الرابطة الوطنية الدولية للجلود

عندما تأسست الرابطة الوطنية للجلود، ازدادت الملاحقات القضائية ضد وسائل الإعلام التي تمارس السادية والمازوخية ، وحتى ضد الأفراد الذين يمارسونها بالتراضي وفي الخفاء، كما في قضية عملية سبانر البريطانية عام 1990. وكانت منظمات مثل الرابطة الوطنية للجلود استجابةً لهذا الوضع، ولعبت الرابطة دورًا رائدًا في جمع التبرعات للمتهمين في قضية سبانر. ^{[ 2 ]}

ألهمت مشاركة ستيف ميدهوف في مسابقة "السيد ليذر الدولي" (IML) عام 1986 لتنظيم مؤتمر لأعضاء مجتمع السادية والمازوخية والجلد والفتيش المتنامي. ^{[ 3 ]} وعلى عكس مسابقة IML، ركز هذا المؤتمر على التثقيف والنشاط السياسي. ولإقامة هذا المؤتمر، الذي حمل اسم "العيش في عالم الجلد"، استعان ميدهوف بعدد من الأصدقاء والشخصيات البارزة في مجتمع الجلد في سياتل ، من بينهم: كوكي أندروز-هانت، وواين غلوج، وبيلي جيفرسون، وجان ليون، وجورج نيلسون، وفيك ستامب. وشكلوا معًا "الرابطة الوطنية للجلد" (NLA)، التي تأسست رسميًا في صيف عام 1986. وفي أكتوبر من العام نفسه، استضافوا أول مؤتمر "العيش في عالم الجلد" (LIL) في سياتل. وقد حقق المؤتمر نجاحًا باهرًا ألهم النشاط في مجال السادية والمازوخية والجلد في جميع أنحاء البلاد. وأصبح مؤتمر LIL حدثًا سنويًا، وأدى إلى تأسيس فروع للرابطة الوطنية للجلد في فانكوفر وبورتلاند . رغم وصفها علنًا بأنها منظمة للمثليين والمثليات، إلا أن عددًا متزايدًا من المغايرين جنسيًا حضروا مؤتمرات رابطة المثليين والمثليات وانضموا إلى الرابطة الوطنية للجلود، التي أصبحت منظمة شاملة لجميع الميول الجنسية . منذ نشأتها، كانت الرابطة الوطنية للجلود ملتقى لمجموعة متنوعة من الأشخاص الذين يستكشفون حدود ميولهم الجنسية. وبناءً على طلب الأعضاء المقيمين خارج الولايات المتحدة، غيّرت المنظمة اسمها إلى "الرابطة الوطنية للجلود - الدولية" في عام 1991. ^{[ 4 ]}

ساعدت الرابطة الوطنية للجلد (NLA) في تنظيم مؤتمر الجلد الذي سبق مسيرة واشنطن عام 1987 للمطالبة بحقوق المثليين والمثليات . وإلى جانب تأسيس الرابطة نفسها، أدى ذلك المؤتمر إلى انعقاد مؤتمر دالاس سيئ السمعة، الذي عُقد في فبراير 1988 لمناقشة إنشاء منظمة وطنية للجلد والعبودية الجنسية/الجلد/الشهوة الجنسية. ويُذكر المؤتمر بنقاشاته الحادة التي كشفت عن الانقسامات داخل المجتمع بين الرجال والنساء، وبين الساحل الشرقي والساحل الغربي، وبين النوادي القديمة والجديدة، وبين غير المنتسبين لأي نادٍ. وقد أسفر المؤتمر عن إنشاء منظمة جديدة باسم "البالغون الآمنون العاقلون بالتراضي" (SSCA). وبسبب الصراعات السياسية الداخلية في دالاس، فشلت منظمة SSCA في الحصول على الدعم اللازم، فاندمجت مع الرابطة الوطنية للجلد، المنظمة الوطنية الوحيدة العاملة في مجال العبودية الجنسية/الجلد . وكان جيم ريتشاردز وجودي تالوينغ مكارثي أول رئيسين مشاركين للرابطة الوطنية للجلد بعد الاندماج. وعلى مدار الستة وعشرين عامًا الماضية، تشكل ما يقرب من ثلاثين فرعًا للرابطة الوطنية للجلد، إلا أن حوالي اثني عشر فرعًا منها فقط نشطة حاليًا. ^{[ ٤ ]} في عام ١٩٨٩، أسس مايكل فيلتس ، وفيليب روبين، وبوب دونالدسون، ورولف هاغتون، وجيم دان، وبوبي أندراسيك، وتشارلز ويلكنسون، فرعًا للصم تابعًا للرابطة الوطنية للجلد (NLA) تحت اسم "فرع الصم التابع للرابطة الوطنية للجلد"، والذي أصبح فيما بعد "الرابطة الدولية للجلد للصم". ^{[ ٥ ]} انتهت الرابطة الدولية للجلد للصم في عام ٢٠٢١. ^{[ ٦ ]}

أدى اندماج الرابطة الوطنية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا (NLA) مع الرابطة الاجتماعية الأمريكية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا (SSCA) إلى زيادة هائلة في عدد أعضائها، حيث بلغ عددهم بحلول نهاية عام 1991 نحو 827 عضوًا موزعين على 46 ولاية أمريكية وأجزاء من كندا. وتزايد عدد الفروع من ثلاثة إلى ستة عشر فرعًا، واستمر تشكيل فروع جديدة، مما منح الرابطة حضورًا في كل مدينة أمريكية رئيسية تقريبًا. وفي أوج قوتها، كان للرابطة (التي أصبحت لاحقًا الرابطة الوطنية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا) فروع في كل مدينة أمريكية رئيسية، بما في ذلك نيويورك وشيكاغو وديترويت وسياتل وبورتلاند ولوس أنجلوس، بالإضافة إلى فانكوفر وتورنتو في كندا. وكانت الرابطة تهدف إلى سد الفجوات الجغرافية والتجارب والجنسية والتوجهات الجنسية. كما أشارت لورا أنطونيو مؤخرًا: "كانت NLA هي من تجرأت على الاعتقاد بأننا نستطيع أن نطلق على أنفسنا اسم "مجتمع"، قبل 25 عامًا. اليوم، نستخدم المصطلح كما لو أننا لطالما اعتقدنا أن جميع الأجزاء المتعددة لمجموعاتنا في BDSM/kink/rubber/leather/fetish/whoozits مترابطة بطريقة ما. لكن NLA هي من منحتنا تلك الفكرة الجذرية حقًا - أن ممارسي BDSM في بوت لديهم شيء مشترك مع اللاعبين في رالي، ومع النوادي في مدينة نيويورك." ^{[ 7 ]}

ازدهر مؤتمر "العيش بالجلد" كحدثٍ بارز، جاذبًا المزيد من الحضور سنويًا مع انتقاله من سياتل (الإصدارات 1 و2 و3) إلى بورتلاند (الإصدارين 4 و5)، ثم إلى شيكاغو (الإصدارين 6 و7). تجاوز عدد الحضور 700 شخص، ليصبح المؤتمر الحدث الأبرز في مجال التوعية والتنظيم في مجتمع السادية والمازوخية، وجاذبًا أبرز المتحدثين والقادة في هذا المجتمع. ومن أبرز فعاليات المؤتمر تلك التي أقيمت في 11 أكتوبر 1991؛ حيث عُرضت في حفل الافتتاح نسخة كندية من علم فخر الجلد ، أُضيفت إليها صف من أوراق القيقب الحمراء تمتد أفقيًا عبر الشريط الأبيض. ^{[ 8 ]} وفي عام 1994، حاز مؤتمر "العيش بالجلد" الثامن على جائزة "الحدث الكبير للعام" ضمن جوائز "بانثيون الجلد" . ^{[ 9 ]}

ناضلت الرابطة الوطنية للجلد ضد الرقابة، ورفعت الوعي بالعنف الأسري، ودعمت نوادي السادية والمازوخية/الجلدية والأشخاص الذين تعرضوا لمضايقات الشرطة، وجمعت التبرعات لقضايا سياسية محلية ووطنية. قاد تشاك هيغينز أبرز مبادرات الرابطة خلال تلك السنوات: جمع التبرعات لاستئناف قضية المتهمين في عملية سبانر ، وهم 18 رجلاً بريطانياً أدينوا وسُجنوا لممارستهم أنشطة سادية ومازوشية بالتراضي. تظاهر أعضاء الرابطة أمام القنصلية البريطانية في شيكاغو، وقادوا حملات جمع تبرعات أمريكية جمعت أكثر من 50 ألف دولار، وغطت أكثر من نصف النفقات القانونية للمتهمين في عملية سبانر . وتماشياً مع تغيير اسمها مؤخراً إلى الرابطة الوطنية للجلد الدولية، بدأت الرابطة نشاطها على الصعيد الدولي.

في أواخر التسعينيات، واجه قادة الرابطة الوطنية للجلد (NLA) صعوبة متزايدة في إعادة تعريف منظمتهم لتلبية الاحتياجات المتغيرة لمجتمع السادية والمازوخية/الجلد/الشهوة الجنسية. وقد سدت منظمات جديدة احتياجات كانت الرابطة الوطنية للجلد تلبيها سابقًا. ساعد التحالف الوطني للحرية الجنسية (الذي كانت الرابطة الوطنية للجلد أحد الشركاء المؤسسين له ^{[ 10 ]} ) أفراد الأقليات الجنسية في حل مشاكلهم القانونية، بينما وفر مؤتمر قيادة الجلد منبرًا للنقاش السياسي والنشاط. كان الحضور في كل من مؤتمر قيادة الجلد 14 (فورت لودرديل، 1999) ومؤتمر قيادة الجلد 15 (سياتل، 2000) مخيبًا للآمال، وترك المؤتمر الأخير الرابطة الوطنية للجلد غارقة في الديون. انخفضت العضوية، وأُلغي مؤتمر قيادة الجلد 16 لعدم وجود تسجيلات كافية. تدهورت الروح المعنوية. فشلت مبادرة الاقتراع لحل الرابطة الوطنية للجلد، لكن حلول مشاكلها ظلت بعيدة المنال. مع ذلك، شهد هذا الوقت حدثًا إيجابيًا بارزًا، ففي 12 ديسمبر/كانون الأول 2000، قدمت الرابطة الوطنية للجلد في فلوريدا (NLA Florida) اقتراحًا لقسم الولاء لعلم فخر الجلد في حفلها السنوي في فورت لودرديل ، والذي نص على: "أُعلن ولائي لعلم فخر الجلد، ولاتحاد مُحبي الجلد الذي يُمثله، مع ضمان السلامة والعقلانية والرضا للجميع". ^{[ 8 ]} كما استضاف فرع دالاس مؤتمر LIL في عام 2002، إلا أن هذا المؤتمر كان الأخير. وبسبب افتقار المنظمة للقيادة والتوجيه، كادت أن تنهار خلال العامين التاليين، لكن فروعها المحلية أنقذتها من الانهيار، لا سيما فروع كولومبوس ودالاس ونيو إنجلاند وأوكلاهوما سيتي. وقد ساهم تعاقب الرؤساء المؤقتين في استقرار الرابطة الوطنية للجلد في أيرلندا (NLA-I) وسداد ديونها، مما مهد الطريق لنمو متجدد في الفروع والعضوية. ومنذ ذلك الحين، انتعشت المنظمة بفضل الأعضاء والفروع الجديدة. وفي عام 2007، أطلقت الرابطة الوطنية للجلد في أيرلندا جوائز للتميز في الكتابة عن السادية والمازوخية/الفتيش/الجلد. تشمل فئات الجوائز: جائزة جيف ماينز للكتاب غير الروائي، وجائزة سينثيا سلاتر للمقال غير الروائي، وجائزة بولين ريج للرواية ، وجائزة جون بريستون للقصة القصيرة ، وجائزة ساموا للمختارات الأدبية. ^{[ 11 ]} ومن بين الحائزين السابقين على هذه الجوائز: لورا أنطونيو ، وجلوريا برام ، وراشيل كرامر بوسيل ، وجاك فريتشر ، وجايل روبين ، وديفيد شتاين، وسيسيليا تان، وتريستان تاورمينو ، وإل إم سومرتون . ^{[ 11 ]} وفي عام 2019، أنشأت الرابطة الوطنية للأدب - أيرلندا جوائز الفن الإيروتيكي. وتشمل فئاتها: شيري هيروارد - الواقعية، وكلوفيس ترويل -السريالية ، جين بيلبرو - الرسوم المتحركة، أوبري بيردسلي - التجريد، ومايكل كيروان - التعبيرية . ^{[ 12 ]}