شعيب

شعيب ( بالعربية : شُعَيْب ، IPA: [ ʃuʕajb ] ؛ ومعناه: " الذي يُرشد إلى الصراط المستقيم") هو نبيٌّ مدينيٌّ قديمٌ في الإسلام ، وأكثر الأنبياء تبجيلاً في الديانة الدرزية . ^{[ 1 ]} يُعرَّف شعيب أحيانًا بأنه يثرون التوراتي ، حمو موسى . ذُكر شعيب في القرآن الكريم 11 مرة. ^{[ 2 ]} يُعتقد أنه عاش بعد إبراهيم عليه السلام ، ويعتقد المسلمون أنه أُرسل نبيًّا إلى المديانيين، ^{[ 3 ]} الذين يُعرفون أيضًا بصحابة العيكة (أصحاب الخشب) لعبادة شجرة كبيرة. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} بشّر شعيب المديانيين بالصراط المستقيم ، محذرًا إياهم من التخلي عن ضلالهم . عندما لم يتب المجتمع، أهلك الله المجتمع. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

إلى جانب هود وصالح ومحمد ، يُعتبر شعيب عند المسلمين أحد الأنبياء العرب الأربعة الذين أرسلهم الله. وقد ذكر ابن كثير أنه كان يُعرف عند المسلمين بـ"الواعظ البليغ بين الأنبياء" لأنه، وفقًا للروايات ، مُنح موهبة وبلاغة في لغته. ^{[ 8 ]}

يكرم الدروز شعيب باعتباره نبيهم الرئيسي ويقيمون حجًا سنويًا إلى النبي شعيب - وهو موقع في الجليل الأسفل يعتقد الدروز أنه قبره - من 25 إلى 28 أبريل، والمعروف باسم الزيارة . ^{[ 1 ]}

المنطقة التي أُرسل إليها شعيب تُسمى مدين في القرآن الكريم، وتُعرف في اللغة الإنجليزية باسم مديان ، وهي منطقة مذكورة بكثرة في الكتاب المقدس العبري . ويُقال إن المديانيين كانوا من أصل عربي، مع أنهم كانوا جيرانًا للكنعانيين المذكورين في الكتاب المقدس ، واختلطوا بهم. ويُقال إنهم كانوا قبيلة رحّالة، وأن موطنهم الرئيسي في زمن موسى كان شبه جزيرة سيناء . وتُطابق المنطقة التاريخية لمديان تقريبًا ما يُعرف اليوم بمحافظة تبوك في المملكة العربية السعودية . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

بحسب سفر التكوين ، كان المديانيون من نسل مديان ، ابن إبراهيم وزوجته قطورة : «فأخذ إبراهيم امرأة اسمها قطورة، فولدت له زمران، ويوقشان، ومدان، ومديان، وإشباق، وشوح» ( تكوين ٢٥: ١-٢، نسخة الملك جيمس ). ^{[ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ]}

يمكن اعتبار مدين جزءًا من الحجاز ، ^{[ 14 ]} وهو أمر ذو أهمية كبيرة للمسلمين باعتباره المنطقة التي تضم أقدس مدينتين لديهم ، مكة والمدينة المنورة . ^{[ 15 ]}

• 
  خريطة لمديان ، المنطقة التي أُرسل إليها شعيب للتنبؤ، وفقًا للمعتقد الإسلامي
• 
  مغايير شعيب في ما يُعرف الآن بمنطقة تبوك في المملكة العربية السعودية
• 
  قلعة تبوك التاريخية​

يذكر القرآن الكريم أن الله اختار شعيب نبيًا لأهل مدين، الذين اشتهروا بالغش والخداع وعبادة الأصنام. وكانت نبوة شعيب تدعو أهل مدين إلى صراط الله المستقيم، ^{وتنهى عن} عبادة الآلهة الباطلة ^.

ويُقال أيضًا إنه حثّ قومه على الكفّ عن الغشّ في أعمالهم اليومية. ورغم أنه وعظ وتنبأ لفترة طويلة، إلا أن أغلبية الناس رفضوا الاستماع إليه. أما شعيب، فقد ظلّ ثابتًا على موقفه، يُبشّرهم بقوة ضدّ الظالمين، ويُخبرهم بالعقاب الذي حلّ بالآثمين من قبلهم. وحذّر شعيب الناس من أن جهلهم سيؤدي إلى هلاك مدين، مُستشهدًا بأمثلة تاريخية لأنبياء سابقين، منهم نوح وهود وصالح ولوط ، [ 19 ] ^{الذين أهلك} الله شعوبهم ^.

سخر الناس من شعيب وقالوا له: لولا مكانة أهله الرفيعة لكان قد رُجم حتى الموت. فأجاب شعيب: "هل أهلي أعزّ عليكم من الله؟" ولما كفر المديانيون، أهلكهم زلزال عظيم. ^{[ 3 ]} إلا أن القرآن يذكر أن شعيب وأصحابه المؤمنين نجوا من هذا العذاب الشديد. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كثيرًا ما يُذكر دور شعيب في القرآن الكريم إلى جانب أدوار نوح وهود وصالح ولوط. وقد أشار العلماء إلى أن هؤلاء الأنبياء الخمسة يجسدون نماذج الرسائل النبوية المبكرة: يُرسل النبي إلى قومه، فلا يُصغي القوم إلى تحذيره، بل يُهددونه بالعقاب، وبعد سنوات من الدعوة، يأمره الله بمغادرة قومه، فيُهلك قومه عقابًا لهم. ويُفسر العلماء ترتيب الأنبياء الخمسة زمنيًا، فيكون شعيب من نسل إبراهيم ونوح . ^{[ 21 ]}

• الروايات التوراتية والقرآنية
• جبل النبي شعيب
• الأساطير والقرآن
• قصص الأنبياء