الإقطاعية الجديدة

الإقطاعية الجديدة أو الإقطاعية الحديثة هي إعادة إحياء معاصرة لسياسات الحكم والاقتصاد والحياة العامة، تُذكّر بتلك التي كانت سائدة في العديد من المجتمعات الإقطاعية . تشمل هذه الجوانب، على سبيل المثال لا الحصر: عدم المساواة في الحقوق والحماية القانونية بين عامة الشعب والنبلاء، وهيمنة نخبة صغيرة وقوية على المجتمعات ، وانعدام الحراك الاجتماعي ، وعلاقات السيادة والعبودية بين النخبة وعامة الشعب، حيث تكون النخبة غنية وعامة الشعب فقيرة. ^{[ 1 ]}

ذكر ستيفن سبيتزر وأندرو تي. سكول أن المدن الصناعية التي نشأت خلال العصر الذهبي في الولايات المتحدة كانت شكلاً من أشكال الإقطاع، نظراً للعلاقة الأبوية بين أصحاب الصناعة والعمال الذين كانوا يعتمدون على أصحاب العمل في كل جانب تقريباً من جوانب حياتهم. إلا أن التحول الاقتصادي من الصناعات الاستخراجية والمركزية إلى اقتصاد قائم على إنتاج السلع الاستهلاكية جعل هذه المدن غير قابلة للاستمرار اقتصادياً. فقد حلت طبقة إدارية محترفة وشركات لا مركزية محل أصحاب الصناعة. وأصبحت وسائل النقل أرخص بكثير بالنسبة للطبقة العاملة، وبحلول بداية الحرب العالمية الثانية، تضاءلت أهمية المدن الصناعية في البنية الاجتماعية بشكل كبير. ^{[ 2 ] : 21-23}

استخدم يورغن هابرماس مصطلح " إعادة الإقطاع " (Refeudalisierung) في كتابه " التحول البنيوي للمجال العام" (1962) لانتقاد خصخصة وسائل الاتصال التي اعتقد أنها أنتجت مجالًا عامًا على غرار عصر التنوير . ^{[ 3 ]} وبالمثل، في عام 1992 ، عبّر إيمانويل والرشتاين عن آرائه حول التنمية العالمية، مُدرجًا الإقطاعية الجديدة ضمن ثلاثة أشكال أخرى. ويقصد والرشتاين بالإقطاعية الجديدة المناطق المكتفية ذات التسلسل الهرمي المحلي والسلع عالية التقنية المتاحة فقط للنخبة. ^{[ 4 ]}

قام كليفورد شيرينغ وفيليب ستينينغ بتوسيع نطاق وجهة نظر سبيتزر وسكل الجنائية حول الإقطاعية الجديدة في أوائل ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} وذكرا أن أحد الفروق بين الأمن الخاص والعام هو التركيز على الوقاية. فبدلاً من إلقاء القبض على منتهكي القانون، تُطبّق قوات الأمن الخاصة ممارسات مراقبة تمنع الجرائم في الممتلكات الخاصة التي تُوظّف لحمايتها. وتستهدف هذه القوات الخاصة تحديدًا فئة تُطلق عليها اسم "الجانحين" قبل الاشتباه في ارتكابهم جريمة بالفعل، انطلاقًا من أن استهداف هذه الفئة يتوافق مع نظام المكافآت القائم على تحقيق الربح. ويشيران إلى أن أحد دوافع إنشاء قوة شرطة خاصة هو عدم تمكّن الشرطة العامة من الوصول المستمر إلى الممتلكات الخاصة، مما يُعيق قدرتها على منع الجريمة، وهو ما يُحفّز إنشاء الأمن الخاص. يستحضرون مفهوم المجتمع التأديبي لميشيل فوكو لتفسير أن التأثير الأكبر لقوات الأمن الخاصة غالباً ما يمر دون أن يلاحظه أحد، لأن هيكل الأمن يتجنب العنف، ويستخدم أساليب روتينية وغير متقنة، ولا يعمل وفقاً لمبادئ أخلاقية. ومع ذلك، يتشكل المجتمع بقوة لأن الناس يعلمون أنهم مراقبون. ^{[ 5 ] : 214-219}

ينتقد شيرينغ وستينينغ نظرية سبيتزر وسكل لتركيزها المفرط على الجوانب الاقتصادية. ويشيران بدلاً من ذلك إلى أن تفضيل الأمن الخاص ينشأ في أي مكان توجد فيه ممتلكات أراضٍ خاصة كبيرة بما يكفي لتشكيل مساحة شبه عامة تقع فعلياً على أرض خاصة. ويحدث هذا في الشركات الكبرى والمجمعات السكنية والجامعات والمؤسسات الدينية. ^{[ 5 ] : 229} ومن القيود الشائعة على قوات الأمن الخاصة حظر استخدام الولايات لها. في الولايات المتحدة، يُنظّم هذا الأمر بموجب قانون مكافحة بينكرتون لعام 1893، ولكن توجد لوائح مماثلة في ولايات أخرى. وعادةً ما تُمنح تراخيص هذه القوات من قبل الولاية، مع احتفاظ الجهات التنظيمية بسلطة واسعة لإلغاء تراخيص أي قوة أمن خاصة. ^{[ 5 ] : 231، 232}

بحسب ليس جونستون، كان لمنهج كليفورد شيرينغ النظري حول الإقطاعية الجديدة تأثيرٌ كبير. ^{[ 8 ]} يستخدم شيرينغ هذا المصطلح "بمعنى محدود" للفت الانتباه إلى ظهور مجالات الملكية الخاصة الجماعية التي تُحاط بـ"بوابات" بطرقٍ متنوعة. ^{[ 9 ] [ 6 ]} ترد لوسيا زيدنر بأن هذا الاستخدام للإقطاعية الجديدة محدود النطاق للغاية؛ إذ لا تُجري مقارنة شيرينغ مقارناتٍ واضحةً كافية مع أنظمة الحكم السابقة. وتُفضّل زيدنر تأييداتٍ أكثر تحديدًا. ^{[ 10 ]}

جادلت مارينا كاباريني بأن تحويل الأمن من منفعة عامة إلى منفعة خاصة، عبر الاستخدام الواسع النطاق لقوات الأمن الخاصة بدلاً من قوات الشرطة العامة، قد يُقوّض شرعية الدولة. وتشير إلى الأوضاع الأمنية في دول مثل جنوب أفريقيا، حيث يُحتمل أن يكون هذا قد حدث قبل عام 2006. عمليًا، تستبعد هذه القوات الأمنية الخاصة شريحة كبيرة من الجمهور، مما يُهيئ بيئةً شبيهةً بالإقطاع الجديد. ^{[ 11 ] : 15}

كتب مؤلفون مثل خورخي ماجفود ، وبيتر فيليبس، وشون مكفيت، وجويل كوتكين، وروبرت كوتنر، وكاثرين في دبليو ستون ، وبن نورتون، وجوناثان بلوستين، وكوين سلوبوديان، باستفاضة عن هذا الموضوع. ويرون أن الإقطاعية الجديدة سمة من سمات السلطة الاجتماعية: الاقتصادية والسياسية والعسكرية على حد سواء. ويُعرّفون الحكام الإقطاعيين الجدد بأنهم أولئك الذين، وإن لم يُشار إليهم صراحةً بألقاب اللوردات أو الأرستقراطيين أو الملوك أو الأباطرة، إلا أنهم يمتلكون سلطة مماثلة بالمعنى الحديث. أي أنهم أفراد لا يخضعون للقوانين اليومية، ويستطيعون سنّ قوانينهم الخاصة إلى حد ما، ويسيطرون على أسواق واسعة، ويوظفون أعدادًا هائلة من الأفراد، ويمتلكون القدرة على امتلاك قوة عسكرية خاصة، ويمارسون قوة اقتصادية تعادل قوة دول بأكملها، ويمتلكون أصولًا، لا سيما العقارات، على نطاق واسع. وينتقد هؤلاء المؤلفون هذه الظاهرة، ويقترحون أحيانًا حلولًا اجتماعية واقتصادية لها. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

كتب بروس بيكر أن الإقطاعية الجديدة تنطوي على نظام تحدده المصالح التجارية ويُدار في مناطق واسعة. ومع ذلك، يزعم أن هذا لا يصف تمامًا مدى التعاون بين أجهزة الشرطة الحكومية وغير الحكومية. ^{[ 23 ]} تكمن أهمية المقارنة بالإقطاعية، بالنسبة لراندي ليبرت ودانيال أوكونور، في أن الشركات تتمتع بسلطة مماثلة لسلطات الحكم التي تتمتع بها الدول. ^{[ 24 ]} وبالمثل، جادل سيغارد نيكل بأن صعود الرأسمالية القائمة على السوق المالية في أواخر القرن العشرين قد مثّل "إعادة إقطاع" للاقتصاد. ^{[ 3 ]}

كتبت جودي دين عن الإقطاعية الجديدة باعتبارها "شكلاً أكثر خطورة من الرأسمالية"، استناداً إلى تحليلها لماركس، وأفكار يانيس فاروفاكيس وآخرين. وقد استخدمت الإقطاعية الجديدة لإعادة تعريف "النضال الماركسي" في العصر الحديث، موضحةً كيف ينبغي أن يؤدي إلى نوع مختلف من الثورة الاجتماعية. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

انتقد بعض المنظرين والاقتصاديين الأناركيين الماركسيين، وغيرهم، مصطلح "الإقطاعية التقنية" (أحد الأشكال المقترحة للإقطاعية الجديدة)، معتبرين إياه غير دقيق ومضلل. وتتلخص حجتهم الأساسية في أن الإقطاعية التقنية لا تختلف في آلياتها وفلسفتها الأساسية عن الرأسمالية التقليدية. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

بعد الأزمة المالية عام 2008 ، صرح ملياردير التكنولوجيا الأمريكي نيك هاناور أن "بلدنا [أي الولايات المتحدة ] أصبح بسرعة أقل مجتمعًا رأسماليًا وأكثر مجتمعًا إقطاعيًا". ^{[ 31 ]} ردد وجهات نظره، من بين آخرين، الملياردير الأيسلندي بيورجولفور ثور بيورجولفسون . ^{[ 32 ]} فكرة أن طفرة أوائل القرن الحادي والعشرين والأزمة المالية الأيسلندية عام 2008 شهدت عودة البلاد إلى هياكل السلطة الإقطاعية تم التعبير عنها أيضًا من قبل مجموعة من الروائيين الآيسلنديين، من بينهم سيغرون دافيسدوتير في سامهينجي هلوتانا ، وبيارني بيارناسون في مانور ، وبيارني هارارسون في Sigurðar saga fóts ، Böðvar Guðmundsson في Töfrahöllin ، و Steinar Bragi في Hálendið: Skáldsaga . ^{[ 33 ] [ 34 ]}

توجد أفكار مشابهة في بعض الأعمال الروائية الناطقة بالإنجليزية. ^{[ 35 ]} فعلى سبيل المثال، تدور أحداث سلسلة روايات " ديون" لفرانك هربرت في المستقبل البعيد، حيث تقوم إمبراطورية مجرية شبه إقطاعية تُعرف باسم "الإمبريوم". في هذه الروايات، وبعد سلسلة من الحروب تُعرف باسم " الجهاد الباتلري" ، حظرت البشرية جميع أنواع "تكنولوجيا الآلات المفكرة"، حتى أبسط أشكالها. ^{[ 36 ]} لاحقًا، أصبح التوازن السياسي للقوى في عالم "ديون" خاضعًا تدريجيًا لسيطرة عدد لا يحصى من العائلات المالكة، حيث تسيطر كل عائلة على كوكب واحد أو عدة كواكب. وعلى الرغم من أن الأحداث تدور في المستقبل البعيد، إلا أن الديناميكيات الاجتماعية والسياسية لهذه العائلات المالكة تشبه في كثير من النواحي تلك التي شوهدت سابقًا في العصور الوسطى.

في رواية الخيال العلمي " الوجود" للكاتب ديفيد برين ، والتي تدور أحداثها في المستقبل القريب ، يقوم السياسيون الأمريكيون بحملة انتخابية لتحويل الولايات المتحدة قانونياً إلى مجتمع إقطاعي جديد.

في عام 2020، نشر كلاوس شواب، رئيس المنتدى الاقتصادي العالمي ، كتابًا بعنوان " كوفيد-19: إعادة الضبط الكبرى" . ^{[ 37 ]} يجادل الكتاب بأن جائحة كوفيد-19 تُمثل فرصةً للسياسيين والحكومات لتغيير اقتصادات العالم ومجتمعاته وهياكل الحكم فيه، من خلال تطبيق نظام "رأسمالية أصحاب المصلحة"، وذلك عبر مبادئ خطة تُعرف باسم " إعادة الضبط الكبرى ". ^{[ 38 ]} ويشير شواب أيضًا إلى أهدافه بـ" الثورة الصناعية الرابعة ". ^{[ 39 ]} وقد انتقد مؤلفون آخرون "إعادة الضبط الكبرى" باعتبارها شكلًا من أشكال الإقطاعية الجديدة. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

• الرأسمالية الفوضوية
• الوضع الممنوح
• التنوير المظلم
• العصور الوسطى الجديدة
• القبلية الجديدة
• أزمة عضوية
• سونغبون
• اقتصاد جيم كرو
• وظائف تافهة ("إقطاعية إدارية")

• النيوفيدالية في التاريخ والمستقبل. الوكلاء السياسيون الجدد(باللغة الروسية). 4 أكتوبر 2020.
• أديسون، ديفيد؛ أيزنبرغ، ميرل (21 مايو 2025). "الرأسمالية تتغير، ولكن ليس إلى "الإقطاعية الجديدة"" . اليعقوبي .