نيكولاي فالنتينوف

ولد نيكولاي فلاديسلافوفيتش فولسكي في مورشانسك ، في محافظة تامبوف التابعة للإمبراطورية الروسية ، عام 1879. وكانت عائلته من أصل ليتواني .

انخرط فولسكي، خلال دراسته في معهد سانت بطرسبرغ التكنولوجي ، في الحركة الثورية. في البداية، تعاطف مع حركة الشعبويين (النارودنيكي) وانضم إلى بعض الدوائر الاشتراكية الثورية المبكرة . لاحقاً، اكتشف الماركسية وانضم إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي.

في عام ١٨٩٨، أُلقي القبض على فولسكي ونُفي إلى أوفا . وفي عام ١٩٠٠، بعد إطلاق سراحه، انتقل إلى كييف ، حيث التحق بالمعهد التقني واستأنف نشاطه الثوري. وهناك التقى بزوجته المستقبلية فالنتينا، التي اتخذ من نيكولاي فالنتينوف اسمًا مستعارًا تكريمًا لها. خلال هذه السنوات، انكبّ فالنتينوف-فولسكي على دراسة الماركسية دراسةً معمقة، فقرأ كتاب رأس المال لكارل ماركس، وكتابات جورجي بليخانوف وفلاديمير لينين . كما أبدى اهتمامًا بفلسفة العلوم المعاصرة، ولا سيما بنظريات النقد التجريبي والتجريبي الأحادي لإرنست ماخ وريتشارد أفيناريوس . ^{[ ١ ]}

لعب فالنتينوف دورًا فاعلًا في الحركة الثورية الطلابية، واعتُقل عدة مرات. في عام ١٩٠٢، أُصيب بجرح خطير في رأسه كاد يودي بحياته أثناء مظاهرة. وفي عام ١٩٠٣، بعد إطلاق سراحه من سجن آخر، نُفي إلى سويسرا . وفي جنيف ، التقى لينين. وبتأثير لينين، انضم فالنتينوف إلى الجناح البلشفي للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي بعد انقسام الحزب في مؤتمره الثاني عام ١٩٠٣. وقد روى فالنتينوف لاحقًا تجربته مع لينين في كتابه الصادر عام ١٩٥٣ بعنوان " لقاءاتي مع لينين".

انجذب فالنتينوف إلى لينين بسبب كتيبه " ما العمل؟" (1902)، الذي لاقت رؤيته لشبكة من نشطاء الطبقة العاملة، الماهرين في فن التهرب من الشرطة، استحسان المتعاطف السابق مع حركة " نارودنايا فوليا" . ^{[ 2 ]} إلا أن فالنتينوف سرعان ما دخل في صراع مع لينين، لا سيما فيما يتعلق بالقضايا الفلسفية. سعى فالنتينوف إلى الجمع بين الماركسية وفلسفة النقد التجريبي لماخ وأفيناريوس. لم يكن فريدًا في ذلك؛ فقد كانت الماخية تيارًا شعبيًا في الحركات الاشتراكية الروسية والألمانية والنمساوية في تلك الفترة: كان البلاشفة الروس ألكسندر بوغدانوف وأناتولي لوناتشارسكي ، والاشتراكيون الثوريون فيكتور تشيرنوف ونيكولاي أفكسينتييف ، والماركسي النمساوي فريدريك أدلر، من الماخيين الروس المتأثرين بشدة بالنقد التجريبي.

زعم فالنتينوف أن لينين لم يكن ماركسيًا أرثوذكسيًا بقدر ما كان ماديًا متأثرًا بنيكولاي تشيرنيشيفسكي . وأكد فالنتينوف أن هذا هو السبب وراء رفض لينين القاطع للنقد التجريبي باعتباره شكلًا من أشكال المثالية الذاتية. ^{[ 1 ]} اعترض فالنتينوف على هذا النقد، إذ رأى أن النقد التجريبي مصمم لتجاوز الثنائية الميتافيزيقية بين المثالية والواقعية. ^{[ 3 ]} بالنسبة للينين، لم يكن للخلاف دلالات فلسفية فحسب، بل سياسية أيضًا: فالنقد التجريبي كان شكلًا من أشكال أيديولوجية البرجوازية الصغيرة التي لم تهدد نقاء الماركسية الفلسفي فحسب، بل ستكشف أيضًا، مع مرور الوقت، عن عواقبها السياسية المضادة للثورة.

اعتبر فالنتينوف موقف لينين دوغمائيًا وغير علمي وقائمًا على فهم قاصر للفلسفة، وسرعان ما تدهورت العلاقات. في عام ١٩٠٥، عاد فالنتينوف إلى روسيا بطريقة غير شرعية وانضم إلى فصيل المناشفة في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي. وكان فالنتينوف قد عرض فلسفته في كتابه "إرنست ماخ والماركسية " (١٩٠٧). في المقابل، كتب لينين مقالًا جدليًا مطولًا بعنوان "المادية والنقد التجريبي" (١٩٠٨) ضد ما اعتبره تأثيرًا ضارًا للنقد التجريبي على الحركة الثورية، وكان فالنتينوف، إلى جانب بوغدانوف ولوناشارسكي، من بين أهدافه.

رد فالنتينوف بكتاب "المفاهيم الفلسفية للماركسية " (1908). في هذا العمل، رفض تهمة المثالية، وفي كتاباته الفلسفية المختلفة، تعمد انتقاد ماركسيين سابقين مثل سيرجي بولغاكوف وبيتر ستروف ، الذين تبنوا فلسفات مثالية.

خلال ثورة 1905 الفاشلة ، عمل فالنتينوف لصالح حزب المناشفة الأوكراني في مناصب مختلفة، لكن دوره في الأحداث السياسية آنذاك كان محدودًا. انصبّ تركيزه بشكل أساسي على الصحافة، فساهم في صحف مثل "روسكوي سلوفو" ( الكلمة الروسية ) و "كييفسكايا ميسل" (حيث كان ليون تروتسكي أحد زملائه). نشر فالنتينوف مقالاته تحت أسماء مستعارة متعددة. تبنى موقفًا أمميًا معتدلًا خلال الحرب العالمية الأولى . رحّب بثورة 1917، لكنه سرعان ما خاب أمله في حكومة كيرينسكي المؤقتة وقادة المناشفة/الاشتراكيين الثوريين في السوفيتات.

بعد ثورة أكتوبر ، ترك فالنتينوف حزب المناشفة. عُيّن "خبيرًا غير حزبي" في المجلس الاقتصادي الأعلى لروسيا السوفيتية ( فيسينخا )، وكان أحد مهندسي السياسة الاقتصادية الجديدة (نيب) بعد الحرب الأهلية الروسية . كما أسس صحيفة "تورغوفو-بروميشلينايا غازيتا" ( الجريدة التجارية الصناعية ). وخلال تلك السنوات، تعاون بشكل وثيق مع نيكولاي بوخارين .

بعد وفاة لينين عام 1924، وجد فالنتينوف موقعه في روسيا السوفيتية يزداد هشاشة. راقب صعود جوزيف ستالين بقلق، وعارض بشدة التحركات الرامية إلى التخلي عن السياسة الاقتصادية الجديدة لصالح برنامج للتصنيع السريع وتجميع الزراعة. ^{[ 4 ]}

بصفته أحد أشد المدافعين عن السياسة الاقتصادية الجديدة، شعر فالنتينوف أن حياته في خطر عندما قرر ستالين التخلي عنها نهائيًا. في عام ١٩٢٨، فرّ من الاتحاد السوفيتي واستقر في باريس. ساهم في العديد من المجلات الخاصة بالمهاجرين، مستخدمًا في الغالب اسمًا مستعارًا هو "إي. يوريفسكي"، وأعاد التواصل مع المناشفة المنفيين. نجا فالنتينوف من الحرب العالمية الثانية في باريس.

كان فالنتينوف مرجعًا متكررًا للباحثين (مثل ليوبولد هايمسون ) في التاريخ المبكر للحركة الثورية الروسية والاتحاد السوفيتي. في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، ألّف فالنتينوف وحرّر العديد من الكتب في مواضيع تاريخية وفلسفية وأدبية واقتصادية، منها: لقاءاتي مع لينين (1953)، عامان مع الرمزيين (1969)، السنوات الأولى للينين (1969)، والسياسة الاقتصادية الجديدة وأزمة الحزب بعد وفاة لينين (1971). نُشرت بعض هذه الأعمال بعد وفاته، إذ توفي نيكولاي فالنتينوف في باريس في 26 أغسطس 1964.