الزواج الطبيعي

في القانون الكنسي الكاثوليكي ، يُعرَّف الزواج الطبيعي بأنه العهد الذي يُقيم بموجبه الرجل والمرأة شراكةً مدى الحياة، وهو عهدٌ مُوجَّهٌ بطبيعته لخير الزوجين وإنجاب الأبناء وتربيتهم. ويختلف هذا الزواج عن الزواج الكنسي أو المسيحي ، الذي يُعمَّد فيه الطرفان . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بما أن المعمدين فقط هم من يحق لهم نيل الأسرار المقدسة الأخرى، فإن زواج من اعتنق المسيحية دون أن يكون معمداً يُعد زواجاً غير مقدس. وبالمثل، فإن زواج من تعتبر الكنيسة الكاثوليكية معموديته باطلة يُعد زواجاً طبيعياً غير مقدس. ومن أمثلة هذه المعموديات الباطلة معمودية المورمون وشهود يهوه . ^{[ 5 ]}

إن زواج شخصين بروتستانتيين معمدين ، حتى لو أنكرت الكنيسة أو الكنائس التي ينتميان إليها وهما أنفسهما أن الزواج سر مقدس، وحتى لو عقدا الزواج مدنياً فقط وليس في الكنيسة (فهما غير ملزمين باتباع الشكل الإلزامي للكاثوليك)، ^{[ 6 ]} هو زواج سرّي، وليس مجرد زواج طبيعي. ^{[ 7 ]}

الزواج الذي يعقده شخص غير معمد، من أي دين أو معتقد، حتى لو كان مع شخص معمد، هو زواج طبيعي غير مقدس. مع ذلك، إذا تم تعميد الشخص أو الأشخاص غير المعمدين لاحقًا، يصبح الزواج القائم تلقائيًا زواجًا مقدسًا، ولم يعد زواجًا طبيعيًا فحسب. ^{[ ٨ ]}

إذا تزوج كاثوليكي من غير كاثوليكي، يخضع الزواج لقانون الكنيسة الكاثوليكية بشأن موانع الزواج . أما إذا لم يكن أحد الطرفين كاثوليكيًا، فإن الموانع الوحيدة المطبقة هي تلك التي تمس جوهر تعريف الزواج (مثل غياب الرضا، أو اختلاف الجنس، أو القدرة على إتمام الزواج، أو وجود رابطة زواج قائمة بالفعل)، والموانع التي تُعتبر جزءًا من القانون الطبيعي (مثل علاقة الأب بابنته). ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

أي زواج غير أحادي ( تعدد الزوجات )، ^{[ 13 ]} أو غير مغاير جنسياً ( زواج المثليين )، ^{[ 13 ]} أو يشمل غير البشر ( الزوفيلية ) ^{[ 13 ]} هو محاولة زواج باطلة وفقاً للقانون الطبيعي .

لا تعترف الكنيسة الكاثوليكية بالطلاق المدني للزواج الطبيعي كما تعترف به للزواج الكنسي. ^{[ 14 ]} ومع ذلك، يجوز للكنيسة فسخ الزواج الطبيعي، حتى بعد الدخول، إذا كان ذلك يخدم مصلحة أحد الزوجين في الحفاظ على إيمانه، وهي الحالات التي تُعرف بالامتياز البولسي والامتياز البطرسي . في هذه الحالات، التي تتطلب تدخل الكرسي الرسولي ، تُقر الكنيسة بالطلاق الحقيقي، أي الفسخ الفعلي للزواج الصحيح، وهو ما يختلف عن منح الطلاق بسلطة بشرية بحتة، والذي لا يُنهي رباط الزواج فعليًا وفقًا للاهوت الكاثوليكي.