حزب نظام الإسلام

حزب نظام الإسلام ( بالبنغالية : নেজামে ইসলাম পার্টি ، ويعني حرفيًا " حزب نظام الإسلام " )، واسمه الرسمي حزب نظام الإسلام في بنغلاديش ، هو حزب سياسي إسلامي في بنغلاديش . [ 2 ] تأسس الحزب في مدينة كيشورغانج عام 1952 على يد علماء دين من شرق البنغال (باكستان سابقًا) ، كفرع من جمعية علماء الإسلام في باكستان . وكان أحد الأحزاب السياسية الأربعة المنتمية إلى تحالف الجبهة المتحدة الذي هزم الرابطة الإسلامية في انتخابات الجمعية التشريعية عام 1954. [ 3 ]

تاريخ

المؤسسة

كانت جمعية علماء الهند ، التي تأسست عام 1919، هيئة سياسية تضم علماء مسلمين ينتمون في غالبيتهم إلى الحركة الديوبندية ، وقد عارضوا تقسيم الهند . في عام 1945، تشكل فصيل منشق بقيادة شبير أحمد عثماني ، أحد مؤسسي الحزب الأصلي. أيد هذا الفصيل الجديد، المعروف باسم جمعية علماء الإسلام لعموم الهند ، إنشاء باكستان ، وانحاز إلى حزب الرابطة الإسلامية لعموم الهند المؤيد للتقسيم . [ 4 ] اتخذت المنظمة اسم جمعية علماء الإسلام بعد التقسيم عام 1947، وكان لها ممثلون في كل من الجناحين الغربي والشرقي لجمهورية باكستان الجديدة . نتيجةً لعدم الوفاء بالوعود المتعلقة بالحكم الإسلامي، قطعت جمعية علماء الإسلام علاقاتها مع الرابطة الإسلامية الباكستانية عام ١٩٥٢. وشُكِّل جناحها السياسي، حزب نظام الإسلام ، في مؤتمر استمر ثلاثة أيام وانتهى في ٢٠ مارس في حيبتناغار، كيشورغانج . وعُيِّن أثار علي بنغالي رئيسًا مؤسسًا للحزب، وسيد مصلح الدين أمينًا عامًا، وأشرف علي دارنوندولي مساعدًا له.

دومينيون باكستان (1947-1956)

سرعان ما اكتسب الحزب مكانة بارزة في البنغال ذات الأغلبية المسلمة، مقارنةً برابطة مسلمي عموم الهند ذات التوجهات الرأسمالية الحديثة، وذلك بفضل ضمه لعلماء دين إسلاميين بارزين . وقبيل انتخابات الجمعية التشريعية لشرق البنغال عام 1954 ، انضم الحزب إلى ائتلاف الجبهة المتحدة الذي تحدى رابطة مسلمي عموم الهند. [ 5 ] وجاء في مقدمة بيان برنامج الجبهة المتحدة ذي النقاط الـ 21 عبارة "لا يجوز سن أي قانون يخالف القرآن والسنة " . وقد حقق الائتلاف نجاحًا كبيرًا، حيث فاز حزب نظام الإسلام بـ 19 مقعدًا من أصل 223 مقعدًا للجبهة المتحدة، مقابل 9 مقاعد فقط لرابطة مسلمي عموم الهند. وبفضل حصوله على مقاعد في الوزارات، اكتسب الحزب أدوارًا مهمة في صنع السياسات. فقد أصبح فريد أحمد وزيرًا للعمل في شرق البنغال، وعبد الوهاب خان رئيسًا للجمعية التشريعية، كما تولى حزب نظام الإسلام وزارات القانون والأراضي والتعليم. انضم رئيس الوزراء الباكستاني السابق شودري محمد علي لاحقاً إلى الحزب، وتم تعيينه رئيساً له.

جمهورية باكستان الإسلامية (1956-1971)

احتج حزب نظام الإسلام على معاملة الحكومة المركزية التمييزية للبنغاليين ، ولعب دورًا في النضال من أجل مطالب باكستان الشرقية. فعلى سبيل المثال، طالب الحزب بنقل عاصمة باكستان من روالبندي إلى دكا، ونقل مقر قيادة البحرية الباكستانية إلى شيتاغونغ بدلًا من كراتشي .

في عام 1966، طالب حزب نظام الإسلام وزراءه بالاستقالة من الحكومة. [ 6 ] وانفصل الحزب عن جمعية علماء الإسلام في العام التالي. وفي عام 1969، أُجريت انتخابات مركزية داخل الحزب، حيث شغل محمد شافي منصب كبير المستشارين، وظفر أحمد عثماني منصب الرئيس، وأثار علي منصب الرئيس التنفيذي، وعبد الوهاب خان ومصطفى المدني منصب نائبَي الرئيس، وإحسان الحق تهانوي منصب القائد (الزعيم الأعلى)، وصديق أحمد منصب الأمين العام.

قبيل انتخابات الجمعية الإقليمية لشرق باكستان عام 1970 ، أبرم الحزب اتفاقًا مع الجماعة الإسلامية يقضي بعدم ترشيح الجماعة مرشحًا في دائرة انتخابية يرشح فيها نظام الإسلام مرشحه، وعدم ترشيح نظام الإسلام مرشحًا في دائرة انتخابية رشحت فيها الجماعة مرشحًا. ومع ذلك، فاز حزب رابطة عوامي ، بقيادة الشيخ مجيب الرحمن، بجميع المقاعد في شرق باكستان باستثناء اثني عشر مقعدًا (أحدها كان من نصيب نظام الإسلام)، مما جعله بحق رئيسًا لوزراء باكستان. وأدى التأخير الطويل في نقل السلطة إلى رابطة عوامي في البنغال من قبل الحكومة المركزية في غرب باكستان، في نهاية المطاف، إلى اندلاع حرب تحرير بنغلاديش . [ 7 ]

كان الحزب معارضًا لاستقلال بنغلاديش. وقد أيّد قادته، مثل فريد أحمد، الجيش الباكستاني وقواته شبه العسكرية. [ 8 ] وكان الحزب عضوًا في لجان السلام في شرق باكستان ، وقدم معلومات استخباراتية للجيش الباكستاني. [ 9 ] وقُتل أحمد بعد الحرب على يد أعضاء من جيش مجيب . [ 10 ]

فترة بنغلاديش (1971-حتى الآن)

حظرت حكومة بنغلاديش جميع الأحزاب الدينية، بما فيها حزب نظام الإسلام، بعد استقلالها. [ 11 ] [ 12 ] وفي عام 1978، رُفع هذا الحظر في عهد الرئيس ضياء الرحمن . أُعيد تنظيم حزب نظام الإسلام عام 1981، حيث تولى صديق أحمد رئاسته، ومنظور الحسن منصب السكرتير، وأشرف علي دارنوندولي منصب مساعد السكرتير، وسروار كمال عزيزي منصب سكرتير الدعاية والرعاية الاجتماعية. أُجريت انتخابات مركزية بعد ثلاث سنوات، فاز فيها عبد الملك حليم بالرئاسة، وصديق أحمد بمنصب المستشار، وعطاء الرحمن وسروار كمال عزيزي بمنصبي نائبي الرئيس، وأشرف علي دارنوندولي بمنصب الأمين العام، ونور الحق أرمان بمنصب سكرتير التنظيم. [ 13 ]

أصبحت جزءًا من تحالف إسلامي أوكيا جوتي الذي يتألف من ستة أحزاب. [ 7 ] [ 14 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. باستثناء تشاتوجرام ، تم إلغاء منصب رئيس البلدية في جميع البلديات الأخرى في البلاد

مراجع

  1. "نيوزفرونت" . منتدى باكستان . 2 (1): 20-25 . 1971. ISSN 0315-7725 عبر JSTOR . أيديولوجيًا، هذه هي أحزاب اليمين المتطرف التي لطالما تعاونت مع الطبقات المستغلة. 
  2. رياض، علي ؛ خ. علي الراجي (2010). علي رياض، سي. كريستين فير (محرران). الإسلام السياسي والحكم في بنغلاديش . روتليدج . ص 55. ISBN  978-0-415-57673-4.
  3. أحمد، كمال الدين (2012). "الجبهة المتحدة" . في: إسلام، سراج الدين ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش . 
  4. محمود، واجد؛ شاه، سيد علي؛ مالك، محمد شعيب (2016). "العلماء ونضال باكستان من أجل الحرية" (ملف PDF) . المجلة السياسية العالمية . 1 (1). إسلام آباد : منشورات الإنسانية: 49.
  5. م. بهاسكاران ناير (1990) السياسة في بنغلاديش: دراسة عن رابطة عوامي، 1949-1958 ، مركز الكتاب الشمالي، ص 149
  6. أهلستراند، كاجسا؛ غانر، غران (2011). غير المسلمين في المجتمعات ذات الأغلبية المسلمة: مع التركيز على الشرق الأوسط وباكستان . مطبعة لوتروورث . ص 143. ISBN  9780718843014.
  7. 1 2 رياض، علي؛ فير، سي. كريستين (2010). الإسلام السياسي والحكم في بنغلاديش . روتليدج . ص 55. ISBN  9781136926242.
  8. "شركاء في الإبادة الجماعية" . صحيفة ديلي ستار . 7 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2017 .
  9. حقاني، حسين (2010). باكستان: بين المسجد والجيش . مؤسسة كارنيجي. ص 77. ISBN  9780870032851.
  10. "كيف ضاع الشرق" . DAWN.COM . ١٨ ديسمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ يناير ٢٠١٧ .
  11. الدراسات الإسلامية . معهد البحوث الإسلامية. 1981. ص 171. 
  12. «محكمة بنغلاديشية تحظر الدين في السياسة: وزير العدل» . صحيفة إكسبريس تريبيون . 29 يوليو 2010. تاريخ الاطلاع: 23 يناير 2017 .
  13. দেওবন্দ আন্দোলন: ইতিহস ঐতিহ্য ও অবদন (باللغة البنغالية). ص 247 – 249. 
  14. بينيت، كلينتون؛ رامزي، تشارلز م. (2012). الصوفيون في جنوب آسيا: الإخلاص، والانحراف، والمصير . دار نشر A&C Black. رقم ISBN 9781441135896.