مايكل موثوكريشنا

لعب موثوكريشنا دورًا محوريًا في تطوير وتعزيز فرضية الدماغ الثقافي . ^{[ 6 ]} وقد تضمن بحثه في عام 2018 بناء نموذج راسخ في هذه الفرضية، مسلطًا الضوء على العلاقات الحاسمة بين حجم الدماغ، وحجم المجموعة، والتعلم الاجتماعي، وبنية التزاوج. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كان لعمل موثوكريشنا دور فعال في صياغة هذا النموذج، الذي كان يعمل بناءً على ثلاثة افتراضات أساسية: ^{[ 8 ]}

1. دمج حجم الدماغ وتعقيده وتنظيمه في متغير واحد
2. إثبات أن الدماغ الأكبر حجماً يعادل قدرة أكبر على اكتساب المعرفة التكيفية
3. إثبات أن زيادة المعرفة التكيفية تعزز لياقة الكائنات الحية

من خلال عمليات المحاكاة التطورية، تمكن موثوكريشنا وزملاؤه من التحقق من صحة العلاقات المفترضة. ^{[ 8 ]} وأظهرت نتائجهم فيما يتعلق بنموذج فرضية الدماغ الثقافي أن الأدمغة الأكبر حجماً لديها القدرة على تخزين المزيد من المعلومات والمعرفة التكيفية، مما يدعم وجود مجموعات اجتماعية أكبر. ^{[ 8 ]}

في عام ٢٠١٦، استكشف موثوكريشنا وجوزيف هنريش مفهوم أن التطور والتقدم الثقافي لا يعتمدان فقط على الذكاء الفردي، بل يعتمدان بشكل كبير أيضًا على الذكاء الجماعي ونقل المعرفة. ^{[ ٩ ]} جادلا بأنه على الرغم من أهمية الذكاء الفردي، إلا أن التقدم السريع للثقافة البشرية والتكنولوجيا والمعرفة هو ما يحركه تراكم الجهود والمعرفة. ^{[ ٩ ]} واقترحا أنه مع تراكم المعلومات والابتكارات، تبني الأجيال اللاحقة على هذه القاعدة المعرفية، مما يؤدي إلى نمو هائل في الفهم وقدرات حل المشكلات. ^{[ ٧ ]}

يؤكد بحثهم أن الذكاء البشري لا يقتصر على القدرات المعرفية الفردية ، بل هو متجذر بعمق في الذكاء الجماعي للمجتمعات. ^{[ 9 ]} وتلعب القدرة على الحفاظ على معارف الأجيال السابقة والبناء عليها دورًا حيويًا في دفع عجلة التقدم البشري، لا سيما في مجالات مثل التكنولوجيا والعلوم والتنظيم الاجتماعي.

يُعدّ موثوكريشنا ناقدًا لمنهجية البحث النفسي، لا سيما فيما يتعلق بمشاكل التحيز وضعف اختيار العينات البحثية. ويؤكد على ضرورة توسيع نطاق البحث ليشمل فئات سكانية أكثر تنوعًا من ثقافات وخلفيات مختلفة، وذلك للحد من التحيز وذاتية النتائج عند الاقتصار على عينات من المجتمعات الغربية المتعلمة والصناعية والغنية والديمقراطية. ^{[ 10 ]}

يقدم موثوكريشنا سياقًا وحلًا لهذه المشكلة في ورقة بحثية نُشرت عام 2020، حيث يُعرّف مفهومي "المسافة الثقافية" و"المسافة النفسية" كمقياسين لتحديد الاختلافات بين المجتمعات. ^{[ 10 ]} تشير المسافة الثقافية إلى الاختلاف في المعايير والقيم والممارسات الثقافية بين المجموعات، بينما تقيّم المسافة النفسية التباينات في العمليات المعرفية والعواطف والسلوك.

جادل هو وزملاؤه بأن نظرية معممة للسلوك البشري تتطلب فهمًا نظريًا وتجريبيًا للبشر في جميع أنحاء العالم وعلى امتداد مراحل العمر، وهو ما يمكن تحقيقه باستخدام مقاييس المسافة الثقافية. ^{[ 10 ]} تشير نتائج بحثه إلى أن أوجه التشابه بين البشر في ثقافاتهم تفوق أوجه الاختلاف، وهو يقدم أداة لقياس المسافات الثقافية بين مختلف البلدان. ​​ويهدف من خلال ذلك إلى توجيه الباحثين في اختيار مواقع وعينات تختلف ثقافيًا بما يكفي لاختبار مدى قابلية تعميم فرضياتهم. ^{[ 10 ]}

قدّم موثوكريشنا إسهامات كبيرة في مجال التطور الثقافي، لا سيما في تطبيقه على السياسات العامة وحل المشكلات الواقعية. وقد أدى عمله إلى تطوير منصة "كالتشراليتيك"، وهي منصة مصممة لقياس الثقافة وتحليلها، وابتكار تدخلات سلوكية. ^{[ 11 ]}

تتميز شركة Culturalytik باستخدامها لمنهجيات متقدمة لتحديد وتحليل الجوانب ذات الأهمية الثقافية بدقة. ^{[ 11 ]} وكان الهدف الرئيسي لموثوكريشنا وفريقه هو التعرف على العناصر الحيوية للثقافة وحمايتها، بهدف تحسين الاحتفاظ بالمعرفة، وتحفيز الابتكار، وتعزيز رضا العملاء، وتحسين مؤشرات الأداء الرئيسية، وتسهيل مبادرات التوسع العالمي. ^{[ 11 ]}

نظرية الجميع: من نحن، وكيف وصلنا إلى هنا، وإلى أين نحن ذاهبون (ISBN 9781399810630) (2023) ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يقدم الكتاب إطارًا متعدد التخصصات يتعمق في السلوك البشري والثقافة والمجتمع. ^{[ 14 ]} ويشير موثوكريشنا إلى أن قدرتنا الثقافية الفريدة تميزنا عن أشكال الحياة الأخرى. ويدعو إلى تطبيق مبادئ الحياة، مثل ديناميكيات الطاقة والابتكار والتعاون والتطور، للتغلب على تحديات القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك الاستقطاب وعدم المساواة وركود الإنتاجية وأزمات الطاقة . ^{[ 14 ]}

• موثوكريشنا، م. وهنريش، ج. (2019). مشكلة في النظرية. مجلة نيتشر للسلوك البشري ، 3(3)، ص  221-229. https://doi.org/10.1038/s41562-018-0522-1 . ^{[ 15 ]}
• موثوكريشنا، م.، بيل، أ. ف.، هنريش، ج.، كورتين، س. م.، جيدرانوفيتش، أ.، ماكينيرني، ج.، وثيو، ب. (2020). ما وراء علم النفس الغربي، المتعلم، الصناعي، الغني، والديمقراطي (WEIRD): قياس ورسم خرائط مقاييس المسافة الثقافية والنفسية. العلوم النفسية ، 31(6)، ص.  095679762091678. https://doi.org/10.1177/0956797620916782 . ^{[ 10 ]}
• موثوكريشنا، م. وهنريش، ج. (2016). الابتكار في الدماغ الجماعي. المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية ، 371(1690)، ص.  20150192. https://doi.org/10.1098/rstb.2015.0192 . ^{[ 16 ]}
• موثوكريشنا، م. وهنريش، ج. (2020). أصول وعلم نفس التعاون البشري. المراجعة السنوية لعلم النفس ، 72(1). https://doi.org/10.1146/annurev-psych-081920-042106 . ^{[ 9 ]}
• موثوكريشنا، م.، شولمان، ب. و.، فاسيلسكو، ف.، وهنريش، ج. (2013). تؤثر التفاعلات الاجتماعية على التعقيد الثقافي. وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية ، 281(1774)، ص  20132511–20132511. https://doi.org/10.1098/rspb.2013.2511 . ^{[ 17 ]}