الفهم المتبادل

في علم اللغة ، يُعرَّف التفاهم المتبادل بأنه علاقة بين لهجات مختلفة ولكنها متقاربة ، حيث يستطيع متحدثو هذه اللهجات فهم بعضهم البعض بسهولة دون معرفة مسبقة أو بذل جهد خاص. ويُستخدم التفاهم المتبادل أحيانًا للتمييز بين اللغات واللهجات ، مع أن العوامل الاجتماعية اللغوية تُستخدم أيضًا في كثير من الأحيان.

قد يكون مستوى الفهم بين اللهجات غير متناظر؛ أي أن متحدثي لهجة معينة قد يفهمون لهجة أخرى بشكل أفضل من العكس. ومثال على ذلك هو الحال بين الأفريكانية والهولندية . فعمومًا، يسهل على متحدثي الهولندية فهم الأفريكانية أكثر من سهولة فهم متحدثي الأفريكانية للهولندية.

في سلسلة متصلة من اللهجات ، تكون اللهجات المتجاورة مفهومة لبعضها البعض، لكن الاختلافات تتزايد مع المسافة، بحيث قد لا تكون اللهجات المتباعدة مفهومة لبعضها البعض. وقد يكون الفهم جزئيًا، كما هو الحال مع الأذربيجانية والتركية ، أو كبيرًا، كما هو الحال مع البلغارية والمقدونية .

يستخدم بعض اللغويين التفاهم المتبادل كمعيار لغوي أساسي لتحديد ما إذا كانت لهجتان لغويتان تمثلان اللغة نفسها أم لغتين مختلفتين. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

يتمثل أحد التحديات الرئيسية لهذا الرأي في أن متحدثي اللغات المتقاربة يستطيعون في كثير من الأحيان التواصل بفعالية عندما يختارون ذلك. فعلى سبيل المثال، في حالة اللغات المتشابهة بشكل واضح والمعترف بها كلغات متميزة مثل الإسبانية والإيطالية، فإن الفهم المتبادل ليس ثنائياً ولا مطلقاً، بل يقع على طيف واسع، ويتأثر بالعديد من المتغيرات الخاصة بالمتحدث والسياق.

قد تتغير التصنيفات أيضًا لأسباب خارجة عن اللغات نفسها. على سبيل المثال، في حالة التدرج الخطي للهجات ، قد تنقرض اللهجات المركزية ، فلا يتبقى سوى اللهجات الموجودة على طرفي التدرج. ونتيجة لذلك، قد يُعاد تصنيف هذه اللهجات الطرفية كلغتين، حتى وإن لم يحدث أي تغيير لغوي جوهري ضمن هاتين اللهجتين أثناء انقراض اللهجات المركزية.

علاوة على ذلك، غالبًا ما تطغى الأعراف السياسية والاجتماعية على اعتبارات الفهم المتبادل. فعلى سبيل المثال، تُعتبر لهجات اللغة الصينية لغةً واحدةً في كثير من الأحيان، على الرغم من عدم وجود فهم متبادل بين اللهجات المتباعدة جغرافيًا. وينطبق الأمر نفسه على لهجات اللغة العربية ، التي تشترك أيضًا في لهجة واحدة مرموقة هي اللغة العربية الفصحى الحديثة . في المقابل، غالبًا ما يوجد فهم متبادل كبير بين مختلف اللغات الجرمانية الشمالية . ومع ذلك، نظرًا لوجود أشكال فصيحة متعددة لهذه اللغات، تُصنف كلغات منفصلة. ^{[ 7 ]}

كثيراً ما يزعم اللغويون أن الفهم المتبادل هو أمر تدريجي تماماً (يتناقص تدريجياً أكثر فأكثر، خاصة في سلسلة اللهجات) وبالتالي فهو ليس مفيداً جداً كمعيار لترسيم الحدود بين اللغات (إلا إذا كانت مفصولة بحدود لغوية واضحة )، لكن دراسة أجريت عام 2021 تشير إلى أنه يمكن أن يسمح بتقسيم ذي معنى. ^{[ 8 ]}

• الكاتالونية : الفالنسية – الصيغتان القياسيتان متطابقتان بنيوياً وتتشاركان في الغالبية العظمى من مفرداتهما، وبالتالي فهما مفهومتان بشكل كبير بين اللغتين. لا تُعتبران لغتين منفصلتين، وكلا الاسمين -الفالنسية والكتالونية- معترف بهما رسمياً. ^{[ 60 ]} 
• الهندوستانية : الهندية والأردية . ^{[ 61} ]تُكتب الهندية بالخط الديفاناغاري بينما تُكتب الأردية ^بالخط الفارسي العربي .
• اللغة الملايوية : الإندونيسية (اللغة القياسية المعتمدة في إندونيسيا )، ^{[ 62 ]} وبروناي ^{[ 63 ]} والماليزية(اللغة القياسية المستخدمة في ماليزيا وسنغافورة). تستند كلتا اللهجتين إلى نفس الأساس المادي، وبالتالي فهما مفهومتان بشكل عام ، على الرغم من الاختلافات المعجمية العديدة. ^{[ 64 ]} كما تُعامل بعض المصادر اللغوية اللهجتين القياسيتين على قدم المساواة كلغتين من اللغة الملايوية نفسها. ^{[ 65 ]} ومع ذلك، فإن اللهجات العامية أو الأقل رسمية المستخدمة بين هذين البلدين تتسم بفهم محدود، ويتضح ذلك من خلال صعوبة فهم الماليزيين للمسلسلات الإندونيسية (المسلسلات الدرامية) التي تُبث على محطات التلفزيون الخاصة بهم (والتي تستخدم في الواقع لهجة عامية متأثرة بشدة بلهجة بيتاوي العامية في جاكرتا ^{[ 66 ]} بدلاً من اللغة القياسية الرسمية المكتسبة في السياقات الأكاديمية)، والعكس صحيح. ^{[ 67 ]}
• الآرامية الحديثة الشمالية الشرقية (NENA): تُعدّ NENA سلسلة متصلة من اللهجات ، حيث تكون بعض اللهجات مفهومة بين متحدثيها، بينما لا تكون أخرى كذلك. ^{[ 68 ]} في حين أن الآرامية الحديثة اليهودية الزاخية والآرامية الحديثة المسيحية الزاخية مفهومة بين متحدثيها، لا سيما على الحافة الشرقية لهذه السلسلة (في إيران)، فإن اللهجات اليهودية والمسيحية من NENA المُتحدث بها في المدينة نفسها غير مفهومة بين متحدثيها. ^{[ 69 ] [ 70 ]}
• الفارسية : الفارسية الإيرانية (المعروفة محلياً ببساطة باسم الفارسية)، والدارية والطاجيكية - تُكتب الفارسية والدارية بالخط الفارسي العربي ، بينما تُكتب الطاجيكية بالخط السيريلي . ^{[ 71 ]} 
• اللغة الصربية الكرواتية : البوسنية ، والكرواتية ، والمونتينيغرية ، والصربية - وهي اللهجات الوطنية - تشكل جميعها، من الناحية التركيبية، لغة واحدة، إذ تُعدّ لهجات معيارية من لهجة شتوكافيا ، وبالتالي فهي مفهومة لبعضها البعض، ^{[ 5 ] [ 72 ]} منطوقة ومكتوبة (إذااستُخدمت الأبجدية اللاتينية ). ^{[ 73 ] [ 74 ]} ولأسباب سياسية، تُعتبر أحيانًا لغات منفصلة. ^{[ 75 ]} 
• سوخوثاي : اللغة التايلاندية الوسطى والتايلاندية الجنوبية - تتشابهان في بنيتهما الكتابية وتتشاركان معظم مفرداتهما؛ أما صوتيًا، فإن اختلاف النطق يحد من فهمهما المتبادل. في حين أن اللغة التايلاندية الوسطى نغمية بالكامل ، على غرار اللغات التايلاندية الأخرى، فإن اللغة التايلاندية الجنوبية تعتمد على النبرة . 
• لغة شيتاغون : لغة روهينغيا - تُعدّ لغة شيتاغون ولغة روهينغيا لغتين هنديتين آريتين متقاربتين، تتشابهان في بنيتهما، لكنهما تختلفان اختلافًا واضحًا، لا سيما في مفرداتهما، وذلك نتيجة لتأثيرات تاريخية وثقافية مختلفة. تستعير لغة شيتاغون كلمات من اللغة السنسكريتية، بينما تستخدم لغة روهينغيا كلمات دخيلة من اللغات البورمية والعربية والفارسية. ^{[ 76 ]} 

• كاساد، يوجين هـ. (1974). اختبار وضوح اللهجات . المعهد الصيفي للغويات . ISBN 978-0-88312-040-8.
• جوسكينز، شارلوت (2013). "الأساليب التجريبية لقياس وضوح اللهجات اللغوية المتقاربة" (ملف PDF) . في: بايلي، روبرت؛ كاميرون، ريتشارد؛ لوكاس، سيل (محررون). دليل أكسفورد لعلم اللغة الاجتماعي . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 195-213 . ISBN  978-0-19-974408-4.
• جوسكينز، شارلوت؛ فان هوفن، فنسنت ج.؛ غولوبوفيتش، يلينا؛ شوبيرت، أنيا؛ سوارت، فيمكي؛ فويغت، ستيفاني (2017). "الفهم المتبادل بين اللغات المتقاربة في أوروبا" (ملف PDF) . المجلة الدولية للتعدد اللغوي . 15 (2): 169-193 . doi : 10.1080/14790718.2017.1350185 . S2CID 54519054 . 
• غرايمز، جوزيف إي. (1974). "اللهجات كشبكات اتصال مثالية". اللغة . 50 (2): 260-269 . doi : 10.2307/412437 . JSTOR 412437 . 

• هارولد شيفمان، "تعريف اللغويين: الفهم المتبادل" . جامعة بنسلفانيا .