الأكاديمية الجديدة (موسكوبول)

كانت الأكاديمية الجديدة أو الأكاديمية اليونانية [ 1 ] ( باليونانية : Νέα Ἀκαδημία ، Ελληνικό Φροντιστήριο ) مؤسسة تعليمية مرموقة، عملت من عام 1743 إلى عام 1769 في موسكوبول ، وهي مدينة ثقافية وتجارية مزدهرة في القرن الثامن عشر ، كانت مركزًا رئيسيًا للثقافة اليونانية [ 2 ] [ 3 ] في ما يُعرف الآن بجنوب ألبانيا . وقد لُقّبت بـ"أثمن جوهرة في المدينة"، ولعبت دورًا فاعلًا في انطلاق حركة التنوير اليونانية الحديثة . [ 4 ]

خلفية

موسكوبول ، وهي قرية صغيرة تقع حاليًا في جنوب ألبانيا ، كانت مدينة في القرن الثامن عشر، يسكنها آنذاك، ولا يزال يسكنها، غالبية من الأرومانيين . وقد أصبحت مركزًا للثقافة اليونانية ، حيث كانت اليونانية لغة التعليم في مدارسها، وكذلك لغة الكتب التي تنشرها مطبعتها المحلية ، [ 4 ] التي تأسست إما عام 1720 [ 5 ] أو عام 1731. [ 6 ] وكانت ثاني مطبعة يونانية تُؤسس في الإمبراطورية العثمانية ، بعد مطبعة إسطنبول التي تأسست عام 1627. [ 7 ] وقد حظي التعليم بتشجيع كبير، حتى برزت المدينة كمركز رائد للنشاط الفكري اليوناني. [ 2 ]

كانت هناك مؤسسة تعليمية تُدعى الكلية اليونانية نشطة في المدينة منذ عام 1700. [ 5 ] [ 8 ] وكان أول مدير لها، خريسانثوس، راهبًا من زيتسا ، بينما أصبح العالم نيكولاس ستيغميس، المولود في يوانينا ، مديرًا لها عام 1724. [ 9 ] وبعد عام 1730، ولفترة وجيزة، درّس أيضًا في المدرسة يوانيس خالكيوس، الفيلسوف الأرسطي . [ 10 ] وخلال تلك الفترة، ضمّت هيئة التدريس علماء من خلفيات عرقية متنوعة: أرومانيون، ويونانيون، وألبانيون. [ 5 ]

تاريخ

مشهد من إحدى الحصص الدراسية في الأكاديمية الجديدة في موسكوبول، نُشر عام ١٧٥٠ على غلاف كتاب تيودور كافاليوتي. قد يكون المعلم على اليسار هو كافاليوتي نفسه. نقش من عمل تيودور غرونتوفيتش أو غريغوري الدوريسي .

في عام ١٧٣٨، عُيّن سيفاستوس ليونتياديس ، وهو عالم وكاهن من كاستوريا ( اليونان حاليًا )، مسؤولًا عن المدرسة. [ ١٠ ] وخلال فترة إدارته، جرى تطوير المدرسة وإضافة فصول دراسية جديدة. وفي عام ١٧٤٤، سُميت المدرسة "الأكاديمية الجديدة" ، وفي عام ١٧٥٠، نُقلت إلى مبنى جديد فخم. [ ٦ ] [ ٨ ] ووفقًا للأعراف التعليمية اليونانية في القرن الثامن عشر، لم يكن يُطلق على المدرسة لقب " أكاديمية " إلا إذا حققت مستوىً أعلى من الجودة والمكانة التعليمية. [ ١١ ] وكانت مؤسسات تعليمية مماثلة تعمل في عدد من المراكز الحضرية في الإمبراطورية العثمانية خلال تلك الفترة، مثل: بوخارست ، وياش ، ويوانينا ، وإسطنبول (القسطنطينية). [ ١٢ ]

كانت تُعرف أيضًا باسم "إلينيكون فرونتيستيريون" ( باليونانية : Ελληνικόν Φροντιστήριον، أي الكلية اليونانية ). [ 8 ] في عام 1750، أصبح ثيودور كافاليوتيس ، الذي كان عضوًا في هيئة التدريس منذ عام 1743، مديرًا للأكاديمية الجديدة. [ 6 ] كان لكافاليوتيس دورٌ محوريٌ في ترسيخ سمعة الأكاديمية، التي بلغت ذروة ازدهارها تحت إدارته. [ 13 ] وبصفته الروح الحقيقية للأكاديمية، درّس كافاليوتيس النحو والشعر والفقه والفلسفة واللاهوت . علاوة على ذلك، ولتلبية احتياجات الطلاب، ألّف عددًا من الكتيبات التمهيدية باللغة اليونانية، بالإضافة إلى رسائل ومواد أخرى ضرورية للتدريس، ولا يزال العديد منها محفوظًا في مخطوطات غير منشورة. [ 14 ]

إلى جانب كافاليوتيس، كان جورجيوس كونستانتينيديس، المعروف أيضًا باسم غريغوريوس الدوريسي ، أحد مدرسي الأكاديمية الجديدة ومالك مطبعتها، على الرغم من أن روبرت إلسي يعتقد أنهما شخصان مختلفان. [ 15 ] كان غريغوريوس مسؤولاً أيضًا عن طباعة الكتب التي كانت تُدرَّس في المدرسة. [ 16 ] درّس من عام 1745 إلى عام 1748. [ 7 ] كانت للمطبعة علاقات وثيقة بدير القديس ناوم ، بالقرب من أوهريد . [ 6 ] ومن الجدير بالذكر أن 19 منشورًا صدرت عن مطبعة موسكوبول، معظمها دينية، حتى عام 1760. [ 6 ] وكان آخر منشور معروف للمطبعة هو كتاب " مقدمة في قواعد اللغة" لكافاليوتيس. [ 6 ]

التداعيات

دُمِّرت الأكاديمية الجديدة خلال الموجة الأولى من تدمير موسكوبولي على يد عصابات ألبانية مسلمة عام 1769. [ 17 ] [ 18 ] ورغم أن المدينة لم تستعد مجدها السابق، فقد أُنشئت مدرسة يونانية جديدة في نهاية القرن الثامن عشر، وكان مديرها عام 1802 دانيال موسكوبوليتس . استمرت هذه المدرسة في العمل خلال العقود التالية، بفضل التبرعات والوصايا، وخاصة من البارون سيمون سيناس ، أحد أبناء الشتات الموسكوبولي. [ 19 ] استمرت المدرسة في العمل حتى موجة التدمير عام 1916، وكان آخر مدير لها ثيوفراستوس جورجياديس . [ 20 ]

خريجون بارزون

مراجع

  1. سامبيمون، جانيت (2006). التحول إلى بلغاري: صياغة الهوية البلغارية في القرن التاسع عشر في سياقها الدولي: تاريخ فكري . بيغاسوس. ص  44. ISBN 978-90-6143-311-8كانت إحدى الأكاديميات اليونانية الشهيرة جداً تلك الموجودة في موشوبوليس ، وهي مدينة تُسمى الآن فوسكوبويا في جنوب ألبانيا
  2. 1 2 كوهين، مارك (2003). القرن الأخير من مجتمع سفاردي: يهود موناستير، 1839-1943 . مؤسسة النهوض بالدراسات والثقافة السفاردية. ص 13. ISBN  978-1-886857-06-3برزت موسكوبوليس كمركز رائد للنشاط الفكري اليوناني في القرن الثامن عشر
  3. وينفريث، توم (2002). الأراضي الوعرة، الأراضي الحدودية: تاريخ شمال إبيروس/جنوب ألبانيا . داكوورث. ص 109. ISBN  978-0-7156-3201-7كانت هذه الثقافة بالطبع ثقافة يونانية
  4. 1 2 باردو (2007): 2
  5. 1 2 3 لوشي (2008) ص 103
  6. ميكروبولوس ، تاسوس أ . ( 2008). الارتقاء بالثقافة وحمايتها باستخدام أدوات مجتمع المعلومات: آثار باهتة من الثقافة الإسلامية . إيرث لاب. ص 315-316 . ISBN  978-960-233-187-3.
  7. 1 2 كيكريديس (1989): ص 44
  8. 1 2 3 بيفوس، ماكس ديميتر (1989). Die Druckerei von Moschopolis، 1731-1769: Buchdruck und Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida (بالألمانية). بوهلاو. ص. 38. ردمك  9783205052937.
  9. بيفوس (1976): ص 116
  10. 1 2 كيكريديس (1989): ص 41
  11. كيكريديس (1989): ص 42
  12. بيفوس (1976): ص 116
  13. كيكريديس (1989): ص 282
  14. باردو (2007): 4-5
  15. إلسي، روبرت. "غريغوري دي دوريس" . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2012.
  16. بيفوس (1976): ص 117
  17. ستافريانوس، ليفتن ستافروس (2000). البلقان منذ عام 1453. هيرست. ISBN 9781850655510في عام 1769 ، سُمح للألبان المسلمين بإبادة مدينة موشوبوليس المزدهرة بالكامل والتي كان يقطنها ستون ألف يوناني وفلاش.
  18. ^ ساكيلاريو (1997): ص. 268 .
  19. ^ ساكيلاريو (1997): ص. 308
  20. كيكريديس (1989): ص 29

مصادر

للمزيد من القراءة