دير هيرساو

كانت كنيسة مسيحية في هيرساو مُخصصة للقديس نازاريوس قد شُيّدت بالفعل في أواخر القرن الثامن. أما الدير نفسه فقد تأسس حوالي عام 830 على يد الكونت إيرلافريد من كالو، حاكم فرانكونيا الرايني، بتحريض من ابنه، الأسقف نوتينغ من فيرتشيلي ، الذي أهداه رفات القديس أوريليوس من ريديتيو، وهو أسقف أرمني توفي حوالي عام 475، جُلبت من ميلانو ضمن كنوز أخرى. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وُضعت الرفات في البداية في مصلى كنيسة القديس نازاريوس، أثناء بناء دير هيرساو على أراضي الكونت. واستوطنه خمسة عشر راهبًا من نسل دير فولدا ، تلاميذ رابانوس ماوروس ووالافريد سترابو ، تحت إشراف رئيس الدير ليوديبيرت أو لوتبرت. وقدّم الكونت إرلافريد للمؤسسة الجديدة أراضيَ شاسعة وهباتٍ أخرى، وقدّم هبةً رسميةً كاملةً إلى لوتبرت، بشرط الالتزام بقواعد القديس بنديكت . ولم تكتمل أول كنيسةٍ بلا أروقة ، مُكرّسة للقديس أوريليوس، حتى عام 838، عندما كرّسها رئيس أساقفة ماينز، أودغار ، الذي نقل في الوقت نفسه الرفات من مكانها المؤقت إلى الكنيسة الجديدة. ^{[ 1 ]}

توفي رئيس الدير لوتبرت عام 853، بعد أن حقق زيادة كبيرة في ممتلكات الدير وعدد الرهبان تحت قيادته. ازدهرت الممارسات الدينية المنتظمة في عهده وخلفائه، وأُنشئت مدرسة رهبانية ناجحة . وعلى مدى نحو مئة وخمسين عامًا، تحت رعاية كونتات كالو، تمتعت الدير برخاء عظيم، وأصبحت مركزًا هامًا للعلم والمعرفة. إلا أنه مع نهاية القرن العاشر، أدت ويلات الأوبئة، بالإضافة إلى جشع رعاتها وتراخي الرهبان، إلى خرابها. ^{[ 2 ]} في عام 988، اجتاح وباء طاعون شديد المنطقة، وأودى بحياة ستين راهبًا، بمن فيهم رئيس الدير هارتفريد. لم يتبق سوى اثني عشر راهبًا لانتخاب خليفة، فانقسموا إلى حزبين. اختار الأكثر حماسةً كونراد، الذي صادق على انتخابه روبريشت، أسقف شباير ، بينما انتخب آخرون، ممن فضلوا حكماً أكثر مرونة، رئيس دير معارضاً هو إيبرهارد، أمين المخزن. ولبرهة من الزمن، احتدم الخلاف بين الرئيسين المتنافسين وأتباعهما. أيّد كونت كالو مطالب إيبرهارد، لكن لم يتنازل أيٌّ من الطرفين للآخر، وفي النهاية استعان الكونت بقوة مسلحة لفض النزاع. وكانت النتيجة نهب الدير، وتفريق الرهبان، وتدمير المكتبة القيّمة. وأصبح الكونت مالكاً للعقار، وبقي الدير مهجوراً لأكثر من ستين عاماً، تدهورت خلالها مبانيه إلى حالة خراب. ^{[ 1 ]}

في عام 1049 ، وصل البابا ليو التاسع ، عم الكونت أدالبرت من كالو وحفيد من استولى على ممتلكاته، إلى هيرشاو، وطلب من أدالبرت ترميم الدير. أمر الكونت بإعادة بناء كنيسة الدير على طراز البازيليكا الرومانية مع إضافة رواق ملحق . ^{[ 3 ]} قام بتجديد المباني، ولكن ببطء شديد لدرجة أنها لم تُرمم بالكامل حتى عام 1065، عندما أعاد 12 راهبًا من دير إينسيدلن الشهير في شوابيا توطين الدير ، بقيادة رئيس الدير فريدريك.

• كنيسة القديس أوريليوس
• 
  ديهيو: قسم
• 
  ديهيو: قسم
• 
  ديهيو: الارتفاع

عُزل رئيس الدير فريدريك، وقام كونتات كالو بعزل خليفته المنتخب، رئيس الدير فريدريش. وكانت تربطهم صلة قرابة بعيدة بأوتو، أسقف ريغنسبورغ . في مايو 1069، عُيّن ويليام ، وهو راهب من دير سانت إميرام، خليفةً له. تولى إدارة الدير فورًا، لكنه رفض قبول البركة الأسقفية إلا بعد وفاة سلفه الذي عُزل ظلمًا عام 1071. ^{[ 4 ]} وقد رُسّم رسميًا من قِبل أسقف شباير في عيد الصعود عام 1071.

عندما وصل ويليام، كان وضع الدير بعيدًا كل البعد عن الرضا. كان الرهبان يعيشون في ظروف معيشية ضيقة، إذ كانت المباني لا تزال غير مكتملة، فضلًا عن تعرضها المتكرر لفيضانات نهر ناغولد . كان الكونت أدالبرت لا يزال يحتفظ ببعض ممتلكات الدير، إلى جانب نفوذه السلبي على الجماعة، وكان الانضباط المنتظم متساهلًا للغاية. بفضل حماسة رئيس الدير ويليام وحكمته، تم إصلاح هذا الوضع المتردي تدريجيًا، وبدأ عهد من الازدهار الروحي والدنيوي. خلال نزاع التعيين الذي هز الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ضمن استقلال الدير عن كونتات كالو، وأرسى دعائمه المالية.

في عام 1089، أسس رهبان من هيرساو دير تسفايفالتن . أكمل ويليام المباني التي كان قد بدأ بناؤها، ومنذ عام 1082 أضاف إليها الكثير، استجابةً لاحتياجات المجتمع المتزايد، فأنشأ مجمعًا ديريًا جديدًا على هضبة مرتفعة على الضفة المقابلة لنهر ناغولد. تم تكريس كنيسة دير القديسين بطرس وبولس ، التي صُممت على غرار كنيسة كلوني الثانية التي اكتمل بناؤها حوالي عام 981 في عهد رئيس الدير ماجولوس ، في عام 1091. تبع ذلك بناء الدير في العام التالي، حيث انتقل إلى المجمع الرهباني الجديد المجاور المصمم وفقًا لخطة سانت غال ، بينما تم تحويل دير القديس أوريليوس القديم إلى دير صغير . كما أعاد ويليام تأسيس المدرسة الرهبانية التي اشتهر بها الدير سابقًا في جميع أنحاء ألمانيا.

لكن ربما كان أعظم إنجازات رئيس الدير، والذي اشتهر به اسمه، هو الإصلاح الذي أحدثه داخل المجتمع نفسه. كانت كلوني آنذاك في أوج شهرتها، فأرسل ويليام بعض رهبانه إليها ليتعلموا عاداتها وقواعدها، وبعد ذلك تم تطبيق نظامها في هيرساو. وبموجب دستوره "دستور هيرساو"، تم تأسيس "نظام هيرساو". عُرفت هذه الإصلاحات باسم " إصلاحات هيرساو "، وقد أدى تبني هذه القواعد إلى إنعاش الأديرة البندكتية في جميع أنحاء ألمانيا، ^{[ 5 ]} مثل أديرة تسفايفالتن ، وبلاوبويرن بيترسهاوزن ، ودير القديس بطرس ودير القديس جورج في الغابة السوداء في شوابيا، بالإضافة إلى دير راينهاردسبرون في تورينجيا ، ودير كومبورغ في فرانكونيا ، ودير القديس بولس في لافانتال في كارينثيا . تقع أولويات هيرساو في رايشنباخ وشونراين ، في فيشباتشاو البافارية وتورينغيان باولينزيلا .

كان ويليام صديقًا ومراسلًا للبابا غريغوري السابع ورئيس أساقفة كانتربري أنسلم ، وشارك بنشاط في الجدالات السياسية والدينية في عصره. كما ألّف، من بين أمور أخرى ، رسالة " في الموسيقى والألحان" ، بالإضافة إلى كتاب "مؤسسات الفلسفة والفلك" (Philosophicarum et astronomicarum Institutionum libri iii) . ^{[ 2 ]} ثم كتب رئيس الدير كتابه الشهير "عادات هيرساو" ^{[ 6 ]} الذي ظل لعدة قرون معيارًا للالتزام الرهباني. في عهد ويليام، أُرسل رهبان من هيرساو لإصلاح أديرة ألمانية أخرى على نفس النهج، ومن ثمّ تأسست سبعة أديرة جديدة. ازداد عدد أفراد الجماعة إلى 150 راهبًا في عهده، وشكّلت الأعمال اليدوية ونسخ المخطوطات جزءًا مهمًا من أعمالهم. وحصلوا على العديد من الإعفاءات والامتيازات الأخرى من الأباطرة والباباوات بين الحين والآخر.

في القرن الثاني عشر، تسبب الحكم الاستبدادي لرئيس الدير مانغولد لفترة من الزمن في بعض الخلافات الداخلية، وما ترتب على ذلك من تراجع في الانضباط الصارم، إلا أن الجهود الحثيثة التي بذلها عدد من رؤساء الأديرة كبحت هذا التدهور، وأعادت مؤقتًا الالتزام الصارم بالطقوس. ومع نهاية القرن الثاني عشر تقريبًا، بدأ دير هيرساو يعاني من انحدار ملحوظ مرة أخرى، ماديًا ومعنويًا. ولم يستعد مكانته المرموقة بعد ذلك.

في القرن الخامس عشر، أصبحت "العادات" الشهيرة مجرد حبر على ورق. أدخل فولفرام، الرئيس الثامن والثلاثون للدير (1428-1460)، إصلاح ميلك المعاصر . بعد بضع سنوات، تبنى هيرساو دساتير دير بورسفيلد وانضم إلى جماعة بورسفيلد . واصل برنارد، خليفة فولفرام، مسيرة الإحياء، وحرر الدير من ديونه، وأعاد ترميم مبانيه، كما أصلح العديد من الأديرة الأخرى.

في عهد رئيس الدير يوحنا الثالث (1514-1556)، مرّ دير هيرساو بأوقات عصيبة: إذ بدأت حركة الإصلاح البروتستانتي تُلقي بظلالها، وبعد فترة وجيزة من الصراع، انتقل الدير، بفضل تدخل الدوق أولريش من فورتمبيرغ ، إلى أيدي اللوثريين، مع احتفاظه بطابعه الرهباني. ونتيجةً للإصلاح، تمّت علمنته عام 1558. ^{[ 2 ]} وفي عام 1630، عاد الدير إلى الكاثوليكية لفترة وجيزة، ولكن بعد صلح وستفاليا (1648)، عاد مرة أخرى إلى سيطرة دوقات فورتمبيرغ، وتولّى إدارته سلسلة أخرى من رؤساء الأديرة اللوثريين.

انتهى وجود هذا المجتمع في نهاية المطاف، وأسس كريستوف، دوق فورتمبيرغ، مدرسة داخلية بروتستانتية في موقع الدير السابق. بنى ابنه، لويس الثالث، دوق فورتمبيرغ، نُزُلًا للصيد في موقع منزل رئيس الدير. دُمّر دير هيرساو نهائيًا خلال حرب السنوات التسع على يد القوات الفرنسية بقيادة الجنرال ميلاك عام ١٦٩٢.