ميناموتو نو يوشي

ميناموتو نو يوشي بواسطة ياشيما جاكوتي ، 1825.
لوحة "ميناموتو نو يوشيي" للفنان تسويوكا يوشيتوشي . تُصوّر هذه اللوحة الخشبية قصةً من الفصل التاسع من كتاب "كوكون تشومونجو ". يشكّ زوجٌ في أن زوجته على علاقةٍ غراميةٍ مع ساموراي يُدعى يوشيي، فيُحيط منزله بالأشواك. عندما يقفز يوشيي فوق الأشواك ببساطة، يضع الزوج رقعة لعبة "جو" على الشرفة على أمل أن يُعرقل يوشيي. لكن يوشيي يقطع رقعة اللعبة.

ميناموتو نو يوشي (源 義家؛ النطق الياباني: [ mʲi.na.mo.to no ( | ) jo.ɕiꜜ.ie ] ، [ 1 ] [ 2 ] 1039 - 4 أغسطس 1106) ، المعروف أيضًا باسم هاتشيمانتارو يوشي (八幡太郎義家) ولقبه المحارب الأكثر شجاعة في الأرض (天下第一武勇之士) ، كان ساموراي من عشيرة ميناموتو في أواخر فترة هيان ، وتشينجوفو شوغون (القائد الأعلى للدفاع عن الشمال).

الابن البكر لميناموتو نو يوريوشي ، [ 3 ] أثبت جدارته في المعارك ضد عشيرة آبي في حرب زينكونين ( حرب السنوات التسع سابقًا ) وعشيرة كيوهارا في حرب غوسانين (حرب السنوات الثلاث لاحقًا). وأصبح فيما بعد مثالًا يُحتذى به في مهارة الساموراي وشجاعته. [ 4 ] وكان أوي نو ماسافوسا معلمه في فنون الحرب. [ 3 ] وكان قائد الجيل الثالث لعشيرة كاواشي غينجي .

في الأساطير، مثل حكاية الهيكي ، يُعتقد أن يوشيي هو ابن أو تجسيد هاتشيمان . بعد وفاته، رُفع إلى مرتبة كامي وأُعيد تسميته "هاتشيمانتارو"، أي "ابن هاتشيمان"، إله الحرب في الشنتو. جعلته عشيرة ميناموتو إلههم الراعي، ويُعبد كإله النصر.

كان يوشيي أيضًا حفيدًا من الجيل الخامس للأمير ساداسومي، ابن الإمبراطور سيوا ، من خلال سلالة فرعية.

حرب زينكونين

يحمل ميناموتو نو يوشيي مروحة حرب يابانية عليها رمز قرص الشمس الياباني

في عام 1050، تخلى آبي نو يوريتوكي عن منصب تشينجوفو-شوغون ، كما كان الحال مع عشيرة آبي لأجيال عديدة. إلا أن يوريتوكي كان في الواقع يُسيطر على المنطقة بأكملها، مانعًا الحاكم الرسمي من أي سلطة حقيقية. ونتيجة لذلك، عُيّن والد يوشيي كلاً من تشينجوفو-شوغون وحاكمًا، وسافر يوشيي شمالًا معه لحل المشكلة.

استمرت الحملة ضد عشيرة آبي اثني عشر عامًا. قاتل يوشيي إلى جانب والده في كل معركة تقريبًا، بما في ذلك معركة كاواساكي وحصار كورياغاوا . توفي آبي نو يوريتوكي عام 1057، لكن ابنه آبي نو ساداتو تولى قيادة قوات والده. وفي عام 1062، هزم يوشيي ساداتو وقتله، محققًا النصر في الحرب بعد عام.

عاد يوشيي إلى كيوتو في أوائل عام 1063 ومعه رؤوس آبي نو ساداتو وعدد من الآخرين. [ 5 ]

نتيجةً لبراعته المذهلة في المعارك، لُقِّب بـ" هاتشيمان تارو" ، أي "ابن هاتشيمان"، إله الحرب. [ 6 ] وفي العام التالي، اصطحب يوشيي معه عدداً من أتباع آبي، الذين كان قد أسرهم، ليصبح آبي نو مونيتو ​​تابعاً له.

حرب السنوات الثلاث اللاحقة

حرب السنوات الثلاث اللاحقة

بعد أكثر من عشرين عامًا، أصبح يوشيي القائد الأعلى في صراع مهم آخر خلال فترة هييان. ففي عام 1083، خاض معركة ضد عائلة كيوهارا ، التي قاتلت إلى جانبه ووالده ضد عائلة آبي، لكنها أثبتت منذ ذلك الحين أنها حكام غير أكفاء للمقاطعات الشمالية. [ 5 ]

عُيّن يوشيي حاكمًا لمقاطعة موتسو عام 1083، وتولى بنفسه، دون أوامر من البلاط الإمبراطوري، مهمة إحلال السلام والنظام في المنطقة. وكانت سلسلة من النزاعات بين كيوهارا نو ماساهيرا، وكيوهارا نو ناريهيرا، وكيوهارا نو إيهيرا حول زعامة العشيرة قد تحولت إلى أعمال عنف.

اندلعت سلسلة من المعارك والمناوشات بين قوات يوشيي وقوات فصائل كيوهارا المختلفة. وبلغت الأمور ذروتها عام 1087 في حصن كانازاوا. هاجم يوشيي، برفقة شقيقه الأصغر ميناموتو نو يوشيميتسو وفوجيوارا نو كيوهيرا ، الموقع الذي كان يحتله كيوهارا نو إيهيرا وعمه كيوهارا نو تاكاهيرا. بعد أشهر من المحاولات الفاشلة والمناوشات، أُضرمت النيران في الحصن، وقُتل كل من تاكاهيرا وإيهيرا. كما تكبدت قوات ميناموتو خسائر فادحة. لكن يُقال إن يوشيي كان قائدًا بارعًا، حافظ على الروح المعنوية العالية والانضباط بين المحاربين.

مرحلة لاحقة من العمر

قبر ميناموتو نو يوشي

كان هو وشقيقه الأصغر ميناموتو نو يوشيتسونا من الحرس الإمبراطوري للإمبراطور شيراكاوا، وشكّلا معًا الحرس الإمبراطوري (هوكومين نو بوشي). في عام 1098، دُعي إلى القصر الإمبراطوري، وهو شرف عظيم في ذلك الوقت. في عام 1106، عارض يوشيهي ابنه يوشيتشيكا الحكومة، وأشعل ثورة قمعها الجنرال تايرا ماساموري، والد تايرا نو تاداموري . وفي العام نفسه، توفي. على الرغم من وفاته المبكرة، ظل يوشيهي محفورًا في ذاكرة الكثيرين كمحارب ماهر وقائد مُحترم. وقد تم تبجيله كقديس شفيع لطبقة المحاربين، واحتُفي به في الأدب والفلكلور الياباني لقرون بعد وفاته. وقد "ظل يوشيهي محل إعجاب معاصريه باعتباره أعظم محارب". [ 3 ]

قام الإمبراطور غوشيراكاوا بتأليف كتاب "ريوجين هيشو"، وهو مجموعة من القصص القصيرة والقصائد التي اشتهرت في عصره. تقول إحدى قصائد المجموعة: "في أعماق الجبال حيث تعيش جميع الطيور، تعيش عشيرة ميناموتو. ومن بينهم جميعًا، يُعد هاتشيمانتارو الأكثر هيبةً". تُثبت هذه القصيدة أن ميناموتو نو يوشيي كان يُخشى جانبه بشكل خاص بين عشيرة غينجي بسبب قسوته وقوته.

إرث

متحف بروكلين - ميناموتو نو يوشيي يمتطي حصانًا (إله هاتشيمان)

كما ورد في ريوجين هيشو ، كان هاتشيمانتارو - أو ميناموتو نو يوشيي - معروفًا بمهاراته الاستثنائية كمحارب وكان يحظى بتقدير كبير كبطل من أبطال فترة هييان.

اعتبر العديد من الشخصيات الشهيرة، من ميناموتو نو يوريتومو إلى توكوغاوا إياسو ، يوشيي نموذجًا للقائد العسكري المثالي. ويُقال إن أشيكاغا تاكاوجي ، أول شوغون ومؤسس شوغونية أشيكاغا، كان يعتبر يوشيي قائدًا عسكريًا "عالميًا" ويُجله على هذا الأساس. أما توكوغاوا إياسو، المولود باسم ماتسودايرا تاكيتشيو، فقد غيّر اسمه لاحقًا إلى إياسو لتشابهه في أحد حروف الكانجي مع اسم يوشيي (يشترك كلا الاسمين في حرف الكانجي 家). ويُقال أيضًا إنه ربما ادّعى نسبه إلى ميناموتو نظرًا لتقديره الكبير ليوشيي.

تطورت العلاقة بين يوشيي وأتباعه، لا سيما خلال حرب السنوات الثلاث الأخيرة، إلى مبدأ أساسي هو "الولاء والمكافأة"، الذي ساد في شوغونية كاماكورا خلال عهد ميناموتو نو يوريتومو. فعلى سبيل المثال، كان أتباع الساموراي يعدونه بالولاء، بينما يكافئهم الساموراي شخصيًا على ولائهم. وقد مكّن هذا كاواشي غينجي من كسب ولاء الساموراي ذوي الرتب الأدنى بسهولة دون الحاجة إلى سلطة مباشرة تضاهي سلطة البلاط الإمبراطوري. ومن خلال تطبيق مبدأ "الولاء والمكافأة" وتوريثه، استمر إرث ميناموتو نو يوشيي كقائد عسكري مثالي في البقاء عبر الأجيال اللاحقة من عشيرة ميناموتو.

يُعرف يوشيي في التاريخ الياباني كواحد من ألمع محاربيه. وقد أطلق عليه نبلاء ذلك العصر لقب "ساموراي الشجاعة الأعظم تحت السماء". إلى جانب شجاعته في المعارك، يُذكر أيضًا كشاعرٍ بارع وقائدٍ مُلهم. ومع اقتراب نهاية عصر هييان، وتزايد هشاشة الاستقرار الذي ميّز هذه المرحلة من التاريخ الياباني، استدعى البلاط الإمبراطوري يوشيي ومحاربي ميناموتو مرارًا وتكرارًا لإخضاع المتمردين وتهدئة المناطق المضطربة في البلاد. وبفضل المكاسب التي حققها يوشيي خلال مسيرته، رسّخت عشيرة ميناموتو مكانتها كإحدى أبرز العشائر العسكرية في البلاد، مما هيّأها لانتزاع السلطة السياسية من الإمبراطور والبلاط في كيوتو، أو من كان يسيطر عليها، وتأسيس الشوغونية في كاماكورا، بعد مئة عام تقريبًا، في عام 1192، تحت قيادة ميناموتو يوريتومو.

ومع ذلك، ورغم إنجازاته كمحارب وقائد عسكري، فإنه يُذكر في الغالب بأحداث ذات طبيعة ملفقة إلى حد كبير، تم تزيينها بمرور الوقت لإضفاء بريق أعمق على سجله المثير للإعجاب بلا شك: حادثة يوهاجينو نو إيزومي ("الربيع الذي كشفه ضرب القوس")، ومسابقة شعرية مرتجلة أقيمت على ظهور الخيل بين يوشيي وعدوه آبي ساداتو أثناء مطاردة، وتفسير السلوك غير المنتظم لسرب من الطيور لكشف كمين خلال معركة كانازاوا...

أساطير

هاتشيمان تارو يوشي في حاجز ناكوسو بواسطة تسوكيوكا يوشيتوشي

في يومٍ حارٍّ من ربيع عام 1057، كان ميناموتو نو يوشيي (1039-1106)، الذي لم يتجاوز السادسة عشرة من عمره آنذاك، يقود قواته في معركةٍ ضد آبي ساداتو. قبل أشهرٍ قليلة، انضم يوشيي إلى قوات والده في مساعيهم لإخضاع عشيرة آبي، وكان قد رسّخ بالفعل سمعته كمحاربٍ شرس، ما أكسبه لقب هاتشيمان تارو يوشيي، أي "يوشيي، الابن البكر لهاتشيمان (إله الحرب)". في ذلك اليوم بالذات، كان الجنود بدروعهم يعانون من حرارةٍ خانقة. ولعدم وجود مصدرٍ قريبٍ للماء، دعا يوشيي كانون (إلهة الرحمة)، وأطلق سهمًا في الهواء. تتبّع يوشيي السهم إلى حيث سقط، ثم استخدم قوسه ليحفر في الأرض، فانفجر نبعٌ مجهولٌ من الماء. بعد أن انتعش يوشيي وقواته بمياه هذا النبع الإلهي، حققوا نصرًا عظيمًا على آبي.

تينكومارو هو سيف ياباني (وتحديدًا سيف تاتشي ذو نصل طويل) يُقال إنه صُنع خلال فترة هييان. وهو مُصنَّف ككنز وطني لليابان، ويُحفظ في ضريح تسوبوي هاتشيمانغو في هاكيبينو، محافظة أوساكا. ويُشار إليه أحيانًا باسم "نصل تينكومارو" .

هو نصلٌ صنعه صانع السيوف ياسوتسونا من مقاطعة هوكي، الذي كان نشطًا خلال فترة هييان؛ وهو نفسه صانع السيوف المعروف بصناعة سيف دوجيجيري ياسوتسونا الشهير. ووفقًا للمخطوطة المصورة "كاواشي ميشو زوي"، يُقال إن تينكومارو هو "سيف شقيق" لدوجيجيري، أي أن النصلين صُنعا من نفس الحديد.

يُروى أصل سيف تينكومارو في المجلد الرابع من أرشيف "تاريخ مدينة هاكيبينو". يصف الأرشيف مالكًا سابقًا للسيف فقده أثناء فراره إلى سفح جبل كونغو. بعد سنوات من البحث، لم يُعثر على السيف حتى اكتشفه رجل آخر مدفونًا تحت تراب الجبل بعد أن رأى "ضوءًا ساطعًا من تحت التراب". وبطريقة غير معروفة، انتهى المطاف بسيف تينكومارو في حوزة ميناموتو نو ميتسوناكا ، الذي ورثه بدوره لابنه ميناموتو نو يورينوبو، ثم ورثه ميناموتو نو يوشيي كواحد من السيوف الثمينة لعشيرة ميناموتو. في 14 أكتوبر 1935، أُعلن سيف تينكومارو كنزًا وطنيًا لليابان.

يبلغ طول النصل نفسه 76.8  سم، ودرجة انحنائه حوالي 2.5  سم، ويبلغ طول الجزء المتصل بالنصل (الجزء من النصل الذي يتم تثبيت المقبض عليه) 20  سم.

أُهدي إليه سيفا أونيكيري وهيزامارو، وهما من إرث عائلة سيوا جينجي. [ 7 ]

درع "جينتا جا أوبوكينو" هو درع يُقال إنه استُخدم على نطاق واسع وتوارثته عشيرة ميناموتو. يُعرف أيضًا باسم "جينتا جا أوبوجينو"، و"كوانتاكا أوبوجينو"، و"درع غواتسوتا"، و"درع ماروتا". يُروى أن ميناموتو نو يوريوشي، الذي خدم كويتشيجو-إن بإخلاص، شهد ولادة ابنه ميناموتو نو يوشيي، وكان سعيدًا للغاية بمولده، حتى أنه ورّثه الدرع. يُقال إن الإلهين أماتيراسو وهاتشيمان كانا مُصوّرين على صدر الدرع، بينما كانت أزهار الوستارية مُزيّنة على أكمامه. خلال ثورة هيجي، ارتدى ميناموتو نو يوريتومو درع "جينتا جا أوبوكينو". كان عمره آنذاك حوالي اثني عشر عامًا. وهو أحد الدروع الثمانية لـ" جينجي هاتشيريو" .

في أساطير حكاية قلعة تسورو نو هاناغاتا (鶴の羽形城物語) وأسطورة الأميرة أونوهانا (卯の花姫伝説)، كانت ابنة آبي نو ساداتو امرأة تُدعى هاناهيمي، عُرفت بجمالها وعنادها، وبراعتها في فنون القتال، وسعيها الحثيث لإنهاء الحرب في أسرع وقت. عندما أصبح ميناموتو نو يوريوشي حاكمًا لمقاطعة موتسو، أقامت عشيرة آبي وليمة عظيمة احتفالًا بترقيته، وهناك التقت هاناهيمي بيوشيي، ونشأت بينهما علاقة وثيقة. تطورت علاقة يوشيي وهاناهيمي لاحقًا إلى تبادل الرسائل بانتظام، وتلقت هاناهيمي ذات مرة رسالة من يوشيي يقول فيها: "سأرحب بكِ في العاصمة كزوجة لي". لكن لسوء الحظ، انتهت علاقتهما بسبب حرب السنوات التسع السابقة. بعد هزيمة عائلة آبي، فرّت هاناهيمي ويوشيي إلى ديوا، وعبرتا سلسلة جبال إيشيكاري. أقامت هاناهيمي معسكرًا على أحد الجبال قرب نهر، وبمساعدة الرهبان والجنود، حاربت عشيرة آبي إلى جانب ميناموتو، لكن نضالها كان عبثًا، وانتهى بها المطاف مهزومة. ألقت هاناهيمي بنفسها من أعلى جرف في وادي ميبوتشي، منتحرةً لرفضها الاستسلام. وحذت الخادمات اللواتي رافقنها حذوها، وألقين بأنفسهن في الوادي أيضًا، بينما قُتل الجنود الباقون في المعركة. بعد ذلك، عُبدت هاناهيمي كإلهة تنين.

عائلة

شجرة العائلة

الإمبراطور سيوا
الأمير سادازوميالإمبراطور يوزي
ميناموتو نو تسونيموتو
ميناموتو نو ميتسوناكا
كاواتشي جينجيياماتو جينجيسيتسو جينجي
ميناموتو نو يورينوبوميناموتو نو يوريتشيكاميناموتو نو يورميتسو
ميناموتو نو يوريوشيميناموتو نو يوريكوني
مينو جينجي
ميناموتو نو يوشيميتسوميناموتو نو يوشيميناموتو نو يوريتسوناميناموتو نو كونيفوسا

انظر أيضاً

مراجع

  1. معهد أبحاث الثقافة الإذاعية التابع لهيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)، محرر (24 مايو 2016). هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)(باللغة اليابانية). دار نشر NHK.
  2. ^ كيندايتشي، هاروهيكو ؛ أكيناجا، كازو، محرران. (10 مارس 2025). 新明解日本語アクセント辞典(باللغة اليابانية) (  الطبعة الثانية). سانسيدو .
  3. 1 2 3 ساتو، هيروآكي (1995). أساطير الساموراي . أوفرلوك داكوورث. الصفحات 74-75 . ISBN  9781590207307.
  4. سانسوم، جورج (1958). تاريخ اليابان حتى عام 1334. مطبعة جامعة ستانفورد. الصفحات 249-251 . ISBN  0804705232.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  5. 1 2 تيرنبول، ستيفن (1977). الساموراي: تاريخ عسكري . شركة ماكميلان للنشر، الصفحات 22-24 . ISBN  0026205408.
  6. تيرنبول، ستيفن (1998). كتاب مصادر الساموراي . كاسيل وشركاه. ص 199. ISBN  1854095234.
  7. ^ شيدا ، إيتارو (1983). " هايكي تسوروجينوماكي ". نيهون كوتن بونجاكو دايجيتن日本古典文学大辞典(باللغة اليابانية). المجلد.  5. طوكيو: إيوانامي شوتن . ص.  389. أو سي إل سي 11917421 . نسيد BN00750640 .