Nabi Shu'ayb

The Station of Nabi Shuʿayb (Arabic: مقام النبي شعيب also transliteratedNeby Shoaib, Nabi Shuaib, or Nebi Shu'eib, meaning "the Prophet Shuaib". Hebrew: הנביא שועיב, or יתרו), known in English as Jethro's tomb,^[1][2] is a religious shrine west of Tiberias, in the Lower Galilee region of Israel, containing the purported tomb of Shuayb, considered a prophet and identified with the biblical Jethro, Moses' father-in-law.^[3][4][5] The complex hosting the tomb is the most important religious site in the Druze faith. A Druze religious festival takes place in the shrine every year in April.

Shuayb was an object of traditional veneration by the Druze in Israel. The shrine figured in the Israeli-Arab war of 1948 as a place where Druze took vows (nidhr) and made ziyarat ("pilgrimages"). After the 1948 war, Israel placed the maqam (shrine) under exclusive Druze care.^[6]

The tomb of Shuaib, originally built outside the village of Hittin, has been a site of the annual Ziyarat al-Nabi Shu'ayb pilgrimage for the Druze for centuries, with its first mention in historical sources dating back to the 12th century CE. The modern structure dates to 1880.^[7]

في التراث الدرزي ، يُعتقد أن شعيب بن أبي طالب لجأ في أواخر حياته إلى مغارة خارج حطين (قرية تقع غرب طبريا )، حيث وافته المنية. دفنه أتباعه في ذلك الموقع ووضعوا شاهد قبر على قبره. ^{[ 7 ]} وتقول رواية درزية أخرى إن السلطان الأيوبي صلاح الدين الأيوبي رأى في منامه ليلة معركة حطين ملاكًا وعده بالنصر بشرط أن يمتطي جواده غربًا بعد المعركة، ثم حيثما يتوقف الجواد، قال له الملاك إنه سيجد مدفن شعيب. وتقول الرواية إنه عندما تحقق حلم صلاح الدين، بنى الدروز ضريحًا لشعيب في ذلك الموقع.

خضع ضريح النبي شعيب للتوسعة والتجديد على مرّ الزمن. ^{[ 7 ]} بُني الجزء الأقدم من المبنى الحالي في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بتوجيه من الشيخ مهنا طريف، شيخ العقل (الزعيم الروحي للدروز) في جوليس . ^{[ 8 ]} دعا الشيخ مهنا إلى اجتماع ضمّ نخبة من رجال الدين في المجتمع لمناقشة بناء الضريح والتعاون في تنفيذه. وسافر وفد من كبار أعضاء المجتمع إلى سوريا ولبنان لجمع التبرعات اللازمة لأعمال البناء والتجديد، كما قدّم دروز الجليل وجبل الكرمل المحليون مساهمات قيّمة.

بعد قيام إسرائيل عام ١٩٤٨، وهجرة سكان حطين التي كانت قرية ذات أغلبية مسلمة، مُنح الدروز حق الوصاية الكاملة على الضريح، بالإضافة إلى ١٠٠ دونم محيطة به. وتحت قيادة الشيخ أمين طريف ، جُدِّد الضريح وأُضيفت إليه غرف عديدة لاستضافة الزوار. كما قامت الحكومة الإسرائيلية بتعبيد الطريق المؤدي إلى ضريح النبي شعيب، ووفرت له خدمات البنية التحتية من كهرباء ومياه. ^{[ ٧ ]}

يعود أول ذكر للمقبرة إلى القرن الثاني عشر الميلادي، وقد أقام الدروز احتفالات دينية فيها لقرون. ووفقًا للتقاليد الدرزية، يمكن رؤية أثر قدم شعيب اليسرى ( داسا ) على القبر. ويقوم الحجاج الذين يزورون الموقع بسكب الزيت في الأثر، ثم يدهنون به أجسادهم طلبًا للبركة والخير. ^{[ 7 ]}

لم يكن للدروز تاريخ محدد لحجهم السنوي، الذي كان يُقام عادةً في فصل الربيع. وعندما اعترفت الحكومة الإسرائيلية رسميًا بالحج كعيد ديني درزيّ، تم توحيد المواعيد، فأصبح يُقام بين 25 و28 أبريل/نيسان. ^{[ 9 ]} وخلال الاحتفالات، تُقام احتفالات جماعية في معبد النبي شعيب، حيث يجتمع الزعماء الدينيون الدروز لأداء الشعائر الدينية ومناقشة المسائل الدينية. وقبل قيام إسرائيل، كان الدروز من سوريا ولبنان يشاركون أيضًا في هذا المهرجان. ^{[ 7 ]} وبعد تشكيل الحكومة الانتقالية السورية ، مُنح الدروز من سوريا الموافقة على زيارة أخرى في أبريل/نيسان 2025. ^{[ 10 ]}

• جبل النبي شعيب
• الدروز الإسرائيليون
• أمين طريف
• الأهمية الدينية للمنطقة السورية
• زيارة النبي شعيب

• بيترسن، أندرو (2001). دليل المباني في فلسطين الإسلامية (سلسلة دراسات الأكاديمية البريطانية في علم الآثار) . المجلد  الأول . مطبعة جامعة أكسفورد . الصفحات 148-150 . ISBN  978-0-19-727011-0.

32°48′17″ شمالاً 35°27′2″ شرقاً / 32.80472° شمالاً 35.45056° شرقاً / 32.80472; 35.45056