إيمانويل والرشتاين

إيمانويل موريس والرشتاين ⁽ 28 سبتمبر 1930 - 31 أغسطس 2019) عالم اجتماع ومؤرخ اقتصادي أمريكي . اشتهر بتطويره لمنهج النظم العالمية في علم اجتماع العالم . ^[ 4 ] شغل ^{منصب باحث} أول في جامعة ييل من عام 2000 حتى وفاته عام 2019، ونشر مقالات رأي دورية كل شهرين عبر وكالة "أجنس غلوبال ^" حول ^{الشؤون العالمية} من أكتوبر ¹⁹⁹⁸ إلى ^يوليو 2019. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كان الرئيس الثالث عشر للجمعية الدولية لعلم الاجتماع (1994-1998). ^{[ 7 ]}

كان والداه، سارة غونزبرغ (مواليد 1895) ومناحيم لازار والرشتاين (مواليد 1890)، يهوديين بولنديين من غاليسيا ، انتقلا إلى برلين بسبب الحرب العالمية الأولى، حيث تزوجا عام 1919. وبعد عامين، أنجبت سارة ابنهما الأول، سليمان . وفي عام 1923، هاجرت عائلة والرشتاين إلى نيويورك ، حيث وُلد إيمانويل. ^{[ 8 ]} وفي "قائمة المسافرين الأجانب إلى الولايات المتحدة" وقت هجرة عائلته، وُصفت جنسية والدته وشقيقه بأنها بولندية. ^{[ 8 ]}

نشأ والرشتاين في أسرة واعية سياسياً، وبدأ اهتمامه بالشؤون العالمية في سن المراهقة. ^{[ 9 ]} حصل على شهاداته الثلاث من جامعة كولومبيا : بكالوريوس عام 1951، وماجستير عام 1954، ودكتوراه عام 1959، حيث أنجز أطروحته تحت إشراف هانز ل. زيتربيرغ وروبرت ستوتون ليند . ^{[ 1 ]} مع ذلك، درس والرشتاين طوال حياته في جامعات أخرى حول العالم، منها جامعة أكسفورد من عام 1955 إلى 1956، ^{[ 10 ]} والجامعة الحرة في بروكسل ، وجامعة باريس 7 دينيس ديدرو ، والجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك .

خدم والرشتاين في الجيش الأمريكي من عام 1951 إلى عام 1953. ^{[ 9 ]} بعد تسريحه، كتب رسالة ماجستير حول المكارثية كظاهرة في الثقافة السياسية الأمريكية. وقد أكد هذا العمل، الذي حظي باقتباسات واسعة، كما صرّح والرشتاين نفسه لاحقًا، " شعوري بأنه ينبغي عليّ أن أعتبر نفسي، بلغة الخمسينيات، 'عالم اجتماع سياسي ' " . ^{[ 9 ]}

تزوج والرشتاين من بياتريس فريدمان عام 1964، ورُزق بابنةٍ تُدعى كاثرين إيلين والرشتاين بعد عامين. وكان زوج أمٍّ لطفلي بياتريس من زواجٍ سابق. ^{[ 11 ]} وله ولزوجته خمسة أحفاد.

خلال فترة وجوده في جامعة كولومبيا، كان من مؤيدي الطلاب الذين كانوا نشطين خلال احتجاجات جامعة كولومبيا عام 1968 التي عارضت مشاركة الجامعة في حرب فيتنام. ^{[ 12 ]}

في الأصل، لم يكن مجال دراسة والرشتاين الرئيسي هو الشؤون الأمريكية، بل سياسات العالم غير الأوروبي، وتحديداً الهند وأفريقيا. ^{[ 9 ]} على مدى عقدين من الزمن، أجرى والرشتاين أبحاثاً حول أفريقيا ، ونشر العديد من الكتب والمقالات، ^{[ 9 ]} وفي عام 1973 أصبح رئيساً لجمعية الدراسات الأفريقية . ^{[ 13 ]}

بدأ والرشتاين مسيرته الأكاديمية في جامعة كولومبيا حيث عمل كمدرس ثم أستاذ مشارك في علم الاجتماع من عام 1958 إلى عام 1971. ^{[ 10 ]} ومن هناك انتقل إلى جامعة ماكجيل في مونتريال حيث قام بالتدريس من عام 1971 إلى عام 1976. وأصبح أستاذاً متميزاً في علم الاجتماع في جامعة ولاية نيويورك في بينغامتون من عام 1976 إلى عام 1999. ^{[ 14 ]}

في عام ١٩٧٦، أُتيحت لوولرشتاين فرصة فريدة لمتابعة مسار بحثي جديد، فأصبح رئيسًا لمركز فرناند بروديل لدراسة الاقتصادات والأنظمة التاريخية والحضارة في جامعة بينغهامتون بنيويورك، ^{[ ١٥ ]} وكانت مهمته "تحليل التغيرات الاجتماعية واسعة النطاق على مدى فترات تاريخية طويلة". ^{[ ١٦ ]} افتُتح المركز بدعم من مجلة جديدة، هي " ريفيو" ، ^{[ ١٠ ]} (التي كان وولرشتاين محررها المؤسس)، وأنتج مجموعة من الأعمال التي "ساهمت بشكل كبير في تنشيط علم الاجتماع وفروعه، لا سيما التاريخ والاقتصاد السياسي ". ^{[ ١٠ ]} شغل وولرشتاين منصب أستاذ متميز في علم الاجتماع بجامعة ولاية نيويورك في بينغهامتون حتى تقاعده عام ١٩٩٩. ^{[ ١٣ ]}

خلال مسيرته المهنية، شغل والرشتاين مناصب أستاذ زائر في هونغ كونغ ، وكولومبيا البريطانية، وأمستردام، وغيرها الكثير. ^{[ 17 ]} وحصل على العديد من الألقاب الفخرية، وعمل بشكل متقطع مديرًا مشاركًا للدراسات في المدرسة العليا للدراسات في العلوم الاجتماعية في باريس، كما شغل منصب رئيس الجمعية الدولية لعلم الاجتماع بين عامي 1994 و1998. ^{[ 18 ]} وفي هذه الفترة، شغل أيضًا منصب أستاذ في جامعة نيويورك ، وألقى محاضرات في جامعة كولومبيا . وبالمثل، ترأس خلال تسعينيات القرن الماضي لجنة غولبنكيان لإعادة هيكلة العلوم الاجتماعية ، والتي كان هدفها تحديد اتجاه البحث العلمي الاجتماعي للخمسين عامًا التالية. ^{[ 19 ]}

بين عامي 2000 ووفاته عام 2019، عمل والرشتاين باحثًا رئيسيًا في جامعة ييل . ^{[ 20 ]} كما كان عضوًا في المجلس الاستشاري لمحرري مجلة التطور الاجتماعي والتاريخ . في عام 2003، حصل على "جائزة المسيرة البحثية المتميزة" من الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع ، ^{[ 13 ]} وفي عام 2004 منحته مؤسسة كوندراتيف الدولية والأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية (RAEN) ميدالية كوندراتيف الذهبية. ^{[ 21 ]} توفي والرشتاين في 31 أغسطس/آب 2019، عن عمر ناهز 88 عامًا، إثر إصابته بعدوى. ^{[ 22 ]}

خلال فترة عمله كمحاضر، وصفه بعض الطلاب الحاضرين بأنه "رجل هادئ، متحفظ، وأنيق". ^{[ 23 ]} وعندما كان يتلقى النقد لأطروحته، كان عادةً ما يتحلى بالهدوء والاتزان. كما كان يُلمّح إلى أنه يشعر بخيبة أمل تجاه الناس أو الجمهور لعدم فهمهم الكامل لما أراد إثباته. ^{[ 23 ]}

بدأ والرشتاين مسيرته كخبير في شؤون أفريقيا ما بعد الاستعمار ، وهو المجال الذي اختاره محورًا لدراساته بعد حضوره مؤتمرات دولية للشباب عامي 1951 و1952. ^{[ 24 ]} ركزت منشوراته بشكل شبه حصري على هذا الموضوع حتى أوائل سبعينيات القرن العشرين، حين بدأ يبرز كمؤرخ ومنظّر للاقتصاد الرأسمالي العالمي على المستوى الكلي. وقد جعلته انتقاداته المبكرة للرأسمالية العالمية ودعمه للحركات المناهضة للنظام شخصية مؤثرة في حركة مناهضة العولمة داخل الأوساط الأكاديمية وخارجها، إلى جانب نعوم تشومسكي (1928– ) وبيير بورديو (1930–2002).

ظهر أهم أعمال والرشتاين، "النظام العالمي الحديث" ، في أربعة مجلدات بين عامي 1974 و2011. ^{[ 25 ]} استند والرشتاين في هذا العمل إلى عدة مصادر فكرية. فمن كارل ماركس ، استقى التركيز الأساسي على العوامل الاقتصادية وهيمنتها على العوامل الأيديولوجية في السياسة العالمية ، وأفكارًا مثل ثنائية رأس المال والعمل، مع انتقاده للنظرة الماركسية الحتمية أو الغائية للتطور الاقتصادي العالمي عبر مراحل مثل الإقطاع والرأسمالية. ومن نظرية التبعية ، استقى المفاهيم الأساسية لـ"المركز" و"الهامش".

ومع ذلك، فقد ذكر والرشتاين أن فرانز فانون (1925-1961)، وفرناند بروديل (1902-1985)، وإيليا بريغوجين (1917-2003) هم الأفراد الثلاثة الذين كان لهم التأثير الأكبر "في تعديل مسار حجتي (بدلاً من تعميق مسار حجة موازٍ)." ^{[ 9 ]} وفي كتابه "جوهر والرشتاين" ، ذكر أن: "فانون مثّل بالنسبة لي تعبيرًا عن إصرار أولئك الذين حُرموا من حقوقهم في النظام العالمي الحديث على أن يكون لهم صوت ورؤية ومطالبة ليس فقط بالعدالة بل بالتقييم الفكري."؛ ^{[ 9 ]} وأن بروديل، من خلال وصفه لتطور وتداعيات الشبكات الواسعة للتبادل الاقتصادي في العالم الأوروبي بين عامي 1400 و1800، "جعلني أكثر من أي شخص آخر أدرك الأهمية المركزية للبناء الاجتماعي للزمان والمكان وتأثيره على تحليلاتنا."؛ ^{[ 9 ]} وأن "بريغوجين أجبرني على مواجهة تبعات عالم لم تكن فيه اليقينيات موجودة - ولكن المعرفة لا تزال موجودة." ^{[ 9 ]}

ذكر والرشتاين أيضًا أن "الثورة العالمية" عام 1968 كان لها تأثير كبير آخر على أعماله . وبصفته عضوًا في هيئة التدريس بجامعة كولومبيا آنذاك، شارك في لجنة تابعة لهيئة التدريس سعت إلى حل النزاع. وقد جادل في العديد من مؤلفاته بأن هذه الثورة مثّلت نهاية " الليبرالية " كأيديولوجية قابلة للتطبيق في النظام العالمي الحديث. كما جادل بأن نهاية الحرب الباردة ، بدلًا من أن تُشير إلى انتصار الليبرالية، تدل على أن النظام الحالي قد دخل مرحلة "النهاية": وهي فترة أزمة لن تنتهي إلا باستبداله بنظام آخر. ^{[ 26 ]} وقد استشرف والرشتاين تزايد أهمية الانقسام بين الشمال والجنوب في وقت كانت فيه الحرب الباردة هي الصراع العالمي الرئيسي .

كثيرًا ما سُخر من والرشتاين لقوله منذ عام 1980 إن الولايات المتحدة " قوة مهيمنة في تراجع"، لكن هذا الرأي انتشر على نطاق أوسع منذ حرب العراق . خلال تلك الفترة، جادل والرشتاين أيضًا بأن تطور الاقتصاد الرأسمالي العالمي كان ضارًا بنسبة كبيرة من سكان العالم. ^{[ 27 ]} ومثل ماركس، تنبأ والرشتاين بأن الرأسمالية ستُستبدل باقتصاد اشتراكي ، وهو رأي ساد في سبعينيات القرن العشرين، لكن أُعيد تقييمه في ثمانينياته. ^{[ 28 ]} وخلص إلى أن النظام (أو الأنظمة) البديلة غير قابلة للمعرفة.

شارك والرشتاين في المنتدى الاجتماعي العالمي وكتب عنه .

النظام العالمي الحديث

كُتب المجلد الأول لوولرشتاين حول نظرية النظم العالمية ( النظام العالمي الحديث ، 1974) في معظمه خلال عام قضاه في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية (التابع حاليًا لجامعة ستانفورد ). ^{[ 4 ]} ويجادل فيه بأن النظام العالمي الحديث يتميز عن الإمبراطوريات باعتماده على السيطرة الاقتصادية للنظام العالمي من قِبل مركز رأسمالي مهيمن ( المركز ) في علاقة اقتصادية وسياسية منهجية مع المناطق الطرفية وشبه الطرفية في العالم. ^{[ 29 ]}

رفض والرشتاين مفهوم " العالم الثالث "، مؤكداً وجود عالم واحد فقط مترابط بشبكة معقدة من علاقات التبادل الاقتصادي، أي "اقتصاد عالمي" أو "نظام عالمي" تُفسر فيه "ثنائية رأس المال والعمل" و"التراكم اللامتناهي لرأس المال" من قِبل جهات فاعلة متنافسة (تاريخياً، بما في ذلك الدول القومية، على سبيل المثال لا الحصر) الاحتكاكات. ^{[ 30 ]} يُعرف هذا النهج بنظرية النظام العالمي.

حدد والرشتاين أصول النظام العالمي الحديث في أوروبا الغربية والأمريكتين خلال القرن السادس عشر. وقد أدى تقدم طفيف في تراكم رأس المال في بريطانيا والجمهورية الهولندية وفرنسا ، نتيجة لظروف سياسية محددة في نهاية فترة الإقطاع، إلى إطلاق عملية توسع تدريجي. ونتيجة لذلك، لا توجد في المجتمع الحديث سوى شبكة أو نظام عالمي واحد للتبادل الاقتصادي. وبحلول القرن التاسع عشر، اندمجت جميع مناطق العالم تقريبًا في الاقتصاد العالمي الرأسمالي.

إن النظام الرأسمالي العالمي بعيد كل البعد عن التجانس من الناحية الثقافية والسياسية والاقتصادية؛ بل يتميز باختلافات جوهرية في التطور الاجتماعي، وتراكم السلطة السياسية، ورأس المال. وخلافًا للنظريات الإيجابية للتحديث والرأسمالية ، لم يتصور والرشتاين هذه الاختلافات على أنها مجرد بقايا أو شذوذات يمكن التغلب عليها، بل سيتم التغلب عليها، مع تطور النظام.

يُعدّ التقسيم الدائم للعالم إلى مركز ، وشبه هامش ، وهامش ، سمةً جوهريةً لنظرية النظام العالمي. وتتجاهل نظريات أخرى، استندت جزئيًا إلى واليرشتاين، شبه الهامش، ولا تسمح بتدرجٍ رماديٍّ في التنمية. ^{[ 30 ]} تدخل المناطق التي ظلت حتى الآن خارج نطاق النظام العالمي إليه في مرحلة "الهامش". ثمة " تقسيم عمل " أساسي ومستقر مؤسسيًا بين المركز والهامش: فبينما يتمتع المركز بمستوى عالٍ من التطور التكنولوجي ويصنع منتجات معقدة، يتمثل دور الهامش في توفير المواد الخام والمنتجات الزراعية والعمالة الرخيصة للجهات الفاعلة المتوسعة في المركز. ويتم التبادل الاقتصادي بين المركز والهامش بشروط غير متكافئة : إذ يُجبر الهامش على بيع منتجاته بأسعار منخفضة، بينما يضطر إلى شراء منتجات المركز بأسعار مرتفعة نسبيًا. وبمجرد ترسيخ هذا الوضع غير المتكافئ، يميل إلى الاستقرار نظرًا للقيود الجوهرية شبه الحتمية. لا تُعدّ حالتا المركز والهامش حصريتين وثابتتين جغرافيًا، بل هما نسبيتان. فالمنطقة التي تُعرَّف بأنها "شبه هامشية" تُعتبر هامشية بالنسبة للمركز، وهامشية بالنسبة للهامش. وفي نهاية القرن العشرين، كانت هذه المنطقة تضمّ أوروبا الشرقية والصين والبرازيل والمكسيك . ويمكن أن تتعايش مناطق المركز والهامش في الموقع نفسه.

من آثار توسع النظام العالمي تحويل الأشياء إلى سلع ، بما في ذلك العمل البشري. فالموارد الطبيعية والأراضي والعمل والعلاقات الإنسانية تُجرّد تدريجياً من قيمتها "الجوهرية" وتتحول إلى سلع في سوق تحدد قيمتها التبادلية.

في العقدين الأخيرين من حياته، ركّز والرشتاين بشكل متزايد على الأسس الفكرية للنظام العالمي الحديث والسعي وراء نظريات عالمية للسلوك البشري. إضافةً إلى ذلك، أبدى اهتمامًا بـ"بنى المعرفة" التي تحددها التقسيمات التأديبية بين علم الاجتماع، وعلم الإنسان ، والعلوم السياسية ، والاقتصاد ، والعلوم الإنسانية ، والتي اعتبرها هو نفسه مركزية أوروبية . وفي تحليله لهذه البنى، تأثر بشدة بـ"العلوم الجديدة" لنظريات علماء مثل إيليا بريغوجين .

• جائزة الجمعية الدولية لعلم الاجتماع للتميز في البحث والممارسة، 2014
• ميدالية كوندراتيف الذهبية، الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، 2005
• زميل متميز، كلية سانت جون، جامعة كولومبيا البريطانية، 2004-حتى الآن
• مركز الدراسات والمعلومات والتوثيق إيمانويل والرستين، جامعة. دي لا تييرا تشياباس وإل سيديسي لاس كاساس، 2004 إلى الوقت الحاضر
• جائزة المسيرة البحثية المتميزة، الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع ، 2003
• جائزة التميز في المسيرة البحثية، قسم الاقتصاد السياسي للنظام العالمي التابع للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع ، 2003
• بريميو كارلوس ماركس 2003، فوندو كالتشرال تيرسر موندو، المكسيك
• ليرستويل (رئيس) إيمانويل والرشتاين، جامعة غنت، 2002– [المحاضرة الافتتاحية التي ألقاها إيمانويل والرشتاين في 11 مارس 2002]
• زميل الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، 1998
• باحث متميز في معهد الاقتصاد السياسي الدولي، جمعية الدراسات الدولية ، 1998
• أستاذ غولبنكيان للعلوم والتكنولوجيا، 1994
• ميدالية الجامعة، جامعة هلسنكي، 1992
• وي لون، أستاذ زائر، الجامعة الصينية في هونغ كونغ، 1991
• جائزة الجامعة للتميز في البحث العلمي، جامعة بينغهامتون، 1991
• جورج أ. ميلر، أستاذ زائر، جامعة إلينوي في أوربانا، 1989
• ضابط، وسام الفنون والآداب، فرنسا، 1984
• جائزة سوروكين (للإسهامات البحثية المتميزة)، الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع، 1975
• زميل، مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية، جامعة ستانفورد، 1970-1971
• زميل فورد في الاقتصاد والعلوم السياسية وعلم الاجتماع، 1970-1971
• زمالة المناطق الخارجية، أفريقيا، 1955-1957
• فاي بيتا كابا ، 1951

• علم الاجتماع التاريخي
• علم الاجتماع الماركسي
• الرأسمالية المتأخرة

• كينيث، أ. "النظرية الاجتماعية وعلم الاجتماع المعاصرة: تصوير العوالم الاجتماعية". ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: دار باين فورج للنشر، 2006.
• بروير، أ.، النظريات الماركسية للإمبريالية: دراسة نقدية، لندن: ماكميلان، 1990.
• تشيس-دان، كريستوفر؛ سميث، جاكي؛ مانينغ، باتريك؛ غروباتشيتش، أندريه (10 مارس/آذار 2020). "إحياء ذكرى إيمانويل والرشتاين" . مجلة أبحاث النظم العالمية . 26 (1): 5-8 . doi : 10.5195/jwsr.2020.995 . ISSN 1076-156X . 
• فرانك، أ.ج. وب. جيلز (محرران)، النظام العالمي: 500 عام أم 5000؟، لندن: روتليدج، 1993.
• هوت، دبليو، الرأسمالية والعالم الثالث: التنمية والتبعية والنظام العالمي ، هامبشاير: إدوارد إلجار، 1993.
• جاكوب، ف.، محرر. والرشتاين 2.0 (متاح للجميع) ، بيليفيلد: ترانسكريبت، 2023.
• ساندرسون، إس.، الحضارات والأنظمة العالمية، لندن: سيج، 1955.
• شانون، تي.، مقدمة إلى منظور النظام العالمي، أكسفورد: مطبعة ويستفيو، 1989.
• والرشتاين، آي، النظام العالمي الحديث: الزراعة الرأسمالية وأصول الاقتصاد العالمي الأوروبي في القرن السادس عشر، نيويورك: أكاديميك برس، 1974.
• ويليامز، غريغوري ب. (2020). الطعن في النظام العالمي: الاقتصاد السياسي الراديكالي لبيري أندرسون وإيمانويل والرشتاين . مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ISBN 978-1438479651.

• الوسائط المتعلقة بإيمانويل والرشتاين على ويكيميديا ​​كومنز
• اقتباسات متعلقة بإيمانويل والرشتاين على موقع ويكي الاقتباسات
• الموقع الرسمي لإيمانويل والرشتاين
• ملف إيمانويل والرشتاين على موقع جامعة ييل
• السيرة الذاتية الكاملة لإيمانويل والرشتاين
• أرشيف تعليقات والرشتاين نصف الشهرية على الأحداث الجارية | إيمانويل والرشتاين | راديو آتشيك 95.0
• مقالات في مجلة مونثلي ريفيو
• نظرية النظام العالمي لوولرشتاين
• عرض نموذج "نظام العالم" لإيمانويل والرشتاين
• "كتاب مصادر التاريخ الحديث: ملخص لكتاب والرشتاين حول نظرية النظام العالمي" - جامعة فوردهام
• مقدمة في الديناميات الكلية الاجتماعية: نماذج كلية موجزة لنمو النظام العالمي، بقلم أندريه كوروتيف ، وأرتيمي مالكوف، وداريا خالتورينا
• مركز فيرناند بروديل لدراسة الاقتصادات والأنظمة التاريخية والحضارات بجامعة بينغهامتون
• مجلة بحوث النظم العالمية
• "نظريات ومشاكل الاقتصاد العالمي: كويجلي ضد والرشتاين ضد الحضارة المركزية" بقلم ديفيد ويلكنسون
• كتاب "الدخول في الفوضى العالمية" لإيمانويل والرشتاين
• مقابلة مع والرشتاين (2008) حول نهاية الرأسمالية والأنظمة العالمية
• قراءة فانون في القرن الحادي والعشرين - مقال نُشر عام 2009 في مجلة نيو ليفت ريفيو
• الأزمة الهيكلية – 2010، مقال في مجلة نيو ليفت ريفيو
• أوراق إيمانويل والرشتاين - مجموعات مكتبات جامعة بينغهامتون الخاصة
• مركز فيرناند بروديل في جامعة بينغهامتون، سجلات المجموعات الخاصة بمكتبات جامعة بينغهامتون

فيديو

• "الولايات المتحدة كقوة عالمية" سي-سبان (2002)
• "الولايات المتحدة تواجه تراجعها" - خريف 2006، محاضرة ألقاها إيمانويل والرشتاين في جامعة مونتريال (باللغة الفرنسية)
• "أزمة كبرى لا تزال في الطريق، الأزمة السابقة كانت طفيفة" (2009) على يوتيوب - إيمانويل والرشتاين يعلق على الأزمة المالية الأمريكية الأخيرة في مقابلة تلفزيونية
• "إيمانويل والرشتاين - وحدة التحليل" (2010) على يوتيوب
• "إيمانويل والرشتاين - الرأسمالية تقترب من نهايتها" (2011) على يوتيوب

صوتي

• حوار بين غريس لي بوغز وإيمانويل والرشتاين – المنتدى الاجتماعي الأمريكي، 2010
• "أفريقيا العالمية: حركات التحرر منذ عام 1945" - 24 سبتمبر 2008، حوار بين إيمانويل والرشتاين، ووالتر تيرنر، وويل غرانت في مركز كاونتر بالس، ضمن سلسلة حوارات تشكيل سان فرانسيسكو المستمرة
• مقابلة إذاعية مع محطة KPFA - 12 نوفمبر 2008، يعلق إيمانويل والرشتاين على القيود الهيكلية التي واجهها أوباما والأزمة الاقتصادية الحالية