معجزة الأيل
معجزة الأيل ( بالروسية : Чу́до преподо́бного Мака́рия У́нженского о лосе́ ) هي معجزة تُنسب إلى القديس مكاريوس، قديس بحيرة الماء الأصفر وأونجا (1349-1444)، أحد قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية . يُعتقد أنها حدثت في يونيو 1439 في غابات ما يُعرف اليوم بمنطقة سيميونوف في مقاطعة نيجني نوفغورود .
سرد في سيرة القديس مكاريوس
خلال غزو خان قازان ، أولوغ موكسامات، لروسيا عام ١٤٣٩، دُمِّر دير جيلتوفودسكي (البحيرة الصفراء) للثالوث المقدس . أُسر الراهب الجليل مكاريوس ( بالروسية : Макарий ، بالحروف اللاتينية : Makariy )، مؤسس الدير، مع عدد قليل من الناجين. بعد لقاء مكاريوس، أُعجب الخان بشدة بتقوى رئيس الدير التسعيني ومحبته لجيرانه، فأطلق سراحه هو وتلاميذه بشرط مغادرتهم موقع البحيرة الصفراء.
نظرًا لقرب بحيرة يلو (التي كانت تقع عند مصب نهر كيرجينيتس في نهر الفولغا ) بشكل خطير من مسار غزو جيوش خانات قازان للإمارات الروسية والعكس، قرر الناجون المُفرج عنهم الانتقال بضع مئات من الكيلومترات شمالًا، إلى غابات غاليتش الشاسعة ، الواقعة على طول نهر أونزا فيما يُعرف اليوم بمقاطعة كوستروما . لم يكن سلوك الطريق السهل على طول نهر الفولغا خيارًا آمنًا في عام الحرب هذا؛ لذا اختار القديس وأتباعه السفر عبر الغابات الكثيفة والمستنقعات في حوض كيرجينيتس - وهي أرض لا تزال، حتى اليوم، شبه مهجورة من البشر.
بعد بضعة أيام من السفر، نفد طعام الرهبان. وفي أحد الأيام، تمكنوا بطريقة ما من اصطياد أيل [ 1 ] (تقول بعض المصادر اللاحقة إن الأيل كان عالقًا "في مكان ضيق"، ربما بين الأشجار). [ 2 ] أراد أتباع مكاريوس ذبح الحيوان وأكله. ولكن نظرًا لأن ذلك كان وقت صيام الرسل القديسين ، منعهم مكاريوس المبجل من فعل ذلك. وبدلًا من ذلك، أمرهم بقطع أذن الأيل اليمنى وإطلاق سراحه. وأخبرهم أن عليهم الانتظار ثلاثة أيام فقط، حتى عيد القديسين بطرس وبولس ، وسيكون الأيل من نصيبهم. قال مكاريوس: "لا تحزنوا، بل صلّوا إلى الرب. فهو الذي أطعم بني إسرائيل في الصحراء بالمنّ أربعين عامًا، وهو قادر أيضًا على إطعامكم هذه الأيام بطريقة غير مرئية. آمنوا إيمانًا راسخًا بمن أطعم خمسة آلاف شخص ، عدا النساء والأطفال، بخمسة أرغفة وسمكتين!"
على مدى الأيام الثلاثة التالية من الصيام، سار المسافرون دون كلل. لم يمت أحد جوعًا، ولم يشعر أحد بالجوع أو يفكر في الطعام. في عيد الرسولين القديسين بطرس وبولس، انفصل القس مكاريوس عن رفاقه وسبّح الرب، داعيًا إياه أن يُطعم شعبه كما أُطعم بنو إسرائيل في الصحراء، أو الخمسة آلاف في أيام الرسل. عندما عاد مكاريوس إلى إخوته، رأوا الأيل الذي فقد أذنه اليمنى يقترب منهم. وهذه المرة، لم يكن الحيوان بريًا، بل كان يتصرف كأنه أليف. بعد عشاء من لحم الغزال المشوي على نار المخيم ، سبّح المسافرون الرب على كرمه العظيم. قال القس مكاريوس لرفاقه ألا يقلقوا بشأن الطعام بعد الآن، وأن يتوكلوا على الله الذي سيرزقهم الطعام وكل ما يحتاجونه.
لا يذكر كتاب سيرة القديس مكاريوس ما إذا كان جميع من غادروا البحيرة الصفراء معه قد وصلوا إلى نهر أونزها أحياءً. لكن يُقال إن الله قد حماهم من الجوع ومن الوحوش الضارية خلال رحلتهم، فأرسل إليهم الأيائل والغزلان وغيرها من الطرائد.
إحياء ذكرى المعجزة
القداس الإلهي
يشير كتاب "كونتاكيون " الخاص بترنيمة عيد القديس مكاريوس ( 25 يوليو حسب التقويم القديم) إلى هذه المعجزة عندما يقول عن مكاريوس:
- "لقد تم الكشف عنك كموسى الثاني ، أيها الجليل."
- لأنه شق البحر بعصاه،
- لقد تغلبت على الأهواء كما فعل عماليق ،
- واجتزتَ البرية الوعرة بعقلٍ ثابتٍ لا يتزعزع.
- وبصلواتكم صنعتم فيها عجائب عظيمة.
- لقد أطعمتم الجياع بوفرة. [ 3 ]
الأيقونات
تظهر معجزة الأيل على بعض أيقونات القديس مكاريوس، فتارةً تكون الموضوع الرئيسي للأيقونة، وتارةً أخرى كإحدى حلقاتها. كما أنها موضوع إحدى اللوحات الجدارية الجديدة في قسم الطعام بكاتدرائية الصعود التابعة لدير بيشيرسكي للصعود في نيجني نوفغورود .
أولينيفسكي سكيت
أصبحت غابات نهر كيرجينيتس ، حيث يُزعم أن معجزة الأيل قد حدثت، في أواخر القرن السابع عشر، إحدى أهم مناطق لجوء المؤمنين القدامى . ووفقًا لأسطورتهم، فقد تأسس المجتمع الرئيسي للمؤمنين القدامى في كيرجينيتس، المعروف باسم أولينيفسكي سكيت ( بالروسية : Оленевский скит )، بعد معجزة الأيل بفترة وجيزة على يد بعض الرهبان الذين طُردوا من دير المياه الصفراء التابع للمبجل ماكاريوس، في الموقع الذي اصطاد فيه المبجل الحيوان بصلواته. ويأتي اسم السكيت من الكلمة الروسية " أولين " ( олень )، والتي تعني "غزال"، تخليدًا لذكرى المعجزة. ويُقال إنه خلال فترة راسكول بعد مائتي عام، رفض نساك السكيت إصلاحات نيكون ، مما جعلها مركز جذب للاجئين المؤمنين القدامى من أجزاء أخرى من البلاد، والذين أسسوا بعد ذلك العديد من السكيتات الأخرى في المنطقة. [ 4 ]
كان دير أولينيفسكي أحد مراكز ما يُعرف باسم " بيغلوبوبوفتسي " (أولئك الذين قبلوا الكهنة الفارين)، وهي مدرسة تابعة للمؤمنين القدامى الذين اعتقدوا أنه بما أن المؤمنين القدامى لم يكن لديهم أساقفة خاصون بهم يُمكنهم رسامة الكهنة، فإنه من المقبول لهم قبول الكهنة الذين رُسِّموا من قِبَل الكنيسة الرسمية ولكنهم تركوها لاحقًا وانضموا إلى أديرة المؤمنين القدامى. يُذكر أن الدير دُمِّر معظمه خلال إحدى حملات قمع المؤمنين القدامى عام 1737، ولكنه أُعيد بناؤه بعد "عفو" كاترين الثانية عام 1762. كان يُعرف باسم دير النساء، حيث أفادت التقارير أن 49 راهبة كنّ يعشن فيه وقت إغلاقه الرسمي عام 1854، بموجب الأمر التنفيذي الذي أصدره نيكولاس الأول عام 1853 لمكافحة الأديرة. في الواقع، استمر عدد من الراهبات في العيش في الموقع لفترة طويلة بعد حلّه رسميًا. [ 4 ]
يُعرف موقع الدير السابق الآن باسم قرية بولشوي أولينيفو، ويقع على بُعد 24 كيلومترًا جنوب شرق مدينة سيميونوف ( مقاطعة نيجني نوفغورود ). ولا يزال موقعًا للحج بالنسبة للمؤمنين القدامى في المنطقة. [ 4 ]
الحواشي
- ↑ يُشار إلى نوع الحيوان "лось" ( loś ) في المصادر الروسية باسم Alces alces ، وهو ما يُعرف باسم "moose " في الإنجليزية الأمريكية الشمالية و "elk" في الإنجليزية البريطانية. وبالنظر إلى أن الأحداث الموصوفة في سيرة القديس مكاريوس وقعت في أوروبا في القرن الرابع عشر، وأن أقدم المخطوطات الموجودة لهذه السيرة يُعتقد أنها كُتبت في القرن السابع عشر، فسيكون من الأصح تاريخيًا وجغرافيًا الإشارة إلى الحيوان باسم " elk" . مع ذلك، يُستخدم مصطلح "moose" في هذه المقالة لكونه أقل غموضًا بالنسبة لمعظم متحدثي الإنجليزية المعاصرين.
- ↑ الكونت تولستوي، قصص من تاريخ الكنيسة الروسية (РАССКАЗЫ ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ)، المجلد 3 (بالروسية)
- ↑ إس. في. بولغاكوف، دليل خدام الكنيسة ، الطبعة الثانية، ١٢٧٤ صفحة (خاركوف، ١٩٠٠)، الصفحات ٢٥٥-٢٥٦. ترجمة الأب يوجين د. تاريس. (ج) ١٤/٧/٢٠٠٥. مؤرشف في ١٣/٧/٢٠٠٦ على موقع Wayback Machine (باللغة الإنجليزية).
- 1 2 3 Оленевский скит أرشفة 2008-05-30 في آلة Wayback. (Olenevsky Skete) (بالروسية)
مصادر
- سيرة القديس مكاريوس ، في موقع دير بيشيرسكي أسينسيون (باللغة الروسية)
الأيقونات
- معجزة الأيل للمبجل مكاريوس ، لوحة جدارية في كاتدرائية الصعود في دير بيشيرسكي للصعود.
- معجزة مقاريوس المبجل مع الموظ (Чудо пеподобного Макария с лосем)، الجزء الأول (أيقونة، معرض كوتلوفكا)
- معجزة مقاريوس المبجل مع الموظ (Чудо пеподобного Макария с лосем)، الجزء الثاني (أيقونة، معرض كوتلوفكا)
- أيقونة القديس مكاريوس (على موقع التقويم الأرثوذكسي ). تظهر معجزة الأيل في الجزء السفلي الأيسر من الصورة.
- الأرثوذكسية الشرقية في روسيا في العصور الوسطى
- ثقافة مقاطعة نيجني نوفغورود
- 1439 في أوروبا
- القرن الخامس عشر في روسيا
- القرن الخامس عشر في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
- الأيائل في الثقافة
- المعجزات المسيحية
- الرهبنة المسيحية الشرقية
