موتي

موثي هيطبية تقليديةفيجنوب إفريقياتصل شمالاً إلىبحيرة تنجانيقا.

في اللغة الإنجليزية الجنوب أفريقية ، تُشتق كلمة " موتي" من كلمة "أوموتي" في لغات الزولو / الخوسا / نديبيل الشمالية ، والتي تعني "شجرة"، وجذرها هو "-ثي" . في جنوب أفريقيا ، تُستخدم كلمة "موتي" وغيرها من الكلمات المشابهة لكلمة "أوموتي" على نطاق واسع في معظم اللغات الأفريقية الأصلية، وكذلك في اللغة الإنجليزية الجنوب أفريقية والأفريكانية ، حيث تُستخدم أحيانًا ككلمة عامية للدلالة على الطب بشكل عام. ^{[ 1 ]}

ينتمي هذا الاسم إلى فئة umu / imi ، لذا فإن المفرد (شجرة) هو umuthi والجمع (أشجار) هو imithi . ولأن نطق حرف العلة الأول في هذه الفئة غير مشدد، يُنطق المفرد أحيانًا muthi . وقد نُقلت الكلمة إلى muti نتيجةً للتأثيرات التاريخية للتهجئة الاستعمارية البريطانية .

في اللغة الإنجليزية العامية والأفريكانية ، تُستخدم كلمة "muti" غالبًا للإشارة إلى الأدوية بشكل عام أو الأدوية التي لها تأثير "معجزة"، على سبيل المثال

• " Die dokter het 'muti' op die seerplek gesmeer en die volgende dag was dit heeltemal gesond. " (فرك الطبيب الموتي على الجرح وفي اليوم التالي شُفي تمامًا.)
• " My dokter het vir my ' muti ' verskaf vir my seer keel. " ("أعطاني طبيبي بعض الموتي لعلاج التهاب الحلق.")

يعتمد الطب التقليدي الأفريقي على استخدام منتجات طبيعية متنوعة، يُستخلص الكثير منها من الأشجار والنباتات الأخرى. يُعرف الدواء النباتي الذي يصفه المعالج بالأعشاب ( إنيانغا ) عمومًا باسم "موثي"، ولكن هذا المصطلح قد يشمل تركيبات طبية تقليدية أخرى، بما في ذلك تلك التي تتكون من مكونات حيوانية أو معدنية.

تُستخدم أدمغة النسور في التنبؤ في الطب الشعبي. ^{[ 2 ]}

مصطلح "إيسيكاكاثي" هو مصطلح يستخدمه شعب خوسا للإشارة إلى النباتات التي يُفترض أن لها خصائص دوائية وعلاجية، والتي تُستخدم كدواء لأمراض مختلفة. ^{[ 3 ]}

لا يزال سكان مقاطعة الكيب الشرقية في جنوب أفريقيا يعتمدون بشدة على الطب التقليدي ويؤمنون بفعاليته كبديل للطب الحديث. ^{[ 3 ]} تُصنّف أعشابٌ عديدة ضمن فئة "إيسيكاكاثي" ، وتُستخدم في طب ما قبل الولادة وما بعدها (مع إمكانية استخدامها أيضًا لعلاج مشاكل صحية أخرى غير متعلقة بالحمل). ^{[ 3 ]} تختلف النباتات التي تُصنّف ضمن فئة "إيسيكاكاثي" باختلاف المناطق في الكيب الشرقية، ولذا يُعدّ هذا المصطلح عامًا عند الإشارة إلى الطب التقليدي. ^{[ 3 ]} يوجد أحد عشر نوعًا من النباتات التي تُصنّف ضمن فئة "إيسيكاكاثي" ، وهي: كوميلينا أفريكانا ، وأغابانثوس برايكوكس ، وكلوروفيتوم كوموسوم ، وليديبوريا أوفاتيفوليا، ورانونكولوس مولتيفيدوس ، وثونبيرجيا أتريبليسيفوليا ، وكوهوتيا أماتيمبيكا ، وبلانتاجو ماجور ، وجازانيا لينيريس ، وهيليكريسوم بيدونكولاتوم ، وسينيسيو كوروناتوس . ^{[ 3 ]} يختلف استخدام هذه النباتات باختلاف المناطق/الأقاليم في مقاطعة كيب الشرقية. ^{[ 3 ]} يُستخدم نبات الكوميلينا الأفريقية لعلاج مشاكل الدورة الشهرية، وآلام الحوض، ومشاكل المثانة. ^{[ 4 ]} يُستخدم نبات الأغابانتوس في طب ما قبل الولادة وما بعدها، وتستخدمه النساء الحوامل. ^{[ 3 ]} يُستخدم نبات الكلوروفيتوم كوموسوم كتميمة واقية من الأرواح الشريرة للأم والطفل. ^{[ 5 ]} يُستخدم نبات الليديبوريا أوفاتيفوليا لأغراض طبية، بما في ذلك الحمل، والإسهال، والإنفلونزا، وآلام الظهر، وتهيج الجلد، والجروح. ^{[ 6 ]} يُستخدم نبات رانونكولوس ملتيفيدوس لعلاج نوبات الصرع لدى البالغين، ومشاكل الرئة، كما يُستخدم كمقيء. ^{[ 3 ]} يُستخدم نبات الكوهوتيا أماتيمبيكا أيضًا كمقيء. ^{[ 7 ]} يُستخدم نبات لسان الحمل الكبير لعلاج الجروح، والالتهابات، وتهيج العين. ^{[ ٨ ]} يُستخدم نبات غازانيا ليناريس على الجروح الصغيرة التي تحدث في الجسم بالقرب من المفاصل لحماية الشخص من الأرواح الشريرة. ^{[ ٣ ]} هيليكريسوم بيدونكولاتوميُستخدم كضماد بعد الختان ولمنع تعفن الجرح. ^{[ 3 ]} يُستخدم نبات السنكسيو التاجي للتخلص من قمل العانة. ^{[ 3 ]} عمومًا، تُستخدم نباتات الإيسيكاكاتي ، أو النباتات التي تُصنف ضمنها، بكثرة من قِبل النساء الحوامل والأطفال. ^{[ 3 ]} لذا، يُستخدم أيضًا كإجراء وقائي ضد السحر أثناء الحمل. ^{[ 9 ]}

استخدام إيسياكاثي على الطفل

يُعطى نبات المريمية الخشنة (Salvia scabra) ، ممزوجًا بحليب الأم، كدواء للرضع. ويُعطى المزيج للطفل يوميًا لمدة شهرين. ^{[ 3 ]} يُستخدم نبات الإيسيكاكاتي (Isicakathi) عمومًا لتحفيز النمو والوقاية من الأمراض. كما يُستخدم كبديل لحليب الأم ولتخفيف حموضة الحليب. ^{[ 3 ]} يضمن استخدام نبات الأغابانتوس المبكر (Agapanthus praecox) قوة الطفل، مع الوقاية من مشاكل الأمعاء وتكوّن القشور على رأسه. ^{[ 13 ]}

يُستخدم مرهمٌ مُستخلصٌ من أوراق نبات السكوتيا ميتينا لتسريع ولادة الطفل والمشيمة . كما يُستخدم نبات الإريثرينا هيوميانا لعلاج الحبل السري للطفل عن طريق حرق لحائه واستخدام المسحوق الناتج لوضعه على الطفل. ^{[ 12 ]}

تُعرف حالات القتل المصحوبة بالتشويه، والمرتبطة ببعض ممارسات الطب التقليدي في جنوب أفريقيا، باسم " جرائم القتل الموتي" . وهي ليست تضحيات بشرية مباشرة، بل تنطوي على قتل شخص ما بهدف الحصول على أجزاء من جسده لاستخدامها في الأدوية والطقوس التقليدية.

في يوليو/تموز 1983، نفّذت حكومة إسواتيني آخر عملية إعدام في المملكة حتى ذلك الحين، وذلك بشنق فيليبا مدلولي ، التي أُدينت بقتل طفل في مارس/آذار 1980 خلال طقوس سحرية تهدف إلى زيادة نجاح أعمالها. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

في فبراير/شباط 2010، صرّح نائب مفوض شرطة مقاطعة الشمال الغربي، ويليام مبيمبي، بأنّ "جرائم القتل التي تُرتكب باسم السحر، ولا سيما تلك التي تستهدف الأطفال الصغار، تشهد ارتفاعًا ملحوظًا في مناطق تشواني، بما في ذلك سوشانغوف، وغارانكوا، وريتغات". ^{[ 17 ]} وفي الشهر نفسه، اجتمع معالجون تقليديون أفارقة وحكومة مقاطعة غاوتينغ في ندوة ببريتوريا، جنوب أفريقيا، لاستئصال "الممارسة الشنيعة المتمثلة في تشويه جثث البشر لأغراض السحر". ^{[ 18 ]}

• عمليات الخطف في جنوب أفريقيا
• جريمة قتل طبية
• جريمة قتل ماسيغو كومو
• اضطهاد الأشخاص المصابين بالمهق
• المعالجون التقليديون في جنوب أفريقيا

• "سانغوما / موتي / المعالجون التقليديون في جنوب إفريقيا / أطباء السحر في جنوب إفريقيا" 9 يونيو 2009