ناراكا (الجاينية)

ناراكا ( بالسنسكريتية : नरक) هو عالم الوجود في علم الكونيات الجيني ، ويتسم بمعاناة شديدة. يُترجم اسم ناراكا عادةً إلى الإنجليزية بـ" الجحيم " أو " المطهر ". أما في اللغة الخميرية ، فيُطلق على "ناراكا" اسم نوروك (នរក)، وهو مصطلح يُستخدم أيضًا في الجينية وغيرها من الديانات الهندية في كمبوديا .

يختلف عالم ناراكا عن جحيم الديانات الإبراهيمية ، إذ لا تُرسل الأرواح إليه نتيجةً لحكم إلهي وعقاب. كما أن مدة بقاء الكائن فيه ليست أبدية، وإن كانت عادةً طويلة جدًا، تُقاس بمليارات السنين. تُولد الروح في ناراكا كنتيجة مباشرة لكارماها السابقة ( أفعال الجسد والقول والفكر)، وتبقى هناك لفترة محدودة حتى تُحقق كارماها نتيجتها الكاملة. بعد استنفاد كارماها، قد تُولد من جديد في أحد العوالم العليا نتيجةً لكارما سابقة لم تنضج بعد.

تقع هذه العوالم في المستويات السبعة السفلى ( أدو لوك ) من الكون، بينما يقع مسكن البشر، جامبودفيب ، في الوسط ( ماديا لوك )، وتوجد العوالم السماوية في الأعلى ( أوردفا لوك ). تشكل هذه الطبقات مجتمعةً شكل رجل واضعًا يديه على وركيه (شعار الجاينية المألوف على شكل ثقب المفتاح)، حيث يقع عالم جامبودفيب البشري عند الخصر، وأدو لوك أسفله، وأوردفا لوك أعلاه، وسيدها لوك أو سيدهاشيلا (عالم السادة ) عند الرأس أو فوقه. بُنيت العديد من معابد الجاينية لعرض هذا التصور الكوني، مثل معبد جامبودفيب في هاستينابور ومعبد تريلوك تيرث دهام المكون من خمسة عشر طابقًا في ولاية أوتار براديش. أما المستويات السبعة السفلى فهي:

1. راتنا برابها
2. شاركارا برابها
3. فالوكا برابها
4. بانكا برابها
5. دهوما برابها
6. تاماه برابها
7. تاماستماه برابها

يُطلق على الأرض الأولى، نظرًا لغلبة الأحجار الكريمة أو الجواهر، اسم راتنابرابها . وبالمثل، تُسمى الأرض الثانية، نظرًا لغلبة الحصى أو الرمل، اسم ساركرابرابها . وتُسمى الأرض الثالثة، نظرًا لغلبة الرمال أو الطين، اسم فالوكابرابها . وتُسمى الأرض الرابعة، نظرًا لزيادة الطين أو الطين، اسم بانكابرابها . وتُسمى الأرض الخامسة، نظرًا لزيادة الدخان أو الدخان، اسم دهومابرابها . وتُسمى الأرض السادسة، نظرًا لوجود ظلام كثيف أو تاماس، اسم تاماهبرابها ، بينما تُسمى الأرض السابعة، نظرًا لتركيز عالٍ من الظلام الكثيف أو ماهاتاماس ، اسم ماهاتاهبرابها . ^{[ 1 ]}

الكائنات الجهنمية ( بالسنسكريتية : नारकीय ، ناراكي ) هي نوع من الأرواح التي تسكن هذه العوالم الجهنمية المختلفة. تولد هذه الكائنات في العوالم الجهنمية بظهور مفاجئ. ^{[ 2 ]} يمتلك كل كائن جهنمي جسدًا متحولًا (جسدًا متغيرًا قادرًا على التحول واتخاذ أشكال مختلفة). ولها عمر محدد في العوالم الجهنمية التي تسكنها. الحد الأدنى لعمر الكائنات الجهنمية في العوالم الجهنمية من الأول إلى السابع هو 10000 سنة، وسنة واحدة من سنوات ساغاروباما (سنوات تُقاس بالمحيطات، وهي سنوات لا تُحصى وفقًا لعلم الكونيات الجيني )، ^{[ ملاحظة 1 ]} و3 سنوات من سنوات ساغاروباما ، و7 سنوات من سنوات ساغاروباما ، و10 سنوات من سنوات ساغاروباما ، و17 سنة من سنوات ساغاروباما ، و22 سنة من سنوات ساغاروباما على التوالي. يبلغ الحد الأقصى لعمر الكائنات الجهنمية في العوالم الجهنمية من الأول إلى السابع سنة واحدة، وثلاث سنوات ، وسبع سنوات، وعشر سنوات، وسبع عشرة سنة، واثنتين وعشرين سنة ، وثلاث وثلاثين سنة على التوالي. وتعاني هذه الكائنات من خمسة أنواع من العذاب: الألم الجسدي، وتشويه الروح (ليشيا) وتحولها الجسدي (باريناما)، نتيجة لطبيعة وموقع الجحيم، والألم الذي يلحقونه ببعضهم البعض، والتعذيب الذي يمارسه عليهم أنصاف الآلهة الساكنين في القصور ( أسورا / راكشاسا ).

في حوار بين سودهارما سوامي وماهافيرا في النص الجيني سوتراكريتانغا ، يتحدث ماهافيرا عن أسباب مختلفة قد تؤدي إلى ولادة الروح في الجحيم: ^{[ 3 ]}

سودهارما سوامي : ما هو العقاب في الجحيم؟ أخبرني يا حكيم، إن كنت تعرفه، فأنا لا أعرفه! كيف يذهب الخطاة إلى الجحيم؟

ماهافيرا : سأصف الآلام التي لا تُطاق حيث يوجد الكرب وعقاب الأفعال الشريرة. أولئك الخطاة القساة الذين يرتكبون الشر بدافع الرغبة في الحياة الدنيوية، سيغرقون في الجحيم الرهيب المليء بالظلام الدامس والمعاناة الشديدة. من يقتل الكائنات الحية، المتحركة منها والجامدة، من أجل راحته، من يؤذيها، من يأخذ ما لا يُعطى له طواعية، من لا يتعلم ما يجب ممارسته (أي ضبط النفس). الخاطئ الوقح الذي يؤذي العديد من الكائنات دون رحمة سيذهب إلى الجحيم؛ في نهاية حياته سيغرق في الظلام؛ رأسه إلى الأسفل يصل إلى مكان التعذيب. يفقد سجناء الجحيم عقولهم من الخوف، ولا يعرفون في أي اتجاه يهربون. يذهبون إلى مكان مثل كومة من الجمر المشتعل، ويحترقون فيه فيصرخون صراخًا مروعًا؛ يبقون هناك طويلًا، يصرخون بصوت عالٍ.

وفقًا لنصوص الجاينية، تاتفارثاسوترا ، فإن الأسباب التالية هي أسباب الولادة في الجحيم: ^{[ 4 ]}

1. القتل أو التسبب بالألم بشغف شديد.
2. التعلق المفرط بالأشياء والملذات الدنيوية مع الانغماس المستمر في أعمال قاسية وعنيفة.
3. حياة بلا نذور ولا قيود. ^{[ 5 ]}

التعذيب في الجحيم: راتنا برابها، شاركارا برابها وفالوكا برابها.

التعذيب في الجحيم: بانكا برابها، دوما برابها، تاماها برابها ومهاتاماها برابها

في حوار بين سودهارما وماهافيرا في النص الجيني سوتراكريتانغا، يصف ماهافيرا أنواعًا مختلفة من التعذيب والمعاناة في الجحيم: ^{[ 6 ]}

يعبرون نهر فايتاراني الرهيب ، مدفوعين بالسهام، ومصابين بالرماح. يطعنهم المعاقبون بالسهام؛ فيركبون القارب، فاقدين ذاكرتهم؛ ويطعنهم آخرون بالرماح الطويلة والحراب، ويرمونهم على الأرض. بعضهم، تُربط حول أعناقهم حجارة كبيرة، فيغرقون في المياه العميقة. وآخرون يتدحرجون في نهر كادامبافالوكا أو في قش محترق، فيُشوون فيه. ويصلون إلى الجحيم العظيم الذي لا يُجتاز، المليء بالعذاب، المسمى أشوريا (أي حيث لا تشرق الشمس)، حيث يسود ظلام دامس، وتشتعل النيران في كل مكان. هناك، كما في كهف، يُشوى على النار، فيحترق، وقد فقد ذكراه (ذنوبه) ووعيه بكل شيء آخر. دائماً ما يعاني (يأتي) إلى ذلك المكان الحار البائس الذي يكون دائماً على أهبة الاستعداد (لمعاقبة الأشرار) هناك أشعل المعاقبون القساة أربع نيران، ويشوون الخطاة؛ يُشوون هناك مثل الأسماك التي توضع على النار حية.

يأتي سجناء الجحيم إلى المكان الرهيب المسمى سانتاكشانا (أي التقطيع)، حيث يقوم المعاقبون القساة بتقييد أيديهم وأرجلهم، ويقطعونها بالفؤوس كما لو كانت ألواحًا خشبية. ثم يقلبون الضحايا المتلوين، ويطبخونهم، كالأسماك الحية، في مرجل حديدي مليء بدمائهم، وأطرافهم مغطاة بالقذارة، ورؤوسهم مهشمة.

في الجحيم، تعيش الكائنات عمراً لا يُحصى، ولا يُقتلون بسهولة رغم تعرضهم لتعذيب شديد. حتى لو قُتلوا، فإنهم يُولدون من جديد فوراً، ثم يُقتلون مراراً وتكراراً. ويُوصَف هذا على النحو التالي:

لا يتحولون إلى رماد هناك، ولا يموتون من آلامهم المبرحة؛ بل يعانون من هذا العذاب نتيجةً لذنوبهم. وهناك، في ذلك المكان الذي يرتجف فيه الجميع باستمرار، يلجؤون إلى نارٍ عظيمةٍ مشتعلة؛ لكنهم لا يجدون راحةً في ذلك المكان المُعذِّب؛ فالمُعذِّبون ما زالوا يُعذِّبونهم. يُسمع في كل مكانٍ ضجيجُ صرخاتٍ مُؤلمةٍ كما لو كانت في شارعٍ من شوارع المدينة. أولئك الذين تُؤثِّر عليهم أعمالهم السيئة (أي المُعاقِبون)، يُعذِّبون بعنفٍ مرارًا وتكرارًا أولئك الذين تُؤثِّر عليهم أعمالهم السيئة أيضًا (أي المُعاقَبون).

إنهم يسلبون الخاطئ حياته؛ سأخبركم كيف يتم ذلك. يُذكّر الأشرار (المعاقبون) ضحاياهم، بعقاب مماثل، بكل الذنوب التي ارتكبوها في حياتهم السابقة. يُقتلون ويُلقون في جحيم مليء بالقذارة المغلية. هناك يمكثون يأكلون القذارة، وتأكلهم الحشرات. وهناك مكان حار مزدحم دائمًا، يستحقه الناس لذنوبهم العظيمة، وهو مليء بالبؤس. (المعاقبون) يضعونهم في الأغلال، ويضربون أجسادهم، ويعذبونهم (بثقب) جماجمهم بالمثاقب. يقطعون أنف الخاطئ بشفرة حلاقة، ويقطعون أذنيه وشفتيه؛ ويسحبون لسانه بطول شبر ويعذبونه (بثقبه) برماح حادة. هناك يئن الخاطئون (بالدم) ليلًا ونهارًا كما تئن أوراق النخيل الجافة (التي تهزها الرياح). دماؤهم ولحمهم يتساقطون وهم يُشوون، وأجسادهم تُلطخ بالنطرون. هل سمعتم عن المرجل الضخم المنصوب، الذي يفوق حجم الإنسان، الممتلئ بالدم واللحم، والذي يُسخّن بشدة بنارٍ متقدة، يغلي فيها الدم واللحم؟ يُلقى فيه الخطاة ويُغلى هناك، وهم يطلقون صرخاتٍ مروعة من العذاب؛ ويُسقون من الرصاص والنحاس المصهور عندما يعطشون، فيزداد صراخهم فظاعة. أولئك الأشرار الذين خسروا أرواحهم (سعادتهم) من أجل ملذاتٍ تافهة، والذين وُلدوا في أدنى مراتب الحياة على مدى مئات آلاف الملايين من السنين، سيبقون في هذا (الجحيم). سيكون عقابهم مناسبًا لأعمالهم. الأشرار الذين ارتكبوا الجرائم سيكفّرون عنها، محرومين من كل الأشياء الجميلة والممتعة، بالسكن في الجحيم النتن المزدحم، مشهد العذاب، المليء باللحم.

• جاكوبي، هيرمان (1895). ف. ماكس مولر (محرر). السوتراكريتانغا . الكتب المقدسة للشرق، المجلد 45، الجزء 2. أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0-7007-1538-X.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• سانغفي، سوخلال (1974). تعليق على Tattvārthasūtra من Vācaka Umāsvāti . تمت الترجمة بواسطة كي كيه ديكسيت. أحمد أباد: معهد LD للهندسة.