إريدو
أطلال أريدو. | |
| الاسم البديل | أخبر أبو شهرين |
|---|---|
| موقع | ناحية البطحاء، قضاء الناصرية ، محافظة ذي قار ، العراق |
| منطقة | بلاد ما بين النهرين السفلى ، بلاد ما بين النهرين ، غرب آسيا |
| الإحداثيات | 30°48′57″N 45°59′46″E / 30.81583°N 45.99611°E / 30.81583; 45.99611 |
| يكتب | مدينة قديمة |
| منطقة | بحد أقصى 10 هكتار (25 فدانًا) |
| تاريخ | |
| تأسست | حوالي 5500 – حوالي 5300 قبل الميلاد |
| متروك | حوالي 600 قبل الميلاد |
| الفترات | |
| ملاحظات الموقع | |
| تواريخ التنقيب | 1855، 1918-1919، 1946-1949، 2018 |
| علماء الآثار | جون جورج تايلور، آر. كامبل تومسون، إتش آر هول، فؤاد صفر، سيتون لويد، فرانكو داجوستينو |
| الاسم الرسمي | موقع تل أريدو الأثري |
| جزء من | أهوار جنوب العراق |
| معايير | مختلط: (iii)(v)(ix)(x) |
| مرجع | 1481-007 |
| النقش | 2016 ( الدورة الأربعون ) |
| منطقة | 33 هكتار (0.13 ميل مربع) |
| منطقة عازلة | 1,069 هكتار (4.13 ميل مربع) |
| الإحداثيات | 30°49′1″N 45°59′45″E / 30.81694°N 45.99583°E / 30.81694; 45.99583 |
إريدو ( بالسومرية : 𒉣𒆠 ، بالرومانسية: NUN.KI ؛ بالسومرية : eridug ki ؛ بالأكادية : irîtu ) كانت مدينة سومرية تقع في تل أبو شهرين ( باللغة العربية : تل أبو شهرين )، أو أبو شهرين أو تل أبو شهرين، وهو موقع أثري في بلاد ما بين النهرين السفلى . تقع في محافظة ذي قار ، العراق ، بالقرب من مدينة البصرة الحديثة . تعتبر إريدو تقليديًا أقدم مدينة في جنوب بلاد ما بين النهرين بناءً على قائمة الملوك السومريين . تقع إريدو على بعد 12 كيلومترًا جنوب غرب موقع أور القديم ، وكانت أقصى الجنوب من تكتل المدن السومرية التي نمت حول المعابد، على مرمى البصر من بعضها البعض تقريبًا. كان آلهة مدينة إريدو إنكي وزوجته دامكينا . يُعتقد أن إنكي، المعروف لاحقًا باسم إيا، هو من أسس المدينة. كان معبده يسمى إي-أبزو، حيث كان يُعتقد أن إنكي كان يعيش في أبزو ، وهي طبقة مياه جوفية كان يُعتقد أن كل أشكال الحياة تنبع منها. ووفقًا لترانيم المعابد السومرية، كان هناك اسم آخر لمعبد إيا/إنكي يُدعى إيسيرا (إيسيرا).
"... تم بناء المعبد بالذهب واللازورد ، وتم ملء أساسه على البحر السفلي (أبسو). يقع بجانب نهر سيبار (الفرات). يا أبسو، مكان اللياقة النقي، إيسيرا، ليقف ملكك في داخلك. ..." [1] [2]
في أور القريبة كان هناك معبد عشتار من أريدو (بناه حاكم لجش أور بابا ) ومعبد إنانا من أريدو (بناه حاكم أور الثالث أور نمو ). سجل أور نمو أيضًا بناء معبد عشتار من أريدو في أور والذي يُفترض أنه كان إعادة بناء. [3] [4]
أحد الأحياء الدينية في بابل ، والذي يحتوي على المعبد المسمى إيساجيلا وكذلك معبد أنونيتوم ، من بين أمور أخرى، كان يسمى أيضًا إريدو. [5]
علم الآثار

تقع أريدو على تلة طبيعية في حوض يبلغ طوله حوالي 15 ميلاً وعمقه 20 قدمًا، ويفصله عن نهر الفرات سلسلة من الحجر الرملي تسمى حازم . [6] يصبح هذا الحوض، منخفض الصليبيات (سابقًا: خور النجف )، بحيرة موسمية (بالعربية: سبخة) خلال موسم الأمطار من نوفمبر إلى أبريل. [7] خلال هذه الفترة، تمتلئ بتدفق وادي الخنجا. بجوار الحافة الشرقية للبحيرة الموسمية توجد مستنقعات الحمّار .
في الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت هناك قناة، تُدعى إد-إدين-إريدوجا (نون) كي "قناة سهل إريدوج"، تربط إريدو بنهر الفرات، الذي غيّر مساره لاحقًا. يتميز مسار القناة بالعديد من التلال المنخفضة مع الفخار السطحي من الألفية الثانية قبل الميلاد ومدافن لاحقة. [8] يحتوي الموقع على 8 تلال: [9]
- تل 1 - أبو شهرين، 580 متراً × 540 متراً في المنطقة الممتدة من الشمال الغربي إلى الغرب، وارتفاع 25 متراً، معبد إنكي، منطقة زقورة أور الثالثة المقدسة (إيو-نير)، تم العثور على طوب محدب مسطح يعود إلى عصر الأسرات المبكرة، مقبرة تعود إلى فترة العبيد
- التل 2 - 350 متراً × 350 متراً في المساحة، 4.3 متراً في الارتفاع، 1 كيلومتر شمال أبو شهرين، قصر من عصر الأسرات المبكرة، بقايا سور المدينة المبني بالطوب المحدب المستوي
- التلة 3 - مساحة 300×150 متر وارتفاع 2.5 متر وعلى بعد 2.2 كيلومتر جنوب غرب أبو شهرين، تم العثور على فخار إيسن-لارسا
- التل رقم 4 - مساحته 600×300 متر، على بعد 2.5 كيلومتر جنوب غرب أبو شهرين، تم العثور على فخاريات كاشية
- التل 5 - مساحته 500×300 متر، وارتفاعه 3 أمتار، ويبعد 1.5 كيلومتر جنوب شرق أبو شهرين، العصر البابلي الحديث والعصر الأخميني
- التلة 6 - مساحتها 300×200 متر وارتفاعها 2 متر وتقع على بعد 2.5 كيلومتر جنوب غرب أبو شهرين
- التل 7 - مساحته 400×200 متر وارتفاعه 1.5 متر ويقع على بعد 3 كيلومترات شرق أبو شهراي
- التلة 8 - أوصلة، منطقة مسطحة، 8 كيلومترات شمال غرب أبو شهرين، الحاج محمد ولاحقًا عبيد
.jpg/440px-Ziggurat_at_Eridu_(30809118442).jpg)
تم التنقيب في الموقع في البداية بواسطة جون جورج تايلور ، نائب المستشار البريطاني في البصرة، في عام 1855. [6] ومن بين الاكتشافات طوب منقوش يتيح تحديد الموقع على أنه إريدو. [10] ثم قام آر كامبل طومسون بالتنقيب في التل الرئيسي في عام 1918، و إتش آر هول في عام 1919، والذي أجرى أيضًا مسحًا في المنطقة المحيطة بالتل. [11] [12] [13] [14] [ 15] [16] وكان أحد الاكتشافات المثيرة للاهتمام التي قام بها هول هو قطعة من الزجاج الأزرق المصنع والتي أرجع تاريخها إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد . تم تحقيق اللون الأزرق باستخدام الكوبالت ، قبل وقت طويل من ظهور هذه التقنية في مصر. [17]

استؤنفت أعمال التنقيب هناك من عام 1946 إلى عام 1949 تحت إشراف فؤاد صفير وسيتون لويد من المديرية العامة للآثار والتراث العراقية. ومن بين الاكتشافات نموذج قارب من الطين يعود إلى فترة عبيد، مكتمل بمقبس في منتصف السفينة لصاري وثقب للدعامات والدفة وتمثال "من نوع السحلية" مثل تلك الموجودة في السبر تحت المقبرة الملكية في أور. أظهرت عمليات السبر في المقبرة أنها تحتوي على حوالي 1000 قبر، كلها من نهاية فترة عبيد (مستويات المعبد السادس والسابع). [18] [19] [20] [21] [22] لقد وجدوا سلسلة من 17 معبدًا من فترة عبيد ومقبرة من فترة عبيد بها 1000 قبر من صناديق الطوب اللبن موجهة نحو الجنوب الشرقي. بدأ المعبد كمربع من الطوب اللبن يبلغ طوله مترين وعرضه 3 أمتار مع كوة. في المستوى الحادي عشر أعيد بناؤه ووصل في النهاية إلى شكله الثلاثي النهائي في المستوى السادس. في عصر أور الثالث تم بناء منصة بمساحة 300 متر مربع كقاعدة لزقورة. [23] أظهرت هذه التحقيقات الأثرية أنه وفقًا لـ A. Leo Oppenheim ، "انزلق الجنوب بأكمله في النهاية إلى الركود، متخليًا عن المبادرة السياسية لحكام المدن الشمالية"، ربما نتيجة لزيادة الملوحة الناتجة عن الري المستمر، وتم التخلي عن المدينة في عام 600 قبل الميلاد. [24] في عام 1990، زار الموقع AMT Moore الذي وجد منطقتين من أفران الفخار السطحية لم يلاحظها الحفارون الأوائل. [25]
في أكتوبر 2014، زار فرانكو داجوستينو الموقع استعدادًا لاستئناف أعمال الحفر، مشيرًا إلى عدد من شظايا الطوب المنقوشة على السطح. [26] في عام 2019، استؤنفت أعمال الحفر في إريدو من خلال جهد مشترك إيطالي وفرنسي وعراقي شمل جامعة روما لا سابينزا وجامعة ستراسبورغ. [27] [28] [29]
التحف

في مارس 2006، ادعى جيوفاني بيتيناتو وس. شيود من جامعة لا سابينزا في روما أنهما اكتشفا 500 لوح مسماري تاريخي وأدبي يعود إلى عصر الأسرات المبكرة على السطح في أريدو "مضطربًا بسبب انفجار". وقيل إن الألواح تعود إلى الفترة من 2600 إلى 2100 قبل الميلاد (الحكام من إياناتوم إلى أمار سين) وأنها جزء من مكتبة. وأرسلت هيئة الآثار والتراث العراقية فريقًا إلى الموقع ولم يعثر على أي ألواح، فقط طوب مختوم من أريدو والمواقع المحيطة مثل أور. ولم يتم إصدار تصريح للتنقيب في الموقع لأي شخص. [30] [31] وفي هذه المرحلة، صرح بيتيناتو أنهم عثروا بالفعل على 70 طوبة منقوشة. وتبين أن هذه كانت طوبًا مختومًا استُخدم لبناء منزل التنقيب الحديث في أريدو. تم بناء بيت الحفر باستخدام الطوب من منزل بعثة ليونارد وولي المهدم في أور (تم توضيح ذلك بوضوح في تقرير التنقيب العراقي لعام 1981 لتجنب الارتباك لعلماء الآثار في المستقبل. [32]
بنيان
المعبد والزقورة
كانت النواة الحضرية لإريدو هي معبد إنكي ، المسمى بيت الخزان الجوفي ( بالخط المسماري : 𒂍𒍪𒀊 ، E₂.ZU.AB ؛ بالسومرية : e₂ -abzu ؛ بالأكادية : bītu apsû )، والذي أطلق عليه في التاريخ اللاحق بيت المياه ( بالخط المسماري : 𒂍𒇉 ، E₂.LAGAB×HAL ؛ بالسومرية : e₂ -engur؛ بالأكادية : bītu engurru ). يشير الاسم إلى مملكة إنكي. [33] وكان لزوجته نينهورساج معبد قريب في عبيد . [34]
خلال فترة أور الثالثة، قام أورنمو ببناء زقورة فوق بقايا المعابد السابقة.
بصرف النظر عن إنمركار من أوروك (كما ورد في ملاحم أراتا )، يُقال في النقوش الموجودة هنا أن العديد من ملوك السومريين التاريخيين اللاحقين عملوا على معبد إي-أبزو أو جددواه ، بما في ذلك إيليلي من أور؛ وأور-نمو ، وشولجي ، وأمار-سين من أور-الثالث ، ونور-أداد من لارسا . [35] [36]
| مستوى | التاريخ (قبل الميلاد) | فترة | الحجم (م) | ملحوظة |
|---|---|---|---|---|
| الثامن عشر | 5300 | - | 3×0.3 | الجدران النائمة |
| السابع عشر | 5300–5000 | - | 2.8×2.8 | الخلية الأولى |
| السادس عشر | 5300–4500 | عبيد مبكر | 3.5×3.5 | |
| الخامس عشر | 5000–4500 | عبيد مبكر | 7.3×8.4 | |
| الرابع عشر | 5000–4500 | عبيد مبكر | - | لم يتم العثور على هيكل |
| الثالث عشر | 5000–4500 | عبيد مبكر | - | لم يتم العثور على هيكل |
| الثاني عشر | 5000–4500 | عبيد مبكر | - | لم يتم العثور على هيكل |
| الحادي عشر | 4500–4000 | عبيد | 4.5×12.6 | المنصة الأولى |
| إكس | 4500–4000 | عبيد | 5×13 | |
| التاسع | 4500–4000 | عبيد | 4×10 | |
| الثامن | 4500–4000 | عبيد | 18×11 | |
| سابعا | 4000–3800 | عبيد | 17×12 | |
| السادس | 4000–3800 | عبيد | 22×9 | |
| الخامس | 3800–3500 | أوروك المبكرة | - | لم يتبق سوى المنصة |
| الرابع | 3800–3500 | أوروك المبكرة | - | لم يتبق سوى المنصة |
| ثالثا | 3800–3500 | أوروك المبكرة | - | لم يتبق سوى المنصة |
| الثاني | 3500–3200 | أوروك المبكرة | - | لم يتبق سوى المنصة |
| أنا | 3200 | أوروك المبكرة | - | لم يتبق سوى المنصة |
تاريخ
._From_Eridu_(Tell_Abu_Shahrain),_Iraq._3500-2800_BCE._Iraq_Museum,_Baghdad.jpg/440px-Painted_pottery_vessel_(jug_or_ewer)._From_Eridu_(Tell_Abu_Shahrain),_Iraq._3500-2800_BCE._Iraq_Museum,_Baghdad.jpg)
تُعَد مدينة أريدو واحدة من أقدم المستوطنات في المنطقة، حيث تأسست حوالي عام 5400 قبل الميلاد خلال فترة العبيد المبكرة ، في ذلك الوقت بالقرب من الخليج الفارسي بالقرب من مصب نهر الفرات ، على الرغم من أنها في العصر الحديث تبعد حوالي 90 ميلاً عن الداخل. وقد أظهرت الحفريات أن المدينة تأسست على موقع كثبان رملية عذراء بدون أي سكن سابق. ووفقًا للحفارات، فإن بناء زقورة أور الثالثة والمباني المرتبطة بها سبقه تدمير البناء السابق واستخدامه كحشو تسوية، لذلك لم يتم العثور على أي بقايا من ذلك الوقت. وفي تل صغير على بعد كيلومتر واحد شمال أريدو، تم العثور على قصرين من عصر الأسرة الثالثة المبكرة، مع جدار محاط. يبلغ قياس القصرين 45 مترًا في 65 مترًا بجدران بعرض 2.6 متر وتم بناؤهما وفقًا للطريقة القياسية لفترة الأسرة المبكرة من الطوب المحدب المستوي الموضوع بطريقة متعرجة. [18]
.jpg/440px-Bowl_MET_DP104228_(cropped).jpg)
مع انقطاعات محتملة في الاحتلال في فترة الأسرة الثالثة المبكرة والإمبراطورية الأكادية ، ظلت المدينة مأهولة بالسكان حتى عهد الإمبراطورية البابلية الجديدة ، على الرغم من أنها كانت في العصور اللاحقة موقعًا عبادة في المقام الأول.

خلال فترة العبيد ، امتد الموقع إلى مساحة تبلغ حوالي 12 هكتارًا (حوالي 30 فدانًا). تم العثور على اثني عشر رمزًا طينيًا من العصر الحجري الحديث، وهي مقدمة للكتابة المسمارية البدائية ، في مستويات العبيد للموقع. [37] [38] يوجد ثمانية عشر معبدًا من الطوب اللبن متراكبًا في الموقع أسفل زقورة أمار سين غير المكتملة (حوالي 2047-2039 قبل الميلاد). كانت المستويات من التاسع عشر إلى السادس من فترة العبيد والمستويات من الخامس إلى الأول تعود إلى فترة أوروك . [39] تم العثور على مساكن مهمة من فترة أوروك مع العثور على مبانٍ "غير علمانية" في القياسات. تضمنت اكتشافات أوروك مخاريط زخرفية من الطين المحروق مغطاة بالنحاس، ومسامير نحاسية مغطاة بالذهب، وزوج من تماثيل الأسد المصنوعة من حجر البازلت، وأعمدة يبلغ قطرها عدة أمتار مغطاة بالأقماع والجص، وفخاريات واسعة النطاق تعود إلى فترة أوروك. [40] [41] [42] [43] زاد الاحتلال في فترة الأسرات المبكرة مع بناء قصر ضخم يبلغ طوله 100 متر وعرضه 100 متر. [44] تم العثور على نقش لإيلولو ، حاكم سلالة أور الأولى ( حوالي 2600 قبل الميلاد )، في أريدو. [45] على تمثال لحاكم لاجاش في فترة الأسرات المبكرة المسمى إنتيمينا ( حوالي 2400 قبل الميلاد )، نقرأ، "لقد بنى آب زوباسيرا لإنكي، ملك أريدو ..."، [46]

كانت مدينة أريدو نشطة خلال سلالة أور الثالثة (من القرن الثاني والعشرين إلى الحادي والعشرين قبل الميلاد) ويُعرف نشاط البناء الملكي من الطوب المنقوش، ولا سيما تلك التي تعود لأورنمو من زقورة مكتوب عليها "أورنمو ملك أور، الذي بنى معبد الإله إنكي في أريدو". [47] وقد أطلق ثلاثة حكام من الأسرة الثالثة أسماء السنوات بناءً على تعيين إنتو - كاهنة (رئيسة كهنة) لمعبد إنكي في أريدو، وهو أعلى منصب ديني في البلاد في ذلك الوقت. وفي كل من الحالتين الأوليين، استُخدم أيضًا كاسم السنة التالية.
- سنة سولجي الثامنة والعشرون - "السنة التي تم فيها تنصيب الكاهن-السزيتا-الذي-يشفع-لسزولجي، ابن سولجي، الرجل القوي، ملك أور، ملك أركان الكون الأربعة، كاهنًا لإينكي في أريدو"
- سنة أمار سين الثامنة - "سنة (إنوني كياج أمار سين) إنوني الحبيبة (لأمار سين، تم تنصيبها كاهنة لإنكي في أريدو)"
- السنة الحادية عشرة من إبي سين - "السنة التي تم فيها اختيار الكاهن الذي يصلي بتقوى من أجل إبي سين من خلال الفأل ليكون كاهنًا لإينكي في أريدو"

بعد سقوط أور الثالثة، كان الموقع مأهولًا ونشطًا خلال فترة إيسن-لارسا (أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد) كما يتضح من اسم عام نور-أداد ، حاكم لارسا "عام بناء معبد إنكي في أريدو" ونصوص حكام لارسا إشبي-إيرا وإشمي -داغان التي تُظهر السيطرة على أريدو. [48] كما تم العثور على طوب بناء منقوش لنور-أداد في أريدو. [49] استمر هذا في العصر البابلي القديم حيث ذكر حمورابي في عامه الثالث والثلاثين "في عام حمو رابي حفر الملك القناة (المسماة) "حمو رابي هو وفرة للشعب"، المحبوب لدى آن وإنليل، أسس مياه الوفرة الدائمة لنيبور وإريدو وأور ولارسا وأوروك وإسين، وأعاد سومر وأكاد اللتين تشتتا، وأطاح في المعركة بجيش ماري ومالجيوم وتسبب في إقامة ماري وأراضيها والمدن المختلفة في سوبارتو تحت سلطته في صداقة"

في نقش لكوريجالزو الأول ( حوالي 1375 قبل الميلاد )، أحد حكام سلالة الكاشيين، نجد أحد نقوشه على شاهد قبره يقول "[هو] الشخص الذي يحافظ على النظام في الحرم المقدس في أريدو". [50]
يذكر نقش لحاكم سيلاند الثاني سيمبار شيباك (حوالي 1021-1004 قبل الميلاد) كاهنًا من إريدو. [51]
منح الإمبراطور الآشوري الحديث سرجون الثاني (722-705 قبل الميلاد) مكانة أندورارو ( التي وُصفت بأنها "إعادة دورية للسلع والأشخاص الذين تم ترحيلهم بسبب الحاجة إلى وضعهم الأصلي") إلى إريدو. [52]
قام الحاكم البابلي الجديد نبوخذ نصر الثاني (605-562 قبل الميلاد) بالبناء في أريدو كما يتضح من الطوب المنقوش الموجود هناك. [53]
الأساطير
في بعض إصدارات قائمة الملوك السومريين ، ولكن ليس كلها، تُعَد مدينة إريدو أول خمس مدن تم فيها استلام الملكية قبل أن يجتاح الطوفان الأرض. وتذكر القائمة حاكمين لإريدو من فترة الأسرات المبكرة، ألوليم وألانجار . [54] [ 55 ]
عندما نزلت الملكية من السماء، |
كان النجم الساطع كانوبس معروفًا لدى قدماء بلاد ما بين النهرين وكان يمثل مدينة إريدو في كتالوج النجوم الثلاثة لكل نجم بابلي وفي وقت لاحق حوالي عام 1100 قبل الميلاد على ألواح مول.آبين . [57] أطلق البابليون على كانوبس اسم مول.نون كي ، والذي يُترجم إلى "نجم مدينة إريدو". من أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين، إريدو، يوجد منظر جيد إلى الجنوب، بحيث أنه منذ حوالي 6000 عام بسبب تقدم محور الأرض، لم يكن من الممكن ملاحظة أول شروق لنجم كانوبس في بلاد ما بين النهرين إلا من هناك عند خط الزوال الجنوبي عند منتصف الليل. في مدينة أور كانت هذه هي الحال بعد 60 عامًا فقط. [58]
في لوح أسطورة الطوفان [59] الموجود في أور، تم وصف كيفية اختيار الآلهة لإريدو وألوليم كأول مدينة وأول ملك كاهن بمزيد من التفصيل. فيما يلي الترجمة الإنجليزية للوح: [60]
(الوجه) |
(عكس) |

يُصوَّر أدابا ، وهو رجل من مدينة أريدو، باعتباره بطلاً ثقافياً مبكراً. ورغم أن التقليد الأقدم، لوح مي-توران/تل-حداد، يصف أدابا بأنه حاكم أريدو بعد الطوفان، [61] ففي التقليد المتأخر، أصبح أدابا يُنظر إليه باعتباره وزير ألوليم، [62] وكان يُنظر إليه على أنه جلب الحضارة إلى المدينة باعتباره حكيم الملك ألوليم . [63] [64]

في الأساطير السومرية، كانت إريدو موطنًا لمعبد أبزو للإله إنكي ، النظير السومري للإله الأكادي إيا، إله المياه العميقة والحكمة والسحر. مثل جميع الآلهة السومرية والبابلية، بدأ إنكي/إيا كإله محلي، والذي، وفقًا لعلم الكونيات اللاحق، أصبح يشارك في حكم الكون مع آنو وإنليل . كانت مملكته عبارة عن المياه العذبة التي تقع تحت الأرض (السومرية أب = ماء؛ زو = بعيد ) . [65]

تصف قصص إنانا ، إلهة أوروك ، كيف كان عليها أن تذهب إلى أريدو من أجل تلقي هدايا الحضارة . في البداية، حاول إنكي، إله أريدو، استعادة مصادر قوته هذه، لكنه قبل لاحقًا طواعية أن أوروك أصبحت الآن مركز الأرض. [66] [67]
كان يُعتقد عادةً أن سقوط مدن وإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين المبكرة كان نتيجة لفقدان الحظوة لدى الآلهة. وقد تطور نوع أدبي يسمى مراثي المدينة خلال فترة إيسين-لارسا ، والتي تعد مراثي أور الأكثر شهرة منها. كانت هذه المراثي تحتوي على عدد من الأقسام (كيروغو) لم يتم استرداد سوى أجزاء منها. تصف مراثي أريدو سقوط تلك المدينة. [68] [69]
"بقي ملكها خارج مدينته وكأنها مدينة غريبة. بكى دموعًا مريرة. بقي الأب إنكي خارج مدينته وكأنها مدينة غريبة. بكى دموعًا مريرة. من أجل مدينته المتضررة، بكى دموعًا مريرة. غادرت سيدتها، مثل طائر طائر، مدينتها. غادرت والدة إيماك ، دامجالنونا المقدسة ، مدينتها. انقلبت القوى الإلهية لمدينة القوى الإلهية الأكثر قداسة. تغيرت القوى الإلهية لطقوس القوى الإلهية الأعظم. في إريدوج تحول كل شيء إلى خراب، وسادته الفوضى." [70]
قائمة الحكام
لا ينبغي اعتبار القائمة التالية كاملة:
| # | تصوير | حاكم | خلافة | عنوان | التواريخ التقريبية | ملحوظات |
|---|---|---|---|---|---|---|
| فترة الأسرة الأولى المبكرة (حوالي 2900 – حوالي 2700 قبل الميلاد ) | ||||||
| سومر ما قبل الأسرات ( حوالي 2900 – حوالي 2700 قبل الميلاد ) | ||||||
| ||||||
| 1 | ألوليم 𒀉𒇻𒅆 |
ملك سومر ملك أريدو |
حوالي عام 2874 قبل الميلاد (28800-67200 سنة) |
| ||
| 2 | النجار 𒀉𒋭𒃻 |
شقيق العلوليم (?) | ملك سومر ملك أريدو |
حكم حوالي 2866 قبل الميلاد (36000 سنة) |
| |
| ||||||
| 3 | اميلون 𒁹𒄠𒈨𒇻𒀭𒈾 |
ملك سومر ملك أريدو |
حوالي 2900 قبل الميلاد (46800 سنة) |
| ||
انظر أيضا
مراجع
الاستشهادات
- ^ Langdon, Review of “Campbell Thompson, R 'The British Museum excavations at Abu Shahrain in Mesopotamia in 1918', 1920”, S. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, no. 4, pp. 621–25, 1922
- ^ Langdon, S., "Two Sumerian Hymns from Eridu and Nippur", The American Journal of Semitic Languages and Literatures, المجلد 39، العدد 3، ص 161-186، 1923
- ^ كلايدن، تيم، "المساكن الكيسية في أور: تواريخ بناء المساكن EM وYC وXNCF وAH وKPS"، العراق، المجلد 76، ص 19-64، 2014
- ^ رادو، هوجو، "رسائل إلى ملوك الكاسيت من أرشيف معبد نيبور"، فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1908
- ^ جورني، أو آر، "اللوحة الخامسة من كتاب "تضاريس بابل"، العراق، المجلد 36، العدد 1/2، ص 39-52، 1974
- ^ ab [1]JE Taylor, "Notes on Abu Shahrein and Tel el Lahm", Journal of the Royal Asiatic Society, المجلد 15، ص 404-415، 1855
- ^ إدواردز، آي إي إس (محرر). تاريخ كامبريدج القديم. المجلد الأول، الجزء الأول: المقدمة وما قبل التاريخ (الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 331-332 . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2023 .
- ^ ثوركيلد جاكوبسن، "مياه أور"، نحو صورة تموز ومقالات أخرى عن تاريخ وثقافة بلاد ما بين النهرين، كامبريدج، ماساتشوستس ولندن، إنجلترا: مطبعة جامعة هارفارد، ص 231-244، 1970
- ^ سفر، فؤاد وآخرون، “إريدو”، بغداد: وزارة الثقافة والإعلام، 1981
- ^ هيلبرشت، إتش في، "أولى المحاولات الناجحة في بابل"، استكشافات في أراضي الكتاب المقدس خلال القرن التاسع عشر، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، ص 138-186، 2004
- ^ هال، إتش آر، "الحفريات الأخيرة للمتحف البريطاني في تل المكيار (أور "الكلديين")، وتل أبو شهرين (إريدو)، وتل المعبد أو تل العبيد، بالقرب من أور"، وقائع جمعية الآثار 32، ص 22-44، 1920
- ^ كامبل تومسون، "حفريات المتحف البريطاني في أبو شهران في بلاد ما بين النهرين في عام 1918"، علم الآثار 70، ص 101-44، 1920
- ^ HR Hall, "Notes on the Excavations of 1919 at Muqayyar, el-'Obeid, and Abu Shahrein", Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 56, Centenary Supplement, pp. 103–115, 1924
- ^ هال، إتش آر، "حفريات عام 1919 في أور والعبيد وإريدو وتاريخ بابل المبكرة"، مان 25، المعهد الأنثروبولوجي الملكي لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ص 1-7، 1925
- ^ هال، إتش آر، "أور وإريدو: حفريات المتحف البريطاني عام 1919"، مجلة الآثار المصرية، المجلد 9، ص 177-195، 1923
- ^ هال، إتش آر، "عمل موسمي في أور والعبيد وأبو شهريار (إريدو) وأماكن أخرى. كونه رواية غير رسمية لبعثة المتحف البريطاني الأثرية إلى بابل، 1919"، لندن، 1930
- ^ جارنر، هاري، "قطعة زجاجية مبكرة من إريدو"، العراق، المجلد 18، العدد 2، 1956، ص 147-149، 1956 doi :10.2307/4199608
- ^ أب [2] الأصيل، ناجي ولويد، سيتون وصفر، فؤاد، “إريدو”، سومر، المجلد. 3، لا. 2، ص 84-111، يوليو 1947
- ^ [3] لويد، سيتون وسفر، فؤاد، "إريدو. رسالة أولية حول أعمال التنقيب في الموسم الثاني. 1947-1948"، سومر، المجلد 4، العدد 2، ص 115-127، سبتمبر 1948
- ^ فؤاد صفر، "حفريات الموسم الثالث في أريدو"، سومر، المجلد 5، العدد 2، ص 159-174، 1949 (بالعربية).
- ^ [4] فؤاد صفر، "إريدو: تقرير أولي عن أعمال التنقيب في الموسم الثالث في إريدو، 1948-1949"، سومر، المجلد 6، العدد 1، ص 27-38، 1950.
- ^ لويد، سيتون، “أبو شهرين: مذكرة”، العراق 36، الصفحات من 129 إلى 138، 1974
- ^ لانيري، نيكولا، "من الأعلى إلى الأدنى: تأملات حول وضع الدين في بلاد ما بين النهرين القديمة"، تسمية ورسم خرائط الآلهة في البحر الأبيض المتوسط القديم: المساحات، والتنقلات، والتخيلات، تحرير كورين بونيه، وتوماس جالوبين، وإيلودي جيلون، وماكس لوسيس، وآسومان لاتزر-لازار، وسيلفان ليبرتون، وفابيو بورزيا، وجورج روبكي، وإميليانو روبنز أورشيولي، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 371-386، 2022
- ^ [5] أ. ليو أوبنهايم، بلاد ما بين النهرين القديمة: صورة لحضارة ميتة، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1964، منقحة في عام 1977
- ^ مور، أيه إم تي، "مواقع أفران الفخار في العبيد وإريدو"، العراق، المجلد 64، ص 69-77، 2002، doi :10.2307/4200519
- ^ داغوستينو، فرانكو، "مشروع أريدو (AMEr) ونقش حجري فريد من نوعه لعمار سوينا من أبو شهرين"، أول تسعين عامًا: احتفال سومري تكريمًا لميغيل سيفيل، تحرير لويس فيليو وفومي كاراهشي وغونزالو روبيو، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 70-79، 2017
- ^ فرانكو داجوستينو، آن كارولين ريندو لوازيل، وفيليب كوينيت، الحملة الأولى في إريدو، أبريل 2019 (مشروع AMEr)، الصفحات من 65 إلى 90، Rivista degli Studi orientali: XCIII، 1/2، 2020
- ^ [6] رامازوتي، ماركو، "البعثة الأثرية العراقية الإيطالية في تلال أريدو السبعة (AMEr)"، البعثة الأثرية العراقية الإيطالية في تلال أريدو السبعة (AMEr)، ص 3-29، 2015
- ^ ريندو لوازيل، آن كارولين. "طوبة أخرى (-ختم) في الجدار: بعض الملاحظات على طوب عمار سوينا في أريدو"، Oriens antiquus: rivista di Studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo oriental: II، الصفحات 81-98، 2020
- ^ بيجين، س.؛ لولر، أ. (10 أبريل 2006). "اكتشاف آثار عراقية يثير الجدل". ساينس . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2022 .
- ^ كورتيس، جون وآخرون، "تقييم المواقع الأثرية في يونيو 2008: مشروع عراقي بريطاني"، العراق، المجلد 70، ص 215-237، 2008
- ^ بيتيناتو، جيوفاني، “نصوص أريدو”، الزمن والتاريخ في الشرق الأدنى القديم: وقائع اللقاء السادس والخمسين لآشوريولوجيك إنترناشيونال، برشلونة، 26-30 يوليو، 2010، تم تحريره بواسطة لويس فيليو، ج. لوب، أ. ميليت ألبا و خواكين سانمارتين، يونيفرسيتي بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، الصفحات من 799 إلى 802، 2013
- ^ جرين، مارغريت ويتني، "إريدو في الأدب السومري"، أطروحة دكتوراه غير منشورة، شيكاغو، إلينوي: جامعة شيكاغو، 1975
- ^ ب. ديلوجاز، تحقيق قصير عن معبد العبيد، العراق، المجلد 5، ص 1-11، 1938
- ^ AR George, "House most high: the temples of ancient Mesopotamia", Eisenbrauns, 2003 ISBN 0-931464-80-3
- ^ Fabrizio Serra ed.، “مسمار طين أساس جديد لنور أدد من إريدو”، Oriens antiquus: rivista di Studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo oriental: I، pp. 191-196، 2019
- ^ أوفرمان، كارينلي أ.، "رموز الطين النيوليثي"، الأصل المادي للأرقام: رؤى من علم الآثار في الشرق الأدنى القديم، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، ص 157-178، 2019
- ^ [7] رايت، إتش تي، "الملحق: الهوامش الجنوبية لسومر. المسح الأثري لمنطقة أريدو وأور"، في: آر إم آدامز (المحرر)، قلب المدن: مسح للاستيطان القديم واستخدام الأراضي في سهل الفيضان المركزي لنهر الفرات (شيكاغو-لندن)، ص 295-345، 1981
- ^ كوينت، فيليب، "إريدو: ملاحظة حول زخرفة "معابد" أوروك"، وقائع المؤتمر الدولي الحادي عشر حول آثار الشرق الأدنى القديم: المجلد 2: تقارير ميدانية. علم الآثار الإسلامي، تحرير أدلهيد أوتو وآخرون، الطبعة الأولى، دار نشر هاراسويتز، ص 341-348، 2020
- ^ [8] لويد، س.، "فخار أوروك: دراسة مقارنة فيما يتعلق بالاكتشافات الحديثة في أريدو"، سومر، المجلد 4، العدد 1، ص 39-51، 1948
- ^ فان بورين، إي. دوغلاس، "الحفريات في إريدو"، أورينتاليا، المجلد 17، العدد 1، ص 115-19، 1948
- ^ بيكر، أ.، “أوروك كلاينفوندي الأول”، ستاين. Ausgrabungen في Uruk-Warka Endberichte 6، ماينز، 1993
- ^ [9] الصوف عبد الكريم، فخاريات الوركاء من أريدو وأور والعبيد، سومر، المجلد 20، العدد 1-2، ص 17-22، 1973.
- ^ آدامز، روبرت ماكورميك، "تطور المجتمع الحضري: بلاد ما بين النهرين المبكرة والمكسيك ما قبل التاريخ"، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1966
- ^ سولبيرجر، إدموند، وجان روبرت كوبر، “Inscriptions royales sumeriennese akkadiennes”، Littératures Anciennes du Proche-Orient 3، باريس: Les Éditions du Cerf، 1971
- ^ شماندت-بيسرات، دينيس، "ستة نقوش نذرية وإهدائية"، عندما تلتقي الكتابة بالفن: من الرمز إلى القصة، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة تكساس، ص 71-86، 2007
- ^ فراين، دوغلاس، "أور نامو E3/2.1.1"، فترة أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد)، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 5-90، 1997
- ^ دي جراف، كاترين. "قمر سيء يشرق: الثروات المتغيرة لأور في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد"، أور في القرن الحادي والعشرين الميلادي: وقائع الملتقى الدولي الثاني والستين للآشوريين في فيلادلفيا، 11-15 يوليو 2016، تحرير جرانت فريم وجوشوا جيفيرز وهولي بيتمان، جامعة بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 49-88، 2021
- ^ "RIME 4.02.08.05, Ex. 01 Artifact Entry." (2006) 2023. مبادرة المكتبة الرقمية المسمارية (CDLI). 15 يونيو 2023. https://cdli.ucla.edu/P345487.
- ^ أوشيما، تاكايوشي، "محاولة أخرى لكتابة نقشين ملكيين كاسيتيين: نقش أغوم-كاكريمي ونقش كوريجالزو ابن كاداشمانهاربي"، بابل وكتاب مقدس 6، تحرير ليونيد إي. كوغان، ن. كوسلوفا، س. لويسوف وس. تيشينكو، جامعة بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 225-268، 2012
- ^ [10] LW King, "Babylonian Boundary Stones and Memorial Tablets in the British Museum (BBSt)"، لندن: أمناء المتحف البريطاني، 1912
- ^ فريزر وماري وأدالي، سليم فروه، ““الأحكام العادلة التي أصدرها حمو رابي، الملك السابق: نقش ملكي جديد في المتاحف الأثرية في اسطنبول”، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 111، لا. 2، ص 231-262، 2021
- ^ BMHBA 94, 17 05 artifact entry (No. P283716). (2005, November 15). Cuneiform Digital Library Initiative (CDLI). https://cdli.ucla.edu/P283716
- ^ G. Marchesi، “The Sumerian King List and the Early History of Mesopotamia”، in:ana turri gimilli، Studi dedicati alPadre Werner R. Mayer، SJ da amici e allievi، Vicino Oriente Quader-no5، روما: جامعة روما، ص 231-248، 2010
- ^ "مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري".
- ^ "قائمة الملوك السومريين: الترجمة". etcsl.orinst.ox.ac.uk . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2021 .
- ^ روجرز، جون هـ. (1998). "أصول الأبراج القديمة: الأول. التقاليد الرافدينية". مجلة الجمعية الفلكية البريطانية . 108 (1): 9-28. رمز المكتبة : 1998JBAA..108....9R.
- ^ باوتش ، ماركوس. بيدي، فريدهيلم . "كانوب، دير "ستيرن دير ستاتت إريدو"" (PDF) . ديم هيميل ناهي (بالألمانية) (17): 8-9. ISSN 2940-9330.
- ^ UET 6، 61 + UET 6، 503 + UET 6، 691 (+) UET 6، 701 أو CDLI Literary 000357، على سبيل المثال. 003 (P346146)
- ^ بيترسون، جيرميا (يناير 2018). "التعيين الإلهي لأول ملك ما قبل الطوفان: محتوى تم استرداده حديثًا من النسخة الأوردية لقصة الطوفان السومرية". مجلة الدراسات المسمارية . 70 (1): 37-51. doi :10.5615/jcunestud.70.2018.0037.
- ^ كافينيوكس، أنطوان. “Une version Sumérienne de la légende d'Adapa (Textes de Tell Haddad X) : Zeitschrift Für Assyriologie104 (2014): 1–41.
- ^ بيترسون 2018، ص 40.
- ^ براندون، س. ج. ف.، "أصل الموت في بعض الديانات القديمة في الشرق الأدنى"، دراسات دينية، المجلد 1، العدد 2، ص 217-228، 1966
- ^ ميلستين، سارة جيه، ""سحر"" أدابا"، النصوص والسياقات: تداول ونقل النصوص المسمارية في الفضاء الاجتماعي، تحرير بول ديل نيرو وجاكوب لاوينغر، برلين، ميونيخ، بوسطن: دي جرويتر، ص 191-213، 2015
- ^ جاكوبسن، ثوركيلد، "سفر التكوين الإريدي"، مجلة الأدب الكتابي، المجلد 100، العدد 4، ص 513-529، 1981
- ^ Gertrud Farber-Fliigge، “Der Mythos ‘Inanna und Enki’ unter besonderer Berücksichti-gung der Liste der me”، روما، سانت بوهل 10، 1973
- ^ ألستر، بيندت، "حول تفسير الأسطورة السومرية "إنانا وإنكي"، المجلد 64، العدد 1، ص 20-34، 1974
- ^ جرين، م.و.، "رثاء إريدو"، مجلة الجمعية القانونية الأمريكية، المجلد 30، ص 127-167، 1978
- ^ إيلان بيليد، "مخطوطة جديدة لمرثية إريدو"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 67، ص 39-43، 2015 doi :10.5615/jcunestud.67.2015.0039
- ^ رثاء إيريدوج ETSCL
مصادر
قراءة إضافية
فهرس
- سيتون لويد، "أور العبيد، العقير وإريدو. تفسير لبعض الأدلة من حفرة الفيضان"، العراق، المعهد البريطاني لدراسة العراق، المجلد 22، أور في الماضي. في ذكرى السير سي ليونارد وولي، ص 23-31، (الربيع - الخريف، 1960)
- لويد، س.، "أقدم مدينة في سومر: تحديد أصول إريدو"، مجلة أخبار لندن المصورة، 11 سبتمبر، ص 303-305، 1948.
- جوان أوتس، "أور وإريدو: ما قبل التاريخ"، العراق، المجلد 22، ص 32-50، 1960
- جوان أوتس، "أنت في الماضي: في ذكرى السير سي ليونارد وولي"، ص 32-50، 1960
- ماهان، محمد صائب. "تضاريس مدينة أريدو وتحصيناتها الدفاعية"، مجلة ISIN 3، ص 75-94، 2022
- مارغيرون، جان، “Notes d'archéologie et d'architecture Orientales: 3: Du Nouveau Concernant Le Palais d'Eridu؟»، سوريا، المجلد. 60، لا. 3/4، ص 225-31، 1983
- كوينيت، فيليب، وآن-كارولين ريندو لوازيل، "La Campagne du printemps 2022 à Eridu, Irak du Sud"، Les Chroniques d'ARCHIMEDE 3، الصفحات من 5 إلى 8، 2022
- رايزمان، دانييل، "رحلة نينورتا إلى إريدو"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 24، العدد 1/2، ص 3-10، 1971
- Van Buren، E. Douglas، “Discoveries at Eridu”، أورينتاليا، المجلد. 18، لا. 1، ص 123-24، 1949
- [11] ياسين، علي مجيد، "نموذج تآكل الوديان للموقع الأثري زقورة أريدو في الهضبة الجنوبية للعراق باستخدام تقنية RS-GIS"، مجلة آداب ذي قار 3.41، ص 1-20، 2023 (باللغة العربية)
- "أطلال إريدو، 2400 قبل الميلاد"، مجلة ساينتفك أمريكان، المجلد 83، العدد 20، ص 308-308، 1900
روابط خارجية
- قائمة الملوك السومريين: ترجمة، المملكة المتحدة: أكسفورد
- صور أثرية من مدينة إريدو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: المعهد الشرقي، جامعة شيكاغو
- قطعة من إريدو معروضة في المتحف البريطاني
- إنانا وإنكي، مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري، أكسفورد، المملكة المتحدة، JAB، محرر: ترجمة
- العراق يطلق حملة لتأمين المواقع الأثرية في ذي قار المشارق 2021-09-24
لغة
- بلاك، جيريمي ألين ؛ باينز، جون روبرت ؛ دال، جاكوب إل؛ فان دي ميروب، مارك . كانينغهام، جراهام؛ إيبيلينج، جارل؛ فلوكيجر-هوكر، إستر؛ روبسون، إليانور ؛ تايلور، جون؛ زوليومي، غابور (المحررون). "ETCSL: مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري". كلية الدراسات الشرقية (الطبعة المنقحة). المملكة المتحدة . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2022.
مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري (ETCSL)، وهو مشروع لجامعة أكسفورد ، تضم مجموعة مختارة من ما يقرب من 400 مؤلف أدبي مسجلة على مصادر تأتي من بلاد ما بين النهرين القديمة (العراق الحديث) ويعود تاريخها إلى أواخر الألفية الثالثة وأوائل الألفية الثانية قبل الميلاد.
- Renn, Jürgen ; Dahl, Jacob L.; Lafont, Bertrand; Pagé-Perron, Émilie (2022) [1998]. "CDLI: مبادرة المكتبة الرقمية المسمارية" (نُشرت في الفترة 1998-2022) . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2022.
الصور المقدمة عبر الإنترنت من خلال مشروع البحث مبادرة المكتبة الرقمية المسمارية (CDLI) مخصصة للاستخدام غير التجاري للطلاب والعلماء والجمهور. تم تقديم الدعم للمشروع بسخاء من مؤسسة ميلون والمؤسسة الوطنية للعلوم (NSF) والصندوق الوطني للعلوم الإنسانية (NEH) ومعهد خدمات المتاحف والمكتبات (ILMS) وجمعية ماكس بلانك (MPS) وأكسفورد وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (UCLA)؛ تأتي خدمات الشبكة من مركز العلوم الإنسانية الرقمية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.
- Sjöberg, Åke Waldemar ; Leichty, Erle; Tinney, Steve (2022) [2003]. "PSD: قاموس بنسلفانيا السومري" (نُشر في الفترة 2003-2022) . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2022.
يتم تنفيذ مشروع قاموس بنسلفانيا السومري (PSD) في القسم البابلي بمتحف
جامعة بنسلفانيا للأنثروبولوجيا والآثار . يتم تمويله من قبل NEH والمساهمات الخاصة. [إنهم] يعملون مع العديد من المشاريع الأخرى في تطوير الأدوات والمجموعات. [اثنان] من هذه المشاريع لديهما مواقع ويب مفيدة: CDLI وETCSL.
