها الشعب العراقي ضد العائلة المالكة ورئيس الوزراء نوري السعيد . (10) بل إن البث في عام 1957 دعا صراحةً إلى اغتيال السعيد والعائلة المالكة. (10) وفي عام 1958، أطاح انقلاب عسكري بالحكومة العراقية، وأطاح بالسعيد والملك فيصل الثاني ملك العراق.قُتلوا. (10) لم تكن الإذاعات المصرية السبب الوحيد لذلك، لكن أحمد سعيد تلقى رسالةً تحتوي على قطعة من إصبع سعيد يشكره فيها على دعمه. (10) بعد عام 1958، تراجع دور الإذاعة كأداة سياسية مؤثرة. (10) بحلول الستينيات، كانت الإذاعة موجودة منذ سنوات عديدة في مصر، وظهور التلفزيون خلق منافسةً لها. كذلك، بعد عام 1970، قلّصت البرامج الإذاعية، مثل صوت العرب، ساعات بثها بشكل كبير. خلال الفترة نفسها، زادت البرامج الإذاعية الدينية أكثر من أي برنامج آخر. (10)

إنترنت

شجعت الحكومة المصرية استخدام الإنترنت بشكل فعّال، حيث تضاعف عدد مستخدميه أربع مرات خلال السنوات القليلة الماضية، ليصل إلى حوالي 17 مليون مستخدم منتظم في عام 2010، أي ما يعادل 21% من السكان. [ 10 ] وقفز انتشار الإنترنت في عام 2013 ليصل إلى 49.6% من سكان مصر البالغ عددهم 90 مليون نسمة. يُستخدم الإنترنت غالبًا للمعارضة السياسية، والتدوين، والنقاشات الحيوية بين الجمهور، ومن قِبل وسائل الإعلام التي يمكنها نشر قصص محظورة في الصحافة المطبوعة. [ 12 ] لا تفرض الحكومة المصرية رقابة واسعة النطاق على الإنترنت، على الرغم من أن المحكمة الإدارية العليا التابعة للدولة سمحت لوزارتي الإعلام والاتصالات بإغلاق أو حجب المواقع الإلكترونية التي تُشكل "تهديدًا للأمن القومي". [ 10 ] ومع ذلك، فقد اعتُقل العديد من الأشخاص بتهمة الإساءة إلى الإسلام ، ومؤسسات الدولة، والرئيس حسني مبارك خلال الاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية، بالإضافة إلى مسؤولين حكوميين في حالات إساءة استخدام السلطة من قِبل الأجهزة الأمنية. [ 10 ] [ 12 ] في 10 أبريل/نيسان 2011، حُكم على المدون المصري مايكل نبيل بالسجن ثلاث سنوات من قبل محكمة عسكرية بتهمة إهانة القوات المسلحة ونشر معلومات كاذبة، وذلك بعد نشره مقالاً في 28 مارس/آذار بعنوان "الشعب والجيش لم يكونا يوماً يداً واحدة"، فصّل فيه حالات إساءة معاملة من قبل الجيش، وانتقد المجلس الأعلى للقوات المسلحة لتقويضه الثورة. [ 24 ]

الحريات

يميل قطاع الإعلام المصري إلى قمع حرية التعبير [ 25 ] والمعتقد لصالح الأيديولوجية الموالية للحكومة منذ الانقلاب في عام 2013. وقد تم اعتقال أحد المحررين السابقين لصحيفة الأهرام الكبرى في عام 2021 بتهمة نشر أخبار كاذبة عن استقالة الرئيس السيسي.

أنظمة

تشمل قوانين تنظيم الإعلام في مصر النشر الإعلامي والصحفي. أي بيان صحفي يُنشر للجمهور ويخالف الدستور المصري يُعاقب عليه بموجب هذه القوانين. [ 26 ] وُضع هذا القانون لتنظيم تداول المعلومات المضللة على الإنترنت، حيث يُمكن اتخاذ إجراءات قانونية ضد من ينشرون معلومات كاذبة. [ 27 ] سيُخوّل المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر (SCMR) بوضع الأشخاص الذين لديهم أكثر من 5000 متابع على وسائل التواصل الاجتماعي أو مدونة شخصية أو موقع إلكتروني تحت إشرافه. وقد تم حجب أكثر من 500 موقع إلكتروني في مصر قبل صدور القانون الجديد عام 2018. يجب على المواقع الإلكترونية الحصول على ترخيص من "المجلس الأعلى لإدارة الإعلام" المصري لنشر موقع إلكتروني. [ 28 ]

لطالما كانت الرقابة على الإعلام في مصر محدودة، ولكنها ازدادت صرامة في السنوات الأخيرة. ففي عام ٢٠١٨، سُنّ قانونٌ يمنع الصحافة ووسائل الإعلام من نشر أي محتوى يخالف الدستور المصري، أو يتضمن أي نوع من "العنف أو العنصرية أو الكراهية أو التطرف". وفي حال تسبب أي محتوى في مخاوف تتعلق بالأمن القومي، أو بُثّ على أنه "خبر كاذب"، فإن الحكومة المصرية ستحظر وسائل الإعلام التي أنتجته. ويُعرف هذا القانون باسم "قانون المجلس الأعلى لإدارة الإعلام"، وهو يُنشئ خطةً لتقييد الرقابة على الإعلام، تُمكّن السلطات الحكومية من حجب المحتوى، كما يُلزم الراغبين في إنتاج محتوى أو إنشاء موقع إلكتروني بالحصول على ترخيص من المجلس الأعلى لإدارة الإعلام في مصر.

المنشورات السابقة

كانت صحيفة "التنبيه" أول صحيفة باللغة العربية في مصر ، وقد أصدرها الفرنسيون وكان مقرها في الإسكندرية، وذلك في مطلع القرن التاسع عشر الميلادي تقريبًا . [ 29 ] أما أول صحيفة مصرية رسمية، باللغة العربية ومقرها القاهرة، فكانت "جورنال الخديوي" التي صدرت بعد أكثر من عشر سنوات. [ 29 ] وصدرت صحيفة "الوقائع المصرية" ( التركية العثمانية والعربية ) ثنائية اللغة، في 3 ديسمبر 1828. [ 30 ]

  • أبو النواس (الإسكندرية) - أنشأها نجيب غرغور عام 1895 [ 15 ]
  • العام الجديد (الإسكندرية) - أنشأها نجيب غرغور عام 1895 [ 15 ]
  • العصر الجديد (الإسكندرية) - تأسست عام 1880، وكان محرراها عبد الله النديم وسليم عباس الشلفون ، والأخير من سوريا. وكانت إحدى مجلتين وصفتهما إليزابيث كيندال، مؤلفة كتاب "بين السياسة والأدب: المجلات في الإسكندرية وإسطنبول في نهاية القرن التاسع عشر"، بأنهما بديلتان لمجلتي المحروسة ومصر . وكان سليم النقاش هو المحرر الرسمي لها، لكنه لم يكن المحرر الفعلي. [ 31 ]
  • الأمل (الإسكندرية) - أنشأها نجيب غرغور عام 1899 [ 15 ]
  • البابغا (الإسكندرية) - منشور ساخر أسسه نجيب غارغور ، بدأ عام 1887 واستمر لخمسة أعداد. استلهم غارغور أفكاره من صحيفة "إل باباريلو" ، وهي منشور ساخر كان يصدر في بولونيا بإيطاليا. [ 16 ]
  • البرهان - أسسه محمد فريد وحمزة فتح الله. كان مقره في الإسكندرية، لكنه انتقل إلى القاهرة عام 1881. [ 17 ]
  • صحيفة الفلاح - تأسست عام 1886، وكان مقرها في القاهرة، وأسسها سليم الحموي . انتقل إلى القاهرة لتأسيس الصحيفة على الرغم من أنه كان نشطًا حتى ذلك الحين في الإسكندرية. [ 17 ]
  • الفتات (الإسكندرية) [ 15 ]
  • الحقيقة - (الإسكندرية) أسسها نجيب غرغور وفرج مزراحي عام 1888، وكان من بين كتّابها كتّاب من مصر وسوريا وصفهم كيندال بأنهم "مشهورون". غطت المجلة الشؤون الأدبية ومواضيع أخرى،وذكر كيندال أن المواضيع التي تناولتها كانت "واسعة النطاق". [ 16 ] استحوذت جرج مرزا، من لبنان، على المجلة من غرغور عام 1889، ثم توقفت عن الصدور لاحقًا. [ 16 ]
  • مجلة الابتسام (الإسكندرية)، تأسست عام 1894، اهتمت بالثقافة، وكانت مجلة عامة، شارك في تأسيسها روفائيل مشاوا ونجيب غرغور [ ​​15 ]
  • الإسكندرية (الإسكندرية)، أنشأها سليم الحموي عام 1878 [ 31 ]
  • الاتحاد المصري (الإسكندرية)، الذي أنشأه روفائيل مشاقة عام 1881، ركز على الثقافة. [ 15 ] بدأ نجيب غرغور بتحريره عام 1889، [ 16 ] واستمر حتى حوالي عام 1909 [ 15 ]
  • المحروسة - تأسست عام 1880، وكان مقرها الأصلي في الإسكندرية، [ 31 ] ثم انتقلت إلى القاهرة عام 1887، [ 17 ] وكانت إحدى مجلتين وصفهما كيندال بأنهما بديلتان لمجلتي المحروسة ومصر . وخلال فترة وجودها في الإسكندرية، كان فضل الله الخوري، وهو سوري ، رئيس تحريرها. أُغلقت عام 1882 بسبب ثورة عرابي . [ 31 ]
  • تأسست مجلة المنارة (الإسكندرية) عام 1888 على يد سليم الخوري بشارة، وكان نجيب غارغور رئيس تحريرها. استعانت المجلة بفنان من بولونيا بإيطاليالرسم الرسوم التوضيحية. ووفقًا لكيندال، فقد تأثرت المجلة بالثقافة الإيطالية . [ 16 ]
  • مجلة الراوي (الإسكندرية). تأسست عام ١٨٨٨ على يد خليل زينية. ضمت المجلة الشهرية كتّابًا من بينهم نجيب غرغور ونجيب الحداد، وشملت أدبًا ومحتوى فكاهيًا وفكريًا، ثم لاحقًا محتوى سياسيًا؛ما أدى إلى إغلاقها عام ١٨٩٠.[ ١٦ ] كان زينية قد فكر في إعادة إصدارها، لكن إبراهيم اليازجي من سوريا اقترح عليه إبقاءها متوقفة عن الصدور. [ ٣٢ ] ووفقًا لكيندال، كانت إحدى مجلتين، رغم قصر مدة صدورهما، تتمتعان بـ"أهمية أدبية أكبر". [ ١٦ ]
  • صحيفة "التنكيت والطبقة" ( المعروفة أيضًا باسم "الطائف") - تأسست عام 1881 على يد النديم، وكانت تصدر أسبوعيًا باسم "التنكيت والطبقة" [ 31 ] ،ثم تغير اسمها إلى "الطائف" في العدد التاسع تقريبًا. وكان مقرها الأصلي في الإسكندرية. [ 33 ] وقد استشهد كيندال بالرسائل الكثيرة التي أُرسلت إلى النديم يطلب منه الاستمرار في نشر الصحيفة، بعد أن أعلن النديم نيته إيقافها، كدليل على شعبيتها الكبيرة. [ 34 ] استخدم النديم اللغة العربية المصرية العامية لكتابة القصص والمقالات في الصحيفة، واستخدم في البداية لغة بسيطة كوسيلة لنشر الأفكار بين عامة الناس، [ 31 ] على الرغم من أن الصحيفة تحولت في البداية إلى اللغة العربية الفصحى. مع اندلاع ثورة عرابي عام 1882،انتقل مقر النشر إلى القاهرة، وكتب كيندال أنه "أصبح المنبر الرسمي" للثورة. [ 33 ]
  • صحيفة السرور (الإسكندرية) - أسسها نقيلة عبد المسيح عام 1892 واستمرت حتى حوالي عام 1902، وركزت على الثقافة. تولى تحريرها جرج مرزا من لبنان وأنطون نوفل من سوريا. ويعزو كيندال طول عمرها النسبي إلى مقالاتها "غير الضارة والمتنوعة". [ 16 ]
  • صحيفة التجارة (الإسكندرية) - تأسست عام ١٨٧٩. وبحسب كيندال، وصفها جرجي زيدان، مؤسس صحيفة الهلال ، بأنها إحدى "ركيزتين في تطور الصحافة المصرية". [ ٣١ ] كما وصفها كيندال بأنها إحدى صحيفتين، نقلاً عن زيدان، "أثارتا حماسة المثقفين الإسكندريين". [ ٣١ ]
  • الأستاذ - أسسها النديم، ونُشرت بين عامي 1892 و1893، وكان مقرها القاهرة. وقد ظهرت "الحلقات" التي نشرها النديم في منشوراته السابقة في هذه المجلة أيضًا، وذكر كيندال أنها حافظت على "شعبيتها". [ 33 ]
  • أنيس الجاليس (الإسكندرية) - أسستها ألكسندرا دي أفيرينو عام 1898،وركزت على شؤون المرأة، وكان من بين كتاباتها الأخوان الشاعران نجيب وأمين الحداد. [ 15 ]
  • نشرة المعهد المصري [ 35 ]
  • تأسست مجلة حديقة الأدب (الإسكندرية) عام ١٨٨٨، [ ١٦ ] على يد نجيب غرغور، الذي لم يحصل على ترخيص رسمي لإصدارها. تضمنت المجلة نسخًا من أعمال أدبية أوروبية مُعاد صياغتها للجمهور الناطق بالعربية، بالإضافة إلى بعض أعمال غرغور الأصلية. ذكرت كيندال أنها كانت تحظى بشعبية واسعة، وأنها كانت "أكثر المجلات الأدبية تخصصًا"في مصر حتى عام ٢٠٠٢. أدى عدم وجود ترخيص إلى إغلاق السلطات المصرية للمجلة. وأوضحت كيندال أنها غير متأكدة من تاريخ إغلاق المجلة،لكنها رجّحت أنه كان عام ١٨٨٩. [ ١٥ ] ووفقًا لكيندال، كانت المجلة إحدى مجلتين، على الرغم من قصر مدة صدورهما، تتمتعان "بأهمية أدبية أكبر". [ ١٦ ]
  • Il progresso ، وهي صحيفة إيطالية تأسست في مدينة الإسكندرية في عامي 1858 و 1859. [ 29 ]
  • إيزيس. المسرحية الفرنسية المصرية [ 35 ]
  • صدى الأهرامات - (الإسكندرية) نُشر حوالي عام 1827، وتركز على التعليم [ 29 ]
  • مجلة L'Égyptienne ، التي أسستها هدى شراوي ، بدأت في عام 1925 وانتهت في عام 1940. [ 36 ]
  • مصر المعاصرة [ 35 ]
  • العقد المصري [ 35 ]
  • الجمعية المصرية للنادي السياحي [ 35 ]
  • Le Courier de l'Égypte (مكتوب بحرف واحد أو اثنين rs) [ 35 ]
  • منارة البوسفور - كانت في الأصل في تركيا ثم انتقلت لاحقًا إلى مصر، [ 29 ] تأسست عام 1870 وحررها كيرياكوبولوس. [ 29 ] توقفت عن الصدور عام 1890. [ 29 ]
  • لو فينيكس  : مسرحية النهضة الشرقية [ 35 ]
  • لسان العرب - تأسست عام 1894 على يد الأخوين الشاعرين نجيب وأمين الحداد، وضمت أعمالهما ومحتوىً مناهضًا لسلطان الدولة العثمانية عبد الحميد الثاني. وذكر كيندال أن كتاباتها لم تكن بقوة كتابات عبد الله النديم. [ 15 ] وانتهت عام 1899 بوفاة نجيب. [ 15 ]
  • Miscellanea Ægyptica (Alexandria) - تأسست عام 1843، ونشرتها الجمعية الأدبية المصرية، وهي أول منشور ثقافي في مصر [ 29 ].
  • صحيفة مصر - تأسست عام 1877، وكان رئيس تحريرها أديب إسحاق وسالم النقاش، من سوريا. كان مقرها الرئيسي في البداية في القاهرة، ثم نُقل إلى الإسكندرية عام 1879، [ 31 ] لكنها عادت إلى القاهرة عام 1881. [ 17 ] وصفها زيدان، بحسب كيندال، بأنها إحدى "ركيزتين في تطور الصحافة المصرية". [ 31 ] كما وصفها كيندال، نقلاً عن زيدان، بأنها إحدى صحيفتين "أثارتا حماس المثقفين الإسكندريين". [ 31 ]
  • مصر الفتى (محتوى باللغتين العربية والفرنسية)، تأسست عام 1879 من قبل جمعية مصر الشابة في الإسكندرية [ 31 ]
  • مجلة مصر [ 35 ]

منشورات نسائية

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 نبذة عن مصر - الإعلام
  2. ↑ مراسلون بلا حدود - أحد أكبر سجون العالم للصحفيين
  3. ↑ تحقيق في أحدث استحواذ للمخابرات العامة على شركات إعلامية مصرية
  4. ↑ مقالات: قنوات"دي إم سي": تلفزيون المخابرات لتجميل نظام سي
  5. ↑ مراسلون بلا حدود: أجهزة المخابرات المصرية توسع سيطرتها على وسائل الإعلام
  6. ↑ «مصر تحظر موقع Medium مع اتساع نطاق حملة القمع الإعلامي» . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2017 .
  7. ↑ مون، مارييلا (12 يونيو 2017). "مصر تحظر عشرات المواقع الإخبارية المستقلة" . إنجادجيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2017 .
  8. 1 2 3 4 نبذة عن الدول: مصر (بي بي سي)
  9. 1 2 3 "مع ازدياد التغيير: دور الإعلام في أول انتخابات رئاسية تنافسية في مصر" . TBS. 2006. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2006.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 تقرير فريدوم هاوس لعام 2007
  11. 1 2 كول، خوان (2007). مصر نابليون: غزو الشرق الأوسط . بالغراف ماكميلان . ص 148 . 
  12. 1 2 3 4 تقرير مراسلون بلا حدود لعام 2008
  13. ↑ مصر تحظر مجلة "تجديفية" ، بي بي سي نيوز ، 8 أبريل 2009
  14. ↑ كراجيسكي، جينا (10 أبريل 2009). "الراعي الصالح" . مجلة نيويوركر .
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كيندال، ص 340 .
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كيندال، ص 339 .
  17. 1 2 3 4 5 6 إليزابيث كيندال . (2002). "بين السياسة والأدب: مذكرات في الإسكندرية وإسطنبول في نهاية القرن التاسع عشر" (الفصل 15). في: فواز، ليلى طرازي، وسي. أ. بايلي (محررون) وروبرت إيلبرت (مشارك). الحداثة والثقافة: من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الهندي . مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 0231114273، 9780231114271. البداية: صفحة 330. المرجع: صفحة 338 .
  18. 1 2 3 4 بارون، بيث (1994). "القارئات والصحافة النسائية في مصر" . الشعر اليوم . 15 (2): 217-240 . doi : 10.2307/1773165 . ISSN 0333-5372 . JSTOR 1773165 .  
  19. ↑ السادة، هدى (2006). "المواطنة الجندرية: خطابات حول الحياة المنزلية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر" . الحوّا . 4 (1): 1-28 . doi : 10.1163/156920806777504562 . ISSN 1569-2078 . 
  20. 1 2 كلانسي-سميث، جوليا؛ بارون، بيث (1996). "صحوة المرأة في مصر: الثقافة والمجتمع والصحافة" . مجلة المركز الأمريكي للبحوث في مصر . 33 : 218. doi : 10.2307/40000623 . ISSN 0065-9991 . JSTOR 40000623 .  
  21. ↑ الجندي، فدوى (1999). "مقاومة الحجاب" . نظرية الموضة . 3 (1): 51-80 . doi : 10.2752/136270499779165626 . ISSN 1362-704X . 
  22. ↑ جاياواردانا، كوماري (1986). النسوية والقومية في العالم الثالث . نيودلهي: كالي للنساء. ISBN 0-86232-264-2. OCLC 14337102 . 
  23. ↑ بارون، بيث (1994). "القارئات والصحافة النسائية في مصر" . الشعر اليوم . 15 (2): 217-240 . doi : 10.2307/1773165 . JSTOR 1773165 . 
  24. ↑ مدون مصري مسجون مضرب عن الطعام في حالة حرجة . مركز بوليتزر. 8 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2014.
  25. ↑ "مصر: تقرير الحرية في العالم لعام 2022" . فريدوم هاوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2023 .
  26. ↑ السعداني، MAI. "معهد التحرير لسياسة الشرق الأوسط" .
  27. ↑ القاهرة، مكتب. "رويترز" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2018.{{cite web}}له |first1=اسم عام ( مساعدة )
  28. ↑ القاهرة، مكتب. "رويترز" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2018.{{cite web}}له |first1=اسم عام ( مساعدة )
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 كيندال، ص 331 .
  30. ↑ يوهان شتراوس (2010). "دستور لإمبراطورية متعددة اللغات: ترجمات قانون النظام ونصوص رسمية أخرى إلى لغات الأقليات". في كريستوف هيرتسوغ؛ مالك شريف (محرران). التجربة العثمانية الأولى في الديمقراطية . فورتسبورغ. ص 21-51 . {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) ( info page on book at Martin Luther University) - Citored: p. 22 (PDF p. 24)
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 كيندال، ص 336 .
  32. ↑ كيندال، ص 339 - 340 .
  33. 1 2 3 كيندال، ص 337 .
  34. ↑ كيندال، ص 336 - 337 .
  35. 1 2 3 4 5 6 7 8 "عناوين الصحافة الناطقة بالفرنسية في مصر" . المكتبة الوطنية الفرنسية . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2019 .
  36. ^ "المصرية 1925-1940" . المكتبة الوطنية بفرنسا . تم الاسترجاع في 13 يوليو 2019 .
  37. ↑ "مجلة أنيس الجليس | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2022 .
  38. ↑ "تاريخ كتابات النساء الأرمنيات، 1880-1922". مجلة Choice Reviews Online . 42 (3): 42–1386-42-1386. 1 نوفمبر 2004. doi : 10.5860/choice.42-1386 (غير نشط في 1 يوليو 2025). ISSN 0009-4978 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  39. ↑ «لبيبة هاشم: مؤسسة دورية فتات الشرق | تاريخ الحركة النسائية في لبنان» . www.womenshistoryinlebanon.org . تاريخ الاطلاع: ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٢ .
  40. ↑ هالوواي، ندى (15 يوليو 2021)، "لم يعد الصمت يخيم على المكان" ، سياسات السيرة الذاتية في أفريقيا ، لندن: روتليدج، ص 158-174 ، doi : 10.4324/9781003133452-12 ، ISBN  978-1-003-13345-2، S2CID 237764940 ، تم استرجاعه في 22 ديسمبر 2022 
  41. ↑ دبوس، سونيا (2004)، "«حتى أصبح وزيرة»: حقوق المرأة والصحافة النسائية في مصر قبل عام 1952 ، المرأة والإعلام في الشرق الأوسط ، IBTauris، doi : 10.5040/9780755604838.ch-003 ، ISBN 978-1-85043-545-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2022

المجال العام تتضمن هذه المقالة مواداً متاحة للعموم من كتاب حقائق العالم ( طبعة 2025). وكالة المخابرات المركزية .  ١٠. بويد، دوغلاس؛ تطور إذاعة مصر: "صوت العرب" في عهد ناصر. مجلة الصحافة الفصلية، ص: ٦٤٥-٦٥٣. ١١. شيبا، يوشي؛ تاريخ الإعلام في مصر الحديثة: مراجعة نقدية. ٢٠١٠، ص: ٨، ١١.

  • كيندال، إليزابيث. "بين السياسة والأدب: مذكرات في الإسكندرية وإسطنبول في نهاية القرن التاسع عشر" (الفصل 15). في: فواز، ليلى طرازي، وسي. أ. بايلي (محرران)، وروبرت إيلبرت (مشارك). الحداثة والثقافة: من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الهندي . مطبعة جامعة كولومبيا ، 2002. ISBN 0231114273، 9780231114271. البداية: ص 330 .

للمزيد من القراءة