لغات الإشارة في الأديرة

استُخدمت لغات الإشارة الرهبانية في أوروبا منذ القرن العاشر على الأقل من قِبل الرهبان المسيحيين ، ولا يزال بعضها، مثل لغة الإشارة السيسترسية والترابيستية ، مستخدمًا حتى اليوم، ليس فقط في أوروبا ، بل أيضًا في الصين واليابان والولايات المتحدة . [ 2 ] وعلى عكس لغات الإشارة الخاصة بالصم ، يُفهم هذا النوع من لغات الإشارة بشكل أفضل على أنه شكل من أشكال التواصل الإيمائي الرمزي وليس لغة ، وقد فضّل بعض الكتّاب وصفها بأنها معاجم إشارة . [ 3 ]

الاستخدامات

تنوعت أغراض استخدام هذه المعاجم الإشارية. فقد استخدم الرهبان الفرنسيسكان المتجولون أبجديات الأصابع ، ربما كوسيلة مساعدة على الحفظ أثناء الوعظ، وفي الأديرة البندكتية ، استُخدمت إشارات تمثل الكلمات للتواصل المحدود عند الحاجة إلى الصمت. وبدلاً من " نذور الصمت" الكاملة الشائعة، فإن قاعدة القديس بنديكت تحظر فقط الحديث في مناطق معينة من الدير خلال ساعات محددة من اليوم. وكان أكثر أوقات الصمت شيوعاً يُعرف باسم "الصمت العظيم" الذي كان يُمارس ليلاً. ولم يتبلور مفهوم الصمت المطلق كعقاب قيّم، إلى جانب حرمانات أخرى صارمة، وإن كانت طوعية، إلا في وقت لاحق، في القرن السابع عشر. [ 4 ]

اللافتات

تُعدّ الإشارات موثقة جيدًا في الأديرة البندكتية في العصور الوسطى في أوروبا الغربية، من البرتغال إلى إنجلترا . وتُقدّم النصوص القديمة قوائم بالكلمات مصحوبة بإشارات، بما في ذلك تعليمات إنتاج الإشارات. وفي بعض الأحيان، تُفسّر هذه النصوص أيضًا الأساس المنطقي وراء الإشارة. وتتألف الإشارات في معظمها من أسماء تتعلق بالحياة الرهبانية. وتُهيمن على المفردات الأطعمة، والملابس، وغرف ومبانٍ مُحدّدة، وأدوات طقوسية، ورتب مختلفة من المناصب الكهنوتية. وتشمل الإشارات القليلة التي تعمل كأفعال: " اجلس"، و"قف"، و"اركع"، و"اعترف". [ 5 ] وترتبط هذه الإشارات دائمًا تقريبًا برمز أو دلالة بصرية بالشيء الذي تُمثله. ولا توجد قواعد نحوية مُحدّدة لهذه الإشارات، ومن المُرجّح أنها كانت تُستخدم وفقًا لترتيب الكلمات في لغة شفهية - إما اللاتينية أو اللغة العامية المحلية - وربما مصحوبة بإيماءات مثل الإشارة. يستخدم الرهبان السيسترسيون المعاصرون في إنجلترا أو الولايات المتحدة نحوًا مشتقًا "بشكل كبير، ولكن ليس حصريًا" من اللغة الإنجليزية، [ 6 ] بينما يتبع الرهبان السيسترسيون في فرنسا نحو اللغة الفرنسية بشكل عام ؛ على الأقل بقدر ما يسمح به المفردات المحدودة. [ 7 ] تراوحت قوائم المفردات في النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى من 52 إلى 472 كلمة، بمتوسط ​​178 كلمة ومتوسط ​​حسابي 145 كلمة. [ 8 ]

يعود تاريخ أقدم سجلات الإشارات البندكتية إلى حوالي عام 1075 (ومرة أخرى حوالي عام 1083) في دير كلوني [ 9 ] (في فرنسا الحالية)، ودير هيرساو [ 10 ] (في ألمانيا الحالية ) في نفس الفترة تقريبًا. استخدم بونافنتورا في القرن الثالث عشر أبجدية الأصابع، [ 11 ] ويصف كتاب "Monasteriales Indicia" الذي يعود إلى العصور الوسطى 127 إشارة استخدمها الرهبان البندكتيون الأنجلوسكسونيون. [ 12 ] كما تم توثيق إشارات من لغة الإشارة الرهبانية البرتغالية التي تعود إلى القرن السادس عشر. [ 13 ]

قائمة

  • لغة الإشارة البندكتية
    • (لهجة كلوني)
  • لغة الإشارة الرهبانية الأنجلوسكسونية (لغة منقرضة)
  • لغة الإشارة الأوغسطينية = لغة الإشارة الكنسية (لغة مهجورة)
    • كاتدرائية دبلن (مهجورة)
    • كاتدرائية إيلي (مهجورة)
    • باريس (المدينة المهجورة)
  • لغة الإشارة الترابيستية
  • لغة الإشارة السيسترسية

مراجع

  1. لغات الإشارة الرهبانية في إثنولوج (الطبعة السادسة عشرة، 2009)رمز الوصول المغلق
    • سيسترسيان  : بركات، روبرت. (1975). لغة الإشارة السيسترسيانية: دراسة في التواصل غير اللفظي. سلسلة دراسات سيسترسيان، 7. كالامازو، ميشيغان: منشورات سيسترسيان. ISBN 0-87907-811-1* ترابيست  : كواي، سوزان. (2001). علامات الصمت: مثالان على لغة الإشارة الترابيستية في الشرق الأقصى . سيستو: تعليقات سيسترسيانس، المجلد 52 (3-4)، ص 211-230
  2. بارلي، نايجل ف. (1974). مقارنة بين نظامين من أنظمة الإشارات الأنجلوسكسونية. سيميوطيقا، 12، 227-237. (انظر الصفحات 234-235 حول هذه النقطة).
  3. براغ، لويس (1997). التواصل البصري الحركي في أوروبا قبل عام 1600: مسح لمعاجم الإشارات وأبجديات الأصابع قبل ظهور تعليم الصم. مجلة دراسات الصم وتعليم الصم 2:1 شتاء 1997
  4. ^ ريجنبيرك، ج. فان (1954). Le langage par Signes chez le moines. أمستردام: شمال هولندا. ص. 12
  5. بارون، ن. س. (1981). الكلام والكتابة والإشارة: نظرة وظيفية للتمثيل اللغوي. بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 238
  6. بركات، ر. (1975). لغة الإشارة السيسترسية: دراسة في التواصل غير اللفظي. سلسلة الدراسات السيسترسية، 11. كالامازو، ميشيغان: منشورات سيسترسيان.
  7. حسابات براغ (1997)، باستخدام بيانات من راينبيرك (1954).
  8. ^ بيرنهارد أوف كلوني، De notitia Signorum ، في: Umiker-Sebeok et al.، لغات الإشارة الرهبانية، مقاربات للسيميائية 76 (1987)، أمستردام: بنجامينز، 345-4
  9. ^ الدساتير Hirsaugienses. الكتاب الأول، الفصل. 6-25. في ج.-ب. Migne، (Ed.)، Patrologiae: Cusus Completus (باريس، 1844-64)، المجلد. 150، كولو. 940-57.
  10. ^ فيرنر هـ. (1932). Geschichte des Taubstummenproblems bis ins 17, Jahrhundert ("تاريخ مشكلة الصم والبكم في القرن السابع عشر"). جينا، ألمانيا: فيرلاج فون جوستاف فيشر؛ 1932.
  11. Monasteriales Indicia: The Anglo-Saxon Monastic Sign Language , حررتها مع ملاحظات وترجمة ديبي بانهام . ISBN 0-9516209-4-0.
  12. ^ مارتينز، م. (1960). Livros de sinais dos Cistercienses البرتغاليون. بوليتيم دي فيلوجيا، 17، 293-357. 1-27.

للمزيد من القراءة

  • بروس، سكوت ج. (2001). "أصول لغة الإشارة السيسترسية"، Cîteaux: Commentarii cistercienses 52 (2001): 193–209.
  • بروس، سكوت ج. (2005). "لغة الإشارة الرهبانية في عادات كلونياك"، في من جوف الليل إلى نهاية النهار: عادات كلوني في العصور الوسطى / Du cœur de la nuit à la fin du jour  : Les coutumes clunisiennes au Moyen-Âge . محررون. S. Boynton & I. Cochelin (Disciplina monastica 3). تورنهاوت: بريبولس، 2005، ص  273-286.
  • بروس، سكوت ج. (2007). الصمت ولغة الإشارة في الرهبنة في العصور الوسطى: التقليد الكلوني، حوالي 900-1200 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007.
  • بركات، روبرت (1975). لغة الإشارة السيسترسية: دراسة في التواصل غير اللفظي . (سلسلة دراسات سيسترسية؛ 7) كالامازو، ميشيغان: منشورات سيسترسية، 1975. مراجعة بقلم ستوكو، و. (1978) في مجلة سيميوطيقا ، 24 (1975): 181-194
  • بارلي، نايجل ف. (1974). "مقارنة بين نظامين من أنظمة العلامات الأنجلوسكسونية"، سيميوطيقا: مجلة الرابطة الدولية للدراسات السيميائية 12 (1974): 227-37.
  • جاريكي، والتر (1981). مفردات الإشارة: الاستماع إلى الإشارات الصوتية بشكل متقن وسهل. بادن بادن: كورنر.
  • دانيلز، مارلين (1997). الجذور البندكتية في تطوير تعليم الصم . بيرجين وغارفي. ISBN 0-89789-500-2
  • كيندون، آدم (1990). "العلامات في الدير وأماكن أخرى"، سيميوطيقا 79، العددان 3-4 (1990)، الصفحات  307-329
  • نيتشكه، أوغست (1997). "لغة الإشارة والإيماءات في أوروبا في العصور الوسطى: الأديرة، والمحاكم، والمجتمع"، في التواصل غير اللفظي: حيث تلتقي الطبيعة بالثقافة . تحرير أوليكا سيجرسترال وبيتر مولنار. هيلزديل، نيوجيرسي: إيرلبوم، 1997، ص  263-274.
  • أوميكر-سيبوك، جان وتوماس أ. سيبوك، محرران (1987). لغة الإشارة الرهبانية . (مقاربات في علم العلامات 76). برلين-نيويورك-أمستردام: موتون دي غرويتر.