مميك زاده مصطفى افندي

This article that you wrote about Memikzâde relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources. Find sources: "Memikzade Mustafa Efendi" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (September 2022)

مميك زاده محمد أفندي (ولد؟ - توفي 1066 هـ / 1656 م)، كان عالمًا إسلاميًا عثمانيًا ، ومربيًا ، وقاضيًا ، وقاضيًا عسكريًا ، وشيخ الإسلام لأقصر فترة في تاريخ الدولة العثمانية . ^[1]

كان ابنًا لأماسيالي محمد أفندي، أحد العلماء في عهد السلطان محمد الثالث ، وكان يُعرف بميمك زاده. كان معروفًا في الأوساط العلمية بأنه صهر شيخ الإسلام مؤيد أحمد أفندي. بعد أن أكمل تعليمه وأصبح مساعدًا، أصبح أستاذًا.

عُين في مدارس مختلفة : في رجب 1031 (مايو 1622) في مدرسة تيفكي كافر جلبي؛ وفي شوال 1032 (أغسطس 1623) في مدرسة نيشانجي باشا الجديد؛ وفي رمضان 1036 (مايو-يونيو 1627) في مدرسة رستم باشا؛ وفي شوال 1038 (يونيو 1629) في مدرسة خير الدين؛ وفي رمضان 1042 (مارس 1633) في مدرسة عائشة سلطان. وفي صافر 1044 (أغسطس 1634)؛ عُين في إحدى مدارس صحن السمعان؛ وفي شعبان 1045 (يناير 1036) في مدرسة عائشة سلطان للمرة الثانية براتب قدره 60 آقجة ؛ في جمادى الأولى 1050 (سبتمبر 1640) انتقل إلى مدرسة كالندر خانة. أصبح أستاذًا في إحدى المدارس السليمانية في رجب 1051 (أكتوبر 1641). أصبح قاضيًا بعد عشر سنوات من الخدمة هنا. ^[1]

كان أول منصب شغله مميك زاده محمد هو قاضي القدس ، حيث تم تعيينه في ذو القعدة 1052 (فبراير 1643). على الرغم من أنه حصل على منصب قاضي مصر في صفر 1054 (أبريل 1644) بموافقة والد زوجته، روملي قازاسكر مؤيد أحمد أفندي ومبادرة الصدر الأعظم أدت إلى فصله من منصبه في نفس العام في جمادى الآخر / أغسطس. ^[2] أصبح قاضي غلطة في شعبان 1056 (سبتمبر 1646)، وتم تعيينه قاضيًا لإسطنبول في 4 صفر 1057 (11 مارس 1647)، وترك هذا المنصب في 22 شوال (20 نوفمبر). ^[3] بعد أن حصل على رتبة روملي في 12 ذي الحجة 1057 (8 يناير 1648)، أصبح قاضيًا في الأناضول في جمادى الأولى (يونيو) وفُصل من منصبه في غضون ثلاثة أشهر. ^[4] في 8 شوال 1059 (15 أكتوبر 1649)، عُين قاضيًا في رومليا. وفُصل في 17 شوال 1060 (13 أكتوبر 1650)، وفي شوال 1061 (سبتمبر-أكتوبر 1651) عُين مستفيدًا من منطقة عينتاب . ^[5]

في شوال 1063 (سبتمبر 1653)، أعيد تعيينه قاضيًا في روميليا. ومع ذلك، فقد تم فصله في 12 زيلكادا 1064 (24 سبتمبر 1654) وتم تخصيص مقاطعة برافادي له كمستفيد. يعزو نعيمة سبب هذا الفصل إلى إساءاته، ويذكر أن الشائعة التي نشرها مكتباته (tezkireciler) جنبًا إلى جنب مع قاضي الأناضول إمام زاده بأن مميك زاده تلقى هدايا خاصة في التعيين والنقل كقاضي انتشرت حتى في ديوان الهمايون . ^[6] وقد كتبت شكوى نيابة عن العلماء في زيلهيج 1064 (أكتوبر 1654) وتم تسليمها عن طريق شيخ الإسلام أبو سعيد محمد أفندي مع طلب فصله. وقد ورد اسم مميك زاده محمد أثناء التحقيق في كاتب عريضة غير مختومة وغير موقعة مقدمة إلى السلطان محمد الرابع . وفي 21 ذي الحجة 1064 (2 نوفمبر 1654)، تم استدعاء الصدر الأعظم درويش محمد باشا وشيخ الإسلام واثنين من القازاق لحضور محمد الرابع، وتم تسليم القضية، وأمر السلطان بالعثور على الشخص الذي كتب العريضة ومعاقبته. وعند اكتمال التحقيق، تبين أن العريضة تم ترتيبها من قبل مميك زاده محمد وإسيري محمد أفندي. وقد أُمروا بالعودة إلى أراضيهم المستفيدة. ذهب مميك زاده إلى برافادي وإسيري محمد إلى بوزكادا . ومع ذلك، لم تدم حياة مميك زاده في المنفى طويلاً حيث عاد إلى إسطنبول بعد العفو عنه.

عند فصل شيخ الإسلام كوجوسامزاده عبد الرحمن أفندي في 9 جمادي الأول 1066 (5 مارس 1656) بسبب حادثة تشينار في أتميداني ، مُنح ممك زاده منصب شيخ الإسلام لأنه كان أكبر العلماء سنًا. ^[7] ومع ذلك، وفقًا للمصادر، احتج الجنود بشدة على تعيينه بعد استفزاز بعض رجال خوجة زاده مسعود أفندي الذين قدموا ادعاءات سلبية حول معرفة ممك زاده محمد وأخلاقه. عندها، تم فصل ممك زاده بعد 13 ساعة من قبل تحالف وجهاء الجنود ونفي إلى بورصة . ^[8] وبالتالي أصبح أقصر شيخ إسلام خدمة في تاريخ الدولة العثمانية.

لم يمكث ممك زاده محمد في بورصة طويلاً، فعُيِّن قاضيًا لمكة ، وسُمح له بالحج . والتقى ممك زاده بالصدر الأعظم الجديد بوينوجري محمد باشا في الطريق، وتلقى منه الثناء. وبقي في حلب فترة من الزمن، وتوفي هناك. ويذكر الشيخي أن قبره موجود في بلدة أنطاكيا كابيسي في حلب.

• Karaçelebizâde عبد العزيز أفندي، Ravzatü'l-ebrar Zeyli (haz. Nevzat Kaya)، أنقرة 2003، s. 37، 38، 157، 163، 169، 172، 179-181، 206، 240، 241، 250، 252، 258، 274، 276.
• Vecîhî Hasan، Târih (haz. Ziya Akkaya، doktora tezi، 1957)، DTCF Ktp.، nr. 9، س. 98، 135، 136.
• عبد الرحمن عبدي باشا، Vekāyi'nâme (haz. فاهري جيتين ديرين، دكتوراه تيزي، 1993)، Ü Sosyal Bilimler Enstitüsü، s. 44، 52، 75.
• نعيمة، تاريخ ، الرابع، 70-71، 243، 309، 329، 449؛ الخامس، 416-419، 425-426؛ السادس، 149-151، 156-158، 202.
• الصحيحي، وقائع الفضيلة ، ط، 239-240.
• Devhatü'l-Messayih ، s. 63-64.
• العلمية سالنامسي ، س. 466-467.
• أوزونكارشيلي، عثمانلي تاريهي ، ٣/٢، ق. 473.
• A.mlf., مركز البحرية , s. 233.
• دانيشمند، كرونولوجي ، V، 126.
• أحمد مومجو، Osmanlı Devleti'nde Rüşvet (Özellikle Adlî Rüşvet) ، أنقرة 1969، ق. 144، 258.

Constructs such as ibid., loc. cit. and idem are discouraged by Wikipedia's style guide for footnotes, as they are easily broken. Please improve this article by replacing them with named references (quick guide), or an abbreviated title. (September 2022) (Learn how and when to remove this message)