نقتفي
نقطوي ( الفارسية : نقطویان نقطاوية ) تأسست الحركة على يد محمود باسخاني ( الفارسية : محمود پسیخانی ) عندما أعلن نفسه المهدي عام 1397. المجموعة فرع من الحروفية ، والتي طُرد منها باسيخاني بسبب الغطرسة. نشأت المجموعة أولاً في أنجودان بالقرب من كاشان، وهي منطقة معروفة بالإسلام الشيعي الإسماعيلي النزاري . حاولت المجموعة إعلان طهماسب الأول باعتباره المهدي بعد وفاة باسيخاني.
العقائد
لم يتزوج محمود باسيخاني قط، وشجع أتباعه على العزوبية، قائلاً إن العزاب قد بلغوا مرتبة الواحد ، التي تساوي قيمتها العددية تسعة عشر. وقد أولى النقطويون أهمية بالغة للرقم تسعة عشر. كما تبنوا نظرة دورية للزمن، تُذكّر بنظرة الإسماعيليين. [ 1 ] ورأى النقطويون أن إجمالي عمر الأرض يبلغ 64,000 سنة، وأن هذا العمر مقسم إلى أربع فترات، كل منها 16,000 سنة، وهذه بدورها مقسمة إلى قسمين، كل منهما 8,000 سنة، أحدهما العصر العربي والآخر العصر الفارسي . [ 1 ]
التأثيرات الفكرية
يدين النقطويون بمعظم مذاهبهم للحروفيين، وأبرزها الصلة الشخصية بين محمود باسخاني وفضل الله أسترابادي (توفي عام ١٣٩٤)، مؤسس المذهب الحرفي. ومن أبرز التأثيرات التي برزت هوسهم بالمعاني العددية والصوتية لأحرف الأبجدية الفارسية . كذلك، أعلن أسترابادي نفسه المهدي، كما أعلن عودة عيسى. ومثل العديد من الجماعات الإسلامية المنشقة في إيران، اعتقد الحرفيون أن نبوءة أسترابادي (جاويدنامه) نسخت الوحي السابق (أي القرآن ).
التأثيرات الحديثة
تضمنت كتابات علي محمد الشيرازي، المعروف بالباب ، العديد من الرموز الزمنية ، والتفاسير القبالية ، والرموز التمائمية، والجداول الفلكية، والحسابات العددية، والتي يبدو أن بعضها مشابه للرمزية النقطية. ويزعم علي محمد ناظم الشريعة أن الباب قد تلقى تعاليم النقطية أثناء سجنه في ماكو ، وأنه أدرجها مباشرة في بيانه . [ 1 ] ومع ذلك، يذكر سعيدي أنه في حين أن بعض العناصر الموجودة في المدرسة النقطية مؤكدة في كتابات الباب ( نقطية العلا )، فإن التركيز الحرفي الذي وضعته المدرسة النقطية على الحروف كعناصر مباشرة من الخلق الإلهي غريب عن تعاليم الباب؛ لا ترتبط تعاليمه كثيراً بمسألة الحروف الفعلية أو طبيعتها الإلهية الحرفية، بل تتعلق بدلاً من ذلك بنظرة صوفية للعالم حيث تكون الطبيعة المقدسة للبشر هي صورة الله. [ 2 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- 1 2 3 الجار، حميد (1994). نقطوي: موسوعة الإسلام . ليدن: ليدن. ص 114 – 117.
- ↑ سعيدي 2008 ، ص 53-54
روابط خارجية
مراجع
- حميد القار : نقطوي، موسوعة الإسلام، 1994، ص. 114-117
- مارشال ج. هودجسون : مغامرة الإسلام، المجلدان الأول والثاني
- الجار، حميد (الثاني). "الحروفية". الموسوعة الإيرانية . غير متوافر : 1- 15.
- سعيدي، نادر (2008). بوابة القلب . واترلو، أونتاريو: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 978-1-55458-035-4.
- الإسلام في إيران
- الفروع الإسلامية الشيعية
- أوامر شيعية صوفية