الاكتفاء الذاتي

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الاكتفاء الذاتي هو سمة من سمات الاكتفاء الذاتي ، وعادة ما يتم تطبيقها على المجتمعات والجماعات والدول وأنظمتها الاقتصادية . [ 1 ]

لقد جُرِّبَت الاكتفاء الذاتي كأيديولوجية أو نهج اقتصادي من قِبَل طيف واسع من الأيديولوجيات والحركات السياسية، ولا سيما اليسارية منها كاشتراكية أفريقيا ، والتبادلية ، وشيوعية الحرب ، [ 2 ] والجماعية ، والسواديشي ، والنقابية (وخاصة الفوضوية النقابية )، والشعبوية اليسارية ، وذلك عمومًا في محاولة لبناء هياكل اقتصادية بديلة أو للسيطرة على الموارد في مواجهة الهياكل التي تعتبرها حركة معينة معادية. مع ذلك، فقد تبنّت بعض الحركات اليمينية ، كالقومية والمحافظة ومعاداة العولمة ، إلى جانب بعض الحركات الوسطية والدينية (كالإسلاموية )، الاكتفاء الذاتي، وإن كان ذلك على نطاق أضيق، لتطوير صناعة معينة ، أو لنيل الاستقلال عن كيانات وطنية أخرى، أو للحفاظ على جزء من نظام اجتماعي قائم .

دعا أنصار الاكتفاء الذاتي إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي الوطني للحد من التأثيرات الاقتصادية والسياسية والثقافية الأجنبية، وتعزيز السلام الدولي. [ 3 ] في المقابل، يرى الاقتصاديون المؤيدون للتجارة الحرة أن الحمائية لها أثر سلبي على النمو الاقتصادي والرفاه الاقتصادي، بينما للتجارة الحرة وخفض الحواجز التجارية أثر إيجابي على النمو الاقتصادي [ 4 ] والاستقرار الاقتصادي . [ 5 ]

قد تكون الاكتفاء الذاتي سياسةً تتبناها دولة أو كيان آخر عندما تسعى إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي ككل، ولكنها قد تقتصر أيضًا على مجال ضيق كامتلاك مادة خام أساسية . تتبنى بعض الدول سياسة الاكتفاء الذاتي فيما يتعلق بالمواد الغذائية (مثل كوريا الجنوبية )، والمياه لأسباب تتعلق بالأمن القومي . [ 6 ] قد ينجم الاكتفاء الذاتي عن العزلة الاقتصادية أو عن ظروف خارجية تدفع دولةً أو كيانًا آخر إلى العودة إلى الإنتاج المحلي عندما تفتقر إلى العملة أو فائض الإنتاج للتجارة مع العالم الخارجي. [ 7 ] [ 8 ]

أصل الكلمة

كلمة "الاكتفاء الذاتي " مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة : αὐτάρκεια ، والتي تعني "الاكتفاء الذاتي" (مشتقة من αὐτο-، بمعنى "الذات"، وἀρκέω، بمعنى "يكفي"). في الفلسفة الرواقية، يُمثل مفهوم الاكتفاء الذاتي الاستقلال عن كل ما هو خارجي، بما في ذلك الاستقلال عن العلاقات الشخصية، وذلك لحماية المرء من تقلبات الدهر. الحكيم الرواقي مكتفٍ ذاتيًا لأنه يعتمد فقط على فضيلته الخاصة . [ 9 ] أما في الفلسفة الأبيقورية، فيُمثل مفهوم الاكتفاء الذاتي امتلاك أقل قدر ممكن من المتطلبات لعيش حياة ممتعة وخالية من الألم ( أبونيا ). [ 10 ]

يقول قاموس ليكسيكو ، الذي يقدم محتواه نفس الناشر الذي يقدم محتوى قاموس أكسفورد الإنجليزي ، إن كلمة autarky هي تهجئة بديلة لكلمة autarchy وتنطق بنفس الطريقة [ 11 ] وأن autarchy هو مصطلح آخر لكلمة autocracy . [ 12 ]

تاريخ

العصور القديمة والوسطى

تشمل المجتمعات المبكرة التي يمكن اعتبارها مكتفية ذاتيًا الرعي البدوي واقتصاد القصور ، مع أن هذه المجتمعات تميل بمرور الوقت إلى أن تصبح أقل اكتفاءً ذاتيًا وأكثر ترابطًا. ففي أواخر العصر البرونزي ، على سبيل المثال، شهدت اقتصادات القصور التي كانت مكتفية ذاتيًا سابقًا اعتمادًا أكبر على التجارة، وهو ما قد يكون عاملًا مساهمًا في انهيار العصر البرونزي في نهاية المطاف عندما ضربت أزمات متعددة هذه الأنظمة في وقت واحد. بعد ذلك الانهيار، أصبح مفهوم الاكتفاء الذاتي جزءًا من الثقافة السياسية اليونانية الناشئة، مؤكدًا على الاكتفاء الذاتي الاقتصادي [ 13 ] والحكم الذاتي المحلي.

دعمت الفلسفة الشعبية الصينية للزراعة ، التي برزت في فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة ، المجتمعات المتساوية والمكتفية ذاتيًا [ 14 ] كعلاج للحرب والفساد المستشريين.

خلال أواخر الإمبراطورية الرومانية ، سعت بعض الثورات والمجتمعات إلى الاكتفاء الذاتي كرد فعل على الاضطرابات ومواجهةً للسلطة الإمبراطورية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك جماعة الباكود ، الذين ثاروا مرارًا وتكرارًا ضد الإمبراطورية و"شكلوا مجتمعات ذاتية الحكم" باقتصادها الخاص وعملتها الخاصة .

جمعت الكوميونات في العصور الوسطى بين محاولة تحقيق الاكتفاء الذاتي الاقتصادي الشامل من خلال استخدام الأراضي والموارد المشتركة، وبين استخدام اتفاقيات الدفاع المشترك، ومجالس الأحياء، والميليشيات المنظمة للحفاظ على الحكم الذاتي المحلي [ 16 ] في مواجهة غارات النبلاء المحليين. وقد تحولت العديد من هذه الكوميونات لاحقًا إلى قوى تجارية مثل الرابطة الهانزية . وفي بعض الحالات، حافظت اقتصادات القرى الكوميونية على نظام ديونها الخاص [ 17 ] كجزء من اقتصاد الاكتفاء الذاتي، ولتجنب الاعتماد على مصالح أرستقراطية أو تجارية قد تكون معادية. وقد ازداد التوجه نحو "الاكتفاء الذاتي المحلي" [ 18 ] بعد الطاعون الأسود ، في البداية كرد فعل على تأثير الوباء، ولاحقًا كوسيلة للكوميونات والمدن للحفاظ على سلطتها في مواجهة النبلاء. [ 19 ]

هناك جدل كبير حول مدى اكتفاء الثقافات التي قاومت انتشار الرأسمالية المبكرة. وقد وُصفت مجتمعات القراصنة في العصر الذهبي بأنها مجتمعات مكتفية ذاتيًا إلى حد كبير، حيث [ 20 ] "عاش الغزاة... في ديمقراطيات صغيرة مكتفية ذاتيًا"، ووُصفت بأنها "مناهضة للاكتفاء الذاتي" بسبب [ 21 ] اعتمادها على الغارات.

على الرغم من ندرة الاكتفاء الذاتي بين الدول الإمبراطورية، إلا أنه ظهر في بعض الفترات الزمنية المحددة. فقد حافظت سلالة مينغ ، خلال فترة انعزالها المبكرة، على اقتصاد مغلق يحظر التجارة الخارجية ويركز على التوزيع المركزي للسلع المنتجة في المزارع والورش المحلية. [ 22 ] أشرفت هرمية من البيروقراطيين [ 23 ] على توزيع هذه الموارد من مستودعات مركزية، بما في ذلك مستودع ضخم يقع في المدينة المحرمة . وكان هذا المستودع، في ذلك الوقت، أكبر قاعدة لوجستية في العالم. كما حافظت إمبراطورية الإنكا على نظام اكتفاء ذاتي على مستوى المجتمع قائم على فرض رسوم مجتمعية على سلع محددة و"الإمداد عند الطلب".

القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

في بعض مناطق الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية ، بنى السكان السود، سواء كانوا مستعبدين أو أحرارًا، اقتصادات مكتفية ذاتيًا سعيًا لتجنب الاعتماد على الاقتصاد الأكبر الذي تسيطر عليه طبقة ملاك الأراضي الأرستقراطية . وفي شرق ولاية كارولاينا الشمالية، استخدمت مجتمعات المارون ، التي غالبًا ما كانت تقطن المناطق المستنقعية، مزيجًا من الزراعة وصيد الأسماك لتأسيس "اقتصاد خفي" وضمان بقائها. [ 24 ] وقد وفر الاكتفاء الذاتي النسبي لهذه المجتمعات الأمريكية الأفريقية الساحلية الأساس لثقافة سياسية مناهضة للعبودية بقوة [ 25 ] ، والتي طالبت بمطالب أكثر جذرية بعد اندلاع الحرب الأهلية . ونظرًا للعلاقات المتوترة مع بعض قادة الاتحاد والفصائل السياسية خلال الحرب وبعدها، ركزت هذه المجتمعات جهودها التنظيمية على تطوير مؤسساتها الخاصة، وتعزيز شعورها بالاكتفاء الذاتي، وتقوية نفوذها السياسي. [ 26 ]

تبنّت الحركات الشيوعية الاكتفاء الذاتي كهدف، أو رفضته، في أوقات مختلفة. فقد دعا بيتر كروبوتكين إلى الاكتفاء الذاتي المحلي والإقليمي الذي يدمج الزراعة والصناعة، بدلاً من التقسيم الدولي للعمل. [ 27 ] وقد ركزت كتاباته مراراً وتكراراً على المجتمعات "التي لا تحتاج إلى مساعدة أو حماية خارجية" باعتبارها نموذجاً أكثر مرونة. [ 28 ]

سعت بعض المجتمعات الاشتراكية، مثل كتائب شارل فورييه ، إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي. وفي بدايات الاتحاد السوفيتي خلال الحرب الأهلية الروسية ، سعى إلى اقتصاد مكتفٍ ذاتيًا من خلال شيوعية الحرب ، [ 29 ] ولكنه لاحقًا انخرط بقوة في التجارة الدولية في ظل السياسة الاقتصادية الجديدة . ومع ذلك، فبينما شجعت الحكومة السوفيتية خلال تلك الفترة التجارة الدولية، سمحت أيضًا، بل وشجعت، على الاكتفاء الذاتي المحلي في العديد من القرى الريفية. [ 30 ]

أحيانًا ما كانت تتصادم الجماعات اليسارية حول مشاريع الاكتفاء الذاتي. فخلال الحرب الأهلية الإسبانية ، أنشأ الاتحاد الوطني للعمل (CNT) الأناركي النقابي والاتحاد العام للعمال (UGT) الاشتراكي تعاونيات اقتصادية في منطقة ليفانتي ، زعما أنها "تدير الحياة الاقتصادية للمنطقة بشكل مستقل عن الحكومة". [ 31 ] لكن الفصائل الشيوعية ردت بقمع هذه التعاونيات في محاولة لإعادة السيطرة الاقتصادية إلى يد الحكومة المركزية.

تبنّت بعض الحكومات الشمولية اليمينية الاكتفاء الذاتي كهدف، فعملت على تطوير الصناعة الوطنية وفرض تعريفات جمركية عالية، لكنها سحقت حركات الاكتفاء الذاتي الأخرى، وانخرطت في كثير من الأحيان في أنشطة اقتصادية خارجية واسعة النطاق. في عام 1921، هاجم الفاشيون الإيطاليون مشاريع الاكتفاء الذاتي اليسارية القائمة بتحريض من كبار ملاك الأراضي، فدمروا ما يقارب 119 غرفة عمالية، و107 جمعيات تعاونية، و83 مكتبًا للفلاحين في ذلك العام وحده. [ 32 ] استمرت ألمانيا النازية، بقيادة وزير الاقتصاد هيالمار شاخت ، ولاحقًا فالتر فونك ، في ممارسة التجارة الدولية على نطاق واسع، وإن كان ذلك في إطار نظام مختلف، للتهرب من بنود معاهدة فرساي ، وإرضاء النخب التجارية، والاستعداد للحرب. وواصل النظام ممارسة التجارة، بما في ذلك مع دول مثل الولايات المتحدة، وأقام علاقات مع شركات كبرى مثل آي بي إم وكوكاكولا . [ 33 ]

بعد الحرب العالمية الثانية

سعت بعض الدول الأعضاء في حركة عدم الانحياز ، كالهند بقيادة جواهر لال نهرو [ 34 ] وتنزانيا [ 35 ] ، إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي الاقتصادي ، وذلك في ظل أيديولوجية أوجاما [ 36 ] وسواديشي . وكان ذلك جزئيًا محاولةً للتخلص من الهيمنة الاقتصادية للولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، بالتزامن مع تحديث البنية التحتية للبلاد. أما في حالة إسبانيا الفرانكوية ، فقد كان ذلك نتيجةً للعقوبات الدولية التي فُرضت بعد الحرب الأهلية الإسبانية (1939) والحرب العالمية الثانية ، فضلًا عن أيديولوجية الفلانجية القومية الشمولية . واستمرت المجاعة والبؤس في فترة ما بعد الحرب لفترة أطول مما كانت عليه في أوروبا التي مزقتها الحرب. ولم يستعد الاقتصاد الإسباني مستويات عام 1935 إلا مع الإصلاحات الرأسمالية في خمسينيات القرن العشرين، ومع التقارب مع الولايات المتحدة، مما أدى إلى انطلاق ما يُعرف بالمعجزة الإسبانية .

في النصف الثاني من القرن العشرين، أيّد الاقتصاديون، لا سيما في الدول الغنية، إجماع واشنطن الناشئ ، مؤيدين التجارة الحرة بأغلبية ساحقة، ومثبطين السياسات الاكتفائية والاشتراكية. [ 37 ] وأكد هؤلاء الاقتصاديون أن الحمائية لها أثر سلبي على النمو الاقتصادي والرفاه الاقتصادي، بينما للتجارة الحرة وخفض الحواجز التجارية أثر إيجابي على النمو الاقتصادي [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] والاستقرار الاقتصادي. [ 42 ] لكن اقتصاديين من العديد من الدول النامية، أو ممن ينتمون إلى التقاليد الماركسية ، أيدوا أفكارًا أكثر اكتفاءً ذاتيًا، بما في ذلك التصنيع القائم على إحلال الواردات [ 43 ] ونظرية التبعية . [ 44 ] لقد أثبت عمل سيلسو فورتادو وراؤول بريبيش [ 45 ] وسمير أمين ، وخاصة سياسات أمين شبه المستقلة "المركزية الذاتية"، [ 46 ] تأثيره في جهود العديد من البلدان في أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا لدرء الهيمنة الاقتصادية من خلال تطوير [ 47 ] اقتصادات أكثر اكتفاءً ذاتيًا.

استخدمت حركة الحقوق المدنية أحيانًا أنظمة اكتفاء ذاتي صغيرة ، كما في حالة مقاطعة حافلات مونتغمري . أنشأ المقاطعون نظام نقل مكتفٍ ذاتيًا رخيصًا أو مجانيًا لتمكين السكان السود من الوصول إلى أعمالهم وتجنب استخدام أنظمة النقل العام التي كانت تخضع آنذاك للفصل العنصري، في محاولة ناجحة لممارسة ضغط سياسي.

شكلت الجهود الرامية إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي الغذائي جزءًا من حركة الحقوق المدنية. ففي أواخر الستينيات، كانت الناشطة فاني لو هامر من مؤسسي جمعية "فريدوم فارمز" التعاونية ، وهي مبادرة [ 48 ] لإعادة توزيع القوة الاقتصادية وبناء الاكتفاء الذاتي في المجتمعات السوداء. وقد لخصت هامر مبررات تأسيس الجمعية قائلة: "عندما يكون لديك 400 لتر من الخضراوات وحساء الغامبو المعلب لفصل الشتاء، لا يستطيع أحد أن يفرض عليك رأيه أو يملي عليك ما تقوله أو تفعله". وقد استُهدفت هذه الجهود [ 49 ] على نطاق واسع من قبل سلطات الفصل العنصري واليمين المتطرف، باستخدام إجراءات تراوحت بين الضغط الاقتصادي والعنف الصريح.

بعد الحرب العالمية الثانية، تبنّت الجهود الاستقلالية في أوروبا مشاريع اكتفاء ذاتي محلية في محاولة لخلق فضاءات يسارية مناهضة للسلطوية، مؤثرةً بشكل خاص على المراكز الاجتماعية وحركات حقوق شاغلي المساكن غير القانونية. ولا تزال هذه الجهود سمةً مشتركةً للحركات الاستقلالية والفوضوية في القارة اليوم. فعلى سبيل المثال، يضم مركز ميكروبوليس الاجتماعي في اليونان صالات رياضية ومطاعم وحانات وقاعات اجتماعات، بالإضافة إلى توزيع مجاني للطعام والموارد. [ 50 ]

في حوالي عام 1970، تحوّل حزب الفهود السود من الأممية الشيوعية التقليدية نحو " التضامن بين المجتمعات "، وهو مصطلح صاغه هيوي ب. نيوتن ، "للحفاظ على ارتباطه بالواقع المحلي في حين بدا أن الفكر الراديكالي يتجه نحو العالمية". [ 51 ] استمد التضامن بين المجتمعات من مشاريع الاكتفاء الذاتي اليسارية، مثل العيادات الطبية المجانية وبرامج الإفطار، "التي صُوِّرت صراحةً على أنها محاولات لسدّ فراغٍ خلّفه فشل الحكومة الفيدرالية في توفير موارد أساسية كالغذاء للمجتمعات السوداء". [ 52 ]

كتب موراي بوكشين في كتابه " المثالية الجماعية " أنه في مستقبل أكثر تحرراً "ستقترب كل جماعة من الاكتفاء الذاتي المحلي أو الإقليمي". [ 53 ]

دعا كتاب "بولو بولو" (bolo'bolo) المؤثر ، الصادر عام 1983 عن هانز ويدمر ، إلى تطبيق مبدأ الاكتفاء الذاتي في مجتمعاته الطوباوية المناهضة للرأسمالية (المعروفة باسم "بولوس ")، مؤكدًا أن "سلطة الدولة تقوم على توفير الغذاء. ولا يمكن لـ"بولوس" أن تدخل في شبكة تبادل دون أن تتعرض للاستغلال إلا على أساس درجة معينة من الاكتفاء الذاتي". [ 54 ] [ 55 ] ونظر ويدمر إلى أن هذه المجتمعات، من خلال "الاكتفاء الذاتي التكتيكي" [ 56 ] ، ستتمكن من منع عودة الأنظمة القمعية والاقتصاد النقدي. [ 57 ]

مع أن الاكتفاء الذاتي ليس مبدأً رسميًا في الإسلام السياسي ، إلا أن العديد من الفصائل الإسلامية تاريخيًا تميل نحو الاستقلال الاقتصادي. ويرتبط هذا التوجه ارتباطًا وثيقًا بمقاومة الهيمنة الاقتصادية الغربية والعولمة، اللتين يُنظر إليهما غالبًا على أنهما استغلاليتان. وتدعو بعض الجماعات الإسلامية المتطرفة أو المدعومة من الدولة إلى إنشاء شبكات تجارية مغلقة وموازية تقتصر على الدول ذات الأغلبية المسلمة (الأمة الإسلامية) لتحقيق الاستقلال عن المؤسسات المالية الغربية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي، مع إعطاء الأولوية لسيطرة الدولة القوية، والتصنيع المحلي، واللوائح المالية الصارمة.

شكلت الجهود الرامية إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي لمواجهة الخصخصة القسرية للموارد العامة والحفاظ على الاكتفاء الذاتي المحلي جزءًا أساسيًا من جهود مناهضة العولمة . وقد نجحت حرب كوتشابامبا المائية في معارضة البوليفيين لخصخصة نظام المياه لديهم للحفاظ على هذا المورد في أيدي القطاع العام. [ 58 ]

معاصر

اليوم، باتت الدول التي تعتمد على الاكتفاء الذاتي الاقتصادي نادرة نسبياً. ومن الأمثلة الشائعة كوريا الشمالية ، التي تقوم على أيديولوجية جوتشي ( الاعتماد على الذات ) الحكومية ، والتي تهتم بالحفاظ على اقتصادها المحلي في ظل عزلتها. ومع ذلك، حتى كوريا الشمالية تربطها علاقات تجارية واسعة مع روسيا والصين والجزائر وسوريا وإيران وفيتنام والهند والعديد من دول أوروبا وأفريقيا. وقد اضطرت كوريا الشمالية إلى استيراد الغذاء خلال مجاعة واسعة النطاق في تسعينيات القرن الماضي .

قد يعتبر البعض روج آفا ، المنطقة الشمالية ذات الحكم الذاتي في سوريا ، مثالاً معاصراً على المستوى المجتمعي . فعلى الرغم من تحالفها الاستراتيجي مع الولايات المتحدة، يرى مؤيدوها أنها معزولة إلى حد كبير عن التجارة الدولية، وتواجه أعداءً متعددين، وتسعى جاهدةً لبناء مجتمع قائم على التضامن المجتمعي . وتؤكد حكومة روج آفا ودستورها على الاكتفاء الذاتي الاقتصادي [ 59 ] الذي تديره مجالس الأحياء والقرى. ويتأثر مجتمع روج آفا واقتصادها بأفكار بوكشين، بما في ذلك التركيز على الحكم الذاتي المحلي والإقليمي. وبموجب التعديلات التي أُدخلت عام 2012، أصبحت الممتلكات والأعمال التجارية ملكاً لمن يعيشون فيها أو يستخدمونها لتحقيق هذه الأهداف، بينما تُعد البنية التحتية والأراضي والموارد الرئيسية مشاعاً تديره المجالس المحلية والإقليمية. ومع ذلك، كان بوكشين قلقاً بشأن آثار الانعزالية والاكتفاء الذاتي فيما يتعلق بعزلة المجتمع، ولذلك شدد دائماً على ضرورة تحقيق التوازن بين المحلية والعولمة. [ 60 ]

من الأمثلة على الجهود المعاصرة لتحقيق الاكتفاء الذاتي المحلي، والتي تدمج تاريخ المفهوم من القومية السوداء ، وحركة أوجاما ، والاشتراكية الأمريكية الأفريقية، وحركة الحقوق المدنية ، حركة "تعاون جاكسون" [ 61 ] ، وهي حركة تهدف إلى إنشاء اقتصاد مكتفٍ ذاتيًا للطبقة العاملة السوداء في جاكسون، ميسيسيبي . وقد سعت الحركة [ 62 ] إلى تأمين الأراضي وبناء تعاونيات وأماكن عمل مكتفية ذاتيًا "لتحويل الاقتصاد السياسي للمدينة ديمقراطيًا" والتصدي للتغيير الديموغرافي. كما شهدت حركة "تعاون جاكسون" مكسبًا في النفوذ السياسي الانتخابي عندما كان لمشاركتها دور محوري في فوز تشوكوي لومومبا في انتخابات رئاسة البلدية عام 2013 ، وفوز ابنه تشوكوي أنتر لومومبا في انتخابات عام 2017 .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "مسرد المصطلحات الاقتصادية الدولية: ج" . www-personal.umich.edu . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2007.
  2. ↑ فان أودينارين ، جون (1991). "7: الاقتصاد" . الانفراج الدولي في أوروبا: الاتحاد السوفيتي والغرب منذ عام 1953. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 255. ISBN  978-0822311416تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2019. بعد أن انحرفت السلطات السوفيتية نحو الاكتفاء الذاتي في ظل شيوعية الحرب، بدأت في عشرينيات القرن الماضي في استعادة العلاقات التجارية مع الشركاء التقليديين.
  3. ↑ هيلينر، إريك (5 يناير 2021). "عودة الاكتفاء الذاتي الوطني: استكشاف الفكر الاكتفائي في عصر التراجع عن العولمة" . مجلة الدراسات الدولية . 23 (3): 933-957 . doi : 10.1093/isr/viaa092 . ISSN 1521-9488 . PMC 7928914 .  
  4. ↑
  5. ↑ تينريو، سيلفانا؛ ليسيكي، ميلان؛ كورين، ميكلوس؛ كاسيلي، فرانشيسكو (2019). "التنويع من خلال التجارة" (ملف PDF) . المجلة الفصلية للاقتصاد . 135 : 449-502 . doi : 10.1093/qje/qjz028 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2021 .
  6. ↑ "Sumner_Panel_ST1" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 20-01-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-01-2014 .
  7. ↑ مانسفيلد، إدوارد د.؛ بولينز، برايان م.، محرران. (2009). "محاكاة حاسوبية للتجارة الدولية والصراع" . الترابط الاقتصادي والصراع الدولي: منظورات جديدة حول نقاش مستمر : 333. ISBN 978-0472022939.
  8. ^ جودت ، توني (2011). الاشتراكية في بروفانس، 1871-1914 . مطبعة جامعة نيويورك. ص. 263. ردمك  978-0814743553.
  9. ↑ أفيشاي مارغاليت، "الاستقلال الذاتي: الأخطاء والتلاعب"، مجلة القدس للدراسات القانونية ، المجلد 14، العدد 1 (2016)، ص 102، 20 ديسمبر 2016
  10. ↑ التعليم العلاجي لنيتشه: للأفراد والثقافة، حرره هورست هوتر وإيلي فريدلاند، بلومزبري أكاديميك ، 21 سبتمبر 2013، الصفحات 107-108
  11. ↑ "الاكتفاء الذاتي | المعنى والتعريف في اللغة الإنجليزية البريطانية" . Lexico.com. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2022 .
  12. ↑ "الاستبداد | المعنى والتعريف في اللغة الإنجليزية البريطانية" . Lexico.com. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2022 .
  13. ↑ موسيه، كلود (1969). العالم القديم في العمل . نيويورك: نورتون. ص 27-28 . ISBN  978-0393053982. OCLC 66672 . 
  14. ↑ دينيك، ويبكه (2011). ديناميكيات أدب الماجستير . مركز آسيا بجامعة هارفارد . doi : 10.2307/j.ctt1dnn8mc . ISBN 978-1684170586.
  15. ↑ فيديريتشي 2004 ، ص 50.
  16. ^ بوكتشين 2017 ، ص 105 – 108.
  17. ↑ ديفيد، غرايبر (2011). الدين : أول 5000 سنة . بروكلين، نيويورك: دار ميلفيل هاوس. ISBN  978-1612191294. OCLC 426794447 . 
  18. ↑ فيديريتشي 2004 ، ص 62.
  19. ↑ باث، بي إتش إس فان. (1963). التاريخ الزراعي لأوروبا الغربية، ميلادي . أرنولد. OCLC 650486546 . 
  20. ↑ ريتشي، روبرت سي. (1998). الكابتن كيد والحرب ضد القراصنة . نيويورك: كتب بارنز أند نوبل . ISBN 0760708401. OCLC 48085772 . 
  21. ↑ كون، غابرييل (2020). الحياة تحت راية جولي روجر: تأملات في العصر الذهبي للقرصنة . أوكلاند، كاليفورنيا. ص 41. ISBN  978-1629638034. OCLC 1159982546 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  22. ↑ راي، هوانغ (1981). 1587، عام بلا أهمية : سلالة مينغ في حالة انحدار . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل . ISBN  0300025181. OCLC 6280586 . 
  23. ↑ هوكر، تشارلز أو. (1970). الدولة الصينية التقليدية في عهد أسرة مينغ (1368-1644) . توسون: مطبعة جامعة أريزونا . ISBN 0816500932. OCLC 906066347 . 
  24. ^ سيسيلسكي 2012 ، ص 128 – 130.
  25. ^ سيسيلسكي 2012 ، ص 179 – 201.
  26. ↑ سيسيلسكي، ديفيد س. (2015). لهيب الحرية: أبراهام غالاوي وحرب العبيد الأهلية . لندن: مطبعة جامعة كارولينا . ISBN 978-1469621906. OCLC 900011294 . 
  27. ↑ كينا، روث (2007). " مجالات الرؤية: كروبوتكين والتغيير الثوري". سابستانس . 36 (2): 67-86 . doi : 10.1353/sub.2007.0032 . ISSN 0049-2426 . JSTOR 25195126. S2CID 143622322 .   
  28. ↑ كروبوتكين، بيتر أليكسييفيتش (2006). المساعدة المتبادلة: عامل من عوامل التطور (منشورات دوفر ). مينولا: منشورات دوفر. ص 119. ISBN   0486449130. OCLC 62282705 . 
  29. ↑ لينكولن، دبليو. بروس (1999). النصر الأحمر: تاريخ الحرب الأهلية الروسية . نيويورك: دار دا كابو للنشر. ISBN 978-0306809095. OCLC 40510540 . 
  30. ↑ ليفين، موشيه (1994). نشأة النظام السوفيتي: مقالات في التاريخ الاجتماعي لروسيا في فترة ما بين الحربين . نيويورك: نيو برس. ISBN 978-1565841253. OCLC 30841557 . 
  31. ↑ أبيل، باز؛ شاركي، بول (2011). قصة العمود الحديدي: الفوضوية المتشددة في الحرب الأهلية الإسبانية . أوكلاند، كاليفورنيا: دار نشر AK . ص 170. ISBN  978-1849350655. OCLC 896845543 . 
  32. ↑ دي غراند، ألكسندر ج. (2000). الفاشية الإيطالية: أصولها وتطورها ( الطبعة الثالثة). لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا . ص 31-33 . ISBN   978-0803266223. OCLC 42462895 . 
  33. ↑ إدوين، بلاك (2001). شركة آي بي إم والمحرقة: التحالف الاستراتيجي بين ألمانيا النازية وأقوى شركة أمريكية . نيويورك: دار نشر كراون. ISBN 978-0609607992. OCLC 45896166 . 
  34. ↑ نايار، بالديف راج (1997). "التخطيط القومي للاكتفاء الذاتي وهيمنة الدولة: استراتيجية التنمية في عهد نهرو". المجلة الاقتصادية الهندية . 32 (1): 13-38 . JSTOR 24010467 . 
  35. ↑ ماليما، كيغوما أ. (1979). "التخطيط للاكتفاء الذاتي: خطة التنمية الخمسية الثالثة لتنزانيا". التنمية الأفريقية . 4 (1): 37-56 . JSTOR 24498250 . 
  36. ↑ جان، بلوميرت (2014). أيديولوجية الدولة واللغة في تنزانيا: الطبعة الثانية المنقحة ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN  978-0748668267. OCLC 1024254210 . 
  37. ↑ كروجر، آن أو. (2020). "التجارة الدولية: ما يحتاج الجميع إلى معرفته" . مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/wentk/9780190900465.001.0001 . ISBN 978-0-19-090046-5.
  38. ↑ انظر P.Krugman، «الحجج الضيقة والواسعة للتجارة الحرة»، المجلة الاقتصادية الأمريكية، الأوراق والإجراءات، 83(3)، 1993؛ و P.Krugman، ترويج الازدهار: المنطق الاقتصادي والهراء في عصر التوقعات المتضائلة، نيويورك، WW Norton & Company، 1994.
  39. ↑ "التجارة الحرة" . منتدى IGM. 13 مارس 2012.
  40. ↑ ن. غريغوري مانكيو ، الاقتصاديون يتفقون بالفعل على هذا: حكمة التجارة الحرة ، نيويورك تايمز (24 أبريل 2015): "يشتهر الاقتصاديون باختلافهم مع بعضهم البعض... لكن الاقتصاديين يصلون إلى شبه إجماع حول بعض المواضيع، بما في ذلك التجارة الدولية."
  41. ↑ ويليام بول ، التجارة الحرة: لماذا يتباعد الاقتصاديون وغير الاقتصاديين إلى هذا الحد ، مراجعة بنك الاحتياطي الفيدرالي في سانت لويس ، سبتمبر/أكتوبر 2004، 86(5)، ص 1: "يتفق معظم المراقبين على أن "الإجماع بين الاقتصاديين السائدين حول استصواب التجارة الحرة لا يزال شبه عالمي".
  42. ↑ تينريو، سيلفانا؛ ليسيكي، ميلان؛ كورين، ميكلوس؛ كاسيلي، فرانشيسكو (2019). "التنويع من خلال التجارة" (ملف PDF) . المجلة الفصلية للاقتصاد . 135 : 449-502 . doi : 10.1093/qje/qjz028 .
  43. ↑ ستريت، جيمس هـ.؛ جيمس، ديلموس د. (سبتمبر 1982). "المؤسسية، والبنيوية، والتبعية في أمريكا اللاتينية" . مجلة القضايا الاقتصادية . 16 (3): 673-689 . doi : 10.1080/00213624.1982.11504027 . ISSN 0021-3624 . 
  44. ↑ أنغوتي، توماس (1981). "الآثار السياسية لنظرية التبعية" . وجهات نظر أمريكا اللاتينية . 8 (3/4): 124-137 . doi : 10.1177/0094582X8100800308 . ISSN 0094-582X . JSTOR 2633475 .  
  45. ↑ هاداس، يائيل س.؛ ويليامسون، جيفري ج. (2003). "صدمات شروط التبادل التجاري والأداء الاقتصادي، 1870-1940: إعادة النظر في بريبيش وسينغر" . التنمية الاقتصادية والتغير الثقافي . 51 (3): 629-656 . doi : 10.1086/375259 . ISSN 0013-0079 . JSTOR 10.1086/375259 .  
  46. ↑ سيكا، آلان (1978). أمين، سمير؛ بيرس، برايان (محرران). "التبعية في الاقتصاد العالمي" . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 84 (3): 728-739 . doi : 10.1086/226838 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2778266 .  
  47. ↑ براوخ، هانز غونتر؛ غريموود، تيري، محرران. (2014). "جوناثان دين" . سلسلة منشورات سبرينغر الموجزة حول رواد العلوم والممارسة . 19. doi : 10.1007/978-3-319-06662-2 . ISBN 978-3-319-06661-5ISSN 2194-3125​​ 
  48. ↑ وايت، مونيكا م. (2017). "« خنزير وحديقة»: فاني لو هامر وجمعية مزارع الحرية التعاونية . الغذاء وأساليبه . 25 (1): 20. doi : 10.1080/07409710.2017.1270647 . ISSN 0740-9710 . S2CID 157578821. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-06-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2020 .  
  49. ↑ إيدج، جون ت. (2017-05-06). "رأي | التطرف الخفي في طعام الجنوب" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 2020-11-12 . تم الاطلاع عليه في 2020-11-11 . 
  50. ↑ براي، مارك (2017). أنتي فا: دليل مناهضة الفاشية . بروكلين، نيويورك. ISBN 978-1612197036. OCLC 984595655 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  51. ↑ «هوي نيوتن يُقدّم الثورة بين الطوائف، كلية بوسطن، 18 نوفمبر 1970» . libcom.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2018 .
  52. ↑ "فوضى النقص" . مجلة "ذا نيو إنكوايري " . 15 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2018 .
  53. ↑ بوكشين، موراي (1977). الفوضوية ما بعد الندرة . مونتريال: دار بلاك روز للنشر. ص 138. ISBN  978-0-919618-47-3.
  54. ↑ غوردون، أوري (2008). الفوضى حية! السياسة المناهضة للاستبداد: من الممارسة إلى النظرية . لندن: دار بلوتو للنشر . ص 45. ISBN  978-1849643672. OCLC 664263431 . 
  55. ↑ PM 2011 ، ص 89.
  56. ↑ PM 2011 ، ص 97.
  57. ↑ PM 2011 ، ص 139.
  58. ↑ أوليڤيرا، أوسكار؛ لويس، توم (2004). كوتشابامبا!: حرب المياه في بوليفيا . كامبريدج، ماساتشوستس: دار ساوث إند للنشر . ISBN 978-0896087026. OCLC 56194844 . 
  59. ↑ مفتاح صغير يفتح بابًا كبيرًا: ثورة روج آفا . الولايات المتحدة: غرباء في برية متشابكة. 2015. ISBN 978-1938660177. OCLC 900796070 . 
  60. ↑ بوكشين، موراي (1990). معنى الكونفدرالية . بدون تغييرات ثقافية وسياسية شاملة كما دعوتُ إليها، قد تؤدي مفاهيم اللامركزية التي تُركز على العزلة المحلية ودرجة من الاكتفاء الذاتي إلى ضيق الأفق الثقافي والتعصب. يمكن أن يؤدي ضيق الأفق إلى مشاكل خطيرة مثل عقلية "العولمة" التي تتجاهل تفرد الثقافات، وخصوصيات النظم البيئية والمناطق الإيكولوجية، والحاجة إلى حياة مجتمعية تتناسب مع البعد الإنساني وتُتيح الديمقراطية التشاركية.
  61. ↑ "مرحباً" . تعاون جاكسون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-07-2018 . تم الاسترجاع بتاريخ 15-07-2018 .
  62. ↑ أكونو، كالي؛ نانغوايا، أجامو (2017). نهضة جاكسون: النضال من أجل الانتعاش الاقتصادي وتقرير المصير للسود في جاكسون، ميسيسيبي . مونتريال، كيبيك: داراجا برس. ISBN 978-0995347458. OCLC 976416348 . 

فهرس