الكاثوليكية القومية

صورة للقلب المقدس ، مع عبارة "سأملك في إسبانيا" ( بالإسبانية : Reinaré en España ) منقوشة

كانت الكاثوليكية القومية ( بالإسبانية : nacionalcatolicismo ) جزءًا من الهوية الأيديولوجية للفرانكوية ، النظام السياسي الذي حكم من خلاله الديكتاتور الإسباني فرانسيسكو فرانكو الدولة الإسبانية بين عامي 1939 و1975. [ 1 ] وكان أبرز مظاهرها هيمنة الكنيسة الكاثوليكية على جميع جوانب الحياة العامة والخاصة. [ 1 ] وباعتبارها رمزًا للانقسامات الأيديولوجية داخل الفرانكوية، يمكن مقارنتها بالنقابية القومية (بالإسبانية: nacionalsindicalismo )، وهي عنصر أساسي في أيديولوجية وممارسة الفلانخيين السياسية .

تاريخ

يُنسب ابتكار هذا المصطلح إلى المؤرخ اليسوعي ألفونسو ألفاريز بولادو، الذي أضفى عليه طابعًا علميًا، ونُشرت مقالاته في مجلة " كواديرنوس بارا إل ديالوغو" عام ١٩٧٦، [ ٢ ] قبل ذلك، كان المصطلح يُستخدم بشكل غير رسمي. في فرنسا، طرح الاتحاد الوطني الكاثوليكي، الذي أسسه الجنرال إدوارد كاستيلنو ، نموذجًا مشابهًا للكاثوليكية الوطنية . [ ٣ ] ورغم أن عدد أعضائه بلغ مليون عضو عام ١٩٢٥، إلا أن تأثيره كان قصير الأمد، إذ اندثر بحلول عام ١٩٣٠. [ ٤ ]

في إسبانيا، أطلقت الدولة الفرانكوية مشروعاً في عام 1943 لإصلاح الجامعة. وقد أطلق عليه اسم قانون تنظيم الجامعة (URL)، والذي ظل ساري المفعول حتى عام 1970. [ 5 ]

Valle de los Caídos في El Escorial، مبنى مثالي على طراز عصر فرانكو.

مثّلت جامعة URL أوضح تسييس للجامعة في خدمة المبادئ القومية الكاثوليكية للنظام الجديد. ورغم عدم وجود استبعاد صريح للنساء من التعليم العالي، إلا أن وجودهن على مستوى الجامعة كان مثبطاً وغير معترف به خلال العقدين الأولين من عمر النظام. [ 5 ]

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، تبنت حركة أوستاشا الكرواتية بقيادة أنتي بافليتش أيديولوجية مماثلة، [ 6 ] على الرغم من أنها عُرفت بأسماء أخرى، منها "الكاثوليكية السياسية" و"الكرواتية الكاثوليكية". [ 7 ] ومن بين الدول الأخرى في وسط وشرق أوروبا التي شهدت حركات مماثلة مستوحاة من فرانكو، جمعت بين الكاثوليكية والقومية، النمسا وبولندا وليتوانيا وسلوفاكيا وسلوفينيا. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 غارسيا-فرنانديز، مونيكا (فبراير 2022). "من الكاثوليكية القومية إلى الحب الرومانسي: سياسات الحب والطلاق في إسبانيا فرانكو" . التاريخ الأوروبي المعاصر . 31 (1، عدد خاص: جائزة التاريخ الأوروبي المعاصر ). كامبريدج ونيويورك : مطبعة جامعة كامبريدج : 2-14 . doi : 10.1017 /S0960777321000515 . ISSN 1469-2171 . 
  2. ^ راجير (1976). التجربة الوطنية الكاثوليكية، 1939-1975 (بالإسبانية). كوادرنوس للحوار . ص. 547. 
  3. فرانك تاليت (2003). الكاثوليكية في بريطانيا وفرنسا منذ عام 1789. مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. الصفحات 152-154 . ISBN  978-1-85285-100-2.
  4. موريس لاركين (2002). الدين والسياسة والتفضيل في فرنسا منذ عام 1890: العصر الجميل وإرثه . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 157. ISBN  978-0-521-52270-0.
  5. 1 2 فيكتوريا لوري إندرز؛ باميلا بيث رادكليف (1999). "العلاقات بين الجنسين في جامعة فرانكو" . بناء الأنوثة الإسبانية: الهوية الأنثوية في إسبانيا الحديثة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 59. ISBN  079144029X.
  6. ستانلي ج. باين (1996). تاريخ الفاشية، 1914-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 406. ISBN  978-0-299-14873-7.
  7. جون ر. لامبي (2004). الأيديولوجيات والهويات الوطنية: حالة جنوب شرق أوروبا في القرن العشرين . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص 102. ISBN  978-963-9241-82-4.
  8. ستانلي ج. باين (1984). الكاثوليكية الإسبانية: نظرة تاريخية عامة . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص. 13. ISBN  978-0-299-09804-9.
  • بوتي، ألفونسو، Nazionalcattolicesimo e Spagna nuova (1881–1975) ، ميلانو، فرانكو أنجيلي، 1992 ISBN 88-204-7242-2(الترجمة الاسبانية. Cielo y dinero. El nacionalcatolicismo en España (1881–1975) ، مدريد، افتتاحية أليانزا، 1992 ISBN 84-206-2717-8)

للمزيد من القراءة