رهبان نظاميون من رهبنة الصليب المقدس

جماعة الكروسييه ، والمعروفة رسميًا باسم رهبان النظاميين للصليب المقدس ( باللاتينية : Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis )، والمختصرة بـ OSC ، هي رهبنة دينية كاثوليكية للرجال، تتمتع بحق بابوي. [ 3 ] [ 4 ] وهي من أقدم الرهبانيات في الكنيسة، وتتألف عضويتها من كهنة وإخوة يعيشون معًا وفقًا لقواعد القديس أوغسطين .

التقليد

تأسست جماعة الصليبيين على يد خمسة رجال كانوا يعملون في بلاط الأمير الأسقف لييج ، رودولف من زاهرينجن ، الذي رافق الإمبراطور فريدريك بربروسا في الحملة الصليبية الثالثة (1189-1191). عند عودتهم، سعى الخمسة، بقيادة ثيودوروس دي سيليس (1166-1236)، [ 5 ] إلى أسلوب حياة جديد، وقبل وفاته بفترة وجيزة، عيّنهم أسقفهم قساوسة في كاتدرائية القديس لامبرت في لييج .

بعد جهودٍ حثيثةٍ لإعادة إحياء حياة وممارسة مجمع الرهبان الذي ينتمون إليه، انسحب الخمسة من لييج وانتقلوا إلى أعلى نهر الميز إلى مكانٍ يُدعى كليرليو، خارج مدينة هوي ، وبدأوا نمط حياةٍ أكثر انسجامًا مع مُثلهم. كانت هذه الإقامة للخمسة في هوي بدايةً لرهبانيتهم، وأصبح المنزل والكنيسة الصغيرة المُخصصة للقديس ثيوبالد اللذان أسسوهما هناك المقر الرئيسي للرهبانية. وقد وافق البابا إنوسنت الثالث شفهيًا على رهبانيتهم ​​في عيد العثور على الصليب المقدس ، الموافق 3 مايو 1210، ومنحهم البابا إنوسنت الرابع الموافقة الكاملة والنهائية في 3 مايو 1248، وهو أيضًا عيد العثور على الصليب المقدس.

تاريخ

في عام 1410، أمر المجلس العام لرهبانية الصليب المقدس بتدمير سجلاتها وقراراتها منذ تأسيسها. ويُذكر أن سبب هذا الإجراء الجذري كان إصلاحًا شاملًا من نوع ما، إلا أنه لم يترك لمؤرخي الرهبنة المعاصرين سوى شذرات ودلائل على القرنين الأولين من تاريخها، وعلى التقاليد التي لُخِّصت أعلاه.

يُعدّ كتاب "Chronicon Cruciferorum" لهنريكوس راسليوس، رئيس دير سوكسي، المصدر الرئيسي للمعلومات حول أصل الرهبنة . [ 6 ] وعادةً ما تُطلق عليهم مصادرهم الخاصة، وكذلك المصادر غير التابعة للصليبيين، اسم "إخوة الصليب المقدس"، وتُشتق الكلمات الفرنسية والإنجليزية المستخدمة لوصفهم، "Croisiers" و"Crosiers"، من الكلمة الفرنسية "croisé"، [ 7 ] وهي إحدى الكلمات المستخدمة للدلالة على الصليبي ، وتعني "المُعلّم بالصليب".

واحد فقط من مؤسسيهم الخمسة الذين يحمل اسمهم هو زعيم الجماعة، وذلك فقط بصيغته اللاتينية، ثيودوريكوس (أو ديدريك) [ 6 ] دي سيليس، والذي ظهر لأول مرة في تاريخ موجز للرهبنة نُشر عام 1636. وبينما لم يذكر روسيليوس والدي ثيودور، توجد سير ذاتية من القرن السابع عشر تقول إنه كان ابن والتر دي بوفورت وأودا دي سيليس، حارسي كنيسة دير سيليس بالقرب من دينانت خلال النصف الثاني من القرن الثاني عشر. [ 6 ]

لا يوجد سجل لوجود الكروسييه في هوي حتى أربعينيات القرن الثالث عشر الميلادي، وفي عام 1322 فقط أصبحت كليرليو موقعًا لكنيسة رائعة مخصصة للصليب المقدس بدلاً من كنيسة القديس ثيوبالد الصغيرة.

سرعان ما امتدت المؤسسة الجديدة إلى فرنسا وهولندا وألمانيا، وكذلك إلى إنجلترا. [ ٨ ] ولأنها تأسست في أوائل القرن الثالث عشر، فقد كانت معاصرة للدومينيكان والفرنسيسكان، وكثيراً ما تم الخلط بينها وبين الرهبانيات الأخرى المعروفة باسم " كروزييه" التي كانت تُعرف بالصليب المقدس. فعلى سبيل المثال، كان هناك تقليد قديم جدًا مفاده أن الأسقف ألبرت من براغ اصطحب معه عدداً من "كروزييه" إلى ليفونيا ، لكن هؤلاء كانوا في الواقع أعضاء في الرهبنة البوهيمية للصليب المقدس. وفي إنجلترا أيضًا، تم تعريفهم هم ورهبنة إيطالية للصليب المقدس باسم " الرهبان ذوي العكاز" ، ولذلك غالبًا ما يتم الخلط بين مواقع أديرة الرهبان وأنشطتهم.

تزعم إحدى الروايات أن ثيودوروس دي سيليس ساعد القديس دومينيك في تبشيره للألبيجنسيين في جنوب فرنسا؛ [ 8 ] وقد سُجِّل وجودٌ موثوقٌ به للصليبيين في تلك المنطقة منذ بدايات تاريخهم. وتذكر روايةٌ مماثلةٌ أن الصليبيين كانوا ضمن موكب الملك الفرنسي القديس لويس التاسع عام 1248 خلال حملته الصليبية؛ وقد مكّنهم من بناء ديرهم في باريس عام 1254. [ 8 ]

حاملو العصي الصليبية من أوروبا مع البابا بيوس الثاني عشر خلال لقاء في مدينة الفاتيكان

ازدهرت الرهبنة في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، وبلغت أوج اتساعها نحو تسعين ديرًا منتشرة في أنحاء شمال أوروبا. إلا أن تلك الموجودة في إنجلترا وأجزاء من هولندا وألمانيا قُمعت خلال الإصلاح البروتستانتي ، وقُمعت جميع الأديرة التي نجت تقريبًا، ولا سيما في فرنسا وجنوب هولندا ، بما في ذلك الدير الأم القديم في هوي، في إطار حل الأديرة بعد الثورة الفرنسية . [ 9 ] في عام 1794، سقطت المنطقة الواقعة غرب نهر الراين في يد فرنسا. وإلى جانب الأديرة الأخرى في المناطق الخاضعة للسيطرة الفرنسية، أُلغيت أديرة كروسير وأُجبر الرهبان على المغادرة. [ 10 ]

بحلول عام ١٨٤٠، لم يتبقَّ سوى ديرين للصليبيين، كلاهما في شمال برابانت بهولندا: دير القديسة أغاثا، خارج كويك ، ودير أودن . وبدا أن مصيرهما الزوال أيضاً بسبب مرسوم الملك ويليام الأول ملك هولندا ، الذي منع الأديرة في مملكته من قبول المبتدئين . وعندما رفع الملك ويليام الثاني الحظر الذي فرضه والده في ١٤ سبتمبر ١٨٤٠، لم يتبقَّ سوى أربعة رهبان صليبيين مسنين: أصغرهم في الستين من عمره تقريباً، وأكبرهم، الأب ويليام كانتور، وهو الرهبان الصليبيون الوحيد القادر على تذكر رهبانيته كما كانت قبل الثورة. بعد ذلك، بدأت الرهبنة بالتعافي تدريجياً. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عاد أعضاء الصليب المقدس إلى موطنهم الأصلي في بلجيكا، بل وبذلوا جهدًا لنقل النظام خارج أوروبا إلى الولايات المتحدة عندما أرسل رئيسهم العام بعض الأعضاء إلى باي سيتلمنت، ويسكونسن ، عام ١٨٥٧. إلا أن تلك المحاولة باءت بالفشل، ولم يتمكن الصليب المقدس من ترسيخ وجودهم خارج أوروبا إلا في العقود الأولى من القرن العشرين، في الولايات المتحدة والبرازيل وإندونيسيا والكونغو. ولا يزال هناك أعضاء في الصليب المقدس في جميع هذه الأماكن، ويبلغ عدد أعضاء النظام حاليًا حوالي أربعمائة رجل.

يوجد لدى رهبانية الكروسييه اليوم في الولايات المتحدة دير رئيسي في فينيكس، أريزونا، ودير تابع لها في أوناميا، مينيسوتا . في عام ٢٠١٧، تقدم هذان الفرعان من الرهبنة بطلب إفلاس بموجب الفصل الحادي عشر بعد موافقتهما على دفع ٢٥.٥ مليون دولار كتعويضات للأشخاص الذين تعرضوا للاعتداء الجنسي من قبل أعضاء الرهبنة. [ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ]

تم انتخاب الأب توم إينكينغ، من جماعة الكروسييه ، في عام 2018 كرئيس إقليمي لجماعة الكروسييه في الولايات المتحدة.

فلسفة

آباء الصليب من هولندا، في كامبو بيلو ، ميناس جيرايس، البرازيل

الرهبان الصليبيون هم رهبنة تابعة للرهبان النظاميين . تتألف عضويتهم من كهنة وإخوة، يعيشون جميعًا معًا وفقًا لقانون القديس أوغسطين. [ 7 ] تتألف حياتهم من ثلاثة أجزاء: الحياة في مجتمع، والاحتفال اليومي الجماعي بقداس الكنيسة، وشكل من أشكال الخدمة الفعّالة. تتخذ هذه الخدمة أشكالًا مختلفة، منها الوعظ، وإدارة الخلوات الروحية، والعمل الرعوي، والتعليم، وخدمة السجون ، وخدمات المهاجرين، والإرشاد الروحي.

يعكس عيد رفع الصليب، وهو العيد الرئيسي لدى أتباع الكروسييه، روحانيةً تتمحور حول صليب المسيح المنتصر. [ 7 ] يؤمن أتباع الكروسييه بأن قيامة يسوع تضمن وجود الأمل والشفاء في خضم المعاناة والألم. ولذلك، يُشددون على الصليب المجيد، أو المنتصر.

زيّ رهبان الصليب المقدس (الكروسير) ذو شكلٍ رسميّ. يرتدون سترةً بيضاء ، وفوقها وشاحًا أسود، ووشاحًا أسود ، وعباءةً سوداء تصل إلى المرفق تُسمى "موزيتا" . على عكس "الموزيتا" التي يرتديها قساوسة الأبرشية، فإنّ "الموزيتا" الخاصة برهبان الصليب المقدس تُترك مفتوحةً لتُظهر الصليب الموجود على وشاحهم، والذي يأخذ شكل صليب مالطي برأسٍ أحمر وعارضةٍ بيضاء.

يقيم أعضاء النظام عادةً في بيوت تُسمى الأديرة، وذلك لأنها تخضع لإدارة وتوجيه رئيس ينتخبه الأعضاء. وينقسم النظام إلى مناطق تُسمى المقاطعات، وتخضع بدورها لإدارة وتوجيه رئيس إقليمي، يُنتخب من قبل المجلس الإقليمي، وهو الهيئة الرسمية للمندوبين من الأديرة في المقاطعة، والذين انتخبهم أعضاء هذه البيوت. وحتى وقت كتابة هذا النص، يمتلك النظام مقاطعات في أوروبا والولايات المتحدة وإندونيسيا والبرازيل. أما منطقتان أخريان من النظام، في الكونغو وإيريان جايا (الجزء الغربي سابقًا من جزيرة غينيا الجديدة)، فتتمتعان بصفة "الأقاليم"، أي أنهما تتمتعان بنوع من الاستقلال عن المقاطعات التي تشرف عليهما، ولكنهما لم تحصلا بعد على صفة المقاطعات. ويخضع النظام بأكمله لإدارة وتوجيه رئيسه العام، الذي يُنتخب من قبل المجلس العام، وهو الهيئة الرسمية للمندوبين من مقاطعات وأقاليم النظام، والذين انتخبهم أعضاؤهم. ويُنتخب رؤساء الأديرة، ورؤساء المقاطعات، والرؤساء العامون للنظام لفترات محددة.

يخضع الرجال الكاثوليك الراغبون في الانضمام إلى الرهبنة لفترة دراسة ومراجعة، وبعدها يُقبلون لمدة عام من الابتداء. عند انتهاء فترة الابتداء، يُقبل الراهب في فترة ثلاث سنوات من النذور المؤقتة. بعد ذلك، قد تليها فترة ثانية من النذور المؤقتة أو القبول المباشر في النذور الدائمة، أي النذور التي تُقطع مدى الحياة.

يُكرّم رهبان الصليب المقدس أوديليا الكولونية ، إحدى رفيقات القديسة أورسولا الشهيدات ، شفيعتهم. يُقال إنها ظهرت لأحد إخوة الرهبنة العلمانيين، جون نوفيلان، في دير باريس عام ١٢٨٧، وأمرته بالذهاب إلى كولونيا واستخراج رفاتها من تحت شجرة كمثرى في حديقة أرنولف، أحد وجهاء المدينة. بعد بعض الشك والمقاومة من رؤسائه، نفّذ الأخ جون توجيهات القديسة وأحضر رفاتها إلى الدير الأم في هوي في ١٨ يوليو. سرعان ما اكتسبت القديسة سمعة صانعة المعجزات، ولا تزال تحظى بتكريم رهبان الصليب المقدس وغيرهم. في يوم عيدها، يتوافد عدد من الحجاج إلى مختلف أديرة وكنائس الرهبنة طلبًا للشفاعة، وخاصةً ضد العمى وأمراض العيون. استجابةً للطلبات، يرسل آل كروسيير قوارير صغيرة من الماء المبارك بآثارها إلى جميع أنحاء العالم. يقع المزار الوطني للقديسة أوديليا في أوناميا، مينيسوتا.

في عام 2010، احتفل الصليبيون بمرور 800 عام على تأسيسهم باحتفالات اليوبيل في دير القديسة أغاثا بالقرب من كويك في هولندا، حيث عاش الصليبيون بشكل مستمر منذ عام 1371، وكذلك في الولايات المتحدة وروما وإندونيسيا والبرازيل والكونغو.

أديرة كروسير

انظر أيضاً

مراجع

  1. "انتخاب رئيس عام لرتبة كروسيير" .
  2. "القساوسة النظاميون لرهبنة الصليب المقدس (معهد الحياة المكرسة - الرجال) [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " .
  3. "القساوسة النظاميون لرهبنة الصليب المقدس (OSC) كروسيير" GCatholic.org . غابرييل تشاو. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 فبراير 2016
  4. "القساوسة النظاميون لرهبنة الصليب المقدس - آباء الصليب (معهد الحياة المكرسة)"، Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تاريخ الاطلاع: 29 فبراير 2016
  5. ^ "كلوستر تير أبيل وردت جيرستاوريرد" . الإصلاحية داجبلاد . 20 شباط/فبراير 2007 مؤرشفة من الأصلي في 26 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2010 .
  6. ١ ٢ ٣ "فينكن، OSC، م. روحانية آباء الصليب المقدس ، (ترجمة برنارد فان جيلز، OSC) مطبعة معهد سيدة البحيرات، سيراكيوز، إنديانا، ١٩٥٨" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١ أغسطس ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٧ يونيو ٢٠١٣ .
  7. 1 2 3 آباء وإخوة الصليب
  8. 1 2 3 يزرمانز، هنريكوس. "العصي". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1908. 17 يونيو 2013
  9. انظر 1° RP EMILE FONTAINE OSC ترجمة مايكل كوتون OSC في "جاك دوبوا، رئيس دير كروزييه العام في كليرليو 1778-1796" تحرير منشورات كروزييه اليوبيلية 1996- ISBN 978-0-9799986-1-42° فريدي فان دايل كاتب وناشر في "هوي، 1795. عودة المهاجر" الذي نُشر في هوسدون سور ميهين في عام 2013 والذي يروي محاكمة الجنرال الأخير من قبل المحكمة الثورية.
  10. بول فابيانيك: في أعقاب علمنة الأديرة في منطقة الراين - بما في ذلك دير شفارتسنبرويش ودير كورنيليمونستر، 2012، دار نشر BoD، رقم ISBN 978-3-8482-1795-3
  11. «بعد عقود من الاعتداء، وافقت شركة كروسيرز على تسوية بقيمة 25.5 مليون دولار مع الناجين، وأعلنت إفلاسها» . صحيفة ستار تريبيون .
  12. «آباء وإخوة كروسيير - تخرج كروسيير من إجراءات الإفلاس بموجب الفصل الحادي عشر بعد أن أقرت المحكمة خطة إعادة التنظيم» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019 .
  13. "رقم القضية: 4:17-bk-41681 – مقاطعة كروسير للآباء والإخوة، شركة – محكمة الإفلاس في مينيسوتا" .
  • الأب مايكل كوتون، من رهبانية الصليب المقدس، أمين أرشيف سابق، ومؤرخ، ومترجم لصليبيي الولايات المتحدة؛ أغسطس 2008
  • رحلة كروسير، 2009 مقاطعة الآباء والإخوة كروسير، المحدودة.