نوشو

نوشو ( بالصينية المبسطة :؛ بالصينية التقليدية :女書؛ بينيين : Nǚshū ؛ [ ny˨˩˨ʂu˦ ] ؛ وتعني " خط النساء " ) هو خط مقطعي مشتق من الأحرف الصينية ، استخدمته نساء عرقية ياو [ 1 ] لعدة قرون في جيانغيونغ ، وهي مقاطعة تقع ضمن مقاطعة هونان جنوب الصين . ومنذ مطلع القرن الحادي والعشرين، بُذلت جهود رسمية لإحياء هذا الخط، بالإضافة إلى مؤشرات على تجدد الاهتمام به بين عامة الناس. [ 2 ]

تُعدّ لغة نوشو لغة صوتية ، حيث يُمثّل كل حرف من حروفها التي يتراوح عددها بين 600 و700 حرف مقطعًا لفظيًا . كانت أعمال نوشو وسيلةً للنساء للتعبير عن أفكارهنّ ومشاعرهنّ، ولإقامة روابط مع مجتمع متعاطف. [ 3 ] عادةً ما كانت مجموعة من ثلاث أو أربع شابات غير مرتبطات ببعضهنّ يتبادلن رسائل وأغانٍ بلغة نوشو، يتعهدن فيها بالصداقة. في ذلك الوقت، لم تكن النساء تُعلّمن عادةً قراءة وكتابة الأبجدية الصينية السائدة. [ 3 ]

لا يُعرف متى ظهرت كتابة نوشو، ولكن يبدو أنها بلغت ذروتها خلال الجزء الأخير من عهد أسرة تشينغ (1644-1911). وللحفاظ على هذه الكتابة كتراث ثقافي غير مادي ، أنشأت السلطات الصينية متحفًا لنوشو عام 2002، وعيّنت "ناقلي نوشو" بدءًا من عام 2003. وقد سلّط الفيلم الوثائقي " الحروف الخفية " ( 2022) الضوء على المخاوف من تشويه خصائص هذه الكتابة نتيجةً لجهود تسويقها في قطاع السياحة .

الميزات والاعتماد

Nüshu was used to write a distinct Chinese variety known as Xiangnan Tuhua that is spoken by the sinicized Yao people of the Xiao River and Yongming River region of northern Jiangyong, Hunan.[4] This dialect, which differs enough from those of other parts of Hunan that there is little mutual intelligibility, is known to its speakers as [tifɯə] 'Dong language'. There are differing opinions on the classification of Xiangnan Tuhua, as it has features of several different Chinese varieties. Some scholars classify it under Xiang Chinese or Pinghua, and other scholars consider it a hybrid dialect.[4] Most Jiangyong residents are bilingual in Xiangnan Tuhua and the Hunan dialect of Southwestern Mandarin.[4][5] Xiangnan Tuhua was only written using Nüshu,[6] and it was not used to write other languages, such as the Southwestern Mandarin spoken in Hunan, or the local Yao language.[5][7]

خريطة توزيع نوشو
Nushu Distribution map

Unlike standard written Chinese, where each Chinese character is logographic, representing a word or part of a word, Nüshu is phonetic, with approximately 600–700 characters representing Xiangnan Tuhua's spoken syllables. This is about half the number required to represent all the syllables in the language, as tonal distinctions are frequently ignored, making it "the most revolutionary and thorough simplification of Chinese characters ever attempted".[8] Zhou Shuoyi, described as the only male to have mastered the script, compiled a dictionary listing 1,800 variant characters and allographs.[9]

يُعتقد أن حروف نوشو مشتقة من أشكال مائلة من حروف الكتابة الصينية العادية ، كما يتضح من اسم الخط، مع أن بعضها عُدِّل بشكل كبير ليتناسب مع أنماط التطريز . تتخذ ضربات الحروف شكل نقاط وخطوط أفقية وخطوط متعرجة وأقواس. يُكتب الخط تقليديًا في أعمدة رأسية من اليمين إلى اليسار، ولكن في السياقات الحديثة، قد يُكتب في خطوط أفقية من اليسار إلى اليمين، تمامًا مثل اللغة الصينية المعاصرة. على عكس اللغة الصينية القياسية، تُعتبر كتابة خط نوشو بخطوط دقيقة جدًا، تكاد تكون خيطية، علامة على مهارة الخط.

حوالي نصف حروف نوشو عبارة عن أحرف صينية معدلة تُستخدم في الكتابة التصويرية. في حوالي 100 حرف، يُعتمد الحرف بالكامل مع تغييرات طفيفة باستثناء تحويل شكله من مربع إلى معيني ، وأحيانًا عكسه (صورة معكوسة)، وغالبًا تقليل عدد ضرباته. خضعت مئة حرف أخرى لتعديل في ضرباتها، لكنها لا تزال سهلة التمييز، كما هو الحال مع حرف نو (؛ " امرأة " ) المذكور أعلاه. خضع حوالي 200 حرف لتعديلات كبيرة، لكن لا تزال آثار الحرف الصيني الأصلي واضحة. أما بقية الأحرف فهي صوتية. وهي إما أحرف معدلة، كما ذُكر أعلاه، أو عناصر مُستخرجة من أحرف أخرى. تُستخدم هذه الأحرف لـ 130 قيمة صوتية، تُستخدم كل منها لكتابة عشر كلمات متجانسة صوتيًا أو شبه متجانسة صوتيًا في المتوسط، على الرغم من وجود أحرف بديلة أيضًا؛ وقد اختلفت النساء في اختيار الحرف الصيني الذي يُفضلنه لقيمة صوتية معينة. [ 8 ]

تاريخ

أصول نوشو

لا تزال الأصول الدقيقة لخط نوشو غير مؤكدة، إذ لا توجد سجلات مكتوبة توثق نشأته. جمع غونغ تشيبينغ، الباحث الرائد في مجال نوشو، التقاليد الشفوية والقصص المتوارثة عبر الأجيال في مقاطعة جيانغيونغ. [ 10 ] تكشف هذه الروايات أن نشأة نوشو متجذرة بعمق في الفولكلور المحلي والتقاليد الثقافية، ممزوجةً بين الأسطورة والتاريخ.

إبداع خادمة القصر

تحكي إحدى الحكايات عن امرأة موهوبة وجميلة من جيانغيونغ، برعت في الغناء والتطريز. انقلبت حياتها الهانئة مع أخواتها اللواتي كنّ بمثابة وصيفات لها، عندما اختيرت للعمل كخادمة في بلاط الإمبراطور. ولأنها كانت معزولة ومشتاقة إلى منزلها ورفيقاتها، ابتكرت خط نوشو، المستوحى من أنماط التطريز، للتعبير عن مشاعرها. كانت ترسل رسائل مكتوبة بهذا الخط الجديد إلى أخواتها، تعلمهن كيفية قراءته. انتشر هذا الخط في نهاية المطاف بين نساء جيانغيونغ، ليصبح أداة تواصل ثمينة. [ 10 ]

إبداع بان تشياو

تُروى حكاية أخرى شهيرة عن بان تشياو، وهي شابة ماهرة بشكل لافت من قرية تونغشان. ففي سن الثالثة، كانت تغني؛ وفي السابعة، أتقنت التطريز؛ وفي الثامنة عشرة، برعت في كل حرفة نسائية. كانت بان تشياو محبوبة من قبل النساء من حولها، وكثيراً ما كنّ يُشكلن معها روابط أخوية متينة.

في أحد الأيام، بينما كانت بان تشياو تجمع العشب في الجبال، وقعت في قبضة فرقة صيد إمبراطورية واقتادتها إلى مقاطعة نائية. عاشت في عبودية قاسية، وتمنت النجاة. خطرت لها فكرة ابتكار خط جديد مستوحى من الأنماط التي كانت تستخدمها في نسج الدانتيل وتصميم الأحذية. صممت حرفًا واحدًا يوميًا على مدى ثلاث سنوات، حتى أنتجت في النهاية 1080 رمزًا. استخدمت هذا الخط لكتابة رسالة، أُرسلت إلى قريتها. فكّت شقيقاتها شفرة الرسالة، واكتشفن مكانها، ودبّرن عملية إنقاذها. توارثت الأجيال خط بان تشياو، ويُعتقد أنه تطور إلى خط نوشو. [ 10 ]

مخلوقات عذراء الجين التسعة

في رواية أخرى، كانت مخترعة خط نوشو امرأة من قرية تونغكو، لُقّبت بـ"فتاة التسعة أرطال" (أو "فتاة التسعة أرطال") نظرًا لوزنها الزائد عند الولادة. اشتهرت بذكائها وغنائها وتطريزها، فابتكرت خط نوشو كوسيلة للتواصل بين أخواتها، إذ لم يكنّ قادرات على قراءة الأحرف الصينية التقليدية. أصبح هذا الخط وسيلة لتبادل الرسائل وتوطيد روابط الأخوة بينهن. [ 10 ]

تقييم الأساطير

على الرغم من اختلاف هذه القصص في تفاصيلها، إلا أنها تشترك في سمات متكررة تتمثل في المشقة والإبداع والتقاليد الثقافية لنساء جيانغيونغ. وقد تكهن غونغ تشيبينغ بأن بان تشياو وفتاة الجين التسعة قد تمثلان الشخص نفسه، إذ أن كلتا القصتين تنحدران من قرية تونغكو وتتشابهان في بعض العناصر. أما حكاية فتاة القصر، فرغم طابعها الرومانسي، إلا أنها تُعتبر في كثير من الأحيان أقل منطقية من الناحية التاريخية. [ 10 ]

يتفق الباحثون عمومًا على أن خط نوشو قد يكون من ابتكار امرأة محلية ماهرة في التطريز والغناء، مستوحاة من الأنماط الفنية في أعمال الإبرة التقليدية. وقد لعب هذا الخط دورًا محوريًا في حياة نساء جيانغيونغ، إذ عزز الروابط العاطفية وكان بمثابة وسيلة للتواصل في مجتمع أبوي كانت فيه معرفة القراءة والكتابة غالبًا ما تكون بعيدة المنال عن النساء. [ 10 ]

تطور وسياق نوشو الثقافي

لا يُعرف متى ظهرت لغة نوشو. ويعود سبب صعوبة تحديد تاريخها إلى العادات المحلية المتمثلة في حرق أو دفن نصوص نوشو مع أصحابها، بالإضافة إلى صعوبة بقاء المنسوجات والورق في البيئات الرطبة. [ 11 ] [ 12 ] ومع ذلك، فإن العديد من التبسيطات الموجودة في نوشو كانت مستخدمة بشكل غير رسمي في لغات صينية أخرى منذ عهد أسرتي سونغ الجنوبية ويوان (1127-1368 ) . ويبدو أن استخدامها بلغ ذروته خلال الجزء الأخير من عهد أسرة تشينغ (1644-1911). [ 8 ]

قبل عام ١٩٤٩، كانت جيانغيونغ تعتمد على اقتصاد زراعي، وكان على النساء الالتزام بالممارسات الكونفوشيوسية الأبوية، مثل الطاعات الثلاث . كانت النساء محصورات في المنازل (عن طريق ربط القدمين )، ومُنحت أدوارًا في الأعمال المنزلية والتطريز بدلًا من العمل في الحقول، مما سمح بتطور فن نوشو. وعلى وجه التحديد، كانت النساء غير المتزوجات، المعروفات أيضًا باسم "فتيات الطابق العلوي"، يجتمعن غالبًا في مجموعات في غرف الطابق العلوي للتطريز والغناء. وقد أتاحت ممارسة غناء نوغي (女歌؛ " أغنية النساء " ) للشابات تعلم فن نوشو. [ ١١ ] [ ١٢ ]

جيباي

كانت إحدى الطرق الرئيسية لاستمرار استخدام لغة نوشو هي من خلال "جيباي" (结拜؛結拜؛ أي " الأخوات المُقسِمات " ). شكلت "جيباي" رابطة أخوية، ومكّنت النساء من تكوين صداقات. غالبًا ما كانت الفتيات غير المتزوجات يتفاعلن مع بعضهن البعض يوميًا. سواء أثناء أعمال التطريز أو الخياطة أو صناعة الأحذية، كانت هؤلاء الفتيات يعملن معًا في غرفة بالطابق العلوي. [ 13 ] وكان من المعتاد أن ينمن هناك معًا أيضًا. "أدى هذا الترتيب إلى بناء روابط أكثر حميمية من خلال المحادثة والغناء واللعب." [ 14 ] قصائدهن وأغانيهن "تجسد شهادتهن على الأخوة." [ 13 ] عندما اقتربن من الزواج، كتبن نصوص زفاف نوشو، والمعروفة أيضًا باسم "سانشاوشو "، للعروس. حتى بعد الزواج، حافظن على التواصل من خلال الرسائل. [ 13 ]

سو كيليان

يُعدّ أدب " سو كيليان" (诉可怜؛訴可憐؛ " رثاء البائسين " [ 15 ] ) نوعًا أدبيًا "أعطى صوتًا لوجود نساء جيانغيونغ الفلاحات ككائنات ضعيفة". ولمواجهة مشاعر العجز والضعف، لجأن إلى كتابة الشعر. [ 14 ] غالبًا ما كانت هذه المشاعر موضوعًا للقصائد التي كتبتها نساء نوشو. ومن خلال ابتكار نوشو، أصبحن قادرات على التعبير عن مشاعرهن. وقد منح التعبير عن مشاعرهن من خلال القصص الشعبية والأغاني والأدعية وغيرها النساء متنفسًا. فالقصائد والأغاني "مليئة بأمثلة على مصاعب النساء ومصائبهن". [ 14 ]

القرن العشرين

خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وبسبب تغيرات اجتماعية وثقافية وسياسية أوسع نطاقًا، أكثر من مجرد ارتفاع مستوى معرفة القراءة والكتابة بالأحرف الصينية، توقفت الفتيات والنساء الصغيرات عن تعلم خط نوشو، وبدأ استخدامه يتلاشى مع وفاة كبار السن. وقد قمع اليابانيون هذا الخط خلال غزوهم للصين في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، [ 16 ] خشية أن يستخدمه الصينيون لإرسال رسائل سرية. وخضع خط نوشو لمزيد من الرقابة خلال الثورة الثقافية (1966-1976)، حيث اعتُبر من قبيل السحر والشعوذة. [ 14 ]

لم يعد من المعتاد أن تتعلم النساء خط نوشو، وأصبحت معرفة القراءة والكتابة به مقتصرة على عدد قليل من الباحثات اللواتي تعلمنه من آخر النساء اللواتي كنّ يجيدنه. مع ذلك، بعد أن أنتجت يانغ يويتشينغ فيلمًا وثائقيًا عن نوشو، بدأت الحكومة الصينية في الترويج لجهود الحفاظ على هذا الخط الذي بات مهددًا بالانقراض، وبدأت بعض الشابات بتعلمه.

القرن الحادي والعشرون

مدرسة نوشو جاردن، يوليو 2005

توفي يانغ هواني ، أحد سكان جيانغيونغ وآخر شخص بارع في نظام الكتابة هذا، في 20 سبتمبر 2004، عن عمر يناهز 98 عامًا. [ 17 ] [ 1 ] توفي هي يانشين، آخر وريث طبيعي لـ نوشو، في 23 أكتوبر 2025، عن عمر يناهز 86 عامًا. [ 18 ]

للحفاظ على لغة نوشو باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي لليونسكو ، أُنشئ متحف نوشو عام 2002، ووُضعت "محطات إرسال نوشو" عام 2003. [ 11 ] كما اجتذبت اللغة والموقع استثمارات أجنبية لتطوير البنية التحتية المحيطة بالمواقع السياحية المحتملة، بما في ذلك منحة قدرها 209,000 دولار أمريكي من مؤسسة فورد عام 2005 (ما يعادل 321,625 دولارًا أمريكيًا عام 2023) لبناء متحف نوشو، الذي كان من المقرر افتتاحه عام 2007. [ 19 ] ومع ذلك، ومع انقطاع خط الإرسال، ثمة مخاوف من تشويه خصائص الكتابة نتيجةً لجهود تسويقها في قطاع السياحة. [ 20 ]

يُمنح لقب ناقلة فن نوشو لمن تتقن كتابة وغناء وتطريز هذا الفن، وتعرف العادات المحلية، وتلتزم بالفضائل المدنية، وتُخلص لمركز إدارة نوشو الثقافية والبحثية. واعتبارًا من عام ٢٠١٠، تتقاضى هذه الناقلات راتبًا شهريًا قدره ١٠٠ يوان صيني ( ما يعادل ١٠٠ يوان صيني أو ١٥.٥ دولارًا أمريكيًا في عام ٢٠٢٣) مقابل إنتاج أعمال نوشو للحكومة وتوفير نسخ مجانية منها للسلطات المحلية. ورغم أن الاهتمام الأكاديمي الحديث بفن نوشو قد أتاح جهودًا للحفاظ عليه، إلا أنه جاء مصحوبًا بفقدان النساء لحقهن في التحكم في عرض أعمالهن وعدم قدرتهن على تحديد جمهورهن بشكل مباشر. [ ١١ ]

كتابة نوشو

أعمال

كان عدد كبير من أعمال نوشو عبارة عن " رسائل اليوم الثالث " (三朝书؛三朝書؛ sānzhāoshū ) . وهي عبارة عن كتيبات مُجلّدة بالقماش ، تُعدّها النساء (laotong) والزوجات (jiebai) والأمهات، وتُقدّم إلى الزوجات (jiebai) أو البنات عند زواجهن. كانت النساء يكتبن الأغاني بلغة نوشو، وتُسلّم في اليوم الثالث بعد زواج الشابة. وبهذه الطريقة، كنّ يُعبّرن عن آمالهن في سعادة المرأة بعد مغادرتها القرية، وعن حزنهن على فراقهن. [ 3 ]

أما الأعمال الأخرى، بما في ذلك القصائد والأغاني، فكانت تُنسج يدويًا في الأحزمة والأشرطة أو تُطرز على الأدوات اليومية والملابس. وشملت أنواع أخرى من أعمال نوشو الأغاني الشعبية والسير الذاتية والسير الذاتية والأدعية. [ 12 ]

بحث

يعود أول ذكر صريح لنوشو في الأدب إلى عام 1931. [ 21 ] وتعود معظم المخطوطات الموجودة إلى ثمانينيات القرن العشرين، عندما طلب الباحثون من المجتمع المتبقي تسجيل النصوص من الذاكرة. [ 22 ]

إن اقتراح Unicode لترميز Nüshu، الذي قدمته الهيئة الوطنية الصينية، [ 23 ] يتهم Chen Qiguang ( بالصينية :陈其光) بإدراج معلومات غير أصلية مهجنة من أحرف Han في قاموسه .

التأثير الثقافي

نظرًا لأن فن نوشو كان يُمارس غالبًا في المجال الخاص، حالت الأفكار الأبوية دون الاعتراف به في المجال العام. فقد اعتبرت هذه الأفكار فن نوشو غير ذي صلة بالعالم العام، إذ اقتصرت أهميته المتصورة على السياقات الشخصية، مع التأكيد في الوقت نفسه على هيمنة الرجال على الثقافة في المجال العام. وقد حاول فنانون معاصرون تخليد ذكرى فن نوشو من خلال ترجمته. تستخدم الفنانة يوين-يي لو، وهي فنانة من هونغ كونغ وماكاو، الرسومات كوسيلة لنقد الفصل الحديث بين الكتابة والرسم، وترجمة الممارسة الثقافية لفن نوشو إلى فن بصري من قِبل النساء ولأجلهن. أما مصممة الرقصات هيلين لاي، المقيمة في هونغ كونغ، فتستخدم الرقص كوسيلة لنقد الصورة الإعلامية الأبوية لفن نوشو. وتشير إلى أن فن نوشو شكل فني مبتكر على الرغم من تصويره في وسائل الإعلام على أنه سر. [ 12 ]

ابتكر الملحن الصيني تان دون سيمفونية متعددة الوسائط بعنوان "نو شو: الأغاني السرية للنساء" للعزف على القيثارة والأوركسترا، بالإضافة إلى 13 فيلمًا قصيرًا. أمضى تان دون خمس سنوات في إجراء بحث ميداني في مقاطعة هونان، موثقًا على الفيلم الأغاني المختلفة التي تستخدمها النساء للتواصل. تُشكل هذه الأغاني بُعدًا ثالثًا لسيمفونيته، وتُعرض جنبًا إلى جنب مع الأوركسترا وعازفة القيثارة المنفردة.

تصف ليزا سي استخدام نوشو بين نساء القرن التاسع عشر في كتابها زهرة الثلج والمروحة السرية .

في يونيكود

تم ترميز لغة نوشو في معيار يونيكود في الإصدار 10.0 الصادر في يونيو 2017، كجزء من مجموعة نوشو (U+1B170–U+1B2FF). وقد تم تعريف 396 مقطعًا صوتيًا. بالإضافة إلى ذلك، توجد علامة تكرار لنوشو U+16FE1 𖿡 NUSHU ITERATION MARK في مجموعة الرموز التصويرية وعلامات الترقيم . [ 24 ]

نوشو [1] [2] مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF)
 0123456789أبجدهـF
U+1B17x𛅰𛅱𛅲𛅳𛅴𛅵𛅶𛅷𛅸𛅹𛅺𛅻𛅼𛅽𛅾𛅿
U+1B18x𛆀𛆁𛆂𛆃𛆄𛆅𛆆𛆇𛆈𛆉𛆊𛆋𛆌𛆍𛆎𛆏
U+1B19x𛆐𛆑𛆒𛆓𛆔𛆕𛆖𛆗𛆘𛆙𛆚𛆛𛆜𛆝𛆞𛆟
U+1B1Ax𛆠𛆡𛆢𛆣𛆤𛆥𛆦𛆧𛆨𛆩𛆪𛆫𛆬𛆭𛆮𛆯
U+1B1Bx𛆰𛆱𛆲𛆳𛆴𛆵𛆶𛆷𛆸𛆹𛆺𛆻𛆼𛆽𛆾𛆿
U+1B1Cx𛇀𛇁𛇂𛇃𛇄𛇅𛇆𛇇𛇈𛇉𛇊𛇋𛇌𛇍𛇎𛇏
U+1B1Dx𛇐𛇑𛇒𛇓𛇔𛇕𛇖𛇗𛇘𛇙𛇚𛇛𛇜𛇝𛇞𛇟
U+1B1Ex𛇠𛇡𛇢𛇣𛇤𛇥𛇦𛇧𛇨𛇩𛇪𛇫𛇬𛇭𛇮𛇯
U+1B1Fx𛇰𛇱𛇲𛇳𛇴𛇵𛇶𛇷𛇸𛇹𛇺𛇻𛇼𛇽𛇾𛇿
U+1B20x𛈀𛈁𛈂𛈃𛈄𛈅𛈆𛈇𛈈𛈉𛈊𛈋𛈌𛈍𛈎𛈏
U+1B21x𛈐𛈑𛈒𛈓𛈔𛈕𛈖𛈗𛈘𛈙𛈚𛈛𛈜𛈝𛈞𛈟
U+1B22x𛈠𛈡𛈢𛈣𛈤𛈥𛈦𛈧𛈨𛈩𛈪𛈫𛈬𛈭𛈮𛈯
U+1B23x𛈰𛈱𛈲𛈳𛈴𛈵𛈶𛈷𛈸𛈹𛈺𛈻𛈼𛈽𛈾𛈿
U+1B24x𛉀𛉁𛉂𛉃𛉄𛉅𛉆𛉇𛉈𛉉𛉊𛉋𛉌𛉍𛉎𛉏
U+1B25x𛉐𛉑𛉒𛉓𛉔𛉕𛉖𛉗𛉘𛉙𛉚𛉛𛉜𛉝𛉞𛉟
U+1B26x𛉠𛉡𛉢𛉣𛉤𛉥𛉦𛉧𛉨𛉩𛉪𛉫𛉬𛉭𛉮𛉯
U+1B27x𛉰𛉱𛉲𛉳𛉴𛉵𛉶𛉷𛉸𛉹𛉺𛉻𛉼𛉽𛉾𛉿
U+1B28x𛊀𛊁𛊂𛊃𛊄𛊅𛊆𛊇𛊈𛊉𛊊𛊋𛊌𛊍𛊎𛊏
U+1B29x𛊐𛊑𛊒𛊓𛊔𛊕𛊖𛊗𛊘𛊙𛊚𛊛𛊜𛊝𛊞𛊟
U+1B2Ax𛊠𛊡𛊢𛊣𛊤𛊥𛊦𛊧𛊨𛊩𛊪𛊫𛊬𛊭𛊮𛊯
U+1B2Bx𛊰𛊱𛊲𛊳𛊴𛊵𛊶𛊷𛊸𛊹𛊺𛊻𛊼𛊽𛊾𛊿
U+1B2Cx𛋀�1𛋂𛋃𛋄𛋅𛋆𛋇𛋈𛋉𛋊𛋋𛋌𛋍𛋎𛋏
U+1B2Dx𛋐𛋑𛋒𛋓𛋔𛋕𛋖𛋗𛋘𛋙𛋚𛋛𛋜𛋝𛋞𛋟
U+1B2Ex𛋠𛋡𛋢𛋣𛋤𛋥𛋦𛋧𛋨𛋩𛋪𛋫𛋬𛋭𛋮𛋯
U+1B2Fx𛋰𛋱𛋲𛋳𛋴𛋵𛋶𛋷𛋸𛋹𛋺𛋻
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0
2. ^ تشير المناطق الرمادية إلى نقاط الترميز غير المخصصة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 وات 2005 .
  2. وو، هويتشونغ (31 يوليو 2024). "كتابة سرية عمرها قرون تُسمى نوشو تُمكّن الشابات الصينيات" . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 10 أغسطس 2024 .
  3. 1 2 3 كودي، إدوارد (24 فبراير 2004). "لغة من النساء، للنساء" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2004 - عبر MSNBC.
  4. 1 2 3 تشاو 2006 ، ص. 162.
  5. 1 2 تشيانغ 1995 ، ص. 22.
  6. شيانغ 1995 ، ص 20.
  7. ^ تشاو 2006 ، ص. 247.
  8. 1 2 3 تشاو 2004 .
  9. «وفاة آخر وريثة للغات الصينية الخاصة بالنساء» . وكالة أنباء شينخوا . 23 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2012 .
  10. 1 2 3 4 5 6 قونغ ، زيبينج (12 أكتوبر 2006). "الاسم: 中国女性为自己创造的文字" . معهد الأدب العرقي CASS .
  11. 1 2 3 4 ليو 2017 .
  12. 1 2 3 4 فوستر 2019 .
  13. 1 2 3 Liu 2004a .
  14. 1 2 3 4 ليو 2004 ب.
  15. ليو 2015 ، ص. 2.
  16. ليو، فاي-وين (أغسطس 2004). "من الوجود إلى الصيرورة: نوشو والمشاعر في مجتمع ريفي صيني" . عالم الأعراق الأمريكي . 31 (3): 422-439 . doi : 10.1525/ae.2004.31.3.422 . ISSN 0094-0496 . 
  17. "اللغة تموت مع المرأة" . صحيفة الغارديان أوبزرفر . لندن. 26 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2012 .
  18. «كانت هي يانشين حامية لغة خاصة بالنساء» . مجلة الإيكونوميست . مجموعة الإيكونوميست. 27 نوفمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 28 نوفمبر 2025 .
  19. «هدية من شركة فورد لتمويل متحف لغة نوشو» . صحيفة شنتشن ديلي . ١٢ يوليو ٢٠٠٥. تاريخ الاطلاع: ٨ سبتمبر ٢٠٢٢ .
  20. هواد، فيل (30 نوفمبر 2022). "مراجعة كتاب الرسائل الخفية - فن الكتابة السرية الصيني كملاذ للتضامن النسائي" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2024 .
  21. Idema 2009 ، ص 5.
  22. Idema 2009 ، ص. 6.
  23. اقتراح مُحدَّث لترميز لغة نيوشو في SMP (ملف PDF) ، 10 سبتمبر 2012
  24. معيار يونيكود، الإصدار 10.0.0 . ماونتن فيو، كاليفورنيا: اتحاد يونيكود. 20 يونيو 2017. ISBN 978-1-936213-16-0.

المراجع

  • تشيانغ، ويليام وي (1995). نحن الاثنان نعرف النص؛ لقد أصبحنا صديقين حميمين . مطبعة جامعة أمريكا. ISBN 978-0-7618-0013-2.
  • فوستر، نيكولا (2019). "ترجمة نوشو: رسم نوشو، رقص نوشو" . الفن في الترجمة . 11 (4): 393-416 . doi : 10.1080/17561310.2019.1690294 . ISSN 1756-1310 . S2CID 219095974 .  
  • إيديما، ويلت ل. (2009). بطلات جيانغيونغ: قصائد سردية صينية مكتوبة بخط نسائي . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98841-2.
  • ليو، فاي-وين (2004). "محو الأمية، النوع الاجتماعي، والطبقة: مجتمعات نوشو ومجتمعات الأخوة في ريف جنوب هونان". نان نو . 6 (2): 241-282 . doi : 10.1163/1568526042530427 . ISSN 1387-6805 . 
  • (2004). "من الوجود إلى الصيرورة: نوشو والمشاعر في مجتمع ريفي صيني". عالم الأعراق الأمريكي . 31 (3): 422-439 . doi : 10.1525/ae.2004.31.3.422 . ISSN 0094-0496 . JSTOR 3805367 .  
  • (2015). "الاكتشاف والمواجهة". كلمات مُؤنَّثة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-16 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780190210403.003.0001 . ISBN  978-0-19-021040-3.
  • (2017). "ممارسة وسياسة الكتابة النسائية الثقافية: نوشو كتراث مهدد بالانقراض في الصين المعاصرة". أنجيلاكي . 22 (1): 231-246 . doi : 10.1080/0969725X.2017.1286008 . ISSN 0969-725X . S2CID 152043482 .  
  • فان إيش، دان (2017) [2015]. "نوشو 女書 (نص نسائي)". في سيبيسما، رينت (محرر). موسوعة اللغة الصينية واللغويات على الإنترنت . ليدن: بريل. دوى : 10.1163/2210-7363_ecll_com_00000303 . ردمك 2210-7363 . 
  • واتس، جون (23 سبتمبر 2005). "اللسان المحظور" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2024 .
  • تشاو ليمينغ (赵丽明) (2004). "خط جيانغيونغ النسائي". في: مو، شيرلي؛ جي، تاو؛ بيجون، تشنغ (محررون). رفع نصف السماء . نيويورك: دار النشر النسوية. ص 39-52 . ISBN  978-1-55861-465-9.
  • (2006). Nīshū yòngzì bījiàoشكرا جزيلا[ مقارنة الأحرف المستخدمة في كتابة Nüshu ] (باللغة الصينية). Zhishi chanquan chubanshe. ISBN 978-7-80198-261-2.