الأدب المصري

يعود تاريخ الأدب المصري إلى مصر القديمة ، وهو من أقدم أنواع الأدب المعروفة. وكان المصريون القدماء أول من طور الأدب المكتوب، سواءً كان ذلك من خلال النقوش أو مجموعات البردي ، وهي بمثابة مقدمة للكتاب الحديث. ^{[ 1 ]}

قال رئيس سابق للهيئة العامة للكتاب المصري إن الإنتاج الثقافي في مصر يشهد صدور ما يقرب من 18 ألف عنوان جديد سنوياً، منها حوالي 10 آلاف عمل أصلي لمؤلفين مصريين. ^{[ 2 ]}

كتب المصريون القدماء أعمالهم على ورق البردي ، وكذلك على الجدران والمقابر والأهرامات والمسلات وغيرها. ولعل أشهر مثال على أدب يهيئيل القديم هو قصة سينوهي ؛ ^{[ 3 ]} ومن الأعمال المعروفة الأخرى بردية وستكار وبردية إيبرس ، بالإضافة إلى كتاب الموتى الشهير . وبينما كان معظم الأدب في مصر القديمة يُصنف ضمن ما يُسمى " أدب الحكمة " (أي الأدب الذي يهدف إلى التعليم لا الترفيه)، فقد وُجدت أيضًا أساطير وقصص وسير ذاتية لأغراض الترفيه فقط. ويُعتبر السيرة الذاتية أقدم أشكال الأدب المصري. ^{[ 4 ]}

كان لنهر النيل تأثيرٌ بالغٌ على كتابات المصريين القدماء، ^{[ 5 ]} كما كان الحال بالنسبة للشعراء اليونانيين والرومان الذين قدموا إلى الإسكندرية ليحظوا بدعم رعاة الفنون الكثيرين المقيمين فيها، وليستفيدوا من موارد مكتبة الإسكندرية . ^{[ 6 ]} وقد قدم إلى المدينة العديد من المفكرين العظام من مختلف أنحاء العالم القديم ، بمن فيهم كاليماخوس الليبي وثيوقريطس السرقوسي . مع ذلك ، لم يكن جميع كتّاب تلك الفترة العظام من خارج مصر ؛ فقد كان من أبرز الشعراء المصريين أبولونيوس الرودسي ، وكذلك نونوس البانوبوليسي ، مؤلف الملحمة الشعرية ديونيسياكا .

ظهرت الكتابة لأول مرة مرتبطةً بالملكية على الملصقات والبطاقات الخاصة بالأشياء الموجودة في المقابر الملكية. وكانت في المقام الأول مهنة الكتبة، الذين كانوا يعملون في مؤسسة بير عنخ أو بيت الحياة. وتضمنت هذه المؤسسة مكاتب ومكتبات (تُسمى بيت الكتب) ومختبرات ومراصد. وقد نُطقت بعض أشهر الأعمال الأدبية المصرية القديمة، مثل نصوص الأهرامات والتوابيت، بدءًا من عصر الدولة الحديثة، وهي ممثلة في الوثائق الإدارية للرمسيس، وقصائد الحب والقصص، بالإضافة إلى النصوص الديموطيقية والقبطية. وخلال هذه الفترة، تطور تقليد الكتابة إلى كتابة السيرة الذاتية في المقابر، مثل سيرة حرخوف ويني. وظهر نوع أدبي يُعرف باسم "سيبايت" (التعليمات) لنقل تعاليم وإرشادات النبلاء المشهورين؛ وتُعد بردية ثيلبوير، وهي قصيدة رثاء تصف الكوارث الطبيعية والاضطرابات الاجتماعية، مثالًا شهيرًا على ذلك.

قد تكون قصة سينوهي، المكتوبة باللغة المصرية الوسطى، من كلاسيكيات الأدب المصري. وفي نفس الفترة كُتبت بردية وستكار، وهي مجموعة من القصص التي رواها أبناء خوفو لأبنائه عن المعجزات التي قام بها الكهنة. وتُعتبر وصية أمنموبي تحفة أدبية من روائع أدب الشرق الأدنى. ومع اقتراب نهاية الدولة الحديثة، شاع استخدام اللغة العامية في كتابة أعمال شعبية مثل قصة وينامون ووصايا أني. تروي الأولى قصة نبيل سُرق في طريقه لشراء خشب الأرز من لبنان، ومعاناته للعودة إلى مصر. ومنذ حوالي عام 700 قبل الميلاد، كُتبت القصص السردية والوصايا، مثل وصايا أونخششونقي الشهيرة، بالإضافة إلى الوثائق الشخصية والتجارية، بالخط الديموطيقي في اللغة المصرية القديمة. وقد دارت أحداث العديد من القصص المكتوبة بالخط الديموطيقي خلال العصر اليوناني الروماني في عصور تاريخية سابقة، عندما كانت مصر دولة مستقلة يحكمها فراعنة عظام مثل رمسيس الثاني.

أصبحت الإسكندرية مركزاً مهماً في المسيحية المبكرة خلال الفترة ما بين القرن الأول والرابع الميلادي تقريباً. شكلت الأعمال القبطية مساهمة مهمة في الأدب المسيحي لتلك الفترة، وساعدت مكتبة نجع حمادي في الحفاظ على عدد من الكتب التي كانت ستضيع لولاها.

بحلول القرن الثامن، كانت مصر قد سقطت تحت سيطرة العرب المسلمين . وازدهرت الأدبيات، ولا سيما المكتبات، في ظل مصر الجديدة التي أسسها الفاتحون المسلمون. ^{[ 7 ]} شهدت هذه الفترة عدة تغييرات مهمة أثرت على الأدباء المصريين. فقد استُبدل ورق البردي بالورق القماشي ، ودخل فن الخط العربي كنظام للكتابة. كما تحول تركيز الكتابة بشكل شبه كامل نحو الإسلام . ومن أوائل الروايات التي كُتبت في مصر العربية رواية " ثيولوجوس أوتوديداكتوس " لابن النفيس ، وهي رواية دينية ذات عناصر مستقبلية وصفها بعض الباحثين بأنها خيال علمي . ^{[ 8 ]} وكان من الشائع ، بدءًا من القرن الرابع عشر، وضع "التقدير"، وهو عبارة عن بيان مدح موقع يشبه الملخص ولكنه أطول منه ، في أعمال المؤلفين المصريين. ^{[ 9 ]}

يمكن تتبع أصول العديد من حكايات ألف ليلة وليلة ( الليالي العربية ) إلى تقاليد السرد القصصي المصرية في العصور الوسطى. وربما كانت هذه الحكايات متداولة قبل جمعها وتدوينها في مجموعة واحدة. وكانت الفلكلور المصري في العصور الوسطى أحد ثلاثة مستويات متميزة من السرد القصصي أُدمجت في ألف ليلة وليلة بحلول القرن الخامس عشر، أما المستويان الآخران فهما الفلكلور الهندي والفارسي القديم ، وقصص من بغداد في العصر العباسي . ^{[ 10 ]}

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، شهد العالم العربي نهضة النهضة ، وهي نهضة ثقافية مماثلة لتلك التي شهدتها أوروبا في أواخر العصور الوسطى. وقد أثرت حركة النهضة على جميع مجالات الحياة تقريباً، بما في ذلك الأدب. ^{[ 14 ]}

أسس محمد عبده وجمال الدين الأفغاني مجلة أدبية وسياسية ثورية إسلامية جامعة قصيرة العمر بعنوان "العروة الثقّة" عام 1884. ^{[ 15 ]} ورغم أنها لم تصدر إلا من مارس إلى أكتوبر 1884، وحظرتها السلطات البريطانية في مصر والهند ، ^{[ 12 ]} فقد انتشرت على نطاق واسع من المغرب إلى الهند ، وتُعتبر من أوائل وأهم منشورات حركة النهضة . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

كان عبده شخصية بارزة في الحداثة الإسلامية ، ^{[ 13 ]} وألّف أعمالاً مؤثرة مثل رسالة التوحيد (1897) ونشر شرح نهج البلاغة (1911). ^{[ 18 ]} وفي عام 1914 كتب محمد حسين هيكل رواية زينب ، التي تُعتبر أول رواية مصرية وإسلامية حديثة.

كانت المدرسة الحديثة حركة أدبية حداثية تركز على القصة القصيرة . ^{[ 19 ]}

اثنان من أهم الشخصيات في الأدب المصري في القرن العشرين هما طه حسين ونجيب محفوظ ، وكان الأخير أول مصري يفوز بجائزة نوبل في الأدب .

أسس إدوارد الخراط ، الذي جسد جيل الستينيات في مصر، مجلة غاليري 68 ، وهي مجلة أدبية عربية منحت صوتاً للكتاب الطليعيين في ذلك الوقت. ^{[ 20 ]}

من الأمثلة على الشعر الحديث المكتوب على الطراز العربي الكلاسيكي والذي يتناول موضوعات القومية العربية، أعمال عزيز باشا أباظة . ينتمي عزيز إلى عائلة أباظة التي أنجبت شخصيات أدبية بارزة، من بينهم فكري باشا أباظة ، وثروت أباظة ، ودسوقي باشا أباظة، وغيرهم. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

شهدت تسعينيات القرن العشرين ظهور حركة أدبية جديدة في مصر. ^{[ 23 ]} خلال هذا العقد، واجه الشباب أزمات اجتماعية واقتصادية وثقافية وسياسية. لم يقتصر الأمر على تضاعف عدد سكان مصر تقريبًا منذ عام 1980 ليصل إلى 81 مليون نسمة في عام 2008، مما أدى إلى هجرة من الريف إلى المدينة، وهو ما أدى إلى ظهور مصطلح "المدينة العشوائية" في محيط القاهرة ، بل استمرت البطالة مرتفعة وتزايدت تكاليف المعيشة وسط الاكتظاظ السكاني. في المقابل، ألهمت صعوبات العيش في الفقر أدبًا مصريًا جديدًا ركز على الأزمات، وتحديدًا الأعمال غير المنطقية والمجزأة التي تتناول أفرادًا معزولين يتعاملون مع ثقافة عربية متنامية ومتغيرة باستمرار. ^{[ 24 ]} ظهرت دور نشر جديدة ورائدة، من أبرزها دار شرقيات ودار ميريت، مما سهّل على المؤلفين الجدد نشر أعمالهم. أدت هذه الطفرة في الإنتاج الأدبي إلى تجارب في المواضيع التقليدية، وتأكيد أكبر على الجانب الشخصي، وغياب الاهتمامات السياسية الكبرى، واستخدام أكثر دقة وتطورًا للغة. أسس حسني سليمان دار شرقيات، وهي دار نشر صغيرة الحجم طبعت أعمالًا طليعية خلال تسعينيات القرن الماضي. ^{[ 25 ]} أدت الصعوبات المالية إلى استبدالها بدار ميريت كدار نشر رائدة في مجال الأدب الطليعي، حيث طُبع أكثر من 300 كتاب بحلول عام 2008. وقد دفع وجود دار شرقيات العديد من النقاد إلى تسمية الجيل الجديد من الكُتّاب بجيل شرقيات. ^{[ 26 ]}

ازداد عدد الكتّاب الجدد، ومنهم سمير غريب علي، ومحمود حامد، ووائل رجب، وأحمد غريب، ومنتصر القفاش، وعاطف سليمان، ومي التلمساني، وياسر شعبان، ومصطفى ذكري، ونورة أمين . ^{[ 24 ]} واصل مالك دار ميريت، محمد ناشي، دعم إنتاج ومناقشة الكتابة الجديدة، رغم قلة الأرباح. هذه الدور الصغيرة، لكونها غير مملوكة للدولة، لا تتأثر بالنخبة الأدبية التقليدية، وقد شجعت على ظهور أنماط جديدة من الكتابة المصرية. على سبيل المثال، نشرت دار ميريت أعمالاً لأحمد العايدي تتناول ثقافة الشباب في مراكز التسوق، وتستخدم اللغة العربية العامية، وتتضمن رسائل نصية. تتحدى هذه الأعمال القواعد التقليدية للشكل والأسلوب في الأدب العربي.

شهدت تسعينيات القرن العشرين بروز كاتبات جديدات، مدعومات بسهولة النشر الحديث والخاص. وقد نتج عن ذلك قدر كبير من النقد، بما في ذلك وصف أعمالهن بازدراء بأنها " كتابات الفتيات". علاوة على ذلك، كانت معظم الروايات في تلك الفترة قصيرة نسبيًا، لا تتجاوز 150 صفحة، وتناولت الفرد بدلًا من الخوض في تفاصيل العلاقات الأسرية والرموز الوطنية. ^{[ 27 ]} أما من الناحية الأسلوبية، فقد تميزت العديد من هذه الروايات بسردها بضمير المتكلم المتردد بدلًا من السرد العليم. ^{[ 28 ]}

منذ تأسيس الجائزة العالمية المرموقة للرواية العربية (IPAF)، التي تديرها مؤسسة جائزة بوكر في لندن وتمولها دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي ، تم ترشيح 18 كاتباً مصرياً. وحصل كاتبان مصريان على جائزتين متتاليتين من الجائزة: الأولى عام 2008 عن رواية بهاء طاهر " واحة الغروب" ، والثانية عام 2009 عن رواية يوسف زيدان " عزازيل " .

كان المشهد الأدبي المصري نشطًا في عهد مبارك، رغم أن العديد من المؤلفين نشروا أعمالهم في لبنان بسبب الرقابة التي فرضها النظام المصري. مُنعت العديد من الروايات، مثل الرواية المصورة "مترو" لمجدي الشافعي، من النشر بسبب قيود ثقافية، كالمزاعم المتعلقة بخدش الحياء. في عام ٢٠٠٤، اعتقلت قوات الأمن الحكومية المفكر الناصري عبد الحليم قنديل ، وضربته، ثم تركته في الصحراء. مُنعت كتب قنديل، ومنها " البطاقة الحمراء للرئيس "، في عهد مبارك بسبب هجماتها اللاذعة على النظام، مع أن نسخًا مصورة مهربة تمكنت من الوصول إلى بعض الأماكن. بعد الثورة، حققت " البطاقة الحمراء "، برسومها الكاريكاتورية المميزة لمبارك كنابليون يحمل عصا، مبيعات هائلة. يشير همفري ديفيز ، المترجم الإنجليزي لروايتي " مترو " و "مبنى يعقوبيان" ، إلى أن الروايات المصورة والقصص المصورة كانت تحظى بشعبية كبيرة، كما كانت هدفًا متكررًا للرقابة، نظرًا لـ"تأثيرها البصري المباشر". وأضاف، متطلعاً إلى المستقبل: "ستكون معاملة السلطات لهم بمثابة اختبار حقيقي لمدى التزامهم بحرية التعبير". بعد الثورة، أُعيد تسمية جائزة مبارك السابقة، وهي أرفع جائزة أدبية في الدولة، إلى جائزة النيل. ^{[ 29 ]}

يُعتبر بهاء طاهر، بلا شك، أحد أنجح الروائيين المصريين الأحياء، وقد حظي باعتراف دولي متزايد. وقد وصفت صحيفة الغارديان روايته " واحة الغروب" قائلةً: "بهاء طاهر من أكثر الكتّاب احتراماً في العالم العربي. ففي الثالثة والسبعين من عمره، تخطى محنة التطهير السياسي ونفياً طويلاً من موطنه مصر، ليحصد جائزة بوكر للرواية العربية. هذا التكريم مستحق منذ زمن طويل."

ومن بين الكتّاب البارزين الآخرين في القاهرة يوسف زيدان ، الذي نشر روايات ومؤلفات غير روائية. وكانت دراسته بعنوان " علم الكلام العربي وجذور العنف الديني " (2010) من بين الكتب الأكثر قراءة في القاهرة في الأشهر التي سبقت ثورة 25 يناير. ^{[ 30 ]}

يكتب معظم الأدباء المصريين باللغة العربية الفصحى الحديثة . ولتجسيد طريقة كلام المصريين، يستخدم بعض الكتاب اللهجات المحلية ، مثل بيرم التونسي وأحمد فؤاد نجم اللذين كتبا باللهجة المصرية (القاهرية)، بينما كتب عبد الرحمن الأبنودي باللهجة السعيدية (المصرية العليا). كما كتب بعض الأدباء المصريين، مثل أهداف سويف ، أعمالاً غزيرة باللغة الإنجليزية .

• طه حسين
• يوسف إدريس
• سون الله إبراهيم
• توفيق الحكيم
• جمال عبد الناصر
• نجيب محفوظ
• عزيز باشا أباظة
• فكري باشا أباظة
• ثروت أباظة
• نوال السعداوي
• بهاء طاهر
• علاء الأسواني
• عبد الحكيم قاسم
• ميرال الطحاوي
• أحمد زكي أبوشادي
• بسمة عبد العزيز
• أهداف سويف

• أدب الحكمة
• ثقافة مصر
• موسيقى مصر
• جنيزة القاهرة
• وسائل الإعلام المصرية

30. " الأدب المصري "، بقلم فرانسيس ليويلين غريفيث وزوجته كيت برادبري غريفيث ، الصفحات 5225-5344 (120 صفحة)، تشارلز دادلي وارنر محرر، في المجلد التاسع من مكتبة أفضل الأدب في العالم القديم والحديث ، 1897 .

• ١٣ كتابًا مترجمًا: تاريخ أدبي لمصر بعد عام ٢٠١١ ، على موقع Arablit.org