الطب التقليدي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
الطب التقليدي في سوق بمدينة أنتاناناريفو ، مدغشقر
تُقدم متاجر الأعشاب الطبية مثل هذا المتجر في جامايكا بلين ، بوسطن، خدماتها للمجتمع اللاتيني وتبيع الطب الشعبي إلى جانب تماثيل القديسين والشموع المزينة بالصلوات ونبات الخيزران المحظوظ وغيرها من الأشياء.

يشير الطب التقليدي (المعروف أيضاً بالطب الأصيل أو الطب الشعبي ) إلى المعارف والمهارات والممارسات المتجذرة في المعتقدات الثقافية لمختلف المجتمعات، وخاصة الجماعات الأصلية، والتي تُستخدم بهدف علاج الأمراض والحفاظ على الصحة. [ 1 ] يشمل الطب التقليدي أنظمة مثل الأيورفيدا والطب الصيني التقليدي والطب اليوناني .

تشير التقارير الشائعة إلى أن 80% من سكان الدول الآسيوية والأفريقية يعتمدون على الطب التقليدي في الرعاية الصحية الأولية، مع أن الدراسات الحديثة تُرجّح نسبة أقل. [ 2 ] ووفقًا لمسح عالمي أجرته منظمة الصحة العالمية عام 2024 ، أفاد ثلثا دول العالم بأن 40% على الأقل من سكانها يستخدمون الطب التقليدي أو التكميلي أو التكاملي؛ [ 1 ] وتُعدّ نسبة الاستخدام المُبلّغ عنها أعلى في الدول الأفريقية ودول جنوب شرق آسيا. [ 3 ] وتدعم منظمة الصحة العالمية دمج هذه الممارسات، لكنها تُحذّر من المخاطر المحتملة وتدعو إلى إجراء المزيد من البحوث حول سلامتها وفعاليتها. [ 1 ]

يمتد استخدام الأعشاب الطبية لأكثر من 5000 عام، بدءًا من الحضارات القديمة كالسومريين والمصريين والهنود والصينيين ، مرورًا بالتقاليد اليونانية والرومانية والإسلامية والأوروبية في العصور الوسطى ، وصولًا إلى أمريكا الاستعمارية ، حيث تناقلتها الأجيال وترجمتها وتوسعت عبر الثقافات والقرون. ويُتناقل الطب الشعبي التقليدي شفهيًا داخل المجتمعات، غالبًا من خلال معالجين متخصصين كالشامان أو القابلات ، ولا يزال يُمارس بناءً على المعتقدات الشخصية وثقة المجتمع والفعالية المتصورة، حتى مع تراجع القبول الثقافي الأوسع .

يواجه الطب التقليدي انتقادات بسبب غياب الأدلة العلمية ومخاوف تتعلق بالسلامة من العلاجات الطبيعية غير المنظمة واستخدام الحيوانات المهددة بالانقراض ، مثل اللوريس البطيء وأسماك القرش والفيلة والبانغولين ، مما يساهم في فقدان التنوع البيولوجي والتجارة غير المشروعة بالحياة البرية . [ 4 ]

الاستخدام والتاريخ

التاريخ الكلاسيكي

في السجلات المكتوبة، يعود تاريخ دراسة الأعشاب إلى 5000 عام، إلى السومريين القدماء ، الذين وصفوا استخدامات طبية متنوعة للنباتات. وفي الطب المصري القديم ، تسجل بردية إيبرس ، التي يعود تاريخها إلى حوالي 1552 قبل الميلاد، قائمة بالعلاجات الشعبية والممارسات الطبية السحرية. [ 5 ]

وصف العديد من الأعشاب والمعادن المستخدمة في الأيورفيدا علماء الأعشاب الهنود القدماء، مثل تشاراكا وسوشروتا ، خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 6 ] وكان أول كتاب صيني في علم الأعشاب هو " شينونغ بينكاوجينغ" ، الذي جُمع خلال عهد أسرة هان، ولكنه يعود إلى تاريخ أقدم بكثير، والذي أُضيف إليه لاحقًا كتاب " ياوكسينغ لون" ( رسالة في طبيعة الأعشاب الطبية ) خلال عهد أسرة تانغ . ومن بين أوائل جامعي المعارف العشبية اليونانية المعروفة ، فيثاغورس وأتباعه ، وأبقراط ، وأرسطو ، وثيوفراستوس ، وديوسقوريدس ، وجالينوس .

شملت المصادر الرومانية كتاب التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر وكتاب الطب لسيلسوس . [ 7 ] استند بيدانيوس ديوسكوريدس إلى مؤلفين سابقين وصحح أعمالهم في كتابه " المادة الطبية" ، مضيفًا إليه الكثير من المواد الجديدة؛ تُرجم العمل إلى عدة لغات، وأُضيفت إليه أسماء تركية وعربية وعبرية على مر القرون. [ 8 ] جُمعت المخطوطات اللاتينية لكتاب "المادة الطبية" مع كتاب أعشاب لاتيني لأبوليوس أفلاطوني ( Herbarium Apuleii Platonici ) وأُدرجت في المخطوطة الأنجلوسكسونية Cotton Vitellius C.III . أصبحت هذه المجموعات اليونانية والرومانية المبكرة الركيزة الأساسية للنظرية الطبية الأوروبية، وترجمها الفارسي ابن سينا ​​(980-1037)، والفارسي الرازي (865-925)، واليهودي موسى بن ميمون . [ 7 ]

استُخدمت بعض الأحافير في الطب التقليدي منذ العصور القديمة. [ 9 ]

العصور الوسطى وما بعدها

نشأ الطب العربي التقليدي نتيجةً للصراع بين الطب البدوي القائم على الخرافات والترجمات العربية للتقاليد الطبية اليونانية والأيورفيدية . [ 10 ] تأثر الطب الأندلسي بالعرب بين عامي 711 و1492. [ 11 ] وقد وسّع الأطباء المسلمون وعلماء النبات المسلمون ، مثل الدينوري [ 12 ] وابن البيطار [ 13 ]، المعرفة السابقة بعلم الأدوية بشكلٍ ملحوظ. يُعد كتاب القانون في الطب لابن سينا ​​أشهر كتاب طبي فارسي ، وهو بمثابة دستور أدوية مبكر ، وقد أدخل التجارب السريرية . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] تُرجم القانون إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر ، وظل مرجعًا طبيًا في أوروبا حتى القرن السابع عشر. كما يستند نظام الطب اليوناني التقليدي إلى القانون . [ 17 ]

قام هيرونيموس بوك بترجمة المجموعات الرومانية اليونانية القديمة إلى الألمانية ، ونشر كتابه عن الأعشاب عام 1546 بعنوان "Kreuter Buch" . تُرجم الكتاب إلى الهولندية بعنوان "Pemptades" على يد ريمبرت دودوينز (1517-1585)، ومن الهولندية إلى الإنجليزية على يد كارولوس كلوسيوس (1526-1609)، ونُشر بواسطة هنري لايت عام 1578 بعنوان "A Nievve Herball" . أصبح هذا الكتاب فيما بعد كتاب جون جيرارد (1545-1612) بعنوان "Herball or General Historie of Plantes" . [ 7 ] [ 8 ] كان كل عمل جديد عبارة عن تجميع لنصوص موجودة مع إضافات جديدة.

وُجدت المعارف الشعبية النسائية بالتوازي مع هذه النصوص، وإن لم تُوثَّق. [7] ولا تزال أربعة وأربعون دواءً ومخففًا ومنكهات ومرطبًا ذكرها ديوسقوريدس مُدرجة في دساتير الأدوية الرسمية في أوروبا. [8] ونقل البيوريتانيون أعمال جيرارد إلى الولايات المتحدة ، حيث أثرت في الطب الأمريكي الأصلي . [ 7 ]

أمضى فرانسيسكو هيرنانديز ، طبيب فيليب الثاني ملك إسبانيا، الفترة ما بين عامي 1571 و1577 في جمع المعلومات في المكسيك ، ثم ألّف كتاب "Rerum Medicarum Novae Hispaniae Thesaurus" (قاموس الطب في إسبانيا الجديدة) ، الذي نُشرت منه نسخ عديدة، من بينها نسخة لفرانسيسكو خيمينيز . وقد قام كلٌّ من هيرنانديز وخيمينيز بتكييف المعلومات الطبية التقليدية للأزتيك مع المفاهيم الأوروبية للأمراض، مثل "الدفء" و"البرودة" و"الرطوبة"، ولكن ليس من الواضح ما إذا كان الأزتيك قد استخدموا هذه التصنيفات. [ 18 ] وقد جمع خوان دي إستينفر في كتابه " Florilegio medicinale de todas las enfermedades" (مختارات من جميع الأمراض) نصوصًا أوروبية وأضاف إليها 35 نباتًا مكسيكيًا.

كتب مارتن دي لا كروز كتابًا في علم الأعشاب باللغة الناهواتلية ، ترجمه خوان باديانو إلى اللاتينية بعنوان " Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis" أو "Codex Barberini"، وهو الكتاب اللاتيني رقم 241، وقُدِّم للملك كارلوس الخامس ملك إسبانيا عام 1552. [ 19 ] ويبدو أنه كُتب على عجل [ 20 ] متأثرًا بالاحتلال الأوروبي الذي دام ثلاثين عامًا. استخدم فراي برناردينو دي ساهاغون أساليب إثنوغرافية لتجميع مخطوطاته التي أصبحت فيما بعد " Historia General de las Cosas de Nueva España" ، ونُشرت عام 1793. [ 19 ] نشر كاستور دورانتي كتابه "Herbario Nuovo" عام 1585، واصفًا فيه النباتات الطبية من أوروبا وجزر الهند الشرقية والغربية . تُرجم الكتاب إلى الألمانية عام 1609، ونُشرت طبعات إيطالية منه خلال القرن التالي.

أمريكا الاستعمارية

في أمريكا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، استخدم المعالجون الشعبيون التقليديون، وغالباً ما كانوا من النساء، العلاجات العشبية والحجامة والعلق . [ 21 ] وقد أدخل الطب العشبي التقليدي للسكان الأصليين علاجات للملاريا والدوسنتاريا والإسقربوط والزهري غير التناسلي وتضخم الغدة الدرقية. [ 22 ] واستمر استخدام العديد من هذه العلاجات العشبية والشعبية خلال القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين، [ 23 ] حيث شكلت بعض الأدوية النباتية أساس علم الأدوية الحديث. [ 24 ]

الاستخدام الحديث

يتباين انتشار الطب الشعبي في مناطق معينة من العالم تبعًا للمعايير الثقافية. [ 25 ] يعتمد بعض الطب الحديث على مواد كيميائية نباتية كانت تُستخدم في الطب الشعبي. [ 26 ] ويذكر الباحثون أن العديد من العلاجات البديلة "لا يمكن تمييزها إحصائيًا عن العلاجات الوهمية ". [ 27 ]

تم إطلاق مجموعة استشارية فنية استراتيجية جديدة لمنظمة الصحة العالمية للطب التقليدي في ديسمبر 2025 في قمة عالمية في الهند بهدف استخدام المنهج العلمي والتكنولوجيا الحديثة لإعادة تقييم إمكانية دمج الطب التقليدي في ممارسات الرعاية الصحية الحديثة [ 28 ].

نقل المعرفة وإنشائها

تنتقل الطب التقليدي عمومًا شفهيًا عبر المجتمع والعائلة والأفراد حتى يتم جمعها. ضمن ثقافة معينة، قد تكون عناصر معارف الطب التقليدي معروفة بشكل عام لدى الكثيرين، أو قد يتم جمعها وتطبيقها من قبل من يشغلون أدوارًا محددة كمعالجين مثل الشامان أو القابلة . [ 29 ] ثلاثة عوامل تُضفي الشرعية على دور المعالج: معتقداته الشخصية، ونجاح ممارساته، ومعتقدات المجتمع. [ 30 ] عندما ترفض ثقافة ما مزاعم الطب التقليدي، فإن وجوده يستمر في الغالب بفضل أولئك الذين تُعتبر معتقداتهم أو نمط حياتهم هامشيًا داخل تلك الثقافة. يشمل ذلك المؤمنين الدائمين (مثل أولئك الذين ولدوا ونشأوا في تلك الثقافة الفرعية)، والمؤمنين المؤقتين الذين يلجؤون إليه في أوقات الأزمات، وأولئك الذين يؤمنون بجوانب محددة فقط. [ 31 ]

التعريف والمصطلحات

قد يُنظر أحيانًا إلى الطب التقليدي على أنه منفصل عن الطب الشعبي، ويُعتبر أنه يشمل جوانب مُنظَّمة من الطب الشعبي. ووفقًا لهذا التعريف، فإن الطب الشعبي عبارة عن علاجات وممارسات قديمة تناقلها عامة الناس ويمارسونها. ويتكون الطب الشعبي من أساليب العلاج ، وأفكار فسيولوجيا الجسم ، والحفاظ على الصحة المعروفة لدى بعض أفراد ثقافة معينة، والتي تُنقل بشكل غير رسمي كمعارف عامة، ويمارسها أو يطبقها أي شخص في تلك الثقافة لديه خبرة سابقة. [ 32 ]

الطب الشعبي

كورانديرا تؤدي عرضًا ليمبيزا في كوينكا، الإكوادور

توجد في العديد من البلدان ممارسات تُعرف بالطب الشعبي، والتي قد تتعايش مع أنظمة الممارسة الطبية الرسمية القائمة على العلم والمؤسسية، والتي يمثلها الطب الحديث . [ 33 ] ومن أمثلة تقاليد الطب الشعبي: الطب الصيني التقليدي ، والطب الإيراني التقليدي ، والطب الكوري التقليدي ، والطب العربي الأصيل ، والطب الأويغوري التقليدي، وطب كامبو الياباني ، وطب الأدغال الأسترالي الأصلي، وطب لاو لاباو في هاواي ، وكوراندريزمو نورتينو، [ 34 ] والطب الشعبي الجورجي ، والطب الإيطالي سيغناتوري، [ 35 ] وغيرها. [ 36 ]

الطب الشعبي الأسترالي

بشكل عام، تُصنع الأدوية العشبية التي يستخدمها السكان الأصليون وسكان جزر مضيق توريس في أستراليا من مواد نباتية، مثل اللحاء والأوراق والبذور، مع إمكانية استخدام المنتجات الحيوانية أيضًا. [ 37 ] ويُعدّ الطب العشبي مكونًا رئيسيًا من مكونات الطب التقليدي ، وهو استخدام المواد النباتية الطبيعية لعلاج الأمراض أو الوقاية منها. [ 38 ]

الطب الأمريكي الأصلي

الطب التقليدي لسكان أمريكا الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين هو شكل من أشكال العلاج التقليدية التي تعود لآلاف السنين. يُستخدم العديد من النباتات في الطب التقليدي لسكان أمريكا الأصليين، ولا يزال بعضها يُستخدم حتى اليوم. في هذا السياق، تكاد مفاهيم الصحة والمرض في ثقافة السكان الأصليين تتداخل بشكل وثيق مع مفاهيم الدين والروحانية. [ 39 ] يُعرف المعالجون في مجتمعات السكان الأصليين بأسماء عديدة، من بينهم المعالجون والمعالجات ، والعشّابون، وحتى الشامان، ويُعتبرون قادة روحيين أو دينيين في قبائلهم. [ 39 ] عند البحث عن العلاج، يعتمد المعالجون القبليون على خصائص النبات لتحديد مدى فعاليته في علاج المرض. [ 40 ] فخصائص النبات، كشكله ورائحته ولونه ومذاقه، تُساعد في تحديد كيفية استخدامه كعلاج. [ 40 ] وقد وجدت قبيلة ميسكواكي أن عصير نبات الأروم المرقط (Arum maculatum) مفيد في علاج لدغات الأفاعي. [ 40 ] استُدل على ذلك من المظهر اللبني لعصير النبات، والذي يُقال إنه يُشبه سم الأفعى، كما أن شكل النبات يُشبه رأس الأفعى. [ 40 ] استخدم الأمريكيون الأصليون عشبة قفاز الثعلب كعلاج لمرض أطلقوا عليه اسم الاستسقاء أو الوذمة، وهو تراكم السوائل عادةً في أسفل الساقين، وسببه الشائع هو قصور القلب. [ 40 ] في الطب الحديث، لا يزال مستخلص قفاز الثعلب يُستخدم تحت اسم الديجيتاليس، وغرضه تنظيم معدل ضربات القلب. [ 40 ] حقق الأمريكيون الأصليون نجاحًا في بعض الممارسات الطبية، مثل علاج الحمى، واضطرابات الجهاز الهضمي، والطفح الجلدي، وتجبير العظام، بالإضافة إلى مساعدة الأطفال حديثي الولادة، ومساعدة الأمهات على التعافي. [ 40 ] وجدت دراسة أُجريت في مستشفى تابع لخدمات الصحة الهندية (IHS) يسمح للمعالجين من قبيلة نافاجو بزيارة المرضى، أن المستشفى حقق نسبة نجاح بلغت 80% في إعادة المرضى فاقدي الوعي، وهي نسبة أعلى من نسبة النجاح في مستشفيات الإدارة الطبية الحيوية الحالية. [ 39 ] تم اختيار عائلة النباتات النجمية بشكل شائع للمعينات العظمية والمعينات الرئوية، وتحديداً نوعي الأخيليا والشيح . [ 41 ]أظهرت دراسة أجريت على 14 قبيلة مختلفة في أمريكا الشمالية أن الفصيلة النجمية هي أكثر الفصائل النباتية استخداماً لخصائصها الطبية. [ 41 ]

ناتوفايديام

كانت "ناتوفايديام" مجموعة من الممارسات الطبية المحلية التي كانت سائدة في الهند قبل ظهور الطب الحديث أو الغربي. [ 42 ] تضمنت هذه الممارسات مبادئ وأفكارًا مختلفة حول الجسم والصحة والمرض. وتداخلت هذه الممارسات في الأفكار والمركبات الطبية المستخدمة والتقنيات، كما تم تبادلها فيما بينها. [ 43 ] وُثِّقت بعض هذه الممارسات بنصوص مكتوبة بلغات محلية مثل المالايالامية والتاميلية والتيلوجوية، بينما نُقلت ممارسات أخرى شفهيًا عبر وسائل تذكيرية متنوعة. وكانت الأيورفيدا أحد أنواع "ناتوفايديام" التي كانت تُمارس في جنوب الهند. [ 44 ] ومن الأنواع الأخرى: "كالاريتشيكيتسا" (المتعلقة بتقويم العظام والعضلات)، [ 45 ] و"مارماتشيكيتسا" (تدليك النقاط الحيوية)، و"شينتامانيفيديام"، وغيرها. وعندما أُعيد تنظيم النظام الطبي في الهند في القرن العشرين، أُدرجت العديد من الممارسات والتقنيات الخاصة ببعض هذه الأنواع المتنوعة من "ناتوفايديام" ضمن الأيورفيدا. [ 46 ]

العلاجات المنزلية

العلاج المنزلي (ويُشار إليه أحيانًا بالعلاج الشعبي ) هو علاج يُستخدم لعلاج مرض أو علة معينة، وذلك باستخدام بعض التوابل أو الأعشاب أو الخضراوات أو غيرها من المواد الشائعة. قد تمتلك العلاجات المنزلية خصائص علاجية فعالة، وقد لا تمتلكها، إذ غالبًا ما يتناقلها عامة الناس (وهو ما سهّله الإنترنت في السنوات الأخيرة ) . وكثيرًا ما تُستخدم هذه العلاجات بدافع التقاليد أو العادة ، أو لأنها تُحدث تأثيرًا وهميًا . [ 47 ]

من الأمثلة الشائعة على العلاجات المنزلية استخدام حساء الدجاج للمساعدة في علاج التهابات الجهاز التنفسي ، مثل نزلات البرد أو الإنفلونزا الخفيفة . ومن الأمثلة الأخرى استخدام الشريط اللاصق لتثبيت الكسور، أو الشريط اللاصق أو الغراء الفائق لعلاج الثآليل الأخمصية ، أو جل كوجل لعلاج التهاب الحلق. في الماضي، كانت الأمهات مسؤولات عن جميع العلاجات باستثناء الحالات الخطيرة. غالبًا ما تزخر كتب الطبخ التاريخية بوصفات لعلاج عسر الهضم والحمى وأمراض النساء. [ 48 ] تُستخدم مكونات نبات الصبار لعلاج الأمراض الجلدية. [ 49 ] بيعت العديد من المشروبات الكحولية أو الهاضمة الأوروبية في الأصل كعلاجات طبية. في الطب الشعبي الصيني، تُعد عصيدة الأرز الطبية (حساء الأرز المطبوخ لفترة طويلة مع الأعشاب) والأطعمة والحساء جزءًا من ممارسات العلاج. [ 50 ]

نقد

مخاوف تتعلق بالسلامة

على الرغم من وجود قوانين تنظم استخدام الأدوية الشعبية في 130 دولة، إلا أن هناك مخاطر مرتبطة باستخدامها (مثل الأمراض الحيوانية المنشأ ، خاصةً وأن بعض الأدوية التقليدية لا تزال تستخدم مواد حيوانية المصدر [ 51 ] [ 52 ] ). ويُفترض غالباً أن الأدوية التي يُزعم أنها طبيعية آمنة، ولكن هناك العديد من الاحتياطات المرتبطة باستخدام العلاجات العشبية. [ 53 ]

استخدام الأنواع المهددة بالانقراض

في بعض الأحيان، تتضمن الأدوية التقليدية أجزاء من أنواع مهددة بالانقراض، مثل اللوريس البطيء في جنوب شرق آسيا.

تُقتل الحيوانات المهددة بالانقراض، مثل اللوريس البطيء ، أحيانًا لصنع الأدوية التقليدية. [ 54 ]

كما استُخدمت زعانف أسماك القرش في الطب التقليدي، وعلى الرغم من عدم إثبات فعاليتها، إلا أنها تضر بأعداد أسماك القرش ونظامها البيئي. [ 55 ]

يمكن إرجاع جزء من تجارة العاج غير المشروعة إلى مشتري الأدوية الصينية التقليدية . ويُعد الطلب على العاج عاملاً رئيسياً في صيد الأنواع المهددة بالانقراض مثل وحيد القرن والفيلة. [ 56 ]

تتعرض حيوانات البنغول للتهديد بسبب الصيد الجائر للحصول على لحومها وقشورها، والتي تُستخدم في الطب التقليدي. وهي أكثر الثدييات تعرضاً للاتجار غير المشروع في العالم.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 "الطب التقليدي: أسئلة وأجوبة" . منظمة الصحة العالمية . 28-11-2025 . تاريخ الاسترجاع: 2-02-2026 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  2. ↑ أويبودي، أويينلولا؛ كاندالا، نغيانغا-باكوين؛ تشيلتون، بيتر جيه؛ ليلفورد، ريتشارد جيه. (أكتوبر 2016). "استخدام الطب التقليدي في البلدان متوسطة الدخل: دراسة مشتركة بين منظمة الصحة العالمية وفريق الخبراء الاستشاريين الاستراتيجيين للطب البديل" . سياسات وتخطيط الصحة . 31 (8): 984-991 . doi : 10.1093/heapol/czw022 . ISSN 1460-2237 . PMC 5013777. PMID 27033366 .   
  3. ↑ "لوحة معلومات منظمة الصحة العالمية العالمية للطب التقليدي والتكميلي والتكاملي" . مايكروسوفت باور بي آي . منظمة الصحة العالمية . تم الاطلاع بتاريخ 2026-02-02 .
  4. ↑ وانغ، ييفو؛ تورفي، صموئيل ت.؛ ليدر-ويليامز، نايجل (ديسمبر 2022). "يتطلب الحفاظ على التنوع البيولوجي العالمي أن تكون تجارة الطب الصيني التقليدي مستدامة ومنظمة تنظيماً جيداً" . بيولوجيا التغير العالمي . 28 (23): 6847-6856 . doi : 10.1111/gcb.16425 . ISSN 1354-1013 . PMC 9826198. PMID 36074067 .   
  5. ↑ "بردية إيبرس" . مكتبة جامعة لايبزيغ. 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2025 .
  6. ↑ جيريش دويفيدي، شريدهار دويفيدي (2007). تاريخ الطب: سوشروتا - الطبيب - المعلم المتميز (ملف PDF) . المركز الوطني للمعلوماتية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10-10-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-10-2008 .
  7. 1 2 3 4 5 كاي، م.أ. (1996). العلاج بالنباتات في غرب أمريكا والمكسيك . توسون: مطبعة جامعة أريزونا . ص 19-20 . ISBN  978-0-8165-1646-9.
  8. 1 2 3 رافائيل، ساندرا؛ بلانت، ويلفريد (1994). كتاب الأعشاب المصور . لندن: فرانسيس لينكولن. ISBN 978-0-7112-0914-5.
  9. ↑ فان دير جير، ألكسندرا؛ ديرميتزاكيس، مايكل (2010). "الأحافير في الصيدلة: من "بيض الثعابين" إلى "عظام القديسين"؛ نظرة عامة" (ملف PDF) . المجلة اليونانية لعلوم الأرض . 45 : 323-332 .
  10. ↑ سليكرفير، إل جيه (1990). الأنظمة الطبية المتعددة في القرن الأفريقي: إرث "الشيخ" أبقراط . لندن: كيغان بول إنترناشونال. ISBN 978-0-7103-0203-8.
  11. ^ غارسيا سانشيز، إي. كارابازا برافو، JM؛ هيرنانديز بيرميجو، JE؛ راميريز، AJ (1990). "Árboles y arbustos en los textos agrícolas analusíes (I)". في موراليس رويز ماتاس CA (محرر). علوم الطبيعة في الأندلس : نصوص ودراسات (بالإسبانية). المجلس الأعلى للتحقيقات العلمية . رقم ISBN  978-84-00-07727-3.
  12. ↑ فهد، توفيق (1996). "علم النبات والزراعة". في راشد، رشدي؛ موريلون، ريجيس (محرران). موسوعة تاريخ العلوم العربية . روتليدج. ص 815. ISBN  978-0-415-02063-3.
  13. ↑ ديان بولانجر (2002)، "المساهمة الإسلامية في العلوم والرياضيات والتكنولوجيا"، أوراق OISE ، في تعليم العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات ، المجلد 3.
  14. ↑ تشانز ديفيد دبليو (2003). "الجذور العربية للطب الأوروبي". آراء القلب . 4 : 2.
  15. ↑ إلدريدج، جوناثان د. (2003). "تصميم التجربة المعشاة ذات الشواهد: فرص غير مستغلة لأمناء مكتبات العلوم الصحية". مجلة المعلومات الصحية والمكتبات . 20 : 34-44 [36]. doi : 10.1046/j.1365-2532.20.s1.7.x . PMID 12757434 . 
  16. ↑ بلوم برنارد س.، ريتبي أوريليا، داهان ساندرينا، جونسون إيغون (2000). "تقييم التجارب المعشاة ذات الشواهد على الطب التكميلي والبديل". المجلة الدولية لتقييم التكنولوجيا في الرعاية الصحية . 16 (1): 13-21 [19]. doi : 10.1017/s0266462300016123 . PMID 10815350. S2CID 30959480 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  17. ↑ هيلر، م.؛ إيدلشتاين، ب.؛ ماير، م. (2001). الطب التقليدي في آسيا (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية. ص 31. ISBN  9789290222248أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 31 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2020 .
  18. ↑ أورتيز دي مونتيلانو، ب (1975). "الطب الأزتيكي التجريبي". مجلة ساينس . 188 (4185): 215-220 . doi : 10.1126/science.1090996 . PMID 1090996 . 
  19. 1 2 هاينريش، م؛ بيروني، أ؛ بريمنر، ب (2005). "النباتات كأدوية". في برانس، ج؛ نيسبيت، م (محرران). التاريخ الثقافي للنباتات . روتليدج . ص 205-238 . ISBN  978-0-415-92746-8.
  20. ^ لوزويا، كزافييه (2016). "Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis (Librito de las yerbas Medicales de los indios) o Códice Badiano" . علم الآثار المكسيكية .
  21. ↑ روزالين فراد باكساندال، ليندا جوردون، سوزان ريفيرب، نساء أمريكا العاملات: تاريخ موثق، من عام 1600 إلى الوقت الحاضر، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1995، ص 50
  22. ↑ مادسن، ديبورا ل. دليل روتليدج لأدب الأمريكيين الأصليين، روتليدج، 2015
  23. ↑ سويردلو، جيه إل. التغيرات الطبية: أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. طب الطبيعة: النباتات الشافية. واشنطن العاصمة: الجمعية الجغرافية الوطنية؛ 2000. الصفحات 158-191.
  24. ↑ يوجينيا م. فولشر، روبرت م. فولشر، كاثي دوبيانسكي، علم الأدوية: المبادئ والتطبيقات ، سوتو إلسيفير للعلوم الصحية، 2014، ص 5
  25. ↑ باكس كيث (1991). "أفول الطب الشعبي في المجتمع الغربي" . علم اجتماع الصحة والمرض . 13 : 20-38 . doi : 10.1111/1467-9566.ep11340307 .
  26. ↑ جيلاني، أ.ح. (2005). دور النباتات الطبية في الطب الحديث. المجلة الماليزية للعلوم، 24 (1)، ص 1-5. ( رابط قديم مؤرشف بتاريخ 5 أغسطس 2012 على archive.today ، الرقم الدولي الموحد للدوريات 1394-3065) 
  27. ↑ مجلة الإيكونوميست ، " الطب البديل: فكر في نفسك بشكل أفضل "، 21 مايو 2011، ص 83-84.
  28. ↑ صحيفة الغارديان ، "، 20 ديسمبر 2025، موقع ويب.
  29. ↑ أشاريا، د؛ أنشو، س (2008). الأدوية العشبية المحلية: تركيبات القبائل والممارسات العشبية التقليدية . جايبور : دار نشر أفيشكار. ISBN 978-81-7910-252-7.
  30. ↑ موريس موو، إريك غبودوسو (ديسمبر 2000). "الطب البديل: نيجيريا - دور الطب التقليدي" (ملف PDF) . مجلة لانسيت .
  31. ↑ لاغير، ميشيل س. (1987). الطب الشعبي الأفرو-كاريبي . نيويورك: بيرجين وغارفي. ص 11. ISBN  978-0-89789-113-4.
  32. ↑ أشاريا، ديباك وشريفاستافا أنشو (2008): الأدوية العشبية الأصلية: تركيبات القبائل والممارسات العشبية التقليدية، دار نشر أفيشكار، جايبور - الهند. ISBN 978-81-7910-252-7. ص 440.
  33. ↑ "الطب التقليدي والتكميلي والتكاملي" . منظمة الصحة العالمية. 2018. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2018 .
  34. ↑ "إعلان التراث الثقافي للأمة في المعرفة والسيوف واستخدامات الصبار سان بيدرو" . elperuano.pe (بالإسبانية). 2022-11-17 . تم الاسترجاع 2024-09-20 .
  35. ↑ بوكا، أنجيلا (2024). السحر والشامانية الإيطالية: تقليد التوقيع، والتقاليد الشامانية الأصلية والعابرة للثقافات في إيطاليا . ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل. doi : 10.1163/9789004694187 . ISBN 978-90-04-69417-0.
  36. ↑ "استراتيجية منظمة الصحة العالمية للطب التقليدي 2014-2023" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية. 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2018 .
  37. ↑ "الطب الشعبي التقليدي للسكان الأصليين" . الفن الأصلي على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2013 .
  38. ↑ "اختر مكتبتك - مرجع كريدو" . search.credoreference.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-04-2015 .
  39. 1 2 3 جونستون، سوزان ل. (2002). "الطب التقليدي والبديل لدى الأمريكيين الأصليين" . حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 583 (1): 195-213 . doi : 10.1177/000271620258300113 . ISSN 0002-7162 . S2CID 145332334 .  
  40. 1 2 3 4 5 6 7 شالي-جنسن، مايكل (2019). الطب البديل في التاريخ الأمريكي: موسوعة من الوخز بالإبر إلى اليوغا . سانتا باربرا، كاليفورنيا: دار غرينوود للنشر. ISBN 9781440860331. OCLC 1086616314 . 
  41. كاتشورا ، ألكسندرا؛ هاريس، كوري س. (27 أغسطس 2021). "تحليل تلوي إثنوبوتاني للنباتات الطبية من الفصيلة النجمية في أمريكا الشمالية" . علم النبات . 100 (2): 207-217 . doi : 10.1139/cjb-2021-0079 . hdl : 1807/107638 . S2CID 239650509 . 
  42. ↑ كي بي، جيرجا (2016). "مواقع المعرفة التي تحدد أنظمة المعرفة المحلية المختارة والتعليم الحديث" . شودجانجا : مستودع للأطروحات الهندية @ INFLIBNET . hdl : 10603/148255 . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2021 . 
  43. ↑ ووجاستيك، داغمار؛ سميث، فريدريك م. (9 سبتمبر 2013). الأيورفيدا الحديثة والعالمية: التعددية والنماذج . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. الصفحات 1-8 . ISBN  9780791478165.
  44. ↑ كي بي، جيرجا (2016). "إعادة تشكيل الأيورفيدا كتقليد كلاسيكي". براغماتا: مجلة العلوم الإنسانية . 3 : 43-62 .
  45. ↑ TNN (22 يوليو 2019). "تزايد الإقبال على علاج كالاري مارما" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2021 .
  46. ↑ جيرجا، ك.ب. (2021). رسم خريطة تاريخ الأيورفيدا: الثقافة والهيمنة وخطاب التنوع . مجموعة تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 9780367273002.
  47. ↑ "تأثير الدواء الوهمي: علاج في العقل" . مجلة ساينتفك أمريكان . فبراير-مارس 2009.
  48. ↑ كاثرين إستر بيشر، مدبرة منزل السيدة بيشر ومقدمة الرعاية الصحية، 1874. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-11-05.
  49. ↑ سيدجويك، جي. بي؛ ماكجورج، دي؛ بيات، أ (2015). "مراجعة شاملة قائمة على الأدلة حول دور المستحضرات الموضعية والضمادات في علاج ندبات الجلد" . مجلة أبحاث الأمراض الجلدية . 307 (6): 461-477 . doi : 10.1007/s00403-015-1572-0 . PMC 4506744. PMID 26044054 .  
  50. ↑ طباخ الأمير وين هوي بوب فلوز وهونورا وولف 1985
  51. ↑ تزايد خطر انتقال الأمراض من الحيوانات إلى البشر في أفريقيا
  52. ↑ ستيل، ج. (2003). "استخدام المنتجات الحيوانية في الطب الصيني التقليدي: الأثر البيئي والمخاطر الصحية". العلاجات التكميلية في الطب . 11 (2): 118-122 . doi : 10.1016/s0965-2299(03)00055-4 . PMID 12801499 . 
  53. ↑ «السياسة الوطنية بشأن الطب التقليدي وتنظيم الأدوية العشبية - تقرير مسح عالمي لمنظمة الصحة العالمية» . منظمة الصحة العالمية. أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2009.
  54. ↑ ستار، سي.؛ نيكاريس، كاي. آي.؛ سترايشر، يو.؛ ليونغ، إل. كيه. - بي. (2011). "مسوح ميدانية للوريس البطيء القزم المهدد بالانقراض (Nycticebus pygmaeus) باستخدام المعرفة المحلية في مقاطعة موندولكيري، كمبوديا" . أوريكس . 45 (1): 135-142 . doi : 10.1017/S0030605310001316 .
  55. ↑ "الطب التقليدي يواصل ازدهاره عالمياً" . www.cnn.com . سي إن إن . تاريخ الاسترجاع: ٢٥ أبريل ٢٠١٦ .
  56. ↑ غاو، يوفانغ؛ كلارك، سوزان ج. (1 ديسمبر 2014). "تجارة عاج الفيل في الصين: الاتجاهات والعوامل المحركة" . الحفاظ على التنوع البيولوجي . 180 : 23-30 . Bibcode : 2014BCons.180...23G . doi : 10.1016/j.biocon.2014.09.020 . ISSN 0006-3207 . 
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالطب التقليدي على ويكيميديا ​​كومنز