أهمية الوفيات

هاملت يتأمل جمجمة يوريك ، هاملت (1913) .

إن إدراك الموت هو الوعي بأن موت المرء أمر لا مفر منه وأن جميع محاولات تأجيله إلى أجل غير مسمى هي في نهاية المطاف عديمة الجدوى.

يستمد المصطلح من نظرية إدارة الرعب ، التي تقترح ما يسمى بفرضية بروز الموت : بروز الموت يسبب قلقًا وجوديًا يمكن تخفيفه من خلال النظرة الثقافية للعالم و/أو الشعور بتقدير الذات .

نظرية إدارة الإرهاب

يُثير بروز فكرة الموت الصراع الذي يواجهه الإنسان بين غريزته في تجنب الموت تمامًا، وإدراكه العقلي بأن تجنبه عبثٌ لا طائل منه. ووفقًا لنظرية إدارة الرعب، عندما يبدأ الإنسان بالتفكير في فنائه وهشاشته أمام الموت، تنشأ لديه مشاعر الرعب لمجرد رغبته في تجنب موته المحتوم. [ 1 ] ويتجلى بروز فكرة الموت لأن الإنسان يُسهم في جميع أفعاله إما بتجنب الموت أو بتشتيت انتباهه عن التفكير فيه. ولذا، تؤكد نظرية إدارة الرعب أن الخوف من الموت يُحرك جميع الأنشطة البشرية تقريبًا .

تتمحور معظم الأبحاث التي أُجريت حول نظرية إدارة الرعب حول نموذج بروز فكرة الموت. وقد وُجد أن المتدينين، وكذلك الأصوليين الدينيين ، أقل عرضةً للتلاعب بفكرة الموت، ولذا فإن المؤمنين ينخرطون في الدفاع عن نظرتهم الثقافية للعالم بدرجة أقل من غير المتدينين. [ 2 ]

تقدير الذات

يتأثر إدراك الموت بشكل كبير بتقدير الذات. فالأشخاص ذوو التقدير المنخفض للذات أكثر عرضة لتجربة آثار إدراك الموت، بينما يتمتع الأشخاص ذوو التقدير العالي للذات بقدرة أفضل على التعامل مع فكرة أن الموت أمر لا مفر منه. وكما ورد في إحدى المقالات، "وفقًا لنظرية إدارة الرعب، فإن ارتفاع تقدير الذات من شأنه أن يعزز فعالية آلية التخفيف من القلق الثقافي، وبالتالي يوفر الحماية من مخاوف الموت". [ 3 ]

احتمالية التسبب في الدفاع عن وجهة النظر العالمية

قد يؤدي إدراك الموت إلى ظهور آلية دفاعية نفسية تُعزز ارتباط الأفراد بجماعتهم كآلية دفاعية . كما تُظهر الدراسات أن إدراك الموت قد يدفع الأفراد إلى الشعور بميل أكبر لمعاقبة ما يعتبرونه تجاوزات أخلاقية بسيطة. في إحدى هذه الدراسات، قُسِّمَت مجموعة من القضاة إلى مجموعتين: طُلِبَ من إحداهما التفكير في الموت، والأخرى لم تُطَلِق. ثم طُلِبَ من القضاة تحديد كفالة لامرأة يُزعم أنها مارست الدعارة. حددت المجموعة التي فكرت في الموت كفالة متوسطة قدرها 455 دولارًا، بينما بلغ متوسط ​​الكفالة للمجموعة الضابطة 50 دولارًا. [ 4 ] لا يزال سبب هذا الارتفاع غير واضح، إذ لم يُثبت سوى وجود ارتباط. تشمل التفسيرات المحتملة المعتقدات الثقافية حول الحفاظ على القيم الأخلاقية التي تُفضي إلى حياة أخرى سعيدة كما وعدت بها الأديان، مما يُحفز على معاقبة التجاوزات الأخلاقية، أو أن زيادة العقوبات قد تُمثل ببساطة رغبة في أن يكون للفرد تأثير أكبر في العالم قبل الموت، أو لسبب آخر، أو لأسباب متعددة.

وجدت دراسة أخرى أن التفكير في الموت قد يؤدي إلى زيادة تأييد الاستشهاد والتدخل العسكري. فقد وجدت أن الطلاب الذين فكروا في موتهم يفضلون الأشخاص الذين يؤيدون الاستشهاد، وأشاروا إلى أنهم قد يفكرون في الاستشهاد بأنفسهم. كما وجدت الدراسة أن التفكير في الموت، وخاصة بين الطلاب ذوي الميول السياسية المحافظة، يزيد من تأييد التدخل العسكري، ولكن ليس بين الطلاب ذوي الميول السياسية الليبرالية. [ 5 ]

النوع الاجتماعي، والعاطفة، والجنس

اختبرت دراسة فرضية أن بروز فكرة الموت يُفاقم الفروق بين الجنسين في ردود الفعل تجاه الخيانة الجنسية والعاطفية. في هذه الدراسة، طُلب من المشاركين الإجابة على أسئلة تتعلق ببروز فكرة الموت. وخلصت النتائج إلى أن الجنس أكثر أهمية لتقدير الذات لدى الرجال منه لدى النساء، وأن الارتباط بعلاقة ملتزمة أكثر أهمية للنساء منه لدى الرجال. وبالتالي، عند ربط بروز فكرة الموت بالجنس والعاطفة ، يكون الرجال أكثر عرضة للخيانة الجنسية، بينما تكون النساء أكثر عرضة للخيانة العاطفية. وأظهرت نتائج هذه الدراسة وجود انحدار لوجستي يكشف عن تفاعل ثلاثي ذي دلالة إحصائية بين الجنس وقيمة الجنس وبروز فكرة الموت ، وذلك فيما يتعلق بالبند الذي يقارن بين "الجنس العاطفي" و"الارتباط العاطفي". [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ويتلي، برنارد؛ كايت، ماري (2010). سيكولوجية التحيز والتمييز (الطبعة الثانية) . بلمونت، كاليفورنيا: وادزورث. ص 251-254 . 
  2. فويتكوياك، جوانا؛ روتجينز، باستيان ت. (2011). "ما بعد الذات ونظرية إدارة الرعب: تأملات حول دور الهوية بعد الموت في التخفيف من التهديد الوجودي". المجلة الدولية لعلم نفس الدين . 21 (2): 137-144 . doi : 10.1080/10508619.2011.557008 . S2CID 145729875 . 
  3. هارمون-جونز، إيدي؛ سيمون، ليندا؛ غرينبيرغ، جيف؛ بيزتشينسكي، توم؛ سولومون، شيلدون؛ ماكغريغور، هولي (1997). "نظرية إدارة الرعب وتقدير الذات: دليل على أن زيادة تقدير الذات يقلل من تأثيرات بروز الموت" (ملف PDF) . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 72 (1): 24-36 . doi : 10.1037/0022-3514.72.1.24 . PMID 9008372. تاريخ الاسترجاع: 12 أكتوبر 2015 . 
  4. بيزتشينسكي، توماس؛ جيف غرينبيرغ؛ شيلدون سولومون (2003). في أعقاب أحداث 11 سبتمبر: سيكولوجية الإرهاب . الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ISBN 9781557989543.
  5. بيزتشينسكي، توم؛ عبد الحسين عبد اللهي؛ شيلدون سولومون؛ جيف غرينبيرغ؛ فلوريت كوهين؛ ديفيد وايز (2006). "بروز الموت، والاستشهاد، والقوة العسكرية: الشيطان الأكبر في مواجهة محور الشر". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 32 (4): 525-537 . doi : 10.1177/0146167205282157 . PMID 16513804. S2CID 28511144 .  
  6. غولدنبرغ، جيمي؛ لاندو، مارك جيه؛ بيزتشينسكي، توم؛ كوكس، كاثي آر؛ غرينبيرغ، جيف؛ سولومون، شيلدون؛ دونام، هيذر (ديسمبر 2003). "الاستجابة النمطية للجنس للخيانة الجنسية والعاطفية كدالة للسعي نحو تقدير الذات الناجم عن بروز فكرة الموت". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 29 (12): 1585-1595 . doi : 10.1177/0146167203256880 . PMID 15018688. S2CID 19133225 .