إريدو

إريدو
السومرية : 𒉣𒆠
العربية : تل أبو تايه
أطلال أريدو.
تقع مدينة إريدو في الشرق الأدنى
إريدو
يظهر في الشرق الأدنى
تقع مدينة أريدو في العراق
إريدو
أريدو (العراق)
الاسم البديلأخبر أبو شهرين
موقعناحية البطحاء، قضاء الناصرية ، محافظة ذي قار ، العراق
منطقةبلاد ما بين النهرين السفلى ، بلاد ما بين النهرين ، غرب آسيا
الإحداثيات30°48′57″N 45°59′46″E / 30.81583°N 45.99611°E / 30.81583; 45.99611
يكتبمدينة قديمة
منطقةبحد أقصى 10 هكتار (25 فدانًا)
تاريخ
تأسستحوالي  5500  – حوالي  5300 قبل الميلاد
متروكحوالي  600 قبل الميلاد
الفترات
ملاحظات الموقع
تواريخ التنقيب1855، 1918-1919، 1946-1949، 2018
علماء الآثارجون جورج تايلور، آر. كامبل تومسون، إتش آر هول، فؤاد صفر، سيتون لويد، فرانكو داجوستينو
الاسم الرسميموقع تل أريدو الأثري
جزء منأهوار جنوب العراق
معاييرمختلط: (iii)(v)(ix)(x)
مرجع1481-007
النقش2016 ( الدورة الأربعون )
منطقة33 هكتار (0.13 ميل مربع)
منطقة عازلة1,069 هكتار (4.13 ميل مربع)
الإحداثيات30°49′1″N 45°59′45″E / 30.81694°N 45.99583°E / 30.81694; 45.99583

إريدو ( بالسومرية : 𒉣𒆠 ، بالرومانسية:  NUN.KI ؛ بالسومرية : eridug ki ؛ بالأكادية : irîtu ) كانت مدينة سومرية تقع في تل أبو شهرين ( باللغة العربية : تل أبو شهرين )، أو أبو شهرين أو تل أبو شهرين، وهو موقع أثري في بلاد ما بين النهرين السفلى . تقع في محافظة ذي قار ، العراق ، بالقرب من مدينة البصرة الحديثة . تعتبر إريدو تقليديًا أقدم مدينة في جنوب بلاد ما بين النهرين بناءً على قائمة الملوك السومريين . تقع إريدو على بعد 12 كيلومترًا جنوب غرب موقع أور القديم ، وكانت أقصى الجنوب من تكتل المدن السومرية التي نمت حول المعابد، على مرمى البصر من بعضها البعض تقريبًا. كان آلهة مدينة إريدو إنكي وزوجته دامكينا . يُعتقد أن إنكي، المعروف لاحقًا باسم إيا، هو من أسس المدينة. كان معبده يسمى إي-أبزو، حيث كان يُعتقد أن إنكي كان يعيش في أبزو ، وهي طبقة مياه جوفية كان يُعتقد أن كل أشكال الحياة تنبع منها. ووفقًا لترانيم المعابد السومرية، كان هناك اسم آخر لمعبد إيا/إنكي يُدعى إيسيرا (إيسيرا).

"... تم بناء المعبد بالذهب واللازورد ، وتم ملء أساسه على البحر السفلي (أبسو). يقع بجانب نهر سيبار (الفرات). يا أبسو، مكان اللياقة النقي، إيسيرا، ليقف ملكك في داخلك. ..." [1] [2]

في أور القريبة كان هناك معبد عشتار من أريدو (بناه حاكم لجش أور بابا ) ومعبد إنانا من أريدو (بناه حاكم أور الثالث أور نمو ). سجل أور نمو أيضًا بناء معبد عشتار من أريدو في أور والذي يُفترض أنه كان إعادة بناء. [3] [4]

أحد الأحياء الدينية في بابل ، والذي يحتوي على المعبد المسمى إيساجيلا وكذلك معبد أنونيتوم ، من بين أمور أخرى، كان يسمى أيضًا إريدو. [5]

علم الآثار

سياق إريدو حوالي  5000 قبل الميلاد

تقع أريدو على تلة طبيعية في حوض يبلغ طوله حوالي 15 ميلاً وعمقه 20 قدمًا، ويفصله عن نهر الفرات سلسلة من الحجر الرملي تسمى حازم . [6] يصبح هذا الحوض، منخفض الصليبيات (سابقًا: خور النجف )، بحيرة موسمية (بالعربية: سبخة) خلال موسم الأمطار من نوفمبر إلى أبريل. [7] خلال هذه الفترة، تمتلئ بتدفق وادي الخنجا. بجوار الحافة الشرقية للبحيرة الموسمية توجد مستنقعات الحمّار .

في الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت هناك قناة، تُدعى إد-إدين-إريدوجا (نون) كي "قناة سهل إريدوج"، تربط إريدو بنهر الفرات، الذي غيّر مساره لاحقًا. يتميز مسار القناة بالعديد من التلال المنخفضة مع الفخار السطحي من الألفية الثانية قبل الميلاد ومدافن لاحقة. [8] يحتوي الموقع على 8 تلال: [9]

  • تل 1 - أبو شهرين، 580 متراً × 540 متراً في المنطقة الممتدة من الشمال الغربي إلى الغرب، وارتفاع 25 متراً، معبد إنكي، منطقة زقورة أور الثالثة المقدسة (إيو-نير)، تم العثور على طوب محدب مسطح يعود إلى عصر الأسرات المبكرة، مقبرة تعود إلى فترة العبيد
  • التل 2 - 350 متراً × 350 متراً في المساحة، 4.3 متراً في الارتفاع، 1 كيلومتر شمال أبو شهرين، قصر من عصر الأسرات المبكرة، بقايا سور المدينة المبني بالطوب المحدب المستوي
  • التلة 3 - مساحة 300×150 متر وارتفاع 2.5 متر وعلى بعد 2.2 كيلومتر جنوب غرب أبو شهرين، تم العثور على فخار إيسن-لارسا
  • التل رقم 4 - مساحته 600×300 متر، على بعد 2.5 كيلومتر جنوب غرب أبو شهرين، تم العثور على فخاريات كاشية
  • التل 5 - مساحته 500×300 متر، وارتفاعه 3 أمتار، ويبعد 1.5 كيلومتر جنوب شرق أبو شهرين، العصر البابلي الحديث والعصر الأخميني
  • التلة 6 - مساحتها 300×200 متر وارتفاعها 2 متر وتقع على بعد 2.5 كيلومتر جنوب غرب أبو شهرين
  • التل 7 - مساحته 400×200 متر وارتفاعه 1.5 متر ويقع على بعد 3 كيلومترات شرق أبو شهراي
  • التلة 8 - أوصلة، منطقة مسطحة، 8 كيلومترات شمال غرب أبو شهرين، الحاج محمد ولاحقًا عبيد
زقورة في أريدو

تم التنقيب في الموقع في البداية بواسطة جون جورج تايلور ، نائب المستشار البريطاني في البصرة، في عام 1855. [6] ومن بين الاكتشافات طوب منقوش يتيح تحديد الموقع على أنه إريدو. [10] ثم قام آر كامبل طومسون بالتنقيب في التل الرئيسي في عام 1918، و إتش آر هول في عام 1919، والذي أجرى أيضًا مسحًا في المنطقة المحيطة بالتل. [11] [12] [13] [14] [ 15] [16] وكان أحد الاكتشافات المثيرة للاهتمام التي قام بها هول هو قطعة من الزجاج الأزرق المصنع والتي أرجع تاريخها إلى حوالي عام  2000 قبل الميلاد . تم تحقيق اللون الأزرق باستخدام الكوبالت ، قبل وقت طويل من ظهور هذه التقنية في مصر. [17]

معبد إي-أبزو في أريدو

استؤنفت أعمال التنقيب هناك من عام 1946 إلى عام 1949 تحت إشراف فؤاد صفير وسيتون لويد من المديرية العامة للآثار والتراث العراقية. ومن بين الاكتشافات نموذج قارب من الطين يعود إلى فترة عبيد، مكتمل بمقبس في منتصف السفينة لصاري وثقب للدعامات والدفة وتمثال "من نوع السحلية" مثل تلك الموجودة في السبر تحت المقبرة الملكية في أور. أظهرت عمليات السبر في المقبرة أنها تحتوي على حوالي 1000 قبر، كلها من نهاية فترة عبيد (مستويات المعبد السادس والسابع). [18] [19] [20] [21] [22] لقد وجدوا سلسلة من 17 معبدًا من فترة عبيد ومقبرة من فترة عبيد بها 1000 قبر من صناديق الطوب اللبن موجهة نحو الجنوب الشرقي. بدأ المعبد كمربع من الطوب اللبن يبلغ طوله مترين وعرضه 3 أمتار مع كوة. في المستوى الحادي عشر أعيد بناؤه ووصل في النهاية إلى شكله الثلاثي النهائي في المستوى السادس. في عصر أور الثالث تم بناء منصة بمساحة 300 متر مربع كقاعدة لزقورة. [23] أظهرت هذه التحقيقات الأثرية أنه وفقًا لـ A. Leo Oppenheim ، "انزلق الجنوب بأكمله في النهاية إلى الركود، متخليًا عن المبادرة السياسية لحكام المدن الشمالية"، ربما نتيجة لزيادة الملوحة الناتجة عن الري المستمر، وتم التخلي عن المدينة في عام 600 قبل الميلاد. [24] في عام 1990، زار الموقع AMT Moore الذي وجد منطقتين من أفران الفخار السطحية لم يلاحظها الحفارون الأوائل. [25]

في أكتوبر 2014، زار فرانكو داجوستينو الموقع استعدادًا لاستئناف أعمال الحفر، مشيرًا إلى عدد من شظايا الطوب المنقوشة على السطح. [26] في عام 2019، استؤنفت أعمال الحفر في إريدو من خلال جهد مشترك إيطالي وفرنسي وعراقي شمل جامعة روما لا سابينزا وجامعة ستراسبورغ. [27] [28] [29]

التحف

بدأت المباني الضخمة، التي تدل على وجود حكومة مركزية، في الظهور. معبد أريدو، الفترة الأخيرة من عهد العبيد

في مارس 2006، ادعى جيوفاني بيتيناتو وس. شيود من جامعة لا سابينزا في روما أنهما اكتشفا 500 لوح مسماري تاريخي وأدبي يعود إلى عصر الأسرات المبكرة على السطح في أريدو "مضطربًا بسبب انفجار". وقيل إن الألواح تعود إلى الفترة من 2600 إلى 2100 قبل الميلاد (الحكام من إياناتوم إلى أمار سين) وأنها جزء من مكتبة. وأرسلت هيئة الآثار والتراث العراقية فريقًا إلى الموقع ولم يعثر على أي ألواح، فقط طوب مختوم من أريدو والمواقع المحيطة مثل أور. ولم يتم إصدار تصريح للتنقيب في الموقع لأي شخص. [30] [31] وفي هذه المرحلة، صرح بيتيناتو أنهم عثروا بالفعل على 70 طوبة منقوشة. وتبين أن هذه كانت طوبًا مختومًا استُخدم لبناء منزل التنقيب الحديث في أريدو. تم بناء بيت الحفر باستخدام الطوب من منزل بعثة ليونارد وولي المهدم في أور (تم توضيح ذلك بوضوح في تقرير التنقيب العراقي لعام 1981 لتجنب الارتباك لعلماء الآثار في المستقبل. [32]

بنيان

المعبد والزقورة

كانت النواة الحضرية لإريدو هي معبد إنكي ، المسمى بيت الخزان الجوفي ( بالخط المسماري : 𒂍𒍪𒀊 ، E₂.ZU.AB ؛ بالسومرية : e₂ -abzu ؛ بالأكادية : bītu apsû )، والذي أطلق عليه في التاريخ اللاحق بيت المياه ( بالخط المسماري : 𒂍𒇉 ، E₂.LAGAB×HAL ؛ بالسومرية : e₂ -engur؛ بالأكادية : bītu engurru ). يشير الاسم إلى مملكة إنكي. [33] وكان لزوجته نينهورساج معبد قريب في عبيد . [34]

خلال فترة أور الثالثة، قام أورنمو ببناء زقورة فوق بقايا المعابد السابقة.

بصرف النظر عن إنمركار من أوروك (كما ورد في ملاحم أراتا )، يُقال في النقوش الموجودة هنا أن العديد من ملوك السومريين التاريخيين اللاحقين عملوا على معبد إي-أبزو أو جددواه ، بما في ذلك إيليلي من أور؛ وأور-نمو ، وشولجي ، وأمار-سين من أور-الثالث ، ونور-أداد من لارسا . [35] [36]

مستوى التاريخ (قبل الميلاد) فترة الحجم (م) ملحوظة
الثامن عشر 5300 - 3×0.3 الجدران النائمة
السابع عشر 5300–5000 - 2.8×2.8 الخلية الأولى
السادس عشر 5300–4500 عبيد مبكر 3.5×3.5
الخامس عشر 5000–4500 عبيد مبكر 7.3×8.4
الرابع عشر 5000–4500 عبيد مبكر - لم يتم العثور على هيكل
الثالث عشر 5000–4500 عبيد مبكر - لم يتم العثور على هيكل
الثاني عشر 5000–4500 عبيد مبكر - لم يتم العثور على هيكل
الحادي عشر 4500–4000 عبيد 4.5×12.6 المنصة الأولى
إكس 4500–4000 عبيد 5×13
التاسع 4500–4000 عبيد 4×10
الثامن 4500–4000 عبيد 18×11
سابعا 4000–3800 عبيد 17×12
السادس 4000–3800 عبيد 22×9
الخامس 3800–3500 أوروك المبكرة - لم يتبق سوى المنصة
الرابع 3800–3500 أوروك المبكرة - لم يتبق سوى المنصة
ثالثا 3800–3500 أوروك المبكرة - لم يتبق سوى المنصة
الثاني 3500–3200 أوروك المبكرة - لم يتبق سوى المنصة
أنا 3200 أوروك المبكرة - لم يتبق سوى المنصة

تاريخ

إناء فخاري مطلي من أريدو (تل أبو شهرين)، العراق. 3500-2800 قبل الميلاد. متحف العراق، بغداد

تُعَد مدينة أريدو واحدة من أقدم المستوطنات في المنطقة، حيث تأسست حوالي عام  5400 قبل الميلاد خلال فترة العبيد المبكرة ، في ذلك الوقت بالقرب من الخليج الفارسي بالقرب من مصب نهر الفرات ، على الرغم من أنها في العصر الحديث تبعد حوالي 90 ميلاً عن الداخل. وقد أظهرت الحفريات أن المدينة تأسست على موقع كثبان رملية عذراء بدون أي سكن سابق. ووفقًا للحفارات، فإن بناء زقورة أور الثالثة والمباني المرتبطة بها سبقه تدمير البناء السابق واستخدامه كحشو تسوية، لذلك لم يتم العثور على أي بقايا من ذلك الوقت. وفي تل صغير على بعد كيلومتر واحد شمال أريدو، تم العثور على قصرين من عصر الأسرة الثالثة المبكرة، مع جدار محاط. يبلغ قياس القصرين 45 مترًا في 65 مترًا بجدران بعرض 2.6 متر وتم بناؤهما وفقًا للطريقة القياسية لفترة الأسرة المبكرة من الطوب المحدب المستوي الموضوع بطريقة متعرجة. [18]

وعاء عثر عليه في مقبرة عبيد في أريدو (القبر رقم 134)

مع انقطاعات محتملة في الاحتلال في فترة الأسرة الثالثة المبكرة والإمبراطورية الأكادية ، ظلت المدينة مأهولة بالسكان حتى عهد الإمبراطورية البابلية الجديدة ، على الرغم من أنها كانت في العصور اللاحقة موقعًا عبادة في المقام الأول.

وعاء؛ منتصف الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد؛ سيراميك ؛ 6.99 سم؛ تل أبو شهرين؛ متحف المتروبوليتان للفنون

خلال فترة العبيد ، امتد الموقع إلى مساحة تبلغ حوالي 12 هكتارًا (حوالي 30 فدانًا). تم العثور على اثني عشر رمزًا طينيًا من العصر الحجري الحديث، وهي مقدمة للكتابة المسمارية البدائية ، في مستويات العبيد للموقع. [37] [38] يوجد ثمانية عشر معبدًا من الطوب اللبن متراكبًا في الموقع أسفل زقورة أمار سين غير المكتملة (حوالي 2047-2039 قبل الميلاد). كانت المستويات من التاسع عشر إلى السادس من فترة العبيد والمستويات من الخامس إلى الأول تعود إلى فترة أوروك . [39] تم العثور على مساكن مهمة من فترة أوروك مع العثور على مبانٍ "غير علمانية" في القياسات. تضمنت اكتشافات أوروك مخاريط زخرفية من الطين المحروق مغطاة بالنحاس، ومسامير نحاسية مغطاة بالذهب، وزوج من تماثيل الأسد المصنوعة من حجر البازلت، وأعمدة يبلغ قطرها عدة أمتار مغطاة بالأقماع والجص، وفخاريات واسعة النطاق تعود إلى فترة أوروك. [40] [41] [42] [43] زاد الاحتلال في فترة الأسرات المبكرة مع بناء قصر ضخم يبلغ طوله 100 متر وعرضه 100 متر. [44] تم العثور على نقش لإيلولو ، حاكم سلالة أور الأولى ( حوالي  2600 قبل الميلاد )، في أريدو. [45] على تمثال لحاكم لاجاش في فترة الأسرات المبكرة المسمى إنتيمينا ( حوالي  2400 قبل الميلاد )، نقرأ، "لقد بنى آب زوباسيرا لإنكي، ملك أريدو ..."، [46]

طوبة من الطين المحروق عليها اسم أمار سين، أور الثالث، من إريدو، محفوظة حاليًا في المتحف البريطاني

كانت مدينة أريدو نشطة خلال سلالة أور الثالثة (من القرن الثاني والعشرين إلى الحادي والعشرين قبل الميلاد) ويُعرف نشاط البناء الملكي من الطوب المنقوش، ولا سيما تلك التي تعود لأورنمو من زقورة مكتوب عليها "أورنمو ملك أور، الذي بنى معبد الإله إنكي في أريدو". [47] وقد أطلق ثلاثة حكام من الأسرة الثالثة أسماء السنوات بناءً على تعيين إنتو - كاهنة (رئيسة كهنة) لمعبد إنكي في أريدو، وهو أعلى منصب ديني في البلاد في ذلك الوقت. وفي كل من الحالتين الأوليين، استُخدم أيضًا كاسم السنة التالية.

  • سنة سولجي الثامنة والعشرون - "السنة التي تم فيها تنصيب الكاهن-السزيتا-الذي-يشفع-لسزولجي، ابن سولجي، الرجل القوي، ملك أور، ملك أركان الكون الأربعة، كاهنًا لإينكي في أريدو"
  • سنة أمار سين الثامنة - "سنة (إنوني كياج أمار سين) إنوني الحبيبة (لأمار سين، تم تنصيبها كاهنة لإنكي في أريدو)"
  • السنة الحادية عشرة من إبي سين - "السنة التي تم فيها اختيار الكاهن الذي يصلي بتقوى من أجل إبي سين من خلال الفأل ليكون كاهنًا لإينكي في أريدو"
وعاء؛ منتصف الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد؛ سيراميك؛ تل أبو شهرين؛ متحف المتروبوليتان للفنون

بعد سقوط أور الثالثة، كان الموقع مأهولًا ونشطًا خلال فترة إيسن-لارسا (أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد) كما يتضح من اسم عام نور-أداد ، حاكم لارسا "عام بناء معبد إنكي في أريدو" ونصوص حكام لارسا إشبي-إيرا وإشمي -داغان التي تُظهر السيطرة على أريدو. [48] كما تم العثور على طوب بناء منقوش لنور-أداد في أريدو. [49] استمر هذا في العصر البابلي القديم حيث ذكر حمورابي في عامه الثالث والثلاثين "في عام حمو رابي حفر الملك القناة (المسماة) "حمو رابي هو وفرة للشعب"، المحبوب لدى آن وإنليل، أسس مياه الوفرة الدائمة لنيبور وإريدو وأور ولارسا وأوروك وإسين، وأعاد سومر وأكاد اللتين تشتتا، وأطاح في المعركة بجيش ماري ومالجيوم وتسبب في إقامة ماري وأراضيها والمدن المختلفة في سوبارتو تحت سلطته في صداقة"

كأس؛ منتصف الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد؛ سيراميك؛ 8.56 سم؛ تل أبو شهرين؛ متحف المتروبوليتان للفنون

في نقش لكوريجالزو الأول ( حوالي  1375 قبل الميلاد )، أحد حكام سلالة الكاشيين، نجد أحد نقوشه على شاهد قبره يقول "[هو] الشخص الذي يحافظ على النظام في الحرم المقدس في أريدو". [50]

يذكر نقش لحاكم سيلاند الثاني سيمبار شيباك (حوالي 1021-1004 قبل الميلاد) كاهنًا من إريدو. [51]

منح الإمبراطور الآشوري الحديث سرجون الثاني (722-705 قبل الميلاد) مكانة أندورارو ( التي وُصفت بأنها "إعادة دورية للسلع والأشخاص الذين تم ترحيلهم بسبب الحاجة إلى وضعهم الأصلي") إلى إريدو. [52]

قام الحاكم البابلي الجديد نبوخذ نصر الثاني (605-562 قبل الميلاد) بالبناء في أريدو كما يتضح من الطوب المنقوش الموجود هناك. [53]

الأساطير

في بعض إصدارات قائمة الملوك السومريين ، ولكن ليس كلها، تُعَد مدينة إريدو أول خمس مدن تم فيها استلام الملكية قبل أن يجتاح الطوفان الأرض. وتذكر القائمة حاكمين لإريدو من فترة الأسرات المبكرة، ألوليم وألانجار . [54] [ 55 ]

كان النجم الساطع كانوبس معروفًا لدى قدماء بلاد ما بين النهرين وكان يمثل مدينة إريدو في كتالوج النجوم الثلاثة لكل نجم بابلي وفي وقت لاحق حوالي عام 1100 قبل الميلاد على ألواح مول.آبين . [57] أطلق البابليون على كانوبس اسم مول.نون كي ، والذي يُترجم إلى "نجم مدينة إريدو". من أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين، إريدو، يوجد منظر جيد إلى الجنوب، بحيث أنه منذ حوالي 6000 عام بسبب تقدم محور الأرض، لم يكن من الممكن ملاحظة أول شروق لنجم كانوبس في بلاد ما بين النهرين إلا من هناك عند خط الزوال الجنوبي عند منتصف الليل. في مدينة أور كانت هذه هي الحال بعد 60 عامًا فقط. [58]

في لوح أسطورة الطوفان [59] الموجود في أور، تم وصف كيفية اختيار الآلهة لإريدو وألوليم كأول مدينة وأول ملك كاهن بمزيد من التفصيل. فيما يلي الترجمة الإنجليزية للوح: [60]

كأس؛ منتصف الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد؛ سيراميك؛ 9.53 سم؛ تل أبو شهرين؛ متحف المتروبوليتان للفنون

يُصوَّر أدابا ، وهو رجل من مدينة أريدو، باعتباره بطلاً ثقافياً مبكراً. ورغم أن التقليد الأقدم، لوح مي-توران/تل-حداد، يصف أدابا بأنه حاكم أريدو بعد الطوفان، [61] ففي التقليد المتأخر، أصبح أدابا يُنظر إليه باعتباره وزير ألوليم، [62] وكان يُنظر إليه على أنه جلب الحضارة إلى المدينة باعتباره حكيم الملك ألوليم . [63] [64]

جرة؛ منتصف الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد؛ سيراميك؛ 15.24 سم؛ تل أبو شهرين؛ متحف المتروبوليتان للفنون

في الأساطير السومرية، كانت إريدو موطنًا لمعبد أبزو للإله إنكي ، النظير السومري للإله الأكادي إيا، إله المياه العميقة والحكمة والسحر. مثل جميع الآلهة السومرية والبابلية، بدأ إنكي/إيا كإله محلي، والذي، وفقًا لعلم الكونيات اللاحق، أصبح يشارك في حكم الكون مع آنو وإنليل . كانت مملكته عبارة عن المياه العذبة التي تقع تحت الأرض (السومرية أب = ماء؛ زو = بعيد ) . [65]

تمثال لأسد واقف من مدينة أريدو بالعراق، يعود تاريخه إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد تقريبًا

تصف قصص إنانا ، إلهة أوروك ، كيف كان عليها أن تذهب إلى أريدو من أجل تلقي هدايا الحضارة . في البداية، حاول إنكي، إله أريدو، استعادة مصادر قوته هذه، لكنه قبل لاحقًا طواعية أن أوروك أصبحت الآن مركز الأرض. [66] [67]

كان يُعتقد عادةً أن سقوط مدن وإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين المبكرة كان نتيجة لفقدان الحظوة لدى الآلهة. وقد تطور نوع أدبي يسمى مراثي المدينة خلال فترة إيسين-لارسا ، والتي تعد مراثي أور الأكثر شهرة منها. كانت هذه المراثي تحتوي على عدد من الأقسام (كيروغو) لم يتم استرداد سوى أجزاء منها. تصف مراثي أريدو سقوط تلك المدينة. [68] [69]

"بقي ملكها خارج مدينته وكأنها مدينة غريبة. بكى دموعًا مريرة. بقي الأب إنكي خارج مدينته وكأنها مدينة غريبة. بكى دموعًا مريرة. من أجل مدينته المتضررة، بكى دموعًا مريرة. غادرت سيدتها، مثل طائر طائر، مدينتها. غادرت والدة إيماك ، دامجالنونا المقدسة ، مدينتها. انقلبت القوى الإلهية لمدينة القوى الإلهية الأكثر قداسة. تغيرت القوى الإلهية لطقوس القوى الإلهية الأعظم. في إريدوج تحول كل شيء إلى خراب، وسادته الفوضى." [70]

قائمة الحكام

لا ينبغي اعتبار القائمة التالية كاملة:

# تصوير حاكم خلافة عنوان التواريخ التقريبية ملحوظات
فترة الأسرة الأولى المبكرة (حوالي  2900  – حوالي  2700 قبل الميلاد )
سومر ما قبل الأسرات ( حوالي  2900  – حوالي  2700 قبل الميلاد )

"بعد أن نزلت الملكية من السماء ، كانت الملكية في أريدو."

1 ألوليم
𒀉𒇻𒅆
ملك سومر
ملك أريدو
حوالي عام  2874 قبل الميلاد (28800-67200 سنة)
  • تم ذكره في نسخة Weld-Blundell Prism (WB 44) من SKL ( من المرجح أن تكون هذه النسخة من SKL مكتوبة في وقت Suen-magir حوالي  عام 1800 قبل الميلاد )
  • يقال عن SKL أنه كان يحمل لقب " ملك " ليس فقط لإريدو؛ بل كان يحمل " الملكية " على كل سومر
  • نسخة قائمة أوروك للملوك والحكماء (ULKS) من SKL تقرنه بـ apkallu ( كان apkallu حكيمًا في الأدب والدين السومري - كان أول apkallu يسمى Adapa وتم إقرانه مع Alulim ؛ بالإضافة إلى ذلك، تمت مقارنة Adapa بالشخصية التوراتية آدم )
2 النجار
𒀉𒋭𒃻
شقيق العلوليم (?) ملك سومر
ملك أريدو
حكم  حوالي 2866 قبل الميلاد
(36000 سنة)
  • تاريخ غير مؤكد
  • تم ذكره في نسخة السجل الأسري لـ SKL ( من المرجح أن تكون هذه النسخة من SKL قد كتبت في عهد نبوناصر حوالي عام  740 قبل الميلاد )
  • يربطه كتاب ULKS (الذي كُتب حوالي عام 165 قبل الميلاد) بـ apkallu ( Uanduga  )

"ملكان حكما لمدة 64800 سنة. ثم سقطت أريدو وانتقلت الملكية إلى باد تيبيرا ."

—  إس كي إل
3 اميلون
𒁹𒄠𒈨𒇻𒀭𒈾
ملك سومر
ملك أريدو
حوالي  2900 قبل الميلاد
(46800 سنة)
  • تاريخ غير مؤكد
  • تم ذكره في نسخة بيروسوس من SKL ( كتبت Babyloniaca حوالي عام  290 قبل الميلاد )
  • يقوم ULKS بإقرانه مع apkallu (Enmeduga)

انظر أيضا

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ Langdon, Review of “Campbell Thompson, R 'The British Museum excavations at Abu Shahrain in Mesopotamia in 1918', 1920”, S. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, no. 4, pp. 621–25, 1922
  2. ^ Langdon, S., "Two Sumerian Hymns from Eridu and Nippur", The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures, المجلد 39، العدد 3، ص 161-186، 1923
  3. ^ كلايدن، تيم، "المساكن الكيسية في أور: تواريخ بناء المساكن EM وYC وXNCF وAH وKPS"، العراق، المجلد 76، ص 19-64، 2014
  4. ^ رادو، هوجو، "رسائل إلى ملوك الكاسيت من أرشيف معبد نيبور"، فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1908
  5. ^ جورني، أو آر، "اللوحة الخامسة من كتاب "تضاريس بابل"، العراق، المجلد 36، العدد 1/2، ص 39-52، 1974
  6. ^ ab [1]JE Taylor, "Notes on Abu Shahrein and Tel el Lahm", Journal of the Royal Asiatic Society, المجلد 15، ص 404-415، 1855
  7. ^ إدواردز، آي إي إس (محرر). تاريخ كامبريدج القديم. المجلد الأول، الجزء الأول: المقدمة وما قبل التاريخ (الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 331-332 . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2023 .
  8. ^ ثوركيلد جاكوبسن، "مياه أور"، نحو صورة تموز ومقالات أخرى عن تاريخ وثقافة بلاد ما بين النهرين، كامبريدج، ماساتشوستس ولندن، إنجلترا: مطبعة جامعة هارفارد، ص 231-244، 1970
  9. ^ سفر، فؤاد وآخرون، “إريدو”، بغداد: وزارة الثقافة والإعلام، 1981
  10. ^ هيلبرشت، إتش في، "أولى المحاولات الناجحة في بابل"، استكشافات في أراضي الكتاب المقدس خلال القرن التاسع عشر، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، ص 138-186، 2004
  11. ^ هال، إتش آر، "الحفريات الأخيرة للمتحف البريطاني في تل المكيار (أور "الكلديين")، وتل أبو شهرين (إريدو)، وتل المعبد أو تل العبيد، بالقرب من أور"، وقائع جمعية الآثار 32، ص 22-44، 1920
  12. ^ كامبل تومسون، "حفريات المتحف البريطاني في أبو شهران في بلاد ما بين النهرين في عام 1918"، علم الآثار 70، ص 101-44، 1920
  13. ^ HR Hall, "Notes on the Excavations of 1919 at Muqayyar, el-'Obeid, and Abu Shahrein", Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 56, Centenary Supplement, pp. 103–115, 1924
  14. ^ هال، إتش آر، "حفريات عام 1919 في أور والعبيد وإريدو وتاريخ بابل المبكرة"، مان 25، المعهد الأنثروبولوجي الملكي لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ص 1-7، 1925
  15. ^ هال، إتش آر، "أور وإريدو: حفريات المتحف البريطاني عام 1919"، مجلة الآثار المصرية، المجلد 9، ص 177-195، 1923
  16. ^ هال، إتش آر، "عمل موسمي في أور والعبيد وأبو شهريار (إريدو) وأماكن أخرى. كونه رواية غير رسمية لبعثة المتحف البريطاني الأثرية إلى بابل، 1919"، لندن، 1930
  17. ^ جارنر، هاري، "قطعة زجاجية مبكرة من إريدو"، العراق، المجلد 18، العدد 2، 1956، ص 147-149، 1956 doi :10.2307/4199608
  18. ^ أب [2] الأصيل، ناجي ولويد، سيتون وصفر، فؤاد، “إريدو”، سومر، المجلد. 3، لا. 2، ص 84-111، يوليو 1947
  19. ^ [3] لويد، سيتون وسفر، فؤاد، "إريدو. رسالة أولية حول أعمال التنقيب في الموسم الثاني. 1947-1948"، سومر، المجلد 4، العدد 2، ص 115-127، سبتمبر 1948
  20. ^ فؤاد صفر، "حفريات الموسم الثالث في أريدو"، سومر، المجلد 5، العدد 2، ص 159-174، 1949 (بالعربية).
  21. ^ [4] فؤاد صفر، "إريدو: تقرير أولي عن أعمال التنقيب في الموسم الثالث في إريدو، 1948-1949"، سومر، المجلد 6، العدد 1، ص 27-38، 1950.
  22. ^ لويد، سيتون، “أبو شهرين: مذكرة”، العراق 36، الصفحات من 129 إلى 138، 1974
  23. ^ لانيري، نيكولا، "من الأعلى إلى الأدنى: تأملات حول وضع الدين في بلاد ما بين النهرين القديمة"، تسمية ورسم خرائط الآلهة في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم: المساحات، والتنقلات، والتخيلات، تحرير كورين بونيه، وتوماس جالوبين، وإيلودي جيلون، وماكس لوسيس، وآسومان لاتزر-لازار، وسيلفان ليبرتون، وفابيو بورزيا، وجورج روبكي، وإميليانو روبنز أورشيولي، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 371-386، 2022
  24. ^ [5] أ. ليو أوبنهايم، بلاد ما بين النهرين القديمة: صورة لحضارة ميتة، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1964، منقحة في عام 1977
  25. ^ مور، أيه إم تي، "مواقع أفران الفخار في العبيد وإريدو"، العراق، المجلد 64، ص 69-77، 2002، doi :10.2307/4200519
  26. ^ داغوستينو، فرانكو، "مشروع أريدو (AMEr) ونقش حجري فريد من نوعه لعمار سوينا من أبو شهرين"، أول تسعين عامًا: احتفال سومري تكريمًا لميغيل سيفيل، تحرير لويس فيليو وفومي كاراهشي وغونزالو روبيو، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 70-79، 2017
  27. ^ فرانكو داجوستينو، آن كارولين ريندو لوازيل، وفيليب كوينيت، الحملة الأولى في إريدو، أبريل 2019 (مشروع AMEr)، الصفحات من 65 إلى 90، Rivista degli Studi orientali: XCIII، 1/2، 2020
  28. ^ [6] رامازوتي، ماركو، "البعثة الأثرية العراقية الإيطالية في تلال أريدو السبعة (AMEr)"، البعثة الأثرية العراقية الإيطالية في تلال أريدو السبعة (AMEr)، ص 3-29، 2015
  29. ^ ريندو لوازيل، آن كارولين. "طوبة أخرى (-ختم) في الجدار: بعض الملاحظات على طوب عمار سوينا في أريدو"، Oriens antiquus: rivista di Studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo oriental: II، الصفحات 81-98، 2020
  30. ^ بيجين، س.؛ لولر، أ. (10 أبريل 2006). "اكتشاف آثار عراقية يثير الجدل". ساينس . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2022 .
  31. ^ كورتيس، جون وآخرون، "تقييم المواقع الأثرية في يونيو 2008: مشروع عراقي بريطاني"، العراق، المجلد 70، ص 215-237، 2008
  32. ^ بيتيناتو، جيوفاني، “نصوص أريدو”، الزمن والتاريخ في الشرق الأدنى القديم: وقائع اللقاء السادس والخمسين لآشوريولوجيك إنترناشيونال، برشلونة، 26-30 يوليو، 2010، تم تحريره بواسطة لويس فيليو، ج. لوب، أ. ميليت ألبا و خواكين سانمارتين، يونيفرسيتي بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، الصفحات من 799 إلى 802، 2013
  33. ^ جرين، مارغريت ويتني، "إريدو في الأدب السومري"، أطروحة دكتوراه غير منشورة، شيكاغو، إلينوي: جامعة شيكاغو، 1975
  34. ^ ب. ديلوجاز، تحقيق قصير عن معبد العبيد، العراق، المجلد 5، ص 1-11، 1938
  35. ^ AR George, "House most high: the temples of ancient Mesopotamia", Eisenbrauns, 2003 ISBN 0-931464-80-3 
  36. ^ Fabrizio Serra ed.، “مسمار طين أساس جديد لنور أدد من إريدو”، Oriens antiquus: rivista di Studi sul Vicino Oriente Antico e il Mediterraneo oriental: I، pp. 191-196، 2019
  37. ^ أوفرمان، كارينلي أ.، "رموز الطين النيوليثي"، الأصل المادي للأرقام: رؤى من علم الآثار في الشرق الأدنى القديم، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، ص 157-178، 2019
  38. ^ [7] رايت، إتش تي، "الملحق: الهوامش الجنوبية لسومر. المسح الأثري لمنطقة أريدو وأور"، في: آر إم آدامز (المحرر)، قلب المدن: مسح للاستيطان القديم واستخدام الأراضي في سهل الفيضان المركزي لنهر الفرات (شيكاغو-لندن)، ص 295-345، 1981
  39. ^ كوينت، فيليب، "إريدو: ملاحظة حول زخرفة "معابد" أوروك"، وقائع المؤتمر الدولي الحادي عشر حول آثار الشرق الأدنى القديم: المجلد 2: تقارير ميدانية. علم الآثار الإسلامي، تحرير أدلهيد أوتو وآخرون، الطبعة الأولى، دار نشر هاراسويتز، ص 341-348، 2020
  40. ^ [8] لويد، س.، "فخار أوروك: دراسة مقارنة فيما يتعلق بالاكتشافات الحديثة في أريدو"، سومر، المجلد 4، العدد 1، ص 39-51، 1948
  41. ^ فان بورين، إي. دوغلاس، "الحفريات في إريدو"، أورينتاليا، المجلد 17، العدد 1، ص 115-19، 1948
  42. ^ بيكر، أ.، “أوروك كلاينفوندي الأول”، ستاين. Ausgrabungen في Uruk-Warka Endberichte 6، ماينز، 1993
  43. ^ [9] الصوف عبد الكريم، فخاريات الوركاء من أريدو وأور والعبيد، سومر، المجلد 20، العدد 1-2، ص 17-22، 1973.
  44. ^ آدامز، روبرت ماكورميك، "تطور المجتمع الحضري: بلاد ما بين النهرين المبكرة والمكسيك ما قبل التاريخ"، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1966
  45. ^ سولبيرجر، إدموند، وجان روبرت كوبر، “Inscriptions royales sumeriennese akkadiennes”، Littératures Anciennes du Proche-Orient 3، باريس: Les Éditions du Cerf، 1971
  46. ^ شماندت-بيسرات، دينيس، "ستة نقوش نذرية وإهدائية"، عندما تلتقي الكتابة بالفن: من الرمز إلى القصة، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة تكساس، ص 71-86، 2007
  47. ^ فراين، دوغلاس، "أور نامو E3/2.1.1"، فترة أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد)، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 5-90، 1997
  48. ^ دي جراف، كاترين. "قمر سيء يشرق: الثروات المتغيرة لأور في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد"، أور في القرن الحادي والعشرين الميلادي: وقائع الملتقى الدولي الثاني والستين للآشوريين في فيلادلفيا، 11-15 يوليو 2016، تحرير جرانت فريم وجوشوا جيفيرز وهولي بيتمان، جامعة بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 49-88، 2021
  49. ^ "RIME 4.02.08.05, Ex. 01 Artifact Entry." (2006) 2023. مبادرة المكتبة الرقمية المسمارية (CDLI). 15 يونيو 2023. https://cdli.ucla.edu/P345487.
  50. ^ أوشيما، تاكايوشي، "محاولة أخرى لكتابة نقشين ملكيين كاسيتيين: نقش أغوم-كاكريمي ونقش كوريجالزو ابن كاداشمانهاربي"، بابل وكتاب مقدس 6، تحرير ليونيد إي. كوغان، ن. كوسلوفا، س. لويسوف وس. تيشينكو، جامعة بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 225-268، 2012
  51. ^ [10] LW King, "Babylonian Boundary Stones and Memorial Tablets in the British Museum (BBSt)"، لندن: أمناء المتحف البريطاني، 1912
  52. ^ فريزر وماري وأدالي، سليم فروه، ““الأحكام العادلة التي أصدرها حمو رابي، الملك السابق: نقش ملكي جديد في المتاحف الأثرية في اسطنبول”، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 111، لا. 2، ص 231-262، 2021
  53. ^ BMHBA 94, 17 05 artifact entry (No. P283716). (2005, November 15). Cuneiform Digital Library Initiative (CDLI). https://cdli.ucla.edu/P283716
  54. ^ G. Marchesi، “The Sumerian King List and the Early History of Mesopotamia”، in:ana turri gimilli، Studi dedicati alPadre Werner R. Mayer، SJ da amici e allievi، Vicino Oriente Quader-no5، روما: جامعة روما، ص 231-248، 2010
  55. ^ "مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري".
  56. ^ "قائمة الملوك السومريين: الترجمة". etcsl.orinst.ox.ac.uk . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2021 .
  57. ^ روجرز، جون هـ. (1998). "أصول الأبراج القديمة: الأول. التقاليد الرافدينية". مجلة الجمعية الفلكية البريطانية . 108 (1): 9-28. رمز المكتبة : 1998JBAA..108....9R.
  58. ^ باوتش ، ماركوس. بيدي، فريدهيلم . "كانوب، دير "ستيرن دير ستاتت إريدو"" (PDF) . ديم هيميل ناهي (بالألمانية) (17): 8-9. ISSN  2940-9330.
  59. ^ UET 6، 61 + UET 6، 503 + UET 6، 691 (+) UET 6، 701 أو CDLI Literary 000357، على سبيل المثال. 003 (P346146)
  60. ^ بيترسون، جيرميا (يناير 2018). "التعيين الإلهي لأول ملك ما قبل الطوفان: محتوى تم استرداده حديثًا من النسخة الأوردية لقصة الطوفان السومرية". مجلة الدراسات المسمارية . 70 (1): 37-51. doi :10.5615/jcunestud.70.2018.0037.
  61. ^ كافينيوكس، أنطوان. “Une version Sumérienne de la légende d'Adapa (Textes de Tell Haddad X) : Zeitschrift Für Assyriologie104 (2014): 1–41.
  62. ^ بيترسون 2018، ص 40.
  63. ^ براندون، س. ج. ف.، "أصل الموت في بعض الديانات القديمة في الشرق الأدنى"، دراسات دينية، المجلد 1، العدد 2، ص 217-228، 1966
  64. ^ ميلستين، سارة جيه، ""سحر"" أدابا"، النصوص والسياقات: تداول ونقل النصوص المسمارية في الفضاء الاجتماعي، تحرير بول ديل نيرو وجاكوب لاوينغر، برلين، ميونيخ، بوسطن: دي جرويتر، ص 191-213، 2015
  65. ^ جاكوبسن، ثوركيلد، "سفر التكوين الإريدي"، مجلة الأدب الكتابي، المجلد 100، العدد 4، ص 513-529، 1981
  66. ^ Gertrud Farber-Fliigge، “Der Mythos ‘Inanna und Enki’ unter besonderer Berücksichti-gung der Liste der me”، روما، سانت بوهل 10، 1973
  67. ^ ألستر، بيندت، "حول تفسير الأسطورة السومرية "إنانا وإنكي"، المجلد 64، العدد 1، ص 20-34، 1974
  68. ^ جرين، م.و.، "رثاء إريدو"، مجلة الجمعية القانونية الأمريكية، المجلد 30، ص 127-167، 1978
  69. ^ إيلان بيليد، "مخطوطة جديدة لمرثية إريدو"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 67، ص 39-43، 2015 doi :10.5615/jcunestud.67.2015.0039
  70. ^ رثاء إيريدوج ETSCL

مصادر

قراءة إضافية

فهرس
  • سيتون لويد، "أور العبيد، العقير وإريدو. تفسير لبعض الأدلة من حفرة الفيضان"، العراق، المعهد البريطاني لدراسة العراق، المجلد 22، أور في الماضي. في ذكرى السير سي ليونارد وولي، ص 23-31، (الربيع - الخريف، 1960)
  • لويد، س.، "أقدم مدينة في سومر: تحديد أصول إريدو"، مجلة أخبار لندن المصورة، 11 سبتمبر، ص 303-305، 1948.
  • جوان أوتس، "أور وإريدو: ما قبل التاريخ"، العراق، المجلد 22، ص 32-50، 1960
  • جوان أوتس، "أنت في الماضي: في ذكرى السير سي ليونارد وولي"، ص 32-50، 1960
  • ماهان، محمد صائب. "تضاريس مدينة أريدو وتحصيناتها الدفاعية"، مجلة ISIN 3، ص 75-94، 2022
  • مارغيرون، جان، “Notes d'archéologie et d'architecture Orientales: 3: Du Nouveau Concernant Le Palais d'Eridu؟»، سوريا، المجلد. 60، لا. 3/4، ص 225-31، 1983
  • كوينيت، فيليب، وآن-كارولين ريندو لوازيل، "La Campagne du printemps 2022 à Eridu, Irak du Sud"، Les Chroniques d'ARCHIMEDE 3، الصفحات من 5 إلى 8، 2022
  • رايزمان، دانييل، "رحلة نينورتا إلى إريدو"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 24، العدد 1/2، ص 3-10، 1971
  • Van Buren، E. Douglas، “Discoveries at Eridu”، أورينتاليا، المجلد. 18، لا. 1، ص 123-24، 1949
  • [11] ياسين، علي مجيد، "نموذج تآكل الوديان للموقع الأثري زقورة أريدو في الهضبة الجنوبية للعراق باستخدام تقنية RS-GIS"، مجلة آداب ذي قار 3.41، ص 1-20، 2023 (باللغة العربية)
  • "أطلال إريدو، 2400 قبل الميلاد"، مجلة ساينتفك أمريكان، المجلد 83، العدد 20، ص 308-308، 1900
  • قائمة الملوك السومريين: ترجمة، المملكة المتحدة: أكسفورد
  • صور أثرية من مدينة إريدو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: المعهد الشرقي، جامعة شيكاغو
  • قطعة من إريدو معروضة في المتحف البريطاني
  • إنانا وإنكي، مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري، أكسفورد، المملكة المتحدة، JAB، محرر: ترجمة
  • العراق يطلق حملة لتأمين المواقع الأثرية في ذي قار المشارق 2021-09-24
لغة
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إريدو&oldid=1247350742"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate