نازي-ماروتش

نازي-ماروتاش ، الذي يُنقش عادةً Na-zi-Ma-ru-ut-ta-aš أو m Na-zi-Múru-taš ، ماروتاش ( إله كاشي مرادف لنينورتا ) يحميه ، كان ملكًا كاشيًا لبابل حوالي 1307-1282 قبل الميلاد، وقد أعلن نفسه شار كيشاتي ، أو "ملك العالم"، وفقًا للنقش النذري المصور. [ 1 ] [ i 1 ] كان الثالث والعشرين من السلالة، ابن كوريغالزو الثاني وخليفته ، وحكم لمدة ستة وعشرين عامًا. [ i 2 ]

رين

يمكن اعتبار عهده ذروة سلالة الكاشيين، ويتجلى ذلك في حملاته العسكرية الناجحة ضد آشور وعيلام ، والأسلوب النقشي للأختام الأسطوانية، [ 2 ] والأدب المستوحى منه (علم الهيمولوجيا لنازي-ماروتاش)، وظهوره في العمل التاريخي Ludlul bēl nēmeqi ، الذي تدور أحداثه خلال فترة حكمه.

الحملات العسكرية

الصراع مع آشور

واجه نازي ماروتاش تهديدًا متزايدًا من صعود آشور بقيادة أريك دين إيلي وخليفته أداد نيراري الأول . [ 3 ] تم احتواء آشور من خلال استراتيجية الهجمات الجانبية التي دعمها عملاؤه، وهم رجال التلال الشرقية مثل الجوتيين ، في حرب طويلة الأمد، متجنبًا بذلك الهجوم المباشر. [ 4 ] يبدو أنه كان متفوقًا في عهد أريك دين إيلي، لأن أداد نيراري، الذي لقب نفسه بـ"ملك الكون"، يروي لاحقًا [ 13 ] في ملحمة آشورية معاصرة أن "والدي لم يستطع إصلاح الكوارث التي ألحقها جيش ملك أرض الكاشيين". [ 4 ]

ذُكر في السجل الزمني المتزامن [ 1 4 ] أنه خاض معركة ضد قوات أداد نيراري في "كار عشتار أوغارسالو". ادعى الآشوريون انتصارًا ساحقًا على البابليين في هذه المعركة، فنهبوا معسكرهم واستولوا على الرايات الملكية، وبذلك استولوا على أراضٍ منهم، مما أدى إلى تعديل الحدود الآشورية البابلية جنوبًا. [ 4 ] يُذكر هذا الصراع باعتزاز في ملحمة توكولتي نينورتا ، [ 1 5 ] في سردها للصراعات الآشورية البابلية السابقة، [ 5 ] حيث يقول: "ومثل أداد ، سأرسل طوفانًا مدمرًا على معسكركم!" [ 6 ]

صراعات أخرى

توجد أدلة على هجوم ناجح على عيلام ، إذ تشير نصوص [ i 6 ] من تلك الفترة، والمتعلقة بقوائم التموين وأسرى الحرب الأجانب، إلى نازي ماروتاش في أقسام تتناول العيلاميين. [ 7 ] وتفصّل رسالة تاريخية [ i 7 ] حملته في مات نمري، وهي منطقة حوريّة، وربما غزوه لمدنها الاثنتي عشرة. [ 8 ]

يذكر جزء من لوح [ i 8 ] أن " مردوخ جعل جميع الأراضي تسجد عند قدميه". [ 5 ] وتُفصّل قائمة الكنوز [ i 9 ] أكثر من 125 قطعة أثرية ثمينة، وانتقالها من دور-كوريغالزو ونيبور إلى أردي-بيليت خلال عامه الخامس، ربما لحفظها. [ 8 ]

أعمال البناء

كودورو النازي ماروتاش [ i 10 ]

من المعروف أنه صنع ثلاثة أحجار حدودية على الأقل من نوع كودورو ، على الرغم من أن الحجر المصور [ 10 ] هو نسخة حجرية لاحقة صُنعت خلال عهد مردوخ أبلا إيدينا الأول ليحل محل الحجر الطيني الأصلي ( نارو شا هاشبي ) الذي سُحق بفعل سقوط جدار المعبد. [ 9 ]

تم الكشف عن ضريح غولا عام 1946 في مبنى متآكل ذي أرضية من الطوب المحروق المتضرر بشدة ، وبعضها منقوش عليه اسم نازي-ماروتاش. كان هذا الضريح يقع في منطقة القصر بالعاصمة الكاشية، دور-كوريغالزو. [ 10 ] [ 11 ] كما جرت أعمال بناء في نيبور ، وأسفرت الحفريات عن العثور على ألواح مختلفة . [ 12 ] وكان نشطًا أيضًا في البناء جنوبًا حتى أوروك ، حيث تقع قدس أقداس إخيليانا في نانا، كما يشهد على ذلك نقش لاحق لإسرحدون . [ 11 ] وتُظهر مدن أخرى كانت مهجورة سابقًا ، مثل لارسا وأور وأداب وإيسين ، دلائل على انتعاشها في عهده. [ 5 ] [ 13 ]

يوجد ما يقارب 400 نص اقتصادي يعود تاريخها إلى السنوات حتى السنة الرابعة والعشرين من حكمه، وتفصّل أمورًا يومية مثل استلام الشعير والمالت، [ 14 ] وإصدار الحبوب، [ 15 ] والماعز والجلود والأغنام والزيت. وتُشير لوحة عُثر عليها في تل كرباسي، على الجانب الجنوبي من هور الحمر المركزي، على بُعد 30  كيلومترًا غرب البصرة ، إلى وجود 47 رأسًا من الماشية في السنة السادسة عشرة من حكم نازي مروطاش، مما يُظهر مدى ازدهار التجارة. [ 16 ]

علم الهيميرولوجيا الخاص بالنازي ماروتاش

جُمعت خلال عهده قائمة موحدة للأيام المواتية، أو ما يُعرف بـ" أوتوكو ". وكانت هذه القائمة بمثابة تقويم يُحدد أيام كل شهر المواتية وغير المواتية والخطيرة للأنشطة التي تهم الملك، مثل الأيام المناسبة لإنجاب الأطفال أو تحديد الضرائب. [ 17 ] وكان يستخدمها عادةً الكُتّاب ، ومديرو المعابد، والكهنة، والمنشدون، والممارسون الروحانيون [ 18 ] ، وكانت تُقدم تعليمات مفصلة حول "الأيام الميمونة". [ 19 ]

جاء في خاتمة العمل : "أيام مباركة وفقًا للأصول السبعة من سيبار ، ونيبور، وبابل، وأور، ولارسا، وأوروك، وإريدو . [ 20 ] اقتبس العلماء هذه الأيام، واختاروها، وأهدوها إلى نازي ماروتاش، ملك العالم." [ 21 ] عُثر على خمس نسخ باقية [ 12 ] ، من بينها نسخة ثنائية اللغة في دور كوريغالزو، ونسخة أخرى في منزل لونارغال "المغنين الطقسيين" في آشور، ونسخة ثالثة في منزل كسير آشور، طارد الأرواح الشريرة في معبد آشور خلال عهد آشوربانيبال . [ 18 ]

جادل لامبرت بأن قصيدة "لودلول بيل نيمقي" قد أُلفت خلال فترة حكمه، استنادًا إلى تطابق بطلها " شوبشي ماشرا شاكان" مع شخصية في جزء من ملحمة تعود إلى العصر الكاشي، [ 13 ] وإلى حاكم أور ، أو "لو غار كور " ، خلال السنة السادسة عشرة من حكمه. يظهر اسم "نازي ماروتاش" على ظهر جزء من نص أدبي يُعرف باسم "كار 116 " [ 14 ] ، والذي حدده لامبرت على أنه ينتمي إلى هذا العمل. [ 22 ]

بدأ الطبيب البارز، أو آسو ، من نيبور، رابا شا مردوخ ، مسيرته الطويلة والموثقة جيداً خلال عهد النازي ماروتاش. [ 23 ]

انظر أيضاً

النقوش

  1. 1 2 AO 7704، كتلة غير منتظمة من العقيق الأبيض مع نقش سومري مكون من تسعة أسطر، محفوظة الآن في متحف اللوفر ، مكتوبة: na-zi-ma-ru-ut-ta-aš , šàr kiššati (šár), mār ku-ri-gal-zu , šàr bābili (ká.dingir.ra) ki , ša šumi , ša-at-ra ، ip-pa-aš-ši-ṭú ، d Šamaš u d Adad، šum-šu lip-ši-ṭú .
  2. وفقًا للوحة Kinglist A ، BM 33332، العمود 2، السطر 2، في المتحف البريطاني .
  3. في ملحمة أدد ناراري ، لوح ضريبة القيمة المضافة 9820 السطر 12: hi-ib-lat um-ma-ni MAN KUR ka.-.ii a-bi ul-te-.èr .
  4. السجل الزمني المتزامن (ABC 21) اللوح C، العمود 1، الأسطر من 24 إلى 31.
  5. ملحمة توكولتي-نينورتا ، الموجودة في أجزاء BM 98496، BM 98730، BM 98731، BM 121033.
  6. ^ قوائم الحصص التموينية Ni 6932 Šagarakti-Šuriaš السنة 9 و Ni 7050 Kaštiliašu IV سنة الانضمام.
  7. قرص CBS 11014.
  8. K 11536 نُشر في MSKH I كـ U.2.26، ص 282.
  9. CBS 14180.
  10. 1 2 كودورو سب. 21، نسخة حجرية لاحقة من الأصل الطيني.
  11. نقش أسرحدون YBC 2146.
  12. كار 147، كار 177 (= ضريبة القيمة المضافة 9663)، إلخ.
  13. K 9952 WG Lambert BWL pl. 12 pp 296f., BM 35322, Sp. II,893.
  14. كار 116 ، ضريبة القيمة المضافة اللوحية 11245 ص. 10.

مراجع

  1. ويلفريد ج. لامبرت (2007). أسئلة أوراكل بابل . آيزنبراونز. ص 3 . 
  2. دونالد م. ماثيوز (1992). النقوش الكاشية في نيبور . فاندنهويك وروبريشت. ص 62. 
  3. ديفيكي، إيلينا. "4. عن الملوك والأميرات والرسل: العلاقات الدولية لبابل خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد". المجلد 1 كاردونياش. بابل في عهد الكاشيين 1، حررته أليكسا بارتلموس وكاتيا ستيرنيتزكي، برلين، بوسطن: دي جرويتر، 2017، ص 112-122
  4. 1 2 3 إي. إي. إس. إدواردز، محرر (1975). تاريخ كامبريدج القديم، المجلد 2، الجزء 2، تاريخ الشرق الأوسط ومنطقة بحر إيجة، حوالي 1380-1000 قبل الميلاد . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 32، 274-275 . 
  5. 1 2 3 ج. أ. برينكمان (1976). مواد لدراسة تاريخ الكاشية، المجلد الأول . المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. الصفحات 262-286 ، 385. 
  6. كريستوفر مورغان (2006). مارك ويليام شافالاس (محرر). الشرق الأدنى القديم: مصادر تاريخية مترجمة . دار بلاكويل للنشر. ص 150. العمود 4، السطر 34.
  7. HWF Saggs (2000). البابليون . المتحف البريطاني. ص 119. 
  8. 1 2 ليون ليجرين (1922). شذرات تاريخية . فيلادلفيا: متحف الجامعة. ص 97-99 ، 102-106 . 
  9. دومينيك شاربان (2011). القراءة والكتابة في بابل . مطبعة جامعة هارفارد. ص 216. 
  10. كلايدن، تيم. "16. دور-كوريغالزو: منظورات جديدة". المجلد 2 كاردونياش. بابل في عهد الكاشيين 2، تحرير أليكسا بارتلموس وكاتيا ستيرنيتزكي، برلين، بوسطن: دي غرويتر، 2017، ص 437-478
  11. "السادس. العصر الكاشي والبابلي الحديث في جنوب العراق (حوالي 1600-550 قبل الميلاد)" (ملف PDF) . متحف أشموليان: 136. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 مارس 2012.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  12. آر إل زيتلر (1993). نيبور، المجلد 3: المباني الكاشية في المنطقة WC-3 . منشورات المعهد الشرقي. ص 100، 106. 
  13. كلايدن، تيم. "أور في العصر الكاشي". بابل في ظل سلالتي سيلاند والكاشيين، حرره سوزان باولوس وتيم كلايدن، برلين، بوسطن: دي جرويتر، 2020، ص 88-124
  14. م. سيغريست، هـ. هـ. فيغولا، و س. ب. ف. ووكر (1996). فهرس الألواح البابلية في المتحف البريطاني، المجلد الثاني . مطبعة المتحف البريطاني. ص 82. BM 17729.
  15. إتش إتش فيجولا (1961). فهرس الألواح البابلية في المتحف البريطاني، المجلد الأول . مطبعة المتحف البريطاني. ص 100. BM 13278.
  16. دانيال ت. بوتس (1997). حضارة بلاد ما بين النهرين: الأسس المادية . مطبعة جامعة كورنيل. ص 36. 
  17. رالف مارك روزن (2004). الزمان والزمانية في العالم القديم . متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا. ص 65 . 
  18. 1 2 الاسدير ليفنجستون (2007). “التقويم البابلي: نص للمتخصصين؟”. في بريجيت جرونيبيرج، هيرمان سبيكرمان (محرر). يموت فيلت دير غوتربيلدر . ص 85 – 101. 
  19. ^ سيمو باربولا (يناير 1983). “سجلات المكتبة الآشورية”. مجلة دراسات الشرق الأدنى . 42 (1): 7. دوى : 10.1086/372983 . S2CID 162337066 . 
  20. إنريكي خيمينيز. "خيوط متفرقة من التقاليد: مجموعتان متأخرتان من الهيمراسيولوجيا". مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 68، 2016، الصفحات 197-227
  21. ويليام دبليو. هالو (2009). أقدم أدب في العالم: دراسات في الأدب السومري . بريل. ص 242 . 
  22. دبليو جي لامبرت (1998). جون داي؛ روبرت ب. جوردون؛ هيو جودفري ماتورين ويليامسون (محررون). الحكمة في إسرائيل القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 33-34 . 
  23. نيلز ب. هيسل (2009). "الطبيب البابلي ربشا مردوخ: نظرة أخرى على الأطباء وطاردي الأرواح الشريرة في الشرق الأدنى القديم". في أ. عطية، ج. بويسون (محرران). التطورات في الطب الميزوبوتامي من حمورابي إلى أبقراط . بريل. ص 13-28 .