نصب تذكاري (شهود يهوه)

عشاء الرب ، المعروف أيضًا بذكرى موت يسوع ، هو احتفال سنوي يُحييه شهود يهوه لإحياء ذكرى موت يسوع . يعتبره الشهود الحدث الديني الوحيد الذي أمر الكتاب المقدس المسيحيين بالاحتفال به، فضلاً عن كونه أهم يوم في السنة. [ 4 ] خلال هذا الاحتفال، يُمرر الخبز غير المختمر والخمر الأحمر غير المُدعم، رمزًا لجسد يسوع ودمه على التوالي، بين المصلين، مع العلم أن من يُسمح لهم بتناول الخبز والخمر هم فقط من يُعرّفون أنفسهم بأنهم من بين الـ 144,000 "الممسوحين" الذين سيرثون ملكوت المسيح السماوي.

تاريخ

أُقيم أول احتفال بعشاء الرب من قِبل أعضاء حركة طلاب الكتاب المقدس في بيتسبرغ عام ١٨٧٦. وازداد الحضور باطراد على مر السنين، حيث بلغ عدد طلاب الكتاب المقدس الذين احتفلوا بهذه المناسبة التذكارية ٩٠,٤٣٤ طالبًا على الأقل عام ١٩٢٥. إلا أنه بعد فشل تنبؤ جوزيف فرانكلين رذرفورد بأن الآباء والأنبياء القدماء سيُبعثون جسديًا في العام نفسه، انخفض حضور الاحتفال التذكاري بسرعة. ففي عام ١٩٢٨، لم يتجاوز عدد الحضور ١٧,٣٨٠ شخصًا، مما دفع مجلة برج المراقبة إلى التوقف مؤقتًا عن نشر هذه الأرقام السنوية. [ ٥ ]

في عام ١٩٣٥، ومع ازدياد عدد الأفراد غير الملتزمين بحضور اجتماعات جمعية برج المراقبة ، تم التمييز لأول مرة بين أولئك الذين يؤمنون بأنهم مُقدَّر لهم أن يحكموا في السماء مع يسوع (" الممسوحون ") وأولئك الذين لديهم "دعوة أرضية" "للعيش في جنة أبدية على الأرض" ("الجموع الغفيرة"). [ ٦ ] وحتى عام ١٩٣٨، لم يُسمح لأعضاء "الجموع الغفيرة" بالانضمام إلى الجمعية التذكارية. [ ٧ ]

خلال جائحة كوفيد-19 ، تم تعليق مراسم إحياء ذكرى موت يسوع التي تُقام حضورياً. وفي عام 2020، حضر أكثر من سبعة عشر مليون شخص مراسم إحياء الذكرى افتراضياً. [ 8 ] وفي 31 مايو/أيار 2022، أعلنت الهيئة الإدارية لشهود يهوه استئناف الفعاليات الحضورية، بما في ذلك إحياء ذكرى موت يسوع. [ 9 ]

احتفال

على الرغم من أن شهود يهوه يتجنبون عادةً الاحتفال بالأعياد، إلا أنهم يعتبرون ذكرى موت يسوع أهم يوم في السنة، [ 10 ] فضلاً عن كونها الحدث الوحيد الذي أُمر جميع المسيحيين بإحياء ذكراه في الكتاب المقدس كما ورد في رسالة كورنثوس الأولى 11:24 . [ ب ] ويُحتفل به سنويًا في التاريخ الموافق لليوم الرابع عشر من شهر نيسان في التقويم الغريغوري ، عشية عيد الفصح ، في التقويم القمري الشمسي العبري ، [ 12 ] استنادًا إلى حسابات الهيئة الحاكمة لشهود يهوه. [ أ ]

خلال الأسابيع التي تسبق ذكرى وفاة يسوع، يستمع الشهود إلى خطبٍ حول هذا الموضوع، ويُكلَّفون بقراءة فصولٍ من الكتاب المقدس تسبق موت يسوع. ويُشجَّع الشهود على وجه الخصوص على دعوة الأصدقاء والعائلة وغيرهم من أفراد المجتمع إلى هذه الذكرى. ونتيجةً لذلك، غالبًا ما يكون الحضور في ذكرى الوفاة أكبر بكثير من الحضور في الفعاليات الأخرى التي ينظمها شهود يهوه. [ 13 ]

خلال مراسم إحياء الذكرى، التي تُقام دائمًا بعد غروب الشمس وتستمر قرابة ساعة، تُنشد ترنيمتان جماعيتان تُعرفان بترانيم الملكوت ، واحدة في البداية والأخرى في النهاية. [ 14 ] ويُلقي أحد الشيوخ صلاة ، ثم تُلقى كلمة عن سقوط آدم وحواء ، وأهمية موت يسوع، والفرق بين الـ 144,000 "الممسوحين" و"الجمع الغفير". [ 14 ]

في نهاية الخدمة، يُحيي شهود يهوه عشاء الرب، إحياءً لذكرى العشاء الأخير الذي تناوله يسوع مع تلاميذه في أورشليم . [ 15 ] ويتم تمرير رمزي الخبز غير المختمر والخمر الأحمر غير المُدعّم ، [ 7 ] اللذين يُمثلان جسد يسوع ودمه على التوالي، بين المصلين. [ 16 ] ولا يسمح شهود يهوه باستبدال الخمر بعصير العنب . [ 14 ] ويُعتبر هذان الرمزان رمزًا لتضحية يسوع، ويرفض شهود يهوه مفاهيم مثل الاستحالة الجوهرية أو التماثل الجوهري . [ 17 ]

لا يتناول غالبية شهود يهوه الخبز والخمر، لاعتقادهم أن الـ 144,000 شخص الممسوحين الذين سيرثون " إسرائيل الروحية " في السماء هم وحدهم المؤهلون لذلك. فعلى سبيل المثال، حضر ذكرى موت يسوع عام 1993 نحو 11.4 مليون شخص، لكن لم يتناول الخبز والخمر سوى 8,693 شخصًا. [ 18 ] ونظرًا لعدم وجود عملية انتساب رسمية للممسوحين، الذين يتم تحديدهم وفقًا لـ"قناعاتهم الداخلية"، فقد أقرت جمعية برج المراقبة بأن من يتناولون الخبز والخمر قد لا يكونون بالضرورة شهود يهوه ممسوحين حقيقيين. [ 19 ]

موقع

يُقام الاحتفال التذكاري عادةً في قاعات المملكة ، وهي أماكن العبادة المخصصة لشهود يهوه. [ ٨ ] وفي المناطق التي يُتوقع فيها حضورٌ كبير، يُمكن استئجار أماكن لإقامة الفعاليات. على أي حال، يتجنب شهود يهوه الأماكن التي يعتبرونها باذخة، نظرًا لأن العشاء الأخير الذي تناوله يسوع نفسه مع تلاميذه كان في غرفة طعام بسيطة . [ ١١ ] ورغم عدم وجود زيّ رسمي مُحدد، يُتوقع من الحضور عادةً ارتداء ملابس "محتشمة ومحترمة". [ ٣ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يُحدد التاريخ بتحديد أقرب هلال جديد إلى الاعتدال الربيعي كما يُرى من القدس، ثم حساب 14 يومًا من ذلك الهلال. [ 1 ] [ 2 ] انظر إلى نظام الرباعية العشرية لمزيد من التفاصيل.
  2. تُترجم ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس وصية يسوع على النحو التالي: "[...] استمروا في فعل هذا لذكري"، مؤكدةً بذلك أن الذكرى "يجب الاحتفال بها إلى الأبد". [ 11 ]

مراجع

الحواشي

  1. «هل أنتم مستعدون لأهم يوم في السنة؟» . برج المراقبة، إعلان ملكوت يهوه . ١ فبراير ٢٠١١. الصفحات ٢١-٢٤ . 
  2. «عشاء الرب - لماذا يحتفل به شهود يهوه بشكل مختلف عن الديانات الأخرى؟» . JW.ORG . جمعية برج المراقبة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2025 .
  3. ١ ٢ "نصب تذكاري لموت يسوع" . JW.ORG . شهود يهوه . تم الاطلاع عليه في ١٣ أغسطس ٢٠٢٤ .
  4. رؤى حول الكتب المقدسة ، جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات، 1988، ص 268 .
  5. بنتون 2004 ، ص 106-107.
  6. كريسيدس 2022 ، ص 22.
  7. 1 2 Chryssides 2008 ، ص. 91.
  8. 1 2 تشو 2023 ، ص. 185.
  9. تشو 2023 ، ص 191.
  10. ويدل 2000 ، ص 356.
  11. 1 2 Chryssides 2022 ، ص. 101.
  12. كريسيدس 2016 ، ص 433.
  13. كرومبتون 1996 ، ص 5.
  14. 1 2 3 Chryssides 2022 ، ص. 102.
  15. كريسيدس 2022 ، ص 18.
  16. كريسايدز 2008 ، ص 48.
  17. كريسايدز 2008 ، ص 49.
  18. ويدل 2000 ، ص 358.
  19. Knox 2018 ، ص 35.

فهرس

  • كريسايدز، جورج د. (2008). القاموس التاريخي لشهود يهوه . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 9780810860742.
  • (2016). "شهود يهوه: استباق هرمجدون". في: هانت، ستيفن ج. (محرر). دليل المسيحية المعاصرة العالمية: الحركات والمؤسسات والولاء . بريل. ص 422-440 . ISBN  9789004310780.
  • (2022). شهود يهوه: مقدمة جديدة . بلومزبري أكاديميك. ISBN 9781350190894.
  • تشو، جولين (2023). "عندما لا يقول أي مقيم: "أنا مريض": الاستجابة الدينية العالمية لشهود يهوه لجائحة كوفيد-19". في: كريسايدز، جورج د.؛ كوهن-شيربوك، دان (محرران). جائحة كوفيد وأديان العالم . بلومزبري أكاديميك. ص 185-192 . ISBN  9781350349667.
  • كرومبتون، روبرت (1996). عدّ الأيام حتى هرمجدون: شهود يهوه والحضور الثاني للمسيح . جيمس كلارك وشركاه. ISBN 9780227679395.
  • جروس، إدموند سي. (2003). رؤساء جمعية برج المراقبة الأربعة (شهود يهوه) . دار زولون للنشر . رقم ISBN 9781594671319.
  • نوكس، زوي (2018). شهود يهوه والعالم العلماني: من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ISBN 9781137396051.
  • بنتون، جيمس (2004). شهود يهوه والرايخ الثالث: السياسة الطائفية تحت الاضطهاد . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 9780802086785.
  • ويدل، ديفيد ل. (2000). "جيل جديد من شهود يهوه: تفسير مُنقّح، وطقوس، وهوية". نوفا ريليجيو . 3 (2): 350-367 . JSTOR 10.1525/nr.2000.3.2.350 .