علم الظواهر العصبية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يشير علم الظواهر العصبية إلى برنامج بحثي علمي يهدف إلى معالجة مشكلة الوعي المعقدة بطريقة عملية . [ 1 ] وهو يجمع بين علم الأعصاب وعلم الظواهر لدراسة التجربة والعقل والوعي ، مع التركيز على الحالة الجسدية للعقل البشري. [ 2 ] ويرتبط هذا المجال ارتباطًا وثيقًا بمجالات أخرى مثل علم النفس العصبي ، وعلم الإنسان العصبي ، وعلم الأعصاب السلوكي (المعروف أيضًا بعلم النفس البيولوجي) ، ودراسة الظواهر في علم النفس .

ملخص

صاغ هذا المصطلح كل من سي. لافلين ، وجيه. ماكمانوس، وإي. داكيلي في عام 1990. [ 3 ] ومع ذلك، فقد تم تبني المصطلح وإعطاؤه فهمًا مميزًا من قبل عالم الأعصاب المعرفي فرانسيسكو فاريلا في منتصف التسعينيات، [ 4 ] وقد ألهم عمله العديد من الفلاسفة وعلماء الأعصاب لمواصلة هذا الاتجاه الجديد من البحث.

الفينومينولوجيا منهج فلسفي لدراسة التجربة اليومية. يركز هذا المنهج على فحص الظواهر المختلفة (من اليونانية، phainomenon ، أي "ما يُظهر نفسه") كما تظهر للوعي ، أي من منظور الشخص الأول. لذا، تُعد الفينومينولوجيا فرعًا مفيدًا لفهم كيفية ظهور الأشياء لنا وكيفية إضفاء المعنى عليها. [ 5 ] [ 6 ]

علم الأعصاب هو الدراسة العلمية للدماغ، ويتناول جوانب الوعي المتعلقة بالشخص الثالث. [ 7 ] يعتقد بعض العلماء الذين يدرسون الوعي أن الاقتصار على استخدام أساليب الشخص الأول أو الثالث فقط لن يُقدّم إجاباتٍ شافيةً عن الأسئلة المعقدة المتعلقة بالوعي. [ 8 ]

يُعتبر إدموند هوسرل، تاريخيًا، الفيلسوف الذي جعل من الفينومينولوجيا فرعًا فلسفيًا متماسكًا بمنهجية محددة في دراسة الوعي، وتحديدًا مفهوم " الإيبوكه" . كان هوسرل، وهو تلميذ سابق لفرانز برنتانو ، يعتقد أن دراسة العقل تتطلب إدراكًا بالغ الأهمية بأن الوعي يتسم بالقصدية ، وهو مفهوم يُفسر غالبًا بأنه "الوعي"؛ فالوعي الحقيقي هو دائمًا وعي بشيء ما. وقد ركز الفيلسوف موريس ميرلو بونتي بشكل خاص على فينومينولوجيا التجسيد في منتصف القرن العشرين.

بطبيعة الحال، تتقارب اهتمامات الفينومينولوجيا وعلم الأعصاب. مع ذلك، وبسبب الخلافات الأنطولوجية بين الفينومينولوجيا وفلسفة العقل ، لا يزال الحوار بين هذين المجالين موضوعًا مثيرًا للجدل. [ 9 ] كان هوسرل نفسه شديد الانتقاد لأي محاولة "لإضفاء الطابع الطبيعي" على الفلسفة، وقد تأسست فينومينولوجياه على نقد التجريبية ، و" النفسية "، و"الأنثروبولوجية" باعتبارها مواقف متناقضة في الفلسفة والمنطق. [ 10 ] [ 11 ] وقد أرست الانتقادات المؤثرة التي وجهها الفيلسوف هوبرت دريفوس للافتراضات الأنطولوجية لعلوم الإدراك الحاسوبية والتمثيلية، فضلًا عن الذكاء الاصطناعي ، اتجاهات جديدة لدمج علوم الأعصاب مع الأنطولوجيا المتجسدة. وقد أثر عمل دريفوس على علماء الإدراك وعلماء الأعصاب لدراسة الفينومينولوجيا وعلوم الإدراك المتجسدة و/أو التفعيلية . ومن هذه الحالات عالم الأعصاب والتر فريمان ، الذي يتميز تحليله الديناميكي العصبي بنهج ميرلو-بونتي واضح. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رودروف، ديفيد؛ لوتز، أنطوان؛ كوسميلي، دييغو؛ لاشو، جان فيليب؛ لو فان كوين، ميشيل (2003). "من التكوين الذاتي إلى الظواهر العصبية: استكشاف فرانسيسكو فاريلا للفيزياء الحيوية للوجود" . البحوث البيولوجية . 36 (1): 27-65 . doi : 10.4067/s0716-97602003000100005 . PMID 12795206 . 
  2. ↑ غالاغر، شون (2009). "علم الظواهر العصبية" . في: باين، ت.؛ كليرمانز، أ.؛ ويلكن، ب. (محررون). موسوعة أكسفورد للوعي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 470-472 . ISBN  978-0-19-856951-0.
  3. ↑ لافلين، تشارلز (1990). الدماغ، الرمز، والتجربة : نحو ظواهر عصبية للوعي البشري . بوسطن، ماساتشوستس: مكتبة العلوم الجديدة. ISBN  978-0-87773-522-9. OCLC 20759009 . 
  4. ↑ فاريلا، إف جيه (1 أبريل 1996). "علم الظواهر العصبية: حل منهجي للمشكلة الصعبة" . مجلة دراسات الوعي . 3 (4): 330-349 .
  5. ↑ موسوعة ستانفورد للفلسفة: الظواهرية
  6. ↑ غالاغر، س. وزهافي، د. 2008. العقل الظاهراتي . لندن: روتليدج، الفصل 2.
  7. ↑ "علم الأعصاب" . c.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2021 .
  8. ↑ إنجل، أندرياس ك.؛ فريستون، كارل ج.؛ كراجيك، دانيكا، محرران. (2016). التحول البراغماتي: نحو وجهات نظر موجهة نحو العمل في العلوم المعرفية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  9. ↑ مناظرة بين د. تشالمرز ود. دينيت: خيال العلم من منظور الشخص الأول
  10. ↑ موسوعة الإنترنت للفلسفة : إدموند هوسرل
  11. ↑ كاريل، هافي؛ ميتشام، داريان، محرران. (2013). الظاهراتية والمذهب الطبيعي: دراسة العلاقة بين التجربة الإنسانية والطبيعة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107699052.
  12. ↑ "هوبرت دريفوس 'الذكاء بدون تمثيل: نقد ميرلو بونتي للتمثيل العقلي'"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 1 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2008 .

للمزيد من القراءة